Sidorov, Alexey Ivanovich (historiador)

Aleksey Ivanovich Sidorov (27 de noviembre de 1944, asentamiento de Saltykovka , región de Moscú , URSS  - 23 de febrero de 2020, Moscú , Rusia [1] ) - Historiador y patrólogo soviético y ruso , traductor . Candidato de Ciencias Históricas (1981), Candidato de Teología , Doctor en Historia de la Iglesia (1999), Profesor [2] . Autor de más de 100 artículos científicos (incluidos 10 libros). [2]

Biografía

Nació el 27 de noviembre de 1944 en el pueblo de Saltykovka , distrito de Balashikha , región de Moscú .

En 1962 se graduó de la escuela secundaria, luego trabajó en la planta como tornero [2] .

En 1963-1966 sirvió en las Fuerzas Armadas de la URSS [2] .

En 1966-1969 trabajó como mecánico e ingeniero [2] .

En 1969-1975 estudió en el Departamento de Historia del Mundo Antiguo y el Departamento de Idiomas Antiguos de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M. V. Lomonosov [2] .

En 1981 se graduó del curso de posgrado por correspondencia del Instituto de Historia Mundial de la Academia de Ciencias de la URSS y defendió su disertación para el grado de candidato de ciencias históricas sobre el tema "El problema del gnosticismo y el sincretismo de la cultura antigua tardía: la doctrina de los naasenos ” (especialidad 07.00.03 - historia general ) [3] . Trabajó como investigador junior , investigador e investigador senior en el Instituto de Historia de la URSS [2] .

En 1988 se convirtió en profesor de historia de la Iglesia antigua y jefe del Departamento de Patrología de la Academia Teológica de Moscú [2] .

En 1990 se graduó del Seminario Teológico de Moscú como estudiante externo , y en 1991 de la Academia Teológica de Moscú [2] .

Desde 1991 - Profesor Asociado de la Academia Teológica de Moscú [2] .

De 1993 a 2008 trabajó como destacado investigador en el Instituto de Literatura Mundial de la Academia Rusa de Ciencias , donde dirigió el grupo de literatura bizantina [2] .

En 1994-2000 enseñó patrología en St. John el Teólogo y en el Instituto Teológico Ortodoxo St. Tikhon [2] .

Desde 1997 es  profesor en la Academia Teológica de Moscú y en el PSTBI [2] .

En 1999, en el PSTBI, defendió su tesis de maestría sobre el tema "El monacato antiguo en la historia y los monumentos literarios", sin embargo, por decisión del Consejo Académico Especializado del PSTBI, se le otorgó el grado de Doctor en Historia de la Iglesia por su destacada labor científica. y la actividad pedagógica y un conjunto de trabajos científicos [2] .

Desde 2006, profesor de patrología en el Seminario Teológico Sretensky

Poco antes de su muerte, se hizo tonsura y fue nombrado Cyril en honor a St. Cirilo de Radonezh.

Actividad científica

La mayoría de las obras del profesor A. I. Sidorov son traducciones de las obras de los santos padres de la Iglesia y escritores de la iglesia antigua, que también cuentan con extensos artículos introductorios y comentarios detallados. El conocido erudito y traductor trabajó en traducciones y realizó un análisis teológico de las obras de San Máximo el Confesor , Abba Evagrius del Ponto , Beato Teodoreto de Ciro , San Anastasio del Sinaí , San Gregorio Palamas y Teolipto de Filodelfia , así como antiguos monumentos de escritura ascética y monástica. Además, para academias teológicas e institutos teológicos, escribió un libro de texto "Curso de Patrología". El trabajo "El antiguo ascetismo cristiano y el origen del monacato" está dedicado al tema del surgimiento de la escritura de la iglesia.

A. I. Sidorov fue el inspirador, compilador, editor jefe y comentarista de cinco series de libros: el patrimonio patrístico (5 volúmenes publicados), la Biblioteca de los Padres y Maestros de la Iglesia (15 volúmenes publicados), el monaquismo ortodoxo y el ascetismo en la investigación y los monumentos. (4 volúmenes publicados), Los Santos Padres y Maestros de la Iglesia en los Estudios de los Eruditos Ortodoxos (se han publicado 4 volúmenes) y la serie final: La Colección Completa de los Santos Padres de la Iglesia y Escritores de la Iglesia en traducción rusa (3 se han publicado volúmenes, se está preparando el cuarto). Además, bajo su supervisión, se estaba preparando la publicación de la Colección completa de obras históricas de la iglesia del destacado historiador de la iglesia rusa V. V. Bolotov [2] .

