Kirakos Gandzaketsi

Kirakos Gandzaketsi
______________________________________________________________________________
Fecha de nacimiento 1200
Lugar de nacimiento Región de Ganyá
Fecha de muerte 1271
Un lugar de muerte Posiblemente en el monasterio de Nor-Getik [1]
Esfera científica historiador
Conocido como autor de la obra "Historia de Armenia"
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Kirakos Gandzaketsi ( armenio  ______________________________________________________________ , circa 1203 - 1271 ) - historiador armenio [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [1] [9] [10] [11] [ 12 ] . La obra recorre la historia milenaria de Armenia [1] .

Nombre

El historiador Kirakos fue apodado "Gandzaketsi" bastante tarde. Por primera vez se encuentra esta versión de su nombre en el manuscrito de 1617 [Comm 1] . Todos los demás historiadores antiguos lo llamaron Kirakos o Kirakos Vardapet. Se hace llamar Kirakos Areveltsi. De los nuevos historiadores, el primero en llamar a Kirakos "Gandzaketsi" fue Mikael Chamchyan en 1784 en su libro Historia de Armenia. En adelante, a partir de la edición de 1858, se le llamó Kirakos Gandzaketsi. También fue llamado Getiktsi [13] , por el nombre del monasterio Nor Getik .

Biografía

Kirakos Gandzaketsi nació a principios del siglo XIII, alrededor de 1203 [13] , en la región de Ganja [1] , según su Historia de Armenia, “ en el país de Gandzak ” [14] . Estudió en la escuela del monasterio Nor Getik en la región de Kayen con Vanakan Vardapet . Después de 1215 continuó sus estudios en el monasterio de Khoranashat , en 1225 se trasladó a Lorut [1] . En la primavera de 1236, Kirakos Gandzaketsi fue capturado por los mongoles [10] , de donde escapó en el otoño del mismo año y regresó a Armenia [15] . En 1251, en Nor Getik, sumó su voz a la respuesta de los representantes de la Iglesia Armenia Oriental al Papa Inocencio IV sobre el credo [1] . Después de la muerte de Vanakan, supuestamente dirigió el Monasterio Nor Getik y se dedicó a la enseñanza. Como intelectual bien informado, en 1255 se reunió personalmente con el rey de Cilicia Armenia Hatum I y le informó sobre la situación política en el sur del Cáucaso [1] . Kirakos murió en Cilicia [15] , según Grigor Aknertsi , en 1271 “ En el año 720 del cómputo armenio , nuestros gloriosos vardapets, Kirakos y Vardan , descansaron en Cristo ” [16] .

"Historia de Armenia"

1. Una página del manuscrito de la "Historia de Armenia" 2. La portada de la edición de 1865 titulada "Una breve historia del período desde la época de San Gregorio hasta los últimos días".

En la historiografía armenia , el período de la invasión y dominación mongola está representado por más de 10 valiosas obras historiográficas [17] . Además de pequeñas crónicas y colofones de manuscritos, se han conservado importantes obras de Vardan el Grande , Grigor Aknertsi , Smbat Gundstable , Mkhitar Airivanetsi , Stepanos Orbelian , cuya actitud hacia los mongoles es diferente. Kirakos, uno de los historiadores armenios más importantes [1] del siglo XIII, es un destacado representante de aquellos historiadores que tenían una actitud marcadamente negativa hacia los tártaros-mongoles. También aporta valiosos datos sobre la historia de este período [15] .

Iniciada en 1241 y terminada en 1265-1266, su obra abarca los mil años de historia política, social, económica, religiosa y cultural de Armenia, desde la cristianización a principios del siglo IV hasta la época de la vida del autor [1] . Kirakos usó la historia de Movses Khorenatsi como modelo literario [18] . El libro consta de 65 capítulos y un prefacio introductorio:

Cada uno de los antiguos trabajadores encontró el lugar desde el que comenzaron [la narración]: ya sea el [reinado] del rey famoso, o el antepasado de familias famosas. Estamos privados de todo esto, porque nuestro reino, tanto Arshakid como Bagratid , se ha interrumpido durante mucho tiempo, los príncipes de origen armenio , con la excepción de aquellos que se esconden y se esconden en algún lugar de países extranjeros, no se ven por ninguna parte [19 ]

Texto original  (brazo)[ mostrarocultar] y Ի կ մեր յայ մ յամենայնէ թափուր եղեալ. "

El nombre completo del trabajo es "una breve historia del período desde la época de San Grigor hasta los últimos días, delineada por el varnapate de Kirakos en el glorificado monje gótico" ( Arm  . Como se puede ver en el estilo, no fue escrito por el propio Kirakos, sino por otros escribas [13] . Al crear la "Historia de Armenia", Kirakos Gandzaketsi utilizó documentos de contenido religioso y teológico, muestras de literatura hagiográfica, St. Escritura y varias cartas canónicas de la iglesia; también utilizó los datos de historiadores de la iglesia cristiana en general (como Eusebio de Cesarea , Sócrates Escolástico ), así como figuras autorizadas de la iglesia armenia. De los trabajos históricos que sirvieron como fuente para Kirakos Gandzaketsi, los investigadores mencionan en primer lugar los trabajos de Movses Kagankatvatsi y Samuel Anetsi , y a través de este último, Iovannes Sarkavag . El trabajo de vardapet Vanakan , que no ha llegado hasta nosotros, también debe contarse entre ellos . Además de estas obras, Kirakos conocía bien [19] los escritos de casi todos los historiadores armenios, tanto antiguos como medievales.

