Triángulo de Karpman

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 20 de agosto de 2022; la verificación requiere 1 edición .

Triángulo de Karpman ( eng.  Triángulo dramático de Karpman ), también triángulo dramático ( Triángulo dramático ), triángulo del destino [2]  es un modelo psicológico y social de interacción entre personas en análisis transaccional , descrito por primera vez por Stephen Karpman en 1968 en su artículo Fairy Tales and Script Drama Analysis [3] . Este modelo se utiliza en psicología y psicoterapia [4] [5] .

El concepto de triángulo dramático de Karpman aún no ha sido confirmado experimentalmente y en el siglo XXI ha sido objeto de críticas científicas como especulativo (infundado) [6] .

El concepto del triángulo de Karpman ha ganado popularidad en la sociedad debido a que proporciona una explicación sencilla de los problemas psicológicos de una persona [6] .

Tres roles

El modelo describe 3 roles sociales habituales (o juego de roles ) que las personas suelen asumir en situaciones:

De estos, el salvador es el papel menos obvio. En el Triángulo del Destino, un salvador no es alguien que ayuda a alguien en una emergencia. Este es alguien que tiene un motivo mixto o ulterior que es egoístamente beneficioso para "el que salva". El rescatador tiene un motivo superficial para resolver el problema y parece estar haciendo grandes esfuerzos para solucionarlo. Sin embargo, también tiene un motivo oculto para no resolver la situación, o para lograr el éxito de una manera que le sea beneficiosa. Por ejemplo, puede tener una sensación de respeto por sí mismo, o sentir el estatus de un "salvador", o disfrutar viendo que alguien depende de él o que alguien confía en él. Y parecerá estar actuando por un deseo de ayudar, pero en un nivel más profundo, está jugando con la víctima para seguir obteniendo sus ganancias. Como lo expresó el analista transaccional Claude Steiner :

... La víctima no es realmente tan indefensa como se siente; El Salvador realmente no ayuda, y el Perseguidor realmente no tiene un reclamo válido [7] .

Esta situación se desarrolla cuando se dan circunstancias en las que una persona asume el papel de víctima o perseguidor. Luego, otras personas asumen otros roles [8] . Luego, "los dos jugadores se mueven alrededor del triángulo, por lo que los roles cambian" [8] . Entonces, por ejemplo, la víctima se convierte en un salvador, el rescatador cambia a perseguir o, como suele ser el caso, el rescatador intenta salir de la situación y resulta ser una víctima.

El propósito oculto de cada jugador y la razón de estar en la situación es que cada uno satisfaga sus deseos psicológicos tácitos (ya menudo inconscientes) de una manera que les resulte aceptable. Sin embargo, no quieren admitir que, estratégicamente, esta situación les perjudicará. Así, cada jugador actúa por sus propias necesidades egoístas , y no por verdadera responsabilidad o altruismo . Entonces alguien “como de costumbre viene en el papel de una Víctima triste; y ahora está claro que ella puede “accidentalmente” convertirse en Perseguidora, y también disculparse por ello” [9] .

Este juego es como un melodrama sobre "un héroe, un villano y una damisela en apuros" (ver también: Dudley Do-Right y Snidely Whiplash ).

En el análisis transaccional, el triángulo del destino se menciona a veces en el contexto de los juegos mentales: "personas inocentes juegan juegos inconscientes" [10] . Por ejemplo, tales: ¿Por qué no / sí, pero; Si no fuera por ti; ¿Porque esto siempre me pasa a mi?; Mira lo que me has hecho; Fuiste tú quien me arrastró a esto; Mira lo duro que fue para mí; Sólo estoy tratando de ayudarte; Y peleemos tú y él. La relación entre la víctima y el salvador puede tomar una de las formas de codependencia [11] [12] . El salvador apoya a la víctima en su dependencia de sí misma, jugando su sacrificio. La víctima ve satisfechas sus necesidades al tener un rescatista que lo cuide.

