ciudad mesoamericana | |
Teotihuacán | |
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ast. Teotihuacan | |
19°41′33″ s. sh. 98°50′38″ O Ej. | |
País | |
Sitio cultural del Patrimonio Mundial de la UNESCO No. 414 desde 1987 (11a sesión) |
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Nombre | Ciudad prehispánica de Teotihuacan |
Región | América Latina y el Caribe |
Criterios | (i), (ii), (iii), (iv), (vi) |
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Teotihuacan ( Ast. Teōtīhuacān - el lugar donde nacieron los dioses , o la ciudad de los dioses ) es una antigua ciudad ubicada a 50 kilómetros al noreste del centro de la ciudad de México en el municipio de Teotihuacan de Arista .
Los investigadores modernos creen que el área de este antiguo asentamiento era de 26-28 km², y la población era de más de 125 mil personas. Esta es una de las más antiguas y más grandes en su apogeo ciudad india de la América precolombina , una de las seis ciudades más grandes del mundo [2] [3] . En este lugar surge un asentamiento de tipo urbano en el siglo III a.C. e., pero la ciudad fue formada por el siglo II dC. mi. como resultado de la migración de la población de territorios afectados por erupciones volcánicas. Los principales monumentos se construyeron gradualmente hasta el 250 [2] . El declive de la ciudad comenzó a mediados del siglo VI, cuando la parte central de la ciudad y los santuarios fueron saqueados e incendiados. A mediados del siglo VII, la ciudad fue completamente abandonada por la población.
Se desconoce el nombre de la ciudad. En los textos mayas del período clásico, se le llamaba puh - matorral de juncos [4] . Sin embargo, esta expresión figurativa para una gran reunión de personas fue utilizada posteriormente por varias tribus indígenas para nombrar otras grandes ciudades de Mesoamérica . Los aztecas dieron el nombre de Teotihuacan a las ruinas de la ciudad varios siglos después de su desaparición.
La composición étnica de la ciudad también es difícil de determinar. Se sabe que Teotihuacan fue una ciudad multiétnica [5] , y los grupos tribales más numerosos que la habitaron fueron los nahuas , otomíes y totonakis . Durante el apogeo de la ciudad y los pueblos suburbanos también vivió una gran cantidad de migrantes (obreros calificados y no calificados) de las regiones más diversas, cercanas y muy remotas de Mesoamérica.
Teotihuacan se convirtió en un centro regional en el siglo II d.C. mi. como consecuencia de que la ciudad de Teopancasco y el antiguo centro de Cuicuilco fueron abandonados tras la erupción volcánica, y sus habitantes se trasladaron a Teotihuacan. Pronto se convirtió en la ciudad más grande y centro económico de Mesoamérica con una población de más de 125 mil personas [6] [7]
La red regular de calles que se cruzan en ángulo recto con la avenida central de la ciudad indica que Teotihuacan se desarrolló de acuerdo con un plan cuidadosamente elaborado. Alrededor del centro había viviendas de adobe cercanas entre sí . ciudadanos comunes, formando bloques de ciudad separados con calles estrechas y paredes en blanco de casas. Las casas eran en su mayoría de una sola planta, con techos planos y sin ventanas. La única fuente de aire y luz eran las puertas, que siempre daban al patio interior abierto. También había edificios de gran altura en la ciudad [2] .
Durante su apogeo (250-600 dC), Teotihuacan ejerció una influencia cultural significativa en muchas áreas de Mesoamérica. Las vasijas y figurillas de barro de Teotihuacán se encuentran desde el norte de México hasta las montañas de Guatemala y desde la costa del Pacífico hasta el Golfo de México . En el apogeo de su poder, Teotihuacan controló las tierras altas centrales de México y mantuvo contactos con los centros de las civilizaciones vecinas: Monte Albán y las ciudades-estado mayas ( Tikal ).
En su apogeo, era una ciudad altamente organizada dominada por una élite corporativa multiétnica que controlaba principalmente la importación de productos básicos. El clero, que tenía conocimientos de astronomía, seguía la vida pública y ejercía un estricto control social, incluso a través de los sacrificios humanos. La religión penetró profundamente en la vida de cada familia. Se han encontrado altares caseros incluso en los hogares más pobres. El arte y la mitología de Teotihuacan, reflejo del rico mundo espiritual de sus creadores, se concentraba en torno al panteón de deidades. El lugar más importante en la mitología lo ocupaba Quetzalcóatl , un dios con cuerpo de serpiente cubierto de plumas de ave. Los habitantes de la ciudad lo adoraban como la deidad suprema de la naturaleza. Más tarde, entre los aztecas, la serpiente emplumada: Quetzalcóatl se convirtió en el patrón de la cultura, a menudo se lo identificaba con el planeta Venus.
