Turkan Khatun (esposa de Melik Shah I)

Turkan Khatun, Terken Khatun, Jalaliya Khatun [1] ( persa ترکان خاتون ; m. 1094) es la primera y amada esposa del sultán selyúcida Melik Shah I (reinó entre 1072 y 1092). El hijo de Turkan, Mahmud , fue formalmente sultán en Isfahan desde 1092 hasta 1094 .

Debido a la cuestión de la sucesión al trono, Turkan estaba en relaciones hostiles con el visir Nizam al-Mulk , por lo que no apoyó al protegido de Nizam, Omar Khayyam [2] .

Biografía

Turkan era la hija de Ibrahim ibn Nasr Tabgach-khan (1040-1068) [3] [4] , el Khakan del Karakhanid Khanate occidental . Se desconoce su nombre real, Turkan es solo un representante. También fue llamada Jalaliya-khatun (según el lakab de Melik-shah “Jalalyuddevle ved-din” [4] .

Fue dada en matrimonio a Melik Shah, el hijo de nueve años del sultán selyúcida Alp-Arslan [1] . En cuanto a la fecha de la boda, los cronistas denominan diferentes años. Ibn al-Athir - 1064, y Sibt ibn al-Jawzi - 1068 [4] . Bosworth dio el año 1064 [1] .

Turkan se convirtió en la amada esposa de Melik Shah [5] , ella dio a luz a tres hijos, pero dos hijos mayores murieron durante la vida de su padre [6] . El mayor, Davud, era su favorito, fue nombrado heredero, pero murió en 474 (1082). Unos años más tarde, Melik Shah nombró heredero al segundo hijo de Turkan, Ahmad, pero pronto murió en 481 (1088) [6] [7] . Su tercer hijo, Mahmud , nació en 480 (1087). De otras esposas, Melik Shah tuvo varios hijos más, pero el sobreviviente mayor fue Barkiyaruq , el hijo de otra esposa, la prima de Melik Shah, Zubaida. Turkan quería que el sultán nombrara formalmente a Mahmud como su heredero. Sin embargo, el visir de Malik Shah, Nizam al-Mulk , se opuso y opinó que el mayor de los hijos debería ser el heredero [6] . Sobre esta base, surgió un conflicto entre Turkan-Khatun y Nizam al-Mulk; Turkan consideró al visir su enemigo y acercó a su enemigo a ella: el visir Taj al-Mulk [6] . Según K. Bosworth , fue Turkan-Khatun quien tenía en mente a Nizam al-Mulk, quien condenó en el Siyaset-name (Libro del Gobierno) la influencia dañina de las mujeres en la corte y sus engañosos consejos al gobernante [7] [ k 1 ] .

Por primera vez, el nombre Turkan aparece en las fuentes de ese período en relación con su hija Mah-Melek. El califa Al-Muktadi envió un enviado a Isfahan con un emparejamiento con la princesa. Melikshah lo envió a Turkan Khatun, quien respondió que los sultanes Karakhanid y Ghazni querían casarse con la niña. Si el califa quiere casarse, debe dar 400.000 dinares. Se le recordó que no era apropiado negociar con el califa [4] . Turkan accedió al matrimonio de su hija con la condición de que el mahr fuera de 100.000 dinares y que el califa no tuviera otras esposas ni concubinas. La boda tuvo lugar en 1087 [4] [9] .

Según Ibn al-Jawzi e Ibn al-Athir , la boda se celebró con gran pompa. Mah-Melek y el califa tuvieron un hijo llamado Abu al-Fadl Ja'far. Pero ya en 481 (1088) los sirvientes turcos de la princesa fueron expulsados ​​del harén del califa por su comportamiento. La hija de Turkan se quejó con sus padres por la negligencia de su esposo, y Turkan y Melik Shah exigieron que el califa la enviara a la casa de sus padres. Al poco tiempo de regresar con sus padres, la joven murió, lo que provocó el odio de Turkan y Melik Shah hacia el califa, al que consideraban culpable de su muerte [10] .

