Santiago el Mavrofighter , Santiago Matamoros; Diego (Diego, Iago) Mavroborets [1] ( español : Santiago Matamoros ) es un apodo común en España para el Apóstol Santiago Zebedeo (el Mayor) en el momento de su milagrosa aparición póstuma el 23 de mayo de 844 en la Batalla de Clavijo , donde los asturianos lucharon contra los sarracenos . En esta imagen, el Apóstol Santiago se convirtió en el patrón de la lucha de los españoles contra los musulmanes [2] y su imagen es muy común.
Durante una de las batallas de la Reconquista - cerca de Clavijo el 23 de mayo de 844, en el momento decisivo de la batalla, las tropas cristianas del rey asturiano Ramiro I , luchando contra los sarracenos ( moros ) de Abd ar-Rahman II, se presentaron ante el apóstol que bautizó a España - Santiago en un caballo blanco, y participó en la batalla. (La leyenda dice que la batalla fue provocada por el hecho de que el rey se negó a pagar el tributo tradicional de 100 hermosas doncellas a los infieles) [3] .
Esta aparición del santo inspiró tanto a los cristianos que ganaron la batalla, a pesar de la superioridad de las fuerzas del enemigo. Cuentan las crónicas que en la víspera de la batalla, el apóstol soñó con el rey, prometiéndole su ayuda.
El cronista medieval Pedro Marcio relata el milagro, parafraseando así las palabras del rey Ramiro:
Y yo dormía cuando se me apareció una visión: el bienaventurado Santiago, defensor de los españoles, en un caparazón corporal; y mirando con asombro lo que se me apareció a los ojos, le pregunté: “¿Quién eres tú?”, y en respuesta escuché que este es el bendito apóstol del Señor, Santiago. Y mi sorpresa se hizo aún más grande cuando milagrosamente
me llegaron estas palabras, que
me dijo el santísimo apóstol : ¿afortunadamente me dio la custodia de toda España y la confió a mi protección? (…) Anímense y sean valientes, porque mañana vendré a ayudarlos, con la ayuda de Dios, para derrotar a todas las multitudes de enemigos que los rodean. Sin embargo, muchos de tus soldados están destinados a encontrar el descanso eterno, y recibirán la corona de un mártir durante tu lucha por el nombre de Cristo. Y para que no quede lugar a dudas, ni para vosotros ni para los sarracenos, me veréis de blanco sobre un caballo blanco y con un estandarte blanco en mis manos. Por tanto, al amanecer, arrepentidos y confesados de vuestros pecados, participando de la sangre y del cuerpo de Cristo, y habiendo defendido la Misa, no temáis desafiar a las hordas de sarracenos, invocando el nombre del Señor y el mío, y sabiendo por seguro que caerán bajo las hojas de las espadas.
Habiendo dicho esto, se desvaneció la dulce visión del apóstol de Dios .
Como resultado de la batalla entre cristianos y moros, se llegó a un acuerdo de compromiso, llamado Voto de Santiago . El estandarte del rey Ramiro era una cruz roja sobre fondo blanco con tres extremos en forma de flor de lis y uno inferior en forma de hoja de espada -conocida como cruz de Santiago ( Cruz de Santiago ). Esta espada roja se correspondía con el lema de los caballeros de la Reconquista - Rubet ensis sanguine Arabum ("Al mi espada de la sangre de los árabes"). El mismo rey creó la 1ª Orden de Santiago (renovada en el siglo XII).
Santiago volvió a aparecer en la batalla de Asinas , donde se enfrentaron el conde Fernando González (m. 970) y el caudillo sarraceno Almansor (939-1002), contándole al conde de Castilla su inminente victoria ( ¡Ferrando de Castiella, hoy te crece gran bando! ). Las fuerzas españolas cayeron sobre los moros al grito de ¡Santiago y cierra! ("¡Jacob y golpea!"; versión extendida - ¡Santiago, in cierra Espana! "St. James is with us - strike, Spain!"), este es el primer uso documentado de este grito de guerra , tan famoso en el futuro [ 3] .