La obra de Kirakos Gandzaketsi se divide en dos partes. El primero ofrece un resumen recopilatorio de la historia del pueblo armenio desde los primeros días de la adopción del cristianismo hasta la aparición de los tártaros [10] . La segunda parte es una presentación independiente de la historia fidedigna de la invasión mongola de Armenia, escrita por un testigo presencial y participante de los hechos, intercalada con varios documentos de carácter teológico y eclesiástico-canónico.

Comentarios

  1. ↑ Matenadaran , manos. Nº 5587

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 S. Peter Cowe. Kirakos Ganjakec'i o Arewelc'i // Relaciones cristiano-musulmanas. Una historia bibliográfica. (1200-1350) / Editado por David Thomas y Alex Mallett. - BRILL , 2012. - Vol. 4.- Pág. 438.

    Kirakos es uno de los historiadores armenios más importantes del siglo XIII. Nació en la región de Ganja y recibió su primera formación en la escuela monástica de Nor Getik con el eminente sabio Vanakan Vardapet.
  2. ↑ René Grousset . El Imperio de las Estepas: Una Historia de Asia Central . - Rutgers University Press , 1970. - Pág. 282.

    Mongka dio una cálida bienvenida a este fiel vasallo y le entregó un yarligh de diploma de investidura y protección, "un diploma", dice la crónica armenia de Kirakos, "llevando su sello y prohibiendo explícitamente cualquier acción contra la persona o estados de Hethum". También le dio una carta que otorgaba derechos a las iglesias en todas partes". Otro historiador armenio, el monje "Hayton", en su Flor des extoires d'Orient, afirma además que Mongka le aseguró a su visitante que un gran ejército mongol al mando de su hermano, Hulagu khan, atacaría Bagdad; destruir el califato, su "enemigo mortal"; y restaurar la Tierra Santa a los cristianos.
  3. ↑ Steven Runciman . Una historia de las cruzadas. - Prensa de la Universidad de Cambridge , 1987. - vol. I.- Pág. 335.

    Los cronistas armenios posteriores, como Samuel de Ani y Mekhitar de Airavanq, que escribieron a fines del siglo XII, y Kirakos de Gantzag y Vartan el Grande, en el siglo XIII, tratan solo brevemente de la Primera Cruzada.
  4. ↑ Touraj Daryaee . El manual de Oxford de la historia iraní. - Oxford University Press , 2012. - Pág. 243.

    El clérigo e historiador armenio Kirakos (fallecido en 1272) describe así la llegada de los tártaros...
  5. ↑ George Lane. Vida Cotidiana en el Imperio Mongol. - Greenwood Publishing Group , 2003. - Pág. 33.

    El historiador armenio Kirakos de Ganjak (1201-1272), clérigo y antiguo cautivo de los mongoles, los describió como "horribles y espantosos de ver". Comentó sobre su falta de vello facial y ojos "estrechos y de mirada rápida", voces "estridentes y penetrantes" y señala que eran "larga vida y apenas". Un contemporáneo de Kirakos, otro clérigo armenio cristiano, Grigor de Akanc, es más colorido en su descripción de los invasores de la Nación de los Arqueros, como llamó a los mongoles.
  6. ↑ Kevin Alan Brook. Los judíos de Khazaria. - Rowman & Littlefield Publishers , 2006. - Pág. 134.