El 14 de octubre de 1092, el viejo enemigo de Turkan, Nizam al-Mulk, fue asesinado por un asesino [6] . Al mes siguiente, ella y su marido llegaron a Bagdad. A su llegada, el sultán Malik Shah ignoró al califa y se negó a visitarlo. Decidió expulsar a Al-Muqtadi de Bagdad, diciéndole: "Debes entregarme Bagdad a mí y partir hacia cualquier país que elijas". El sultán quiso nombrar a su nieto [10] califa , pero murió el 19 de noviembre. Mateo de Edesa acusó a Turkan-khatun de matar a su esposo, informando que el sultán cayó "víctima de la traición de su esposa, la hija del sultán de Samarcanda , quien le sirvió una bebida envenenada" [11] [12] . Kirakos Gandzaketsi [12] , Vardan Areveltsi [k 2] [12] y Samuel Anetsi [14] dejaron mensajes similares . Sin embargo, Sadr ad-Din Ali al-Husayni, Ibn al-Athir [12] , Abu-l-Feda , Hamdallah Qazvini y Abul Faraj explicaron la muerte del sultán por otras razones, sin acusar a Turkan de matar a su marido [15]. . Según la descripción de al-Husayni, en el momento de la muerte de Melik Shah, solo su hijo menor, Mahmud, cuya madre era Turkan Khatun [16] , estaba junto a él . Según Abu-l-Feda, Turkan-Khatun ocultó la muerte de su marido. Sobornó a los emires y declaró sultán a su hijo Mahmud. En ese momento, Mahmud tenía cuatro años y unos meses. Turkan le pidió al califa Al-Muqtadi que leyera la jutba en nombre de su hijo Mahmud. A pesar de que al-Ghazali se opuso y emitió una fatwa de que un niño no puede ser sultán, el califa logró leer la jutba en nombre de Mahmud el 25 de noviembre de 1092 [4] [17] .

Sadr al-Din Ali nombró tres razones por las que las tropas juraron lealtad a Mahmud: “Primero, su madre Terken Khatun, durante el reinado del sultán Malik Shah, se convirtió en soberana en [todos] los asuntos. Ella favorecía a las tropas y ellas preferían a su hijo. Y la segunda razón fue que ella era de la familia de los reyes turcos. Se decía que era del clan Afrasiyab . La tercera fue que el dinero [de la tesorería] estaba en sus manos y lo repartió a la tropa” [18] . Quizás, para obtener el consentimiento del califa, accedió a darle a su hijo ya su nieto Jafar. El califa quería quedarse con su hijo para que nadie pudiera entregar el califato a los selyúcidas [10] .

La otra esposa de Melik Shah Zubayd, con su hijo Barkiyaruq , permaneció en Isfahan . Turkan envió a Emir Kerboga adelante con un ejército para apoderarse de Barkiyaruk. Sin embargo, sus planes se vieron frustrados por los partidarios del asesinado Nizam al-Mulk, que apoyaban al hijo de Zubaida. En Rey , Barkiyaruk fue declarado sultán, y en Isfahan, Mahmud permaneció como sultán bajo la regencia de Turkan [4] [19] .

Durante este tiempo, Omar Khayyam , quien anteriormente fue patrocinado por Nizam al-Mulk, residió en Isfahan. Omar Khayyam, expresando disgusto por lo que estaba sucediendo, escribió [20] [k 3] :

¿En la mesa de quién hay vino, dulces y pilaf?
Estúpido ignorante. Sí, roca, ¡ay! - ¡tal!
Los ojos de Turkan-Khatun, los más bellos del mundo,
¿De quién se convirtió en presa? Gulyamov y esclavos.

El 15 de Muharram de 487, Al-Muqtadi murió inesperadamente. El nuevo califa Al-Mustazhir Billah reconoció como sultán no a Mahmud, sino a Barkiyaruk, después de lo cual este último se opuso a Turkan-Khatun [19] . En enero de 1093 [20] entre Isfahan y Keredj, el ejército de Barkiyaruk derrotó al ejército de Turkan [21] [22] . Después de la derrota, parte de los partidarios de Turkan se pasaron al lado de Barkiyaruk [23] , que puso sitio a Isfahan [19] . Habiendo entrado en negociaciones, Turkan acordó reconocer a Barkiyaruk como sultán y negoció por su hijo Isfahan y Fars como un iqta [23] . Pero ella no se iba a rendir, considerando la tregua como un respiro para buscar aliados. Turkan se dirigió a Kutbyuddin Ismail ibn Yakuti, Vali de Azerbaiyán , hermano de Zubaida, con una propuesta para convertirse en su esposo y ayudar a su hijo a establecerse en el trono, utilizando el parentesco con Barkiyaruk [21] [24] [25] . Kutbyuddin Ismail aceptó la oferta [21] [26] , pero en la batalla cerca de Karaj en 1094 fue derrotado y se refugió con Turkan en Isfahan. Turkan Khatun ordenó que se acuñaran dinares y se anunciara una khutba con el nombre de su hijo y su nuevo marido. El matrimonio no se llevó a cabo porque los líderes militares se opusieron al matrimonio de Ismael con Turkann-khatun. Dado que Kutbyuddin Ismail estaba relacionado con Barkiyaruk tanto por parte de su padre como de su madre, trató de actuar a través de su hermana Zubaida, pero sin éxito [4] [24] [26] . Por orden de Barkiyaruk, su tío fue asesinado. Turkan-Khatun, en busca de un nuevo aliado, intentó contactar con otro príncipe selyúcida, Tutush, pero en Ramadán 487 (14 de septiembre - 13 de octubre de 1094) ella murió, y luego en Shawval del mismo año (14 de octubre - 11 de noviembre). ) presumiblemente de viruela Mahmud [4] [27] [25] murió .

Descendencia

Turkan Khatun y Melik Shah tuvieron cuatro hijos:

• Dawud , murió en 474 (1082) [6] [7] ;
• Ahmad , murió en 481 (1088) [6] [7] ;
• Mahmud , nacido en 480 (1087), muerto en 487 (1094) [6] [7] .
• Mehmelik , casada en 1087 con el califa al-Muktadi [6] [28] .

Genealogía

Comentarios

1. ↑ “No debe ser que los secuaces del soberano se conviertan en gobernantes, porque esto causa gran desorden, el soberano se ve privado de fuerza y ​​dignidad. Esto se aplica especialmente a las mujeres, que son "hombres del velo" y que no tienen la perfección de la mente. El propósito de su existencia es la preservación de la familia. Cuanto más nobles son, más dignos, más modestos, más merecen elogios. Si las esposas del soberano empiezan a dar órdenes, ordenarán lo que les sugieran los mercenarios; después de todo, no pueden, como los hombres, ver constantemente los asuntos externos con sus propios ojos, su orden se basa en las palabras de los transmisores que están en sus asuntos, tales como: cortesanas, eunucos, doncellas, por lo tanto, por supuesto, su el orden es contrario a la verdad. De aquí nace el mal, se daña la grandeza del soberano, el pueblo cae en el sufrimiento, hay una falla en el reino y en la fe, perecen los bienes del pueblo, se ofende a los nobles del estado. Y en el pasado, cuando la esposa del soberano gobernaba sobre el soberano, no ocurría nada excepto rebeliones, disturbios, levantamientos y maldad" [8] .
2. ↑ "El sultán amante de la paz, envenenado por su esposa, terminó sus días en 541-1092" [13] .
3. ↑ Traducción de S. B. Morochnik y B. A. Rosenfeld. También hay una traducción alternativa:
   “¿En la mesa de quién hay vino, dulces y pilaf?
   Ignorante crudo. ¡Sí, el rock, por desgracia, lo es!
   Ojos turcos - los más bellos del mundo -
   ¿Encontramos de quién? Generalmente esclavos.
4. ↑ La tabla no incluye a los hijos de Alp-Arslan, que no se mencionan en el artículo.
5. ↑ La tabla no incluye a los hijos de Melik Shah, que no se mencionan en el artículo.

