| Ciudad | |
| Ordubad | |
|---|---|
| azerí Ordubad | |
| 38°54′17″ N sh. 46°01′23″ E Ej. | |
| País | Azerbaiyán |
| República Autónoma | República Autónoma de Najicheván |
| Área | Región de Ordubad |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | siglo VII |
| Nombres anteriores | Vorduar, Orduar |
| Altura del centro | 856 metros |
| Tipo de clima | seco subtropical |
| Zona horaria | UTC+4:00 |
| Población | |
| Población | 10.3 mil personas ( 2012 ) |
| nacionalidades | azerbaiyanos |
| confesiones | musulmanes chiítas |
| katoicónimo | ordubadets, ordubads |
| Idioma oficial | azerbaiyano |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +994 36 547 [1] |
| Código postal | AZ6900 |
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Ordubad ( en azerbaiyano Ordubad ) es una ciudad de Azerbaiyán , el centro administrativo de la región de Ordubad y la segunda ciudad más grande de la República Autónoma de Najicheván . Ubicado en las estribaciones de la Cordillera Zangezur en el río Ordubadchay , a 4 km de la estación de tren de Ordubad.
Ordubad es una de las pocas ciudades de Azerbaiyán que ha conservado bien sus monumentos antiguos, el diseño antiguo y una parte significativa de los edificios antiguos [2] . Desde 2001, la zona de edificios históricos de la ciudad es candidata a ser incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
El nombre de la ciudad es de origen turco - persa y literalmente significa "ciudad militar" - del turco "ordu" (ejército) y el persa "bad" (ciudad), lo que implica que la ciudad fue fundada durante la invasión mongola o regla subsecuente del Ilkhanids [3] .
Ordubad se encuentra al pie de la cordillera de Zangezur a una altitud de 850 m sobre el nivel del mar, 64 km al sureste de Najicheván , 1,5 km al norte de la margen izquierda del río Araks , por donde discurre la frontera con Irán . La frontera con Armenia corre 11 km al este de la ciudad. La ciudad está dividida en dos partes por el río Ordubadchay .
En la antigüedad, el territorio de Ordubad era parte de la región de Goghtn de Armenia [4] [5] . La aparición de un asentamiento en Ordubad se remonta probablemente a los siglos V-VI. norte. e, cuando la ciudad era parte del marzpanstvo armenio [6] .
El monumento más antiguo de Ordubad, del que se tiene información, es una inscripción cúfica en persa sobre una de las placas de un antiguo cementerio de la ciudad, que data del año 824 [7] [8] . Esta inscripción fue descubierta por M. Khanykov, quien escribió que en 1851 M. Arkhangelsky hizo un grabado para él a partir de esta inscripción. Sin embargo, esta placa no se ha conservado. Ya en 1927, V. M. Sysoev no encontró una sola inscripción cúfica en el cementerio de Ordubad [9] . Los monumentos antiguos de Ordubad también incluyen las ruinas de un antiguo caravasar que sobrevivió hasta finales del siglo XIX . Estaba ubicado junto a la plaza Aras-Maidan, el pasaje subterráneo desde el cual se conducía a una antigua iglesia construida, según la leyenda popular, al comienzo de la expansión del cristianismo, a principios del siglo V. Uno de los monumentos más antiguos de Ordubad, que ha llegado hasta nuestros días, es una lápida fechada en 1357 en el cementerio de Ordubad con una inscripción árabe-persa de contenido religioso [7] [9] . Esta tumba, encontrada en el mismo cementerio que la losa de 824, pertenecía a Ordubad Sheikh Abu Said, contemporáneo de Ibn Sina [10] [6] .
El historiador Khumar Vaidova señala que la primera mención de Ordubad se remonta al siglo VII [7] . Durante este período, todo Transcaucasus, incluida la provincia de Ordubad, cayó bajo el dominio del califato árabe y se unió como parte de un solo emirato armenio . La provincia estaba gobernada por emires designados por los califas [7] .