Entonces el obispo , un peregrino griego llamado Ostian, en vísperas de la toma de Coimbra ( 1064 ) por el rey Fernando I el Grande , habiendo llegado a Santiago de Compostela , escuchó la leyenda de Santiago en la batalla de Clavijo y quedó impactado por la historia del apóstol montado a caballo, blandiendo una espada. Comenzó a blasfemar a los que escribieron a Jacob como un jinete armado, diciendo: "¡Amigos, no llamen a un caballero, sino a un pescador!" ( ¡Amigos, no lo llaméis caballero sino pescador! ), porque el apóstol sí era pescador antes de ser llamado por Jesús . Pero por la noche, como repiten las leyendas medievales, el propio santo apareció en un sueño, calzado con espuelas, vestido con túnicas relucientes y sosteniendo 2 llaves en sus manos. El apóstol dijo al peregrino: “Ostián, no dudes de mi caballería, que debes saber que soy caballero de mi Señor Jesucristo, ayudante de los cristianos en la lucha contra los moros, y más te diré: con estas llaves que tengo en la mano, mañana domingo a las tres abriré las puertas de la ciudad de Coimbra y la entregaré al rey Fernando. Dicho esto, el santo saltó sobre su caballo y se alejó al galope. El incrédulo Ostian informó del fenómeno celestial a las autoridades de la iglesia, y en la hora tercera los moros de Coimbra se rindieron después de un sitio de siete años, y el ejército de Fernando entró en la ciudad. En la mezquita de la ciudad , convertida en catedral , fue nombrado caballero Rodrigo Díaz de Vivar, más tarde glorificado como El Cid , así como muchos otros españoles. En Compostela la noticia de esto se supo pocos días después, y los mensajeros confirmaron la noticia de Ostian ( Romance del Sitio de Coimbra , basado en el código Calixtino ) [5] .
También se dice que el apóstol se apareció a don Ruy Díaz de Vivar en Valencia en vísperas de su batalla con el rey Bicar, donde murieron 22 gobernantes mauritanos, y al rey Pedro I de Aragón en 1096 cerca de Huesca ; Alfonso VIII en la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212) [5] . Según la leyenda, en total Jacob ayudó a los españoles en las batallas unas 40 veces [6] .
Cuando terminó la Reconquista y llegó la época de la Conquista , en América el santo patrón adquirió un nuevo apodo entre los españoles, convirtiéndose en Santiago Mataindios - "Matador de indios". En el siglo XIX , los peruanos , que se rebelaron contra la metrópoli , le dieron una nueva vida al santo, eligiendo como patrón a Santiago Mataespañois , el “Matador de los españoles” [8] .
La leyenda sobre la aparición del apóstol-caballero en la Batalla de Clavijo cobró un nuevo aire con el descubrimiento de las reliquias del apóstol en la ciudad española de Santiago de Compostela en el siglo IX . Santiago finalmente se convirtió en un único santuario común, uniendo a la población íbero-romano-gótica en nombre de la liberación de la tierra ibérica de los musulmanes; se convirtió en el estandarte de la Reconquista y el patrón celestial de España, y su nombre "¡Santiago!" (también ¡Dios ayuda a Santiago! - "Dios ayuda a Jacob"). Su homólogo terrenal como inspirador de la lucha libre fue El Cid .
El culto al Apóstol Santiago, especialmente como Santiago Matamoros , contribuyó a la cohesión de la nación durante el período de la Reconquista, y también generó cuantiosos ingresos, convirtiendo a la ciudad de Santiago de Compostela , donde se guardaban las reliquias del santo, en la mayor centro de peregrinación en Europa, la "segunda Roma" [6] . Tras consumarse la expulsión de los árabes en 1492, finaliza la misión de Santiago, el salvador de la nación, y comienza a aparecer el escepticismo respecto al papel del apóstol.
Existe la opinión de que la Batalla de Clavijo en sí es un hecho bastante controvertido. La primera mención de ella proviene de un documento del siglo XII escrito por Pedro Marcio, canónigo de la Catedral compostelana , quien aseguraba haber copiado otro documento del siglo IX , con el que el rey Ramiro hacía obsequios a la catedral en agradecimiento por la victoria . . Este documento es objeto de discusión debido a los muchos errores e inexactitudes encontradas [9] . El milagro es luego relatado en una crónica bastante tardía, que fue escrita por el obispo Rodrigo Jiménez de Rada hacia 1243 . — De rebus hispaniae.
La historia de un pescador apóstol palestino que se convirtió en caballero celestial español también fue criticada por algunos cristianos, y cuando en el siglo XVII las catedrales de Toledo , Tarragona y Braga compitieron con Compostela, tratando de atraer a los peregrinos, se asestó un duro golpe a la leyenda de Santiago en Toledo, con la ayuda de un documento (de dudosa procedencia) llamado Colección de Concilios para desacreditar. Los escépticos reconocieron que a Santiago, por supuesto, se le rezaba durante el período de la Reconquista, pero rechazaron la historia de la batalla de Clavijo y consideraron absurda la historia de que Jacob tomó parte personal en la batalla y mató a los musulmanes él mismo. En el siglo XVIII, el Papa Benedicto XIV incluso se vio obligado a afirmar expresamente que la misión española de un apóstol es un hecho indiscutible, y Roma no tiene dudas sobre este punto. El Papa, en nombre de los cristianos, anunció que Santiago luchó en España y lideró las guerras de los cristianos contra los musulmanes, y St. el trono da por cerrado este caso, confirmando así la conexión entre nacionalismo español y religión , establecida por el rey Alfonso VI a finales del siglo XI [6] .