Rescatador

Jugar al salvavidas es diferente del rescate genuino en una emergencia, como un bombero que rescata a una víctima de un edificio en llamas o un salvavidas que rescata a una persona que se está ahogando. Como en un papel dramático, hay algo deshonesto o tácito en los intentos del salvador o, en el mejor de los casos, un motivo mixto o deseo de ser un salvador y tener una víctima para ayudar. De hecho, "el juego Triángulo de Karpman ralentiza la resolución de problemas reales... trae confusión y sufrimiento, no soluciones" [13] .

El socorrista dramático desempeña su papel principalmente porque se ve obligado a rescatar para evitar mirar sus propias angustias y sentimientos ocultos, ya que la víctima necesita su aporte, como en el caso del bombero/rescatador.

El salvavidas también puede desempeñar un papel debido a la autoestima extremadamente baja . En este caso, el motivo oculto de sus acciones es comprensible, quiere aumentar su autoestima ante sus ojos. Además, los salvadores a menudo entran en relaciones de codependencia, sufren por su salvación y consideran su deber, la cruz en la vida, salvar incluso a aquellos que no la necesitan. Los rescatistas se caracterizan por un constante sentimiento de culpa, autoflagelación y se centran en los problemas de otras personas en detrimento de ellos mismos.

A menudo nadie le pide al Salvador que se salve a sí mismo. Nadie necesita su ayuda, no le pregunta a la supuesta desafortunada víctima si necesita ser salvada. Tal rescate también está estrechamente relacionado con la violación de los límites personales de quien está tratando de salvar. Además, el rescate requiere una gran cantidad de recursos y fuerza del Salvador, lo que no le permite cuidar de su propia vida. Este es el más peligroso de los tres roles, ya que es más difícil de reflexionar que todos los demás, porque a primera vista una persona así puede parecer a menudo simplemente generosa y empática .

Las razones de este comportamiento a menudo tienen sus raíces en la infancia de una persona, en su relación con sus padres. Él (o ella) salva a todos a su alrededor, queriendo ser una "buena niña (o buen niño)", para obtener la aprobación de sus verdaderos padres o padres internos , y también es un intento fallido de fortalecer su autoestima y autoestima. , aunque en realidad, dado que el Salvador se encuentra constantemente en un estado de escasos recursos, su autoestima no puede ser estable.

En palabras de Eric Berne , " El primer grupo está jugando 'Solo estoy tratando de ayudarte', mientras que el segundo en realidad está ayudando a la gente " [14] .

Víctima

Un rasgo característico de la Víctima es la falta de voluntad para asumir la responsabilidad. Está convencida de su incapacidad para vivir de forma independiente y siempre está buscando un Salvador, y también atrae a menudo a un Perseguidor (Agresor), porque inconscientemente no quiere salir de su posición pasiva, porque no quiere ser responsable de su vida. Si a la Víctima se le ofrece un consejo para solucionar su problema, inmediatamente lo rechaza, por considerar insolubles sus problemas. Debido a la exención de responsabilidad, las Víctimas sufren a menudo diversas adicciones : alcohol, drogas, glotonería. También es una especie de gesto de abnegación, encomendándose a otras personas (a menudo a los Rescatadores), ya que una persona con adicción, nuevamente, no puede cuidarse completamente a sí misma.

El papel de Víctima está asociado a la degradación gradual de la personalidad, ya que ella misma traslada la responsabilidad de sí misma a su Salvador y se niega a llevar una vida plena.

Agresor (Perseguidor)

El Perseguidor se caracteriza por el deseo de dominar a los demás, dominar a las Víctimas, literalmente atacar a otras personas. A menudo, este papel lo desempeñan quienes sufrieron abusos en la infancia . Subconscientemente, estas personas experimentan una profunda sensación de vergüenza e impotencia, que tratan de suprimir persiguiendo a los demás. Tampoco se responsabilizan por lastimar a otros, porque creen que esas personas merecen ese trato. Sermones, amenazas, intimidación, numerosos moralizantes y conflictos abiertos: todo esto son las acciones habituales de los Agresores.

El Perseguidor, con su comportamiento, trata de compensar su fracaso, proyectándolo sobre sus Víctimas. Estas personas a menudo no se dan cuenta de quiénes son, sintiéndose como víctimas. El siguiente ciclo es típico de los Perseguidores: " Solo estaba tratando de ayudarte (Salvador), y me atacaste (Víctima), así que tuve que defenderme (Perseguidor) ". Lo más fácil es salir de este rol, ya que las acciones de los Agresores son de una naturaleza claramente destructiva .

