| Trifón de Pechenga | |
|---|---|
| icono del siglo XIX | |
| nombre en el mundo | Mitrofán |
| Nació |
junio de 1495 |
| Murió |
15 (25) de diciembre de 1583 (88 años) Monasterio de Pechenga |
| venerado | Iglesia Ortodoxa |
| en la cara | reverendo |
| dia del recuerdo | 15 de diciembre ( calendario juliano ) |
| ascetismo | ascetismo , predicación del cristianismo entre los lapones |
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Trifon Pechenga ( Fin. Trifon Petsamolainen , Koltta-Sami. Pââʹss Treeffan , Tryphon Kolsky , Fin. Trifon Kuolalainen ; 1495 - 15 [25] diciembre 1583 ) - Monje ortodoxo ruso , pasó una vida ascética en la península de Kola en el siglo XVI. Es el fundador del Monasterio Pechenga . Venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un santo . La conmemoración tiene lugar el 15 de diciembre (según el calendario juliano ). Reverenciado en las Catedrales de los santos de Kola , Carelia , Novgorod , Tver .
La conocida "Vida de San Trifón" fue escrita aproximadamente en la segunda mitad del siglo XVII sobre la base de breves memorias conservadas en el Monasterio de Pechenga. Incapaz de restaurar la biografía del santo, su hagiógrafo simplemente trajo registros dispersos a la forma de una vida clásica , llenando los vacíos con giros hagiográficos estándar sobre la vida piadosa del santo [1] . Sin embargo, hay documentos que presentan un llamado a la oración y al arrepentimiento del santo bajo una luz diferente. En el Informe sobre la tierra de Lopi, el comerciante holandés Simon van Salingen relata la historia del propio Trifón sobre los años de su juventud, cuando era el jefe de una banda de ladrones, pero se arrepintió: “Era un guerrero formidable para enemigos, robó y arruinó a mucha gente en la frontera y derramó mucha sangre, de lo cual se arrepintió y lamentó amargamente: por eso, juró no usar lienzos en su vida, decidió hacerse un aro alrededor de su cinturón y (lejos) de todas las personas, en el desierto, entre animales salvajes, para arrepentirse ante Dios ... " [2]
San Trifón de Pechenga (en el mundo - Mitrofan) era hijo de un sacerdote de la tierra de Novgorod , la ciudad de Torzhok . El futuro santo nació en junio de 1495. Desde su juventud se distinguió por la fuerza heroica y la buena salud. En su juventud sirvió a uno de los boyardos locales. Luego terminó en el servicio militar, y después de un tiempo se convirtió en el líder de una banda de ladrones, que infundió miedo en los "Kayan Germans" (finlandeses), llegando en sus incursiones de robo al "Kayano-Sea" ( Golfo de Botnia ). Teniendo una disposición desenfrenada, una vez mató a su amada en un ataque de ira. Después de eso, en arrepentimiento, se dirigió al norte, a la península de Kola , al río Pechenga . Las andanzas de cinco años en los bosques salvajes, llenas de peligros, el frío debilitante y el hambre, terminaron con un encuentro con Theodoret Kola , quien vino al norte de la región del Volga para iluminar a las tribus paganas locales.
Después de cinco años de trabajo conjunto, Mitrofan, habiendo estudiado la lengua de los lapones , partió para la predicación independiente en la tierra de sus peregrinaciones, en el río Pechenga [3] . Con el tiempo, los misioneros, experimentando la feroz oposición de los hechiceros locales de Noid, lograron el éxito en sus actividades. La necesidad de construcción de iglesias, sacerdotes para alimentar a los recién convertidos Lopi exigió un nuevo viaje de predicadores a Veliky Novgorod al obispo diocesano, Arzobispo de Novgorod Macarius . En 1530, Theodoret y Mitrofan emprendieron su viaje. Los misioneros regresaron al norte con constructores, libros litúrgicos y utensilios para la iglesia. Hieromonk Elijah de Novgorod caminó con ellos.