En los siglos IX-X. La provincia de Ordubad cayó alternativamente bajo el dominio de los estados feudales de las dinastías iraníes Sajids , Salarids (que gobernaron en el noroeste de Persia , en la provincia de Azerbaiyán [11] , que tuvo una población persa hasta el siglo XI [12] [13] ) y el reino armenio [14] .
En el siglo XI, la provincia de Ordubad, como todo el territorio de Transcaucasia, fue conquistada por los selyúcidas , que llegaron aquí desde Asia Central. Ordubad ganó gran fama en el siglo XII [7] [15] , en el mismo momento en que Nakhichevan fue la capital del estado de Ildegizids [7] durante algún tiempo .
En 1196-1261, Ordubad era parte del reino armenio de los Zakaryans.
En la primera mitad del siglo XIII, Ordubad fue capturada por los conquistadores mongoles. Se cree que el nombre turco-persa “Ordubad”, que significa “ciudad del ejército”, puede implicar su fundación precisamente durante el período de la invasión mongola o durante el período del reinado de los Ilkhanids que la siguió , lo cual es mucho más más probablemente, ya que los Ilkhanids convirtieron a Azerbaiyán [11] (noroeste de Persia) en el centro de su poder. Ordubad fue una de las importantes ciudades comerciales por donde pasaban las caravanas de China, Europa e India. Desde la ciudad se exportaban frutas, productos agrícolas y seda. Hamdallah Qazvini a mediados del siglo XIV describió a Ordubad como una ciudad de provincias, que era una de las cinco ciudades que formaban parte de la niebla de Nakhichevan, inmersa en jardines, y productora de uvas finas, cereales y algodón. [16] [17] En la obra “Nuzhat al-Kulub” de Hamdallah Kazvini (siglo XIV), Ordubad, así como Nakhichevan , se indican en la región de Azerbaiyán [18] .
A finales del siglo XIV, la ciudad fue atacada por las tropas de Timur . En 1387, después de la conquista de Khorasan , Timur se trasladó con su ejército a Tabriz , y luego a la región de Syunik . Su camino pasó por Ordubad y sus alrededores, que sufrieron grandes daños a consecuencia de ello. Las batallas que tuvieron lugar cerca de Ordubad durante el largo asedio a la fortaleza de Alinjakala fueron muy devastadoras para la población de la ciudad. En los siglos XV-XVI. Ordubad era parte de los estados feudales de las asociaciones turcas extranjeras [19] Kara-Koyunlu y Ak-Koyunlu [7] .
En el siglo XV, en la margen izquierda del río Ordubadchay, en el cerro de Ambaras, se fundó una fortaleza feudal, que fue el centro de la ciudad, que comenzó a desarrollarse rápidamente debido al comercio.
Hasta el siglo XVI, Ordubad fue uno de los centros de producción y comercio de artesanía. En el siglo XVII, se formaron nuevos centros comerciales en la margen izquierda del Ordubadchay. Dado que el desarrollo de la ciudad se produjo en el lado derecho, la fortaleza perdió su significado [21] . En 1604, Ordubad (durante el reinado de Shah Abbas ) recibió algunos privilegios que lo liberaron del pago de impuestos al tesoro, como lo demuestra el texto del firman del Sha tallado sobre el portal de la Mezquita Juma . Entonces, Hatembek Ordubady, quien ostentaba el título de "Etimad-ad-douleh", siendo el principal visir de Abbas I, obtuvo de él en 1607/08 inmunidad fiscal - "muafi" para la ciudad de Ordubad, como lo demuestra el Shah's decreto tallado sobre el portal Juma -mezquitas [22] . Finales del siglo XVI - primera mitad del siglo XVII. resultó ser un período difícil para Ordubad. Sometida a incursiones por parte de conquistadores turcos o iraníes, y siendo a menudo escenario de feroces y sangrientas batallas, Ordubad fue saqueada y devastada más de una vez. Así, en 1635, durante la guerra iraní-turca, Ordubad fue bárbaramente destruida. En la segunda mitad del siglo XVII, la estabilización política externa contribuyó objetivamente a la reactivación de la vida urbana, la restauración de la artesanía y el comercio. A este período pertenece la construcción de la madraza [2] . En los siglos XVII-XVIII en Ordubad, en la margen derecha del río, comenzaron a fundarse nuevos centros de comercio [21] .