Revisión y teoría

Un juego en análisis transaccional es una serie de interacciones paralelas (recíprocas) u ocultas ( transacciones ) que conducen a un resultado predecible. Los juegos a menudo se caracterizan por el cambio de roles de los jugadores hacia el final del proceso del juego. El número de jugadores puede variar.

Los juegos en este sentido son una herramienta que las personas utilizan (a menudo inconscientemente ) para crear circunstancias en las que pueden sentir legítimamente ciertos sentimientos (como la ira o la superioridad), o razonablemente realizar o evitar realizar ciertas acciones, donde sus propios deseos internos son diferentes de los de la sociedad. Expectativas. Los juegos son siempre un sustituto de la comunicación sincera, llena de emociones y reacciones adultas, que sería más adecuada.

Para los juegos suele ser útil considerar 3 cantidades:

Según el grado de aceptabilidad y el daño potencial, los juegos se dividen en 3 categorías: juegos socialmente aceptables, no deseados pero que no dañan permanentemente y juegos que pueden causar daños graves. Sus consecuencias pueden ir desde un gran número de pequeños castigos (una chica que sigue conociendo a chicos simpáticos que la dejan) hasta castigos que tienen un nivel importante y se prolongan en el tiempo (como un juzgado, una morgue). Cada juego tiene una recompensa para quienes lo juegan. La forma de interrumpir el juego es revelar los roles de los jugadores.

El primer juego descrito fue "Por qué no / Sí, pero", en el que un jugador (blanco) identifica un problema como si buscara ayuda, y otros jugadores (negro) ofrecerán soluciones. White nota fallas en las soluciones propuestas por los jugadores negros (respuesta "Sí, pero"), hasta que todos se rinden frustrados. El beneficio secundario para el blanco es que puede afirmar que su problema no tiene solución y, por lo tanto, evitar el arduo trabajo del cambio interno, y para el negro sentir la frustración de un mártir ("solo estaba tratando de ayudar") o sentirse como un mentor que no es respetado ("el paciente no coopera").

En el triángulo del destino , un cambio de rol es “ el mismo cambio que entra en la fórmula de los juegos ” [16] , el cambio ocurre cuando un jugador, después de estar estable en un rol, cambia repentinamente su rol. La víctima se convierte en acosador y convierte al acosador anterior en víctima. O el salvador se convierte de repente en el perseguidor.

Además de los cambios de roles, Karpman describió muchas características interesantes de los juegos. Por ejemplo, cambios espaciales (privado-público, abierto-cerrado, cerca-lejos) que preceden, provocan o siguen cambios de roles. O el parámetro de velocidad del escenario: el número de cambios de roles por unidad de tiempo [16] .

Crítica

Para el 2020, no hay evidencia confiable de la realidad del fenómeno descrito por el Triángulo de Karpman. Durante este tiempo se han publicado muy pocos artículos científicos sobre el fenómeno del triángulo dramático, y casi todos contienen críticas al fenómeno. El mismo S. Karpman admite que su concepto son ideas que nacieron en una sesión de lluvia de ideas, y que ninguna idea fue rechazada por él ( ing.  Ninguna idea aquí fue juzgada y eliminada. [17] ) [6] .

En el Journal of the American Association of Marriage and Family Therapy en 2009, se publicó un artículo de un psicólogo estadounidense, el profesor Luciano Labate, que trató de encontrar una justificación científica y una confirmación experimental del concepto de Karpman, pero no encontró ni una ni la otra. otro. El único experimento con resultados publicados en ese momento, que supuestamente confirmaría la existencia del fenómeno, se llevó a cabo con graves errores metodológicos, por lo que fue imposible sacar conclusiones de él [6] .

Este intento débil y quizás fútil de resucitar un modelo de la literatura del análisis transaccional parece fuera de lugar y es poco probable que sea de interés para los editores y lectores de revistas contemporáneas. … hasta el momento no existe evidencia empírica o clínica que sustente su validez para justificar su uso en la práctica de la terapia familiar. …a pesar de este simple intento de encontrar una base empírica para este triángulo, su validez sigue siendo una pregunta abierta. Es necesario resolverlo de una forma u otra antes de aplicarlo a las familias en crisis.