Notas

1. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , pág. 76.
2. ↑ Sultanov, Sultanov, 1987 , pág. 197-198.
3. ↑ Hamdallah Mustawfi, 1848 , pág. 447.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bezer, 2011 .
5. ↑ Sykes, 1915 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bowen, Bosworth, 1995 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1968 , pág. 77.
8. ↑ Nizam al-Mulk, 1949 , pág. 180.
9. ↑ Kafesoğlu, 1988 , pág. 53.
10. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , págs. 100-101.
11. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 2.
12. ↑ 1 2 3 4 Markaryan, 1981 , pág. 88.
13. ↑ Vardan el Grande, 1861 , p. 135.
14. ↑ Vardan el Grande, 1861 , com. 522, pág. 135.
15. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 428.
16. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , pág. 78.
17. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , p. una.
18. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , pág. 78-79.
19. ↑ 1 2 3 Sadr ad-Din, 1980 , p. 79.
20. ↑ 1 2 Sultanov, Sultanov, 1987 , p. 197.
21. ↑ 1 2 3 Ates, 2019 , pág. 127.
22. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , comentario 48, p. 78.
23. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , com. 48, pág. 78.
24. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , com. 48, pág. 79.
25. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , pág. 145.
26. ↑ 1 2 Bosworth, 1968 , pág. 105.
27. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 429.
28. ↑ Bosworth, 1968 , pág. 100.

Literatura y fuentes

Literatura

• Markaryan S. A. Alguna información de historiadores armenios de los siglos XI-XIII. sobre los turcos selyúcidas  // Revista de Ciencias Sociales. - 1981. - T. 12 . - S. 77-89 .
• Sultanov Sh., Sultanov L. Omar Khayyam . - M .: Guardia Joven , 1987. - 320 p. — ( Vida de personas notables , n.° 679). (Ruso)
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - Es . : Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) — Gürcü Münasebetleri  (tur.)  // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. - Selçuklu/Konya: Selçuk Üniversitesi, 2019. - Sayil. 10 _ - S. 127-160. — ISSN 1015-2105 .
• Bezer G. O. Terken Hatun  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2011. - C. 40 . — art. 510 .
• Bosworth CE La historia política y dinástica del mundo iraní (1000-1217 dC) // La historia de Cambridge de Irán / editado por JA Boyle . — Cambr. : Cambridge University Press , 1968. - vol. 5: Los períodos Saljuq y Mongol. — pág. 1–202. -doi : 10.1017/ chol9780521069366.002.
• Bowen H., Bosworth CE Niẓām al-Mulk / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1995. - vol. 8.- Pág. 69-73. - ( Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913–1936 ).
• Kafesoğluİ. Una historia de los selyúcidas: la interpretación de İbrahim Kafesoğlu y la controversia resultante . - Carbondale: Prensa de la Universidad del Sur de Illinois, 1988. - ISBN 978-0-8093-1414-0 .
• Sykes P. Una historia de Persia . - 1915. - Pág. 106, 111.

Fuentes

• Vardan el Grande . Historia general / trad. N. O. Emin . - M. , 1861.
• Nizam al-Mulk . Siaset-nombre / trad. B. N. Zakhoder . — M .: AN SSSR , 1949.
• Sadr ad-Din Ali al-Husayni. Akhbar ad-daulat as-seljukiya / trad. Z. M. Buniyatova . - Literatura Oriental , 1980.
• Smbat Sparapet . Crónica / trad. A. G. Galstyan . — Er. : Hayastán , 1974.
• Abou'l-Feda . Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux / ed. y trans. W. MacGuckin de Slane . - P. : Imprimerie nationale, 1872. - P. 2-165. — 952 pág.
• Matthieu (D'Edesse) . Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 con la continuación de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris . - P. : A. Durand, 1858.
• Hamdallah Mustawfi . Extraite du Tarikhi Guzideh ou Histoire choisie d'Hamd-Allah Mustaufi  // Journal asiatique / Société asiatique . - 1848. - Pág. 417-466.

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