Takfir ( árabe تكفير ) es una acusación de incredulidad ( kufr ) en el Islam. Sobre el tema de los signos externos de la transición de una persona de la fe ( iman ) a la incredulidad (kufr) es objeto de disputa entre varias corrientes musulmanas, y a menudo estas opiniones se contradicen por completo. Los sunitas creen que una persona que ha cometido pecados graves no se convierte en incrédulo, sino en musulmán pecador ( fasiq ). De acuerdo con las ideas sunitas sobre la fe, las acciones de las personas están conectadas con su fe, que puede disminuir o aumentar. . Los sunitas hablan de incredulidad si una persona niega la existencia de Alá , la doctrina islámica de la profecía , el Corán y cualquiera de sus partes, al menos uno de los profetas que se mencionan en el Corán y los hadices , y en otros casos . Los que reciben takfir se llaman kafirs ; y gente que se excede en hacer takfir - takfiritas .
Se considera que la primera desviación en las reglas del takfir son las opiniones de los primeros representantes del kharijismo , quienes levantaron un levantamiento contra el califa Ali ibn Abu Talib sobre esta base . Durante la Primera Fitna , cuando las tropas de Ali y el gobernador de Siria, Muawiyah ibn Abu Sufyan , se enfrentaron , acordaron un tribunal de arbitraje para poner fin a la guerra civil. Pero al final, este proceso no condujo al resultado esperado, y parte del ejército de Ali anunció que la idea de un tribunal de arbitraje contradecía la afirmación de que "el tribunal pertenece solo a Alá ". Anunciaron su arrepentimiento por aceptar este tribunal y exigieron lo mismo de Ali, a lo que Ali afirmó que el tribunal en el Islam realmente pertenece a Alá, pero la implementación de este tribunal recae en las personas que deben dictar sentencias de acuerdo con las palabras de Alá. , que es el "juicio de Alá". En respuesta, estos partidarios se separaron del ejército de Ali y lo acusaron a él y a sus seguidores de incredulidad (kufr), realizando así el takfir. Los representantes de este movimiento son llamados "Kharijites" (literalmente, "aquellos que salieron") [1] .
Los signos externos de la transición de una persona de la fe ( iman ) a la incredulidad ( kufr ) son objeto de disputa entre varias sectas y corrientes musulmanas y, a menudo, estas opiniones se contradicen por completo.
Los sunitas creen que una persona que ha cometido pecados graves no se convierte en incrédulo, sino en musulmán pecador ( fasiq ). El pecado en sí, según las fuentes sunitas, no saca a la persona del seno de la religión, pero si una persona considera que este pecado es permisible, entonces se convierte en kafir. Los sunitas rechazan las doctrinas mu'tazilita del "espacio intermedio", diciendo que una persona puede ser musulmana o no creyente. También rechazan las ideas murjiitas de que los pecados no afectan el nivel del iman de una persona, porque en los versos del Corán se menciona la variabilidad del nivel de fe en una persona y el hecho de que un musulmán justo no es igual a un pecador . y numerosos hadices [1] .
De acuerdo con las ideas sunitas sobre la fe, las acciones de las personas están conectadas con su fe, que puede disminuir o aumentar. La fe no es solo una teoría, sino que se aplica en la práctica en la vida cotidiana. Si la fe de una persona disminuye algo, entonces podemos decir que su fe es imperfecta, pero esta persona con una fe algo imperfecta no cayó en la incredulidad. Los pecados no hacen a una persona incrédula, aunque es responsable de cometerlos [1] .
La posición de los sunnitas sobre el tema del takfir se basa en los versos del Corán. Entonces, matar a una persona, aunque es un gran pecado, no saca a la persona del seno del Islam, y los familiares pueden exigir la ejecución o el perdón del asesino, a quien el Corán llama hermano (en religión) [1] . “La venganza por los muertos está prescrita para ti ... Y a quien su hermano le perdonará algo, entonces sigue la costumbre y compénsalo por el bien” [2] . En otro verso, se dice acerca de dos destacamentos de musulmanes en guerra entre sí: "Y si dos destacamentos de creyentes pelearon, entonces reconcílialos" [2] .
Según la opinión unánime (ijma) de los teólogos musulmanes (ulema), si un pecador fallece sin arrepentirse de sus pecados , entonces su condición dependerá de la voluntad de Allah. Allah puede perdonar al pecador, pero también puede castigarlo sumergiéndolo en el fuego del infierno por un tiempo. Un musulmán pecador que ha muerto es enterrado, según los ritos funerarios musulmanes ( janazah ), en un cementerio musulmán. Se realiza un janazah-namaz sobre el difunto y se erige una oración (dua) por el perdón de sus pecados [1] .
Los sunitas hablan de la incredulidad de tal o cual persona solo en los siguientes casos [1] :
| Decano | ||
|---|---|---|
| Pilares del Islam | ||
| pilares de iman | ||
| Fundamentos de la Fe | ||
| Incredulidad (kufr) | ||