L'Abate, 2009 ; por. cit. por: Zygmantovich, 2020

En un artículo de 2019 que informaba sobre un experimento que, entre otras cosas, supuestamente confirmaría la existencia del fenómeno, los experimentadores informaron que no podían determinar si el comportamiento de los sujetos se debía al efecto del triángulo dramático o si su causa era diferente [6] [18] .

Lo más probable es que no existan estudios grandes, serios y de alta calidad sobre el triángulo de Karpman [6] .

En el sitio dedicado al triángulo dramático ( https://www.karpmandramatriangle.com ) en la sección de artículos no hay información sobre la investigación científica del concepto [6] .

Hay un problema serio en el modelo del triángulo dramático de Karpman: el concepto carece de criterios claros para cada papel, lo que hace imposible determinar el papel de cada participante en el drama y la distribución de roles depende de la imaginación del intérprete [6] .

El efecto terapéutico de usar el concepto del triángulo dramático de Karpman probablemente se asocie con la distorsión cognitiva , cuando cualquier explicación simple y comprensible ayuda a una persona a mejorar su condición, similar a las explicaciones sobre la influencia de un signo zodiacal en la vida de una persona [6] .

El concepto del triángulo de Karpman da una explicación sencilla de los problemas psicológicos de una persona y ofrece una solución sencilla a sus problemas. En el caso de un resultado positivo para una persona de aplicar el concepto, entonces la distorsión cognitiva “pero me ayudó” ya está funcionando [6] .

Notas

  1. Los Triángulos del Nuevo Drama  . Karpmandramatriangle.com. Consultado el 5 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2013.
  2. Triángulo del Destino - Perseguidor, Libertador, Víctima. ¡Y vivimos y no sospechamos! (enlace no disponible) . Blog sobre psicología (5 de noviembre de 2012). Consultado el 5 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2017. 
  3. Berna, 1973 , pág. 198.
  4. ↑ Análisis Transaccional : Triángulo Dramático De Salvador, Perseguidor Y Víctima  . Central de Consejería (10 de mayo de 2009). Consultado el 5 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013.
  5. Triángulos de manipulación y relación  : [ arch. 04.10.2013 ] // Ideas de terapia: sitio web. - 2013. - 16 junio. — Fecha de acceso: 05.10.2013.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Zygmantovich, el triángulo de P. Karpman: desacreditación  : [ arch. 28 de marzo de 2020 ]. - 2020. - 25 de marzo.
  7. Curación del alcoholismo  (enlace inaccesible)  : [ arch. 04.10.2013 ] / Claude Steiner (PhD) // Claude Steiner. — Fecha de acceso: 05.10.2013.
  8. 1 2 Berna, 1973 , p. 186.
  9. Berna, 1973 , p. 346.
  10. Berna, 1996 , p. 45.
  11. Codependencia en las  relaciones . Internet-of-the-mind.com (1 de octubre de 2013). Consultado el 5 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013.
  12. ^ Tratamiento de codependencia en rehabilitación de drogas - Cirque Lodge - Sundance Utah  (  enlace inaccesible) . Logia del Circo. Consultado el 5 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2011.
  13. Randy Kreger. La guía familiar esencial para el trastorno límite de la personalidad . - 2008. - Pág  . 65 . - ISBN 978-1-592-85363-2 .
  14. Berna, 1973 , pág. 307.
  15. 1 2 3 Berna, 1996 , p. 57.
  16. 1 2 Berna, 1973 , p. 188.
  17. Karpman, 2019 .
  18. Debipriamuda, B. Drama Segitiga Karpman untuk Meningkatkan Kesadaran Diri Siswa terhadap Perilaku Bullying: [ Indon. ]  / B. Debipriamuda, DM Handarini, M. Ramli // Psychocentrum Review: revista. - Universitas Negeri Malang , 2019. - Vol. 1, no. 1. - doi : 10.26539/pcr.116 .

Literatura

Científico Popular

Enlaces