El desarrollo de la civilización de Teotihuacan coincide en el tiempo con el apogeo de la Antigua Roma , pero la historia de la ciudad mesoamericana resultó ser más larga. La ciudad fue el principal objeto de peregrinación. Los viajeros del Valle de México visitaban Teotihuacan para hacer tratos comerciales, encontrar trabajo o rendir homenaje a los santuarios religiosos. Miles de pueblos del piedemonte permanecían casi vacíos en ciertos días, y sus habitantes acudían a toda prisa a la plaza de Teotihuacan para participar de ceremonias religiosas y fiestas místicas destinadas a asegurar la futura prosperidad de la ciudad y de todos los habitantes del valle.
La decadencia de la ciudad comenzó a mediados del siglo VI, a mediados del siglo VII Teotihuacan fue abandonada. Los aztecas que llegaron aquí mucho más tarde solo encontraron majestuosas ruinas.
Inicialmente, los científicos asumieron que la ciudad estaba sujeta a una invasión extranjera. La ciudad fue quemada, los santuarios fueron saqueados y las estatuas sagradas fueron mutiladas y rotas. Sin embargo, estudios posteriores mostraron que solo la parte central de la ciudad, donde vivía la élite, así como los lugares de culto fueron destruidos, no se encontraron rastros de la invasión militar real [5] [8] . Es más probable que la destrucción del centro de la ciudad fuera el resultado de un conflicto social interno como resultado de un deterioro dramático en las condiciones de vida. Durante este período, se sabe que ocurrieron cambios climáticos globales catastróficos como resultado de grandes erupciones volcánicas . Los hallazgos arqueológicos confirman que la gente de esta región comenzó a morir de hambre [5] , probablemente debido a una larga sequía. Sin embargo, la versión de la invasión no puede rechazarse por completo, ya que la hambruna puede provocar migraciones significativas [9] .
En el centro de la ciudad existe un lugar conocido como la Ciudadela. La plaza interior, que podría albergar hasta cien mil personas (la mitad de la población de la ciudad), está delimitada por cuatro enormes pirámides sobre plataformas. La parte central del complejo es la Pirámide de la Serpiente Emplumada ( Quetzalcóatl ). A él se unen dos estancias: los Palacios Norte y Sur, que se utilizaban no solo como centros administrativos, sino también para vivienda y trabajo.
Uno de los edificios principales (y más antiguos) de Teotihuacan es la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna .
La Pirámide de la Luna está ubicada en el extremo norte del Camino de los Muertos . Su altura es de unos 42 metros, y la longitud de la base es de 150 metros. En la década de 1980, en las profundidades de la Pirámide de la Luna , los arqueólogos encontraron una cámara funeraria que contenía los restos de 12 cuerpos humanos. Todos tenían las manos atadas a la espalda, pero 10 de ellos fueron decapitados y arrojados desordenadamente en medio de la celda. Según una versión, eran enemigos de los habitantes de Teotihuacan.
Las otras dos víctimas parecían pertenecer a la élite local , ya que estaban prolijamente plantadas, llevaban joyas de jade , collares hechos de mandíbulas humanas de imitación y otros signos de alta posición.
Aún no se ha aclarado en honor a qué fueron sacrificadas estas personas, pero se sabe que el ritual se realizó durante una importante reestructuración de esta antigua estructura. Aparentemente, simbolizaba la creciente influencia religiosa y política de la ciudad-estado . Así lo evidencia también el centro de la cámara, en el que se encuentra un gran mosaico de jade rodeado por 18 cuchillos de obsidiana . Nunca antes se había encontrado nada parecido en Mesoamérica . También se encontraron en la cámara los esqueletos de cinco lobos (o coyotes ), tres esqueletos de pumas o jaguares y 13 restos de águilas . Quizás estos animales eran símbolos de guerreros (sindicatos militares).
La primera exploración a gran escala de la pirámide fue iniciada por Leopoldo Batres en 1906. Las siguientes excavaciones se llevaron a cabo en 1992-1993 bajo los auspicios del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México bajo la dirección de Edouard Matos Moctezuma.
Pirámide del Sol, construida alrededor del año 150 d.C. mi. , es una estructura de 5 niveles con una parte superior plana, en la que una vez estuvo un pequeño templo. La altura de este coloso es de casi 64,5 metros, las longitudes de los lados de la base son de 211, 207, 217 y 209 metros, el volumen total es de 993 mil m³.
La Pirámide del Sol está hecha de adoquines, arcilla y tierra, revestida de piedra y rematada con un templo de madera.
Máscara de mármol, siglos III-VII d.C. ej., el Louvre
Máscara de serpentina, siglos III-VI d.C. mi.
Pirámide del Sol, vista frontal
Pirámide del sol
Maqueta de Teotihuacan, Museo Nacional de Antropología , Ciudad de México
Camino de los Muertos, con la Pirámide de la Luna al fondo
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