Luto entre los antiguos griegos : las ceremonias funerarias de los antiguos griegos estaban decoradas con gran solemnidad (especialmente entre los atenienses), y los detalles más pequeños estaban determinados por las costumbres y las leyes.
En Esparta , la situación del entierro era más sencilla que la de otros griegos. El luto se observó aquí durante solo once días; el día 12, se ofreció un sacrificio fúnebre a Deméter. Los lamentos y los gritos en voz alta estaban prohibidos. Si moría un rey o un dignatario importante, su cuerpo era escoltado, entre otras cosas, por mesenios y mesenios con túnicas negras, quienes así cumplían el artículo del contrato prescrito por los vencedores de sus espartanos. La expresión exterior de tristeza era ropa negra y cabello cortado.
En Atenas , inicialmente, primaba la sencillez en los ritos funerarios; sólo más tarde, poco antes de la época de Solón , las formas del duelo asumieron dimensiones sorprendentes. Las mujeres lloraban, se golpeaban el pecho, se arrancaban los cabellos, se rascaban la cara, se rasgaban la ropa; los flautistas que acompañaban la procesión hicieron tal ruido que despertaron a los habitantes de los barrios más cercanos (el levantamiento del cuerpo se realizó de madrugada, incluso antes del amanecer). Solon prohibió atormentar su cuerpo y, en general, expresar sin restricciones un sentimiento de dolor. Externamente, el duelo entre los atenienses se manifestaba en el hecho de que vestían ropas negras (cf. las palabras de Pericles: “Ninguno de los atenienses de mi tiempo se vestía de negro por mí”); además, era costumbre cortarse el cabello, rechazar el lujo de vestirse y, en general, descuidar la apariencia; se consideraba indecente asistir a fiestas, participar en alegres festividades, diversiones, etc. El luto en Atenas duraba 30 días, de los cuales se ofrecía un sacrificio conmemorativo (τριακάς o τριακάδες) en la última tumba. En algunas ciudades (Argos) el color de los vestidos de luto era blanco.
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