Artículos científicos

• Curso de Patrología: El surgimiento de la escritura eclesiástica  : [Libro de texto. tolerancia]. - M .: Rus. luces, 1996. - 348 p. — ISBN 5-88599-003-4
• Rev. Máximo el Confesor. Época, vientre, svaralashtvo. Sremeki Karlovci, 1998.
• El antiguo ascetismo cristiano y el origen del monacato. - Peregrino ortodoxo, 1998. - 545 p.
• Los asuntos del antiguo padre del asceta. Quitar miembros y comentarios de AI Sidorov. - Beograd: Zaduzhbina Svetog del monasterio de Hilandar, 2006.
• La corrupción es un monopolio absoluto: su eliminación es necesaria y factible. - San Petersburgo: Asterion, 2013. - 142 p. — ISBN 978-5-00045-071-0
• El sistema de limpieza ortodoxa es una base sólida de la civilización rusa. - San Petersburgo: Asterion, 2019. - 405 p. - ISBN 978-5-00045-750-4  - 100 copias.

• A la cuestión de la relación entre las cosmovisiones helénica y oriental en la antigüedad tardía // XIV Congreso Internacional de Antigüedades de los Países Socialistas. Resúmenes de informes. - Ereván, 1976.
• Literatura Extranjera Moderna sobre Gnosticismo (Revista Crítica y Analítica) // Colección "Estudios Extranjeros Modernos en Filosofía Antigua". - M., 1978.
• Plotino y los gnósticos // Boletín de Historia Antigua . - 1979. - Nº 1.
• Neoplatonismo y maniqueísmo // Boletín de historia antigua . - 1980. - Nº 3.
• Apertura de un fragmento del "Evangelio" de Mani // VIII Conferencia de toda la Unión del Boletín de Historia Antigua. Resúmenes de informes. -M., 1981.
• Gnosticismo y Filosofía (Enseñanzas de Basílides según Hipólito) // Anuario “Religiones del Mundo. Historia y Modernidad". -M., 1982.
• El problema del gnosticismo y el sincretismo de la cultura tardoantigua en la historiografía // Colección "Problemas actuales de la filología clásica". -M., 1982.
• El maniqueísmo a imagen de Agustín // Boletín de historia antigua . - 1983. - Nº 2.
• Hermetismo. // Diccionario Enciclopédico Filosófico . - M .: Enciclopedia soviética , 1983. - S. 112.
• Gnosticismo. // Diccionario Enciclopédico Filosófico . - M.: Enciclopedia soviética , 1983. - S. 118-119.
• Maniqueísmo. // Diccionario Enciclopédico Filosófico . - M.: Enciclopedia soviética , 1983. - S. 339.
• Numenius // Diccionario enciclopédico filosófico . - M.: Enciclopedia soviética , 1983. - S. 442.
• Algunas observaciones sobre la biografía de Maximus the Confessor // Byzantine Vremya . - 1986. - T. 47.
• Algunas observaciones sobre el estudio de "Izbornik Svyatoslav 1073" // Los estados más antiguos en el territorio de la URSS. Materiales e investigación. 1985 -M., 1986.
• Algunos problemas de la filosofía bizantina temprana // Estados antiguos en el territorio de la URSS. Materiales e investigación. 1985 -M., 1986.
• Incluso en los santos de nuestro padre Maxim el Confesor, una breve interpretación de la oración "Padre Nuestro", escrita para cierto amante de Cristo // Diario del Patriarcado de Moscú. 1986. - Nº 7. - S. 69-74; Núm. 8. - C. 64-75.
• Filosofía Gnóstica de la Historia // Colección Palestina. - 1987. - Edición. 29 (92)
• El arrianismo a la luz de la investigación moderna // Boletín de historia antigua . - 1988. - Nº 2.
• Unión "monotelita" según el testimonio de "Narrativas de asuntos armenios" // Revista histórica y filológica. - Ereván, 1988. - No. 3.
• Juan la Gramática de Cesarea. Sobre las características de la filosofía bizantina en el siglo VI. // Libro de tiempo bizantino . - 1988. - T.49
• El problema de la "acción única" en Anastasio I de Antioquía. Sobre la cuestión de crear los requisitos previos ideológicos para las disputas monotelitas // Byzantinoslavica . - 1989. - T. 50. - Nº 1.
• La historia de las disputas monotelitas en la imagen de Anastasio de Sinaí y Pseudo-Anastasio de Sinaí // Tiempos bizantinos . - 1989. - T. 50.
• Lógica y dialéctica de John Philopon: sobre la naturaleza de la era de transición en el desarrollo del pensamiento filosófico desde la antigüedad hasta la Edad Media // Anuario histórico y filosófico 89. - M., 1989.
• Cristianismo // Enseñanza de la historia en la escuela . - 1990. - Nº 5
  • Cristianismo // Religiones del mundo. Una guía para el maestro. -M., 1994.
• Epístola de Eusebio de Cesarea a Constancio (sobre la cuestión de los orígenes ideológicos de la iconoclasia) // Tiempos bizantinos . - 1991. - T. 51.
• Política y teología en Bizancio en el siglo VII Artículo introductorio, edición de la traducción y comentarios sobre la "Vida de S. Maxim the Confessor" // Ciencia política retrospectiva y comparada. Tema. I. - M., 1991.
• Theodore of Raifa y Theodore Faransky (sobre uno de los autores del "Izbornik Svyatoslav" en 1073) // Los estados más antiguos en el territorio de la URSS. Materiales e investigación. 1990 -M., 1991.
• La herencia creativa de Máximo el Confesor en la antigua Rus' (basada en el “Izbornik Svyatoslav” de 1073) // Tradiciones de la escritura eslava más antigua y la cultura lingüística de los eslavos orientales. -M., 1991.
• Tratado anónimo "El método de oración y atención sagrada" y su lugar en la tradición del hesicasmo // XVIII Congreso Internacional de Bizantinos. Resumen de mensajes. - M., 1991
  • Tratado "Método de oración y atención sagrada" y su lugar en la historia del hesicasmo // Símbolo. - 1995. - Nº 34.
  • Tratado "El método de la oración y la atención sagradas" y su lugar en la tradición del hesicasmo // Boletín Teológico. M., 1996. - T 1. - Nº 2. - S. 90-127.
• El Camino de la Filosofía Cristiana (Acerca de St. Nikita Stifat) // Revista del Patriarcado de Moscú . - 1992. - Nº 6.
• Tratado de lógica y teología en la "Guía" de Anastasia Sinaita // Monumentos de la ciencia y la tecnología . 1990 -M., 1992.
  • Tratado de lógica y teología en la "Guía" de San Anastasio de Sinaí // Revista del Patriarcado de Moscú. 1993. - Nº 7. - S. 65-71
• "Didache" (monumento doctrinal y litúrgico-canónico de la era paleocristiana) // Símbolo. - 1993. - Nº 29.
• Biblioteca de Padres y Maestros de la Iglesia. Prefacio a la serie // San Justino Filósofo y Mártir. Creaciones. -M., 1995.
• S. L. Epifanovich y su libro sobre St. Máximo el Confesor. Prólogo // Epifanovich S. L. Rev. Máximo el Confesor y la teología bizantina. -M., 1996.
• Santos Padres y Maestros de la Iglesia en los Estudios de los Eruditos Ortodoxos. Prefacio a la serie // Archimandrita Cyprian (Kern) . Antropología de St. Gregorio Palamas. -M., 1996.
• Archimandrita Cyprian Kern y la tradición del estudio ortodoxo del hesicasmo bizantino tardío // Archimandrita Cyprian (Kern) . Antropología de St. Gregorio Palamas. -M., 1996.
• Obra monumental sobre el ascetismo patrístico de S. M. Zarina. Prólogo // Ascetismo en la enseñanza cristiana ortodoxa. Investigación ética y teológica de Sergei Zarin. - M., 1996
• La Sagrada Escritura en el monacato egipcio en el siglo IV. (Basado en las obras griegas de San Amón) // Tradiciones y herencia del Oriente cristiano. Materiales de la conferencia internacional. - M., 1996
• Su Gracia Philaret (Gumilevsky) es el fundador de la escuela rusa del patriarcado. Prólogo // Enseñanza histórica sobre los Padres de la Iglesia Filaret (Gumilevsky), Arzobispo de Chernihiv y Nizhyn. -M., 1996.
• "Pensamientos" (cap. 1-3) de Evagrius of Pontus: un tipo de pensamiento teológico // Conferencia Teológica Anual del Instituto Teológico Ortodoxo St. Tikhon. 1992-1996. - M. 1996. - S. 116-121.
• Prólogo // Obras de St. Gregorio el Taumaturgo y St. Obispo y mártir Metodio. -M., 1996.