A finales de la década de 1720. fue tomada por el líder de los rebeldes armenios en Zangezur Mkhitar Sparapet [23] .
En el siglo XVIII - principios del XIX. la ciudad era parte del kanato de Nakhichevan (en el sureste de mahal Aza-Jeyran), pero después de la guerra ruso-persa de 1827 y el Tratado de Turkmenchay de 1828, estos territorios fueron cedidos a la Rusia zarista [16] .
Durante un período de tiempo relativamente largo, estimado en dos siglos (siglos XVII-XIX), por circunstancias internas y externas, la base socioeconómica de Ordubad no recibió ningún desarrollo significativo, e incluso en algunos períodos retrocedió. Las principales ocupaciones de la población de la ciudad siguieron siendo la jardinería, la producción artesanal y el comercio [2] .
Como parte del Imperio ruso, Ordubad (u Ordubat) era una ciudad sin condado (que no constituía un centro administrativo para ningún territorio en particular) del distrito de Nakhichevan de la provincia de Erivan y estaba ubicada en la frontera de Rusia y Persia . En 1834, la población de la ciudad y 52 de sus aldeas era 11.341 [16] . La población, compuesta principalmente por azerbaiyanos, se dedicaba a la horticultura y la sericultura . Un maravilloso plátano enorme ( Platanus orientalis ) se alzaba en la ciudad. En la ciudad entonces había una escuela de la ciudad de una sola clase [24] .
De 1850 a 1868 Ordubat fue una ciudad de condado de la provincia de Erivan [24] .
Ordubad como parte del kanato de Nakhichevan en el mapa de 1902
Ordubad (Ordubat) como parte del distrito de Nakhichevan en el mapa de 1903
En 1977, por decreto del gobierno de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , el área de construcción histórica de la ciudad de Ordubad, que se distingue por su estructura arquitectónica única y monumentos arquitectónicos, fue declarada reserva histórica y arquitectónica.
En 2001, la ciudad fue declarada candidata a ser incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO [ 21] .
En 1869 había 810 casas (o patios) en la ciudad [25] . En 1875 vivían en Ordubad 5.000 personas, de las cuales 4.700 eran musulmanes y 300 armenios [26] . A finales del siglo XIX - principios del siglo XX, Ordubat tenía unos 4.500 habitantes, en su mayoría azerbaiyanos musulmanes [ 24 ] .
Según el Primer Censo General del Imperio Ruso en 1897, 4.611 personas vivían en la ciudad (alfabetizadas - 798 personas, o el 17,3%). [27] [28] .
| Año | Azerbaiyanos [Comm. una] | armenios | rusos , ucranianos , bielorrusos | polacos | georgianos | alemanes | Descansar |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1897 | 4.088 (88,66%) | 284 (6,16%) | 179 (3,88%) | 34 (0,74%) | 8 (0,17%) | 4 (0,09%) | 14 (0,3%) |
Según el " calendario caucásico " de 1912, 5445 personas vivían en la ciudad, en su mayoría azerbaiyanos [29] . Según el calendario caucásico, en 1914 la población era de 5655 personas (musulmanes chiítas - 5367, armenios - 173 [30] ).
Según el censo de toda la Unión de 1989, 9.395 personas vivían en Ordubad [31] , en 1991 - 9.500 [15] y en 2008 - 10.372.
