| Iglesia ortodoxa del antiguo calendario de Rumania | |
|---|---|
| Biserica Ortodoxa de Stil Vechi din România | |
| Catedral del Espíritu Santo en Slatioara | |
| Información general | |
| Fundadores | Glicerio (Tenasa) |
| administración | |
| Primate | Vlasy (Mogyrzán) |
| Territorios | |
| Jurisdicción (territorio) | Rumania |
| Adoración | |
| lenguaje litúrgico | rumano |
| Calendario | Julian |
| Estadísticas | |
| obispos | once |
| Diócesis | once |
| Monasterios | 13 |
| parroquias | 130 |
| Sacerdotes | 160 |
| monjes y monjas | 800 |
| miembros | alrededor de 3 millones |
| Sitio web | mitropolia-slatioara.ro |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
La Iglesia Ortodoxa del Antiguo Calendario de Rumania ( Rom. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) es una iglesia ortodoxa no canónica en Rumania que usa el calendario juliano en la adoración .
Surgió después de la separación de un número de clérigos y laicos de la Iglesia Ortodoxa Rumana después de que esta última adoptara el nuevo calendario juliano en 1924 . No tiene comunión canónica con ninguna de las iglesias ortodoxas locales . Utiliza el rito bizantino , el culto se lleva a cabo en rumano .
La iglesia tiene 130 iglesias parroquiales, donde sirven 160 sacerdotes y 26 diáconos. Seis monasterios masculinos están habitados por 290 monjes y 510 monjas viven en 7 monasterios femeninos. El número de feligreses se estima en 2-3 millones de personas. Cerca de 100 monásticos son obedientes en el monasterio Slatyoarsky - el centro espiritual y administrativo [1] .
En 1924, la Iglesia ortodoxa rumana adoptó el nuevo calendario juliano . Hieromonk Arseniy (Kotea) ( rum. Arsenie Cotea ), que llegó de Athos, lideró el movimiento de los viejos calendaristas, pero pronto fue expulsado del país.
El 19 de febrero de 1924, la "Organización de adherentes de la Iglesia Ortodoxa del Antiguo Calendario de Rumania" se registró en el tribunal de la ciudad de Suceava .
En 1930, hieromonk Glykerius (Tenase) inició un trabajo activo en la construcción de iglesias de estilo antiguo. En los años 1931-1932, se construyeron iglesias a expensas de las comunidades parroquiales de estilo antiguo ya formadas en los pueblos de Redaseni (condado de Suceava), Brusturi , Urechen ( condado de Nyamts), Ryska , Bogdenesti , Dragushen (condado de Suceava) y en el pueblo de Balsh (condado de Iasi). La intensidad de la construcción de templos aumentaba cada año [2] .
Esto llevó a que en 1936 los seguidores de Hieromonk Glikeriy tuvieran casi cuatro docenas de iglesias, ubicadas principalmente en la región de Moldavia . En 1935, los hieromonks Athos Zosima, Varukh y Gymnasios se unieron a Glykerius, la necesidad de nuevos clérigos seguía siendo bastante aguda. Para adquirir la consagración episcopal, Hieromonk Glykerios fue a Atenas en 1936, donde para entonces ya se había formado el Sínodo del Antiguo Calendario de la Iglesia de los Verdaderos Cristianos Ortodoxos de Grecia bajo la presidencia de Chrysostomos (Kavouridis) . Sin embargo, los jerarcas griegos no se atrevieron a dar este paso. Después de una espera de dos meses, Hieromonk Glykerius, junto con sus compañeros, se dirigió a Yugoslavia , donde en ese momento se encontraba el Sínodo de Obispos ROCOR . A su llegada a Belgrado, Hieromonk Glykerius se reunió con el arzobispo Anastassy (Gribanovsky) . Los viejos calendistas rumanos recibieron de él una recomendación para solicitar a Budapest al obispo Seraphim (Lyada) de Viena para resolver el problema , quien podría proporcionar sacerdotes. Los monjes buscaron al obispo Serafín, que estaba ausente en Budapest, en Viena, pero él se negó a cumplir su pedido [3] .
