Moisés de León

Moshe de Leon ( Moisés de León ), Moshe ben Shem Tov de Leon ( משה בן שם-טוב די-ליאון ), Moisés de León (1250-1305) - Rabino sefardí , cabalista , autor o copista de El Zohar .

Biografía

Nacido en León Español . Vivió durante 30 años en Guadalajara y Valladolid , luego se trasladó a Ávila .

En 1305 visitó Valladolid , donde conoció al joven cabalista Itzhak ben Shmuel de Akko y lo invitó a Ávila . De regreso a casa, Moisés de León enfermó en el camino y murió en Arévalo en 1305.

Composiciones

No se ha conservado información sobre sus maestros y sus primeros escritos. Junto a los problemas de la religión , se interesó por la filosofía ; una de las copias del "Maestro de los vacilantes" de Maimónides fue encargada por él en 1264. Quedó fascinado con la Cabalá y se hizo amigo de los cabalistas de Castilla , especialmente en las décadas de 1270 y 1280. - con Joseph Gikatilla de Girona . A finales de la década de 1270. escribió varias obras cabalísticas en forma pseudoepigráfica. En su forma final, completada antes de 1286, estas obras forman el "Midrash ha-ne'elam" (" Midrash místico "), que es el núcleo del Zohar , al que los cabalistas posteriores le hicieron adiciones. [cuatro]

Moshe de León dijo que el libro original del Zohar , que atribuyó a Shimon Bar Yochai , fue encontrado por un árabe en una cueva cerca del Monte Meron en Galilea . Luego fue adquirido por Moshe ben Nachman y transportado a Castilla . Sin embargo, los escépticos creen que el libro fue escrito por el mismo Moisés en 1280 [5] . Mientras trabajaba en el libro El Zóhar , Moisés de León vivió durante varios años (al menos hasta 1291) en Guadalajara , donde publicó las primeras partes del mismo.

Entre los escritos de Moisés de León (de los cuales aparentemente hay 24):

• " Shushan-'edut " ("Lirio del testimonio", 1286) y " Sefer ha-rimmon " ("El libro de la granada", 1287), que contienen una interpretación cabalística del significado de las mitzvot y los libros basados ​​en homiléticas de el Zóhar ;
• " O zarua " ("Luz dispersa", 1288-89) sobre el acto de creación del mundo;
• " Ha-nefesh ha-hahama " ("Alma sabia", 1290);
• " Sod Eser Sefirot Blima " ("El misterio de las diez sefirot que descansan sobre nada"), un comentario sobre la doctrina de las diez sefirot y otro comentario sin título;
• " Shekel Ha-Kodesh " ("Holy Sikl", 1292, publicado en 1911), un tratado cabalístico;
• " Mishkan ha-'edut " ("El tabernáculo de la revelación"), interpretando el destino póstumo del alma;

" Maskiyot kesef " ("Joyas de plata", después de 1293), un comentario sobre las oraciones y otros.

Notas

1. ↑ 1 2 Moisés De León // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 de Leon Moses ben Shem Tov // Aplicación facetada de terminología de materias
3. ↑ 1 2 Mosé Ben-Sem Tob de León // Diccionario biográfico español  (Español) - Real Academia de la Historia , 2011.
4. ↑ Moshe ben Shem Tov de Leon - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
5. ↑ Pitanov V.Yu. Kabbalah: ¿Tradición divina o humana? . Consultado el 7 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 11 de abril de 2012. (indefinido)

Enlaces

• Moshe ben Shem Tov de Leon - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica

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