En la ciudad se concentran una fábrica de bobinado de capullos, una planta frutícola agroindustrial y una planta de granadas. Ordubad tiene conexiones de autobús con Nakhichevan , Julfa , Dyrnys y los pueblos de la región de Ordubad.
Ordubad se divide en cinco [21] grandes barrios - mahalla [32] [33] :
Además de los barrios principales, la ciudad tiene barrios pequeños: Karachanak, Dilbyar, Engech [33] , Karakhovuzbashi, Askerkhan, Korpyubashi, Beglyar, Goshgar, etc. [32]
Mezquita en el barrio de Ambaras
Mezquita Juma del siglo XVII [35]
Bazar " Geysariya " siglo XVII [36]
Mezquita Haji Huseynkuli
Mezquita Sarshahar del siglo XVIII [36]
Durante los siglos VIII y IX, Azerbaiyán fue escenario de frecuentes levantamientos anticalifas y antiárabes, fuentes bizantinas informan de guerreros persas que buscaban en la década de 830. refugio de los ejércitos del califa al servicio del emperador bizantino Teófilo. […] Azerbaiyán tenía una población persa y era el centro tradicional de la religión zoroastriana. […] Los jurramitas eran […] una secta persa influenciada por las doctrinas chiítas, pero con raíces en el movimiento religioso persa preislámico.
Leyenda del mapa: Fronteras del reino de los Ani Bagratids en 1001.
Según Yakut (siglo XIII), Adharbaydjan se extendía hasta Bardha'a (Parthav). En Nuzhat al-Kulub (730/1340), 89, Nakhicewan y Ordubad, en la margen izquierda del Araxes, se mencionan bajo Adharbaydjan.
Incluso antes de la intervención de Rusia y Turquía, en 1722, los georgianos en Kartia y los armenios en Zangezur y la región de Nakhchevan se rebelaron contra el dominio del Sha, esperando la ayuda de Rusia de la misma fe. Pero después del Tratado de Constantinopla, las regiones cristianas de Transcaucasia cayeron completamente bajo el dominio de Turquía. Los rebeldes armenios, la mayoría de los cuales eran campesinos, liderados por David Beg, continuaron luchando contra las tropas turcas durante mucho tiempo en las gargantas montañosas de difícil acceso del Cáucaso, Zangezur y la región de Nakhchevan (región de Akulis-Ordubad). ). El último éxito de Davit-beg fue la ocupación de Akulis. En 1728, Davit-beg murió en su residencia, la fortaleza de Halidzor. Fue reemplazado por el valiente Mkhitar. Sin embargo, las disputas entre los líderes del movimiento, entre los que había muchos meliks, pequeños propietarios [333 - 334] y sacerdotes, llevaron a que en 1729 una parte de ellos, encabezada por el sacerdote ter Avetis, entrara en negociaciones con el autoridades turcas y les entregó la fortaleza Halidzor, habiendo recibido una promesa de amnistía. La promesa no se cumplió, los que se rindieron fueron asesinados, sus esposas e hijos fueron esclavizados. Solo Ter Avetis recibió la libertad y el permiso para retirarse con su familia a Jerusalén. Mkhitar continuó luchando, aún logró tomar la ciudad de Ordubad. En 1730 fue asesinado por un traidor, su cabeza fue enviada al bajá turco en Tabriz, su milicia fue dispersada. Así terminó el levantamiento, que duró 8 años.
... la ciudad de Ordubad, cuyo surgimiento los autores azerbaiyanos fecharon el siglo XV y florecieron, los siglos XVII-XVIII. (ver también Rustamkhanly, 1990, pp. 170-175), mientras que esta ciudad fue un centro importante incluso en tiempos precristianos, y más tarde fue conocida por numerosas iglesias y monasterios armenios de los siglos X-XVII, y uno de los Iglesias del siglo XIII. conservado hasta nuestro tiempo.
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