• Su Gracia Hilarión (Troitsky) como teólogo y estudioso de la iglesia // Arzobispo Hilarión (Troitsky). Ensayos de la historia del dogma sobre la Iglesia. -M., 1997.
• San Amón: personalidad y creaciones // Obras Teológicas. 1997. - Nº 33. - C. 253-257
• San Máximo el Confesor y su época a imagen de H. Urs von Balthazar // Alfa y Omega. 1997. - Nº 3 (14). - C. 98-105.
• Obra bíblico-crítica de Orígenes "Hexapla" // Alfa y Omega . 1998. - Nº 2 (16). - S. 61-69.
• El Comienzo de la Escuela Alejandrina: Panten. Clemente de Alejandría // Notas científicas de la Universidad Ortodoxa Rusa, ap. Juan el evangelista. M., 1998. - Nº 3. - S. 56-138.
• Escuela Teológica de Antioquía y sus representantes: etapa de formación // Uchenye zapiski de la Universidad Ortodoxa Rusa, ap. Juan el evangelista. 1998. - Nº 3. - C. 139-192. (en coautoría con AI Sagarda)
• San Teolipto de Filadelfia: su época y su enseñanza sobre la Iglesia: (Sobre el material de "Dos palabras contra los arsenitas") // Alfa y Omega. 1998. - Nº 3 (17). - C. 80-112.
• Problemas de creatividad de San Isaac el Sirio. Sobre el libro de Hieromonk (Alfeev) "El mundo de Isaac el sirio" // Revisión de libros ortodoxos. Aplicación especial.
• Prefacio [a Sat. "Notas científicas"] // Notas científicas de la Universidad Ortodoxa Rusa, ap. Juan el evangelista. 1998. - Nº 3. - S. 4-5.
• San Máximo el Confesor. Preguntas a Thalassius. Pregunta LIX // Alfa y Omega . 1999. - Nº 1 (19).
• Venerable Anastasio del Sinaí. Tres palabras sobre la dispensación del hombre a imagen y semejanza de Dios. Segunda palabra // Alfa y Omega . 1999. - Nº 1 (19).
• Profesor Nikolai Nikanorovich Glubokovsky (1863-1937). Prólogo // Glubokovsky N. N. Santo Apóstol Lucas. Evangelista y escritor. -M., 1999.
• Vasily Vasilyevich Bolotov es un hombre y un científico. Artículo introductorio // Bolotov VV Colección de obras históricas de la iglesia, v.1. La doctrina de Orígenes de la Santísima Trinidad. -M., 1999.
• Venerable Anastasio del Sinaí. Tres palabras sobre la dispensación del hombre a imagen y semejanza de Dios. La tercera palabra // Alfa y Omega . 1999. - Nº 2 (20). 
• Metropolitan Macarius (Oksiyuk) y su actividad científica eclesiástica. Artículo introductorio // Metropolitan Macarius (Oksiyuk). Escatología de S. Gregorio de Nisa. -M., 1999.
• Una obra clásica sobre la teología dogmática ortodoxa. Prefacio. // Metropolitano de Moscú y Kolomna Macarius. Teología dogmática ortodoxa. -M., 1999.
• Rev. Macarius de Egipto y el problema del "Cuerpo Makarevsky" // Alfa y Omega . 1999. - Nº 3 (21). - art. 103-129; Nº 4 (22). - C. 136-165.
• Vida y Obras de San Gregorio Magno (Dvoeslov). Artículo introductorio // San Gregorio Magno Dialogista. Creaciones seleccionadas. -M., 1999.
• Prefacio // Reglas de los Santos Apóstoles y Santos Padres con interpretaciones. - M., 2000.
• Notas al libro: Protopresbítero John Meyendorff. Jesucristo en la teología ortodoxa oriental. - M., 2000.
• Problemas reales de la ciencia patrológica moderna en Rusia (resúmenes de discursos) // Teología ortodoxa en el umbral del tercer milenio. Materiales de la conferencia teológica de la Iglesia Ortodoxa Rusa. - M., 2000.
• San Cirilo de Alejandría. Su vida, servicio eclesiástico y creaciones // Creaciones de San Cirilo Obispo de Alejandría. Libro 1.- M., 2000.
• Notas // Bolotov VV Colección de obras históricas de la iglesia. T.3. -M., 2001.
• Venerable Macario de Egipto. Su vida, obras y teología // Obras de San Macario de Egipto. -M., 2002.
• Prólogo // Nikolaeva O. Ortodoxia y libertad. -M., 2002.
• Notas // Bolotov VV Colección de obras históricas de la iglesia. T. 4. - M., 2002.
• Sidorov A. I., Yudin V. D. Profesor Alexander Lvovich Katansky (1836-1919) // Katansky A. L. Enseñanza dogmática sobre los siete sacramentos de la Iglesia en las obras de los padres y maestros más antiguos de la Iglesia hasta Orígenes inclusive. -M., 2003.
• Prólogo // Tesoro de sabiduría espiritual. Antología del pensamiento patrístico, vol. I. M., 2003 (0.2 a. l.).
• Prólogo // Creaciones del Beato Teodoreto Obispo de Ciro. -M., 2003.
• San Gregorio Palamás y sus "Cabezas" // Obras Teológicas. 2003. - Nº 38. - C. 8-12.
• San Efraín, Patriarca de Antioquía: su vida, actividad literaria y su defensa de la Catedral de Calcedonia // Testigo de la Verdad. En memoria del protopresbítero John Meyendorff. - Ekaterimburgo, 2003.
• Algunos aspectos de la eclesiología de San Máximo el Confesor // Alfa y Omega . - Nº 1 (39). — 2004.
• Prefacio y edición general // Popov I. V. Obras de patrología, volumen I. Santos Padres II-IV siglos. Sergiev Posad, 2004. (en coautoría con A. A. Timofeev)
• La muerte como castigo y la muerte como bendición, según las enseñanzas de S. Máximo el Confesor ("Preguntas a Talasio", 61) // Apéndice del libro: Obras escogidas de San Máximo el Confesor. -M., 2004.
• Artículo introductorio // Larcher J.-K. San Máximo el Confesor es un mediador entre Oriente y Occidente. M., 2004
• Las obras exegéticas de Orígenes: comentarios sobre el Antiguo Testamento // Alfa y Omega . - N° 1. (42). — 2005.
• Las obras exegéticas de Orígenes: Comentarios sobre el Antiguo Testamento (continuación) // Alfa y Omega . - Nº 2 (43). — 2005.
• El camino de la vida de Evagrius of Pontus // Actas de la Academia Teológica de Minsk. - 2005. - Nº 3. - S. 35-49.
• La cuestión de los límites del conocimiento de nuestro Señor Jesucristo y su solución en el contexto de la Tradición patrística // Boletín Teológico . - Nº 5-6, 2005-2006. - Sérguiev Posad, 2006.
• Prefacio a las Obras completas de San Justino (Popovich), volumen II. - M., 2006. (en coautoría con A. A. Zaitsev)
• San Ambrosio de Milán como representante de la época dorada de la escritura patrística. Prólogo // Adamov I. I. San Ambrosio de Milán. - Sérguiev Posad, 2006.
• Santa Lucía de Antioquía y sus discípulos (Sobre la prehistoria de la escuela de Antioquía) // Alfa y Omega . - No. 1. - (48) y Alfa y Omega . - Nº 2 (49). — 2007.
• La historia de la Iglesia como ciencia histórica y teológica // Alfa y Omega . 2007. - Nº 2 (49).
• Las principales tendencias de desarrollo y rasgos característicos de la exégesis cristiana antigua y bizantina temprana (siglos II - principios del VIII) // Exégesis y hermenéutica de las Sagradas Escrituras. Número 1. Colección de materiales de las I y II Jornadas Científicas Teológicas realizadas en el MDA el 27 de octubre de 2005 y el 22 y 23 de noviembre de 2006. Sérguiev Posad.
• Escritura histórica de la iglesia antigua (las etapas principales en la formación de la historiografía de la iglesia antigua) // Alpha and Omega . 2007 - Nº 3 (50); 2008. - Nº 1 (51); 2008. - Nº 2 (52);
• La enseñanza patrística sobre el sacramento del arrepentimiento (algunos aspectos) // Alfa y Omega . 2008. - Nº 1 (51).
• Las obras exegéticas de Orígenes: interpretaciones sobre el Nuevo Testamento // Alfa y Omega . 2008. - Nº 1 (51). - S. 4-61; 2008. - Nº 2 (52). — págs. 33-50
• San Basilio el Grande. Vida, servicio eclesiástico y creación // San Basilio el Grande. Creaciones, vol.I.-M., 2008.
• El trabajo de I. F. Panagopoulos "Interpretación de las Sagradas Escrituras por los Padres de la Iglesia" // Panagopoulos I. Interpretación de las Sagradas Escrituras por los Padres de la Iglesia. - Vol. 1: Los tres primeros siglos y la tradición exegética alejandrina hasta el siglo V. - 2013. - 570 págs. — págs. 3-7

• Creaciones de San Máximo el Confesor. Libro I. Tratados teológicos y ascéticos. Artículo introductorio, traducción y comentarios.  - M., 1993
• Creaciones de San Máximo el Confesor. Libro II. Preguntas a Thalassius. Parte 1. Preguntas I-LV. Artículo introductorio, traducción y comentarios. - M., 1994
• Obras de Abba Evagrius. Tratados ascéticos y teológicos. Artículo introductorio, traducción y comentarios. - M., 1994
• Licenciado en Derecho. Teodoreto de Kirsky. Historia de los amantes de Dios . Artículo introductorio, traducción y comentarios. - M., 1996
• Creaciones de antiguos padres-ascetas. San Amón, San Serapio de Tmuitsky, maestro Macario de Egipto, S. Gregorio de Nisa, Esteban de Tebaida, beato. Iperechy. Traducción, artículo introductorio y comentarios.  - M., 1997
• Venerable Anastasio del Sinaí. Creaciones seleccionadas. Artículo introductorio, traducción y comentarios. - M., 2003 (en coautoría con M. V. Nikiforov)
• En los orígenes de la cultura de la santidad. Monumentos de la escritura ascética y monástica de la iglesia antigua. Artículo introductorio, traducción y comentarios.  - M., 2002
• Obras escogidas de San Máximo el Confesor. - M., 2004
• S t. Gregorio Palamas. Ciento cincuenta capítulos. Artículo introductorio, traducción y comentarios. —Krasnodar, 2006