En 1532, en la confluencia del río Mana con el Pechenga, Mitrofan fundó un monasterio en nombre de la Santísima Trinidad . La iglesia fue consagrada por Hieromonk Elijah. Mitrofan fue tonsurado como monje por él bajo el nombre de Trifón. Trifón, culpable de derramar sangre, no pudo aceptar el sacerdocio. Los servicios divinos en el monasterio fueron realizados por hieromonk Jonah , quien hasta hace poco era el rector de la Iglesia de San Nicolás en Kolya , el sacerdote blanco John.
En el año hambriento de 1548, los hermanos del Monasterio de Kola de San Teodoreto, insistiendo en aligerar la carta monástica y, como escribe el príncipe Kurbsky [4] , la posesión de tierras y tierras, golpearon y expulsaron a su hegumen. Después de eso, llegaron a Pechenga, al Monje Trifón. La llegada de unos hermanos tan violentos obligó a Trifón a abandonar el monasterio. El canónigo informa al monje Tryphon que su vida fue amenazada por "gente gallarda". Varlaam Keretsky , cuando, después de su viaje penitencial, recaló en el monasterio de Pechenga, predice sobre los hermanos Trifón: “Las personas y los pueblos serán muy indomables, como animales salvajes, como tu furia y agudamente atragantados” [5] . Tryphon, junto con un pequeño grupo de monjes, vaga durante ocho años recogiendo limosnas, que envía al monasterio. En ausencia del monje, los hermanos que allí se quedaron trasladaron arbitrariamente el monasterio más cerca de la desembocadura del río, a un lugar más conveniente para la pesca y el comercio. En 1556, Trifón volverá aquí con el nuevo abad Guriy y la carta real que otorga privilegios al monasterio [6] . A partir de ese momento, Tryphon alimentó a sus violentos hermanos hasta el final de su vida. Y los lapones a los que convirtió siempre vieron en el santo un mentor en la vida cristiana y un protector de la opresión de la "gente gallarda".
Para tener la posibilidad de la oración solitaria, a orillas del arroyo, que más tarde recibió su nombre, el monje erigió la Iglesia de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, donde solía retirarse a la contemplación y al silencio.
Trifon Pechenga murió el 15 de diciembre de 1583 a la edad de 88 años. Poco antes de su muerte, San Trifón predijo la muerte a espada y la destrucción del monasterio a los hermanos de su monasterio. Seis años después, los “Svei Finns” destruyeron el monasterio. Los habitantes del monasterio, recordando la prohibición de su abad de organizar una masacre en la iglesia, aceptaron la muerte de rodillas durante la oración [7] .
En la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Monje Trifón es reverenciado como el "Iluminador de los Lapones". Los marineros rusos rezan tradicionalmente a San Trifón de Pechenga cuando están en peligro.
El Monje Tryphon también es muy venerado entre los Sami-Koltts ortodoxos en Finlandia y Noruega . Cada año, representantes de tres comunidades ortodoxas -rusa, noruega y finlandesa- acuden al pueblo de Neiden ( Neiden noruego ), ubicado en la comuna noruega de Sør-Varanger , el último domingo de agosto, para realizar un servicio conjunto en la capilla en honor a S. Jorge el Victorioso , erigido en 1565 en este sitio por el monje Trifón de Pechenga [8] [9] .
En la costa occidental de la bahía de Neiden, en la parte superior del acantilado noruego Akkobaft, se ve claramente una cruz blanca, formada por la intersección de vetas de cuarzo que cortan el granito. Según la leyenda existente, el monje Trifón, al enterarse de que muchos lapones se están reuniendo en Akko, y los kebuns (chamanes) realizan sacrificios de carne de venado allí, llegó al templo pagano por agua, se paró en el bote y levantó las manos hacia el acantilado. y cubrió a los paganos con la señal de la cruz. En ese mismo momento, cayó un rayo, se imprimió una cruz en la roca, y luego, según cuenta la leyenda, los chamanes se convirtieron en piedras y sus víctimas en polvo [10] [11] .
En el día de la memoria de Trifón de Pechenga, el 28 de diciembre (15 de diciembre según el calendario juliano ), desde 2003, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alejo II , en el día de la memoria de San Trifón, la celebración de la Catedral de los Santos de Kola se ha establecido [12] .
En la ficción, la imagen de Trifón de Pechenga se presenta en la novela histórica de Natalia Irtenina "Rus on Murman" (2016)