La apariencia del santo se representa de acuerdo con las descripciones, sobre un caballo blanco y, por lo general, con una capa roja que revolotea. Mata a los enemigos de la cristiandad, bajo los cascos de su caballo, los cadáveres de los opositores vestidos con ropas moras. El primitivo latinoamericano podría representarlo con un amplio sombrero de paja, también podría estar “vestido” con los trajes de la Orden de su nombre. La iconografía tanto pictórica como escultórica del santo es popular.
Otra versión de la iconografía, también popular en España, es la de Santiago Peregrino - Santiago el Peregrino ( Camino de Santiago ).
El 7 de mayo de 2004 se anunció que el Cabildo de la Catedral de Santiago de Compostela había decidido retirar del recinto del templo la estatua de Santiago el Mavrobiano (escultor José Gambino , siglo XVIII ) y sustituirla por la imagen de un santo. en forma de peregrino, ya que las imágenes de musulmanes asesinados con turbantes podrían causar indignación entre los musulmanes , que también visitan el templo, que es un monumento arquitectónico. El Consejo Rector del Obispo de Santiago de Compostela, como ha señalado su representante José Fernández Lago, tomó tal decisión "no sólo por temor a una posible venganza de los extremistas islámicos , sino también porque, a juicio del consejo, la imagen de un santo cristiano matando musulmanes no corresponde al nuevo espíritu de la Iglesia católica . El concilio afirmó que quería "devolver al santo a su verdadero significado, pues fue ante todo el heraldo de la palabra de Cristo en la Península Ibérica" , y que esta decisión se tomó hace varios años, pero las manos no llegaron. él [10] . Sin embargo, como escribió el diario español El Mundo , de hecho, “la dirección de la catedral teme reacciones duras del mundo árabe, especialmente después del 11 de marzo”, es decir, los atentados terroristas en Madrid el 11 de marzo de 2004 .
Sant'Iago (detalle)Esta noche pasó Sant'Iago
por los senderos luminosos del cielo.
Estos niños, riéndose, contaron las
finas corrientes del río.
¿Hasta dónde se
mantiene el vagabundo celestial en su camino a lo largo de los caminos sin fin?
Cabalga hacia el amanecer
en un caballo más blanco que la nieve.
¡ Hijitos, jueguen en la naturaleza,
esparzan su risa en el viento!
Mi vecino habló de Sant'Iago
y de unos doscientos valientes caballeros
vestidos de luz brillante
con guirnaldas de estrellas verdes;
y el caballo es bueno en Sant'Iago,
¡es un mes de dos cuernos! (...)
- Oye, abuela, ¿dónde está Sant-Iago?
- Allí está galopando con su séquito,
hay una pluma en un casco alto,
perlas en una fina cota de malla,
y el sol se ha sentado en su pecho,
y la luna se ha inclinado a sus pies.
El cambio de estatus del venerado santuario, a su vez, causó indignación entre los católicos (en palabras de un periódico español - “se volvieron locos con esta corrección política allí ” ), se inició una campaña de prensa, el pie de la estatua fue cubierto de flores. Finalmente, en julio de ese año, Alejandro Barral, presidente de la comisión de cultura del cabildo de la congregación, quien anteriormente había dicho que “la escultura puede ofender los sentimientos de miembros de otras etnias”, anunció: “Se mantendrá en su estado original. lugar. No se la llevarán. Decidimos que la estatua de St. Jacob permanecerá en la catedral. No hay ninguna razón por la que deba eliminarse en un futuro próximo. Por el momento, el debate sobre su destino está parado" [12] . A partir de febrero de 2013, la estatua se encuentra en su lugar original (a pesar de una serie de informes de los medios en línea en idioma ruso de que se "llevó a cabo").
Henry Morton escribió sobre la misma estatua unas décadas antes en una ocasión similar:
“En uno de los transeptos encontramos una hermosa estatua de un santo a caballo, parecido a San Jorge , solo que en lugar de un dragón golpeó a un moro .
“Cuando Franco vino aquí con sus unidades marroquíes ”, comentó irónicamente mi camarada, “decidimos que sería de buena educación esconder la estatua de nuestro santo patrón”.
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