• San Máximo el Confesor. "Secreto". Artículo introductorio, traducción y comentarios // Revista del Patriarcado de Moscú . 1986. - 1987. - Nº 4. - C. 68-73; nº 5. - C. 69-74; nº 7. - S. 68-72; nº 8. - S. 66-69; Núm. 10. - C. 67-75
• San Máximo el Confesor. "Varios capítulos teológicos y económicos". "Una interpretación del Salmo 59". Traducción y comentarios // Símbolo. - Nº 22. - 1989.
• Venerable Anastasio del Sinaí. Sobre la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios. Palabra uno. Traducción y comentarios // Símbolo. - Nº 23. - 1990.
• Máximo el Confesor. "Mistagogo". Prefacio, traducción y comentarios // Vostok . - 1991. - Nº 2.
• Venerable Macario de Egipto. "Nuevas Enseñanzas". Traducción y comentarios // Símbolo. - Nº 26. - 1991.
• "Tríadas" de San Gregorio Palamas // Revista del Patriarcado de Moscú . - 1992. - Nº 5.
• Enseñanzas de los Doce Apóstoles. Traducción y comentarios // Símbolo. - 1993. - Nº 29.
• Anastasio de Sinaí, Rev. Guía (capítulos seleccionados) / trad., nota: Sidorov A.I. // Revista del Patriarcado de Moscú. 1993. - Nº 7. - C. 72-83.
• San Máximo el Confesor. Pregunta-correspondientes a Falassius LVI-LVIII. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . 1997. - Nº 3 (14). - C. 30-62.
• Amón, St. Siete epístolas // Obras teológicas. 1997. - Nº 33. - S. 263-282.
• Amón, St. Instrucciones // Obras Teológicas. 1997. - Nº 33. - S. 283-309.
• Amón, St. Fragmentos // Obras teológicas. 1997. - Nº 33. - S. 310-312.
• Narrativas sobre Abba Ammon // Obras teológicas. 1997. - Nº 33. - S. 258-262.
• Monje neófito y ermitaño Diez palabras sobre los mandamientos de Cristo. Artículo introductorio, traducción y comentarios // Alfa y Omega . 1998. - Nº 1 (15). - C. 48-77.
• Venerable Anastasio del Sinaí. Tres palabras sobre la dispensación del hombre a imagen y semejanza de Dios. Palabra uno. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . 1998. - Nº 4 (18). - S. 89-118; 1999. - Nº 1 (19). - C. 72-91.
• San Máximo el Confesor. Preguntas a Thalassius. pregunta lx. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . 2000. - Nº 1 (23). - C. 40-50.
• San Atanasio el Grande. Sobre la virginidad, o sobre el ascetismo (Palabra de salvación a la virgen). Artículo introductorio, revisión de la traducción y comentarios // Alfa y Omega . - Nº 2 (24). — 2000.
• San Teolipto de Filadelfia. Cartas a la monja Evlogia. Epístola I-II. Prefacio, traducción y comentarios // Alfa y Omega . 2000. - Nº 3 (25). — Art. 89-114.
• obispo Amón. Epístola sobre el modo de vida y en parte sobre la vida de Pacomio y Teodoro. Prefacio, traducción, comentarios // Alfa y Omega . 2000. - Nº 4 (26). 79-102; Alfa y Omega . 2001. - Nº 1 (27). — Art. 94-115.
• La esencia de la conciencia conciliar en la escritura de la iglesia antigua: unidad en la diversidad // Patristika. Nuevas traducciones, artículos. - Nizhni Nóvgorod, 2001.
• Camino de vida de Origen // Patristika. Nuevas traducciones, artículos. - Nizhni Nóvgorod, 2001.
• Gregorio Palamas, santo. Ciento cincuenta capítulos dedicados a cuestiones de ciencias naturales, teología, moralidad y relacionados con el trabajo espiritual, así como aquellos destinados a la purificación de la destrucción de Varlaam (capítulos 1-63) // Obras teológicas. 2003. - Nº 38. - S. 12-73.
• Las obras exegéticas de Orígenes: Homilías sobre el Antiguo Testamento // Alfa y Omega . - N° 2. - (40). — 2004.
• San Máximo el Confesor. Preguntas a Thalassius. Pregunta LXI / trad.: Sidorov A. I. // Obras teológicas. 2003. - Nº 38. - C. 74-86.
• Gregory Palamas, Santo, Ciento Cincuenta Capítulos Dedicados a Asuntos de Ciencias Naturales, Teológicos, Morales y Espirituales, y también Diseñados para Purificar de la Destrucción Varlaamita. La segunda parte. Refutación de las enseñanzas de Barlaam y Akindin (capítulos 64-150) // Obras teológicas. 2004. - Nº 39. ​​- S. 5-60.
• San Teolipto de Filadelfia. Cartas a la monja Evlogia. Epístolas tres, cuatro y cinco. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . - N° 3 (41). — 2004.
• San Teolipto de Filadelfia. Anuncios Ι-ΙΙΙ. Artículo introductorio, traducción y comentarios // Alfa y Omega . 2005. - Nº 3 (44).
• San Teolipto de Filadelfia. Anuncios IV-VI. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . - Nº 1 (45). — 2006.
• San Teolipto de Filadelfia. Anuncios VII. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . - Nº 2 (46). — 2006.
• San Teolipto de Filadelfia. Anuncios VIII-IX. Traducción y comentarios // Alpha and Omega , No. 3 (47), 2006.
• San Máximo el Confesor. Preguntas a Thalassius. Pregunta LXII. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . 2007. - Nº 3 (50).
• Venerable Anastasio del Sinaí. Preguntas y respuestas. Traducción y comentarios // Alfa y Omega . 2010. - Nº 3 (59)

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Notas

1. ↑ El profesor Alexei Ivanovich Sidorov reposó en el Señor . Consultado el 23 de febrero de 2020. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2020. (indefinido)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Aleksey Ivanovich Sidorov Copia de archivo fechada el 14 de julio de 2014 en Wayback Machine // Bogoslov.ru
3. ↑ Sidorov, Aleksey Ivanovich. El problema del gnosticismo y el sincretismo en la cultura tardoantigua: la doctrina de los naasenos: diss. ... can. ist. Ciencias: 07.00.03. - Moscú, 1981. - 253 p.

Enlaces

• Referencia bio-bibliográfica
• Sidorov A. I. Cómo los ricos intentan entrar en el Reino de los Cielos (Irina Humnena Palaiologina, en monacato - Evlogia) // Bogoslov.ru , 15/11/2010
• Sidorov A.I. Exégesis de St. Máximo el Confesor // Bogoslov.ru , 23/01/2013

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