    Sin embargo, el historiador armenio Kirakos de Gandzak señaló en su Historia de los armenios que, en algún momento, Viro viajó a Armenia y liberó a los prisioneros armenios, georgianos y abjasios del sábalo jázaro.
  7. ↑ Theo Maarten van Lint . De la recitación a la escritura y la interpretación: tendencias, temas y demarcaciones de la escritura histórica armenia // Historia de la escritura histórica de Oxford: 400-1400 / Editado por Sarah Foot y Chase F. Robinson. - Prensa de la Universidad de Oxford, 2012. - Vol. 2. - Pág. 195.
  8. ↑ CJF Dowset. La crónica albanesa de Mxit'ar Goš // BSOAS. - 1958. - T. XXI , N º 3 . - S. 472 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Para la historia de los acontecimientos hasta los siglos XII y XIII, estamos en deuda con historiadores armenios como Vardan Arewelci y Kirakos Ganjakeci, e historiadores árabes como Ibn al-Athir y al-Isfahani, mientras que la Historia del Aluank de Esay Hasan- Jalaleanc, Catholicos de Albania desde 1701 hasta 1727, nos lleva a los tiempos modernos
  9. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Formas de desarrollo del feudalismo. - Ciencias , 1972. - S. 43.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Tanto el libro de códigos de Mkhitar Gosh como la "Historia de Armenia" de Kirakos Gandzaketsi (siglo XIII) fueron escritos por armenios y para armenios, dondequiera que vivan, ya sea en Gandzak (Ganja) o en la lejana Cilicia. Mkhitar Gosh, al compilar un código de leyes, utiliza los cánones de la iglesia pan-armenia y otras fuentes puramente armenias.
  10. ↑ 1 2 3 Kirakos Gandzaketsi // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  11. ↑ Historia mundial. Enciclopedia. Capítulo XXXVIII. 3. - M. , 1957. - T. 3.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En Armenia, entre los monumentos de la arquitectura secular, cabe destacar los caravasares, el palacio de Sargis en Ani y el palacio de Sakhmadin en Mren (siglo XIII). En la arquitectura eclesiástica de este período, una innovación fueron los campanarios y los amplios salones-pórticos de las iglesias, los llamados zhamatuns, que servían también para reuniones de carácter secular. En Armenia en los siglos XIII-XIV. en los monasterios de Gladzor, Haghpat, Sanahin, Tatev y otros, continuaron funcionando las antiguas escuelas superiores, donde se enseñaban las ciencias seculares. De los historiadores armenios de esa época, Kirakos de Gandzak y Vardan el Grande (siglo XIII) fueron los de mayor importancia, dejando valiosa información sobre la estructura social y la vida de los mongoles, sus conquistas y métodos de gobierno. Stepanos Orbelyan, el autor de la historia del Principado de Syunik, recopiló una gran cantidad de material socioeconómico (principios del siglo XIV); Tovma (Thomas) de Metzop (siglo XV) escribió la historia de Armenia durante el reinado de Timur y sus sucesores. En los monasterios se conservaron bibliotecas y talleres de copiado de libros, así como talleres de pintores. La escuela de miniaturistas de Van (siglo XIV) se distinguió especialmente por su alto arte. Entre los más grandes poetas armenios se encontraba Frik (siglo XIII), cuyos poemas están impregnados de una airada denuncia de los khans mongoles, señores feudales locales y extranjeros que oprimían al pueblo, así como el poeta lírico Konstantin Yerznkaisky (circa 1250-1340), un humanista y pensador progresista, el autor de un notable poema "Primavera".
  12. ↑ Abaqa - artículo de Encyclopædia Iranica . pedro jacksonTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Al estallar la guerra con Berke de la Horda Dorada alrededor de 659-60/1261-62, fue enviado hacia el este, según el cronista armenio Kirakos (tr. E. Dulaurier, “Les Mongols d'après les historiens arméniens”, JA , 5e série, 11, 1858, p. 505), para colaborar con el príncipe Čaḡatay Alḡu, y se encuentra posteriormente en el momento de la muerte de Hülegü en Rabīʿ II, 663/febrero de 1265 como gobernador de Khorasan y Māzandarān.
  13. ↑ 1 2 3 V. D. Arakelyan. Kirakos Gandzaketsi  // Revista de Historia y Filología. — Er. , 1972. - Nº 1 . - S. 48 .
  14. ↑ Kirakos Gandzaketsi. Historia de Armenia . - M. : Nauka, 1976. - S. 20.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Kirakos Gandzaketsi nació a principios del siglo XIII. "en el país de Gandzak". Las fuentes lo llaman no solo Gandzaketsi, sino también Getiktsi, así como Areveltsi (es decir, un nativo del este)
  15. ↑ 1 2 3 Michael E. Piedra. Adán y Eva en las tradiciones armenias, siglos V al XVII . - Society of Biblical Lit, 2013. - P. 689. - (El judaísmo primitivo y su literatura, 38). :

    Historiador con una información particularmente valiosa sobre los mongoles, fue hecho cautivo por los tártaros en 1236. Posteriormente fue devuelto a Armenia y se trasladó a Cilicia, donde murió.
  16. ↑ Historia de los mongoles del monje Magakia, siglo XIII / trad. K. P. Patkanova . - M. , 1870.
  17. ↑ Christopher P. Atwood . Los mongoles y los armenios (1220-1335). Por Bayarsaikhan  // El Diario de Estudios Asiáticos. - Cambridge University Press, 2012. - V. 71 , no. 2 . - S. 541-542 .
  18. ↑ Cowe SP Tendencias culturales y literarias armenias medievales (siglos XII-XVII) // El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV / Editado por Richard G. Hovannisian. -S t. Prensa de Martin, 1997. vol. I.- Pág. 305.
  19. ↑ 1 2 Kirakos Gandzaketsi. Historia de Armenia . - M. : Nauka, 1976. - S. 46.

Enlaces

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