Inmediatamente después de su regreso a Rumania, Hieromonk Glikeriy continuó su actividad activa de construcción de templos y, en poco tiempo, se construyeron iglesias en más de diez pueblos.
En septiembre de 1936, el patriarca Miron (Christei) de Rumania , quien también se convirtió en primer ministro de Rumania en 1938, desató una campaña de persecución contra los seguidores del calendario antiguo rumano. Se hizo un arresto masivo tanto del clero como de los feligreses ordinarios. Por orden directa del patriarca Miron, todas las iglesias y monasterios construidos fueron arrebatados a los viejos calendistas (en el monasterio de Kukovsky, cinco laicos fueron arrojados al pozo del monasterio, donde se ahogaron, martirizados [4] ).
En 1937, Hieromonk Glikeriy fue condenado a dos años de prisión. Habiendo sido liberado, nuevamente fue arrestado por una denuncia falsa, supuestamente por su conexión con la organización terrorista Iron Guard , pero pronto fue liberado, luego de lo cual, junto con Hierodeacon David (Bidașcu) ( Rom. David Bidașcu ), se retiró a bosques impenetrables. Por temor a una segunda condena, ambos vagabundos vivieron en refugios durante unos dos años y se encontraban en una posición ilegal.
En 1941 conquistaron a los habitantes del pueblo de Slatioara en el condado de Suceava. Según la visión de la que hablaba Glicerio, inevitablemente se acercaban terribles tiempos apocalípticos, uno de cuyos signos era la reforma del calendario en la Iglesia. Además, 1982 fue declarado el año de la venida del Anticristo . El miedo escatológico que se apoderó de los habitantes de Slatioara los unió firmemente en torno a los monjes recién llegados, convirtiendo posteriormente este asentamiento en el centro del antiguo calendario rumano.
Cierta mejora en las actitudes hacia la Iglesia del Calendario Antiguo ocurre en Rumania después del establecimiento del régimen comunista a fines de la década de 1940. Las parroquias del calendario antiguo recibieron el registro estatal, pero muchos laicos y clérigos creyentes fueron objeto de represión. En 1980, se estableció la comunión eucarística con el Sínodo Kallisto del calendario antiguo griego . Después del colapso del Sínodo de Kallistov en 1984, la Iglesia Rumana del Antiguo Calendario mantuvo relaciones con el " Sínodo de Oposición " que surgió sobre sus fragmentos.
El 28 de junio de 1999 tuvo lugar la canonización del Metropolitano Glykerius (Tenase) en el Monasterio Spaso-Preobrazhensky Slatyoara , a la que asistieron peregrinos de muchos países del mundo, pertenecientes jurisdiccionalmente a las iglesias del antiguo calendario y ROCOR [5] .
El 5 de marzo de 2003, se registró oficialmente el nuevo nombre "Iglesia ortodoxa del calendario antiguo de Rumania" .
Del 9 al 12 de diciembre de 2013, una delegación del sínodo “Crisóstomo” de la TOC de Grecia , encabezada por el Arzobispo Kallinikos (Sarandopoulos) de Atenas , visitó Rumania, donde sostuvieron conversaciones con el Metropolita Blasius (Mogyrzan) y los jerarcas de la Iglesia rumana del calendario antiguo [6] [7] , que culminó con el establecimiento el 18 de marzo de 2014 Comunión eucarística.
El 6 de octubre de 2019 tuvo lugar la consagración de la Catedral en honor al Espíritu Santo en Slatioara, la catedral principal del PSCR, que comenzó a construirse a principios de la década de 1990 [8] .
La residencia del Primer Jerarca de la Iglesia Ortodoxa del Antiguo Calendario de Rumania es el Monasterio Spaso-Preobrazhensky Slatioarsky ; en Slatioara también está la Catedral del Espíritu Santo. Desde 1992, el cargo de Primer Jerarca lo ocupa el Arzobispo y Metropolitano de Slatyoar Vlasy (Mogyrzan) .
La Iglesia Ortodoxa del Antiguo Calendario de Rumania es reconocida sobre la base de la reciprocidad por las siguientes jurisdicciones ortodoxas no canónicas: