| Jabad | |
|---|---|
| חב"ד | |
| Foto de grupo en Nueva York | |
| Información general | |
| Otros nombres | Chabad-Lubavitch, jasidismo de Lubavitch |
| Lugar de creación | Región de Liozno |
| Base | 1772 |
| Fundador | Shneur Zalman de Lyad |
| Escrituras, libros | Tania y Shulján Aruj HaRav [d] |
| Religión | |
| Religión | judaísmo |
| Caudal | hasidismo |
| Extensión | |
| Países | EE . UU ., Israel , la CEI y otros países |
| Número de seguidores | 40.000 - 200.000 |
| Control | |
| Sede | Nueva York , Estados Unidos |
| Recursos informativos | |
| sitios web | lubavitch.com |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
Chabad ( Heb. חב"ד — abreviatura de חָכְמָה , בִּינָה, דַּעַת Jojma , Bina dirección, daat — “sabiduría, entendimiento, conocimiento”, los nombres de las tres Sefirot superiores en Cabalá , también Chabad-Lubavitch ) — en el jasidismo , el movimiento religioso judío , también llamado jasidismo de Lubavitcher , se destaca marcadamente de otros movimientos jasídicos en su estilo distintivo[ aclarar ] . A principios del siglo XIX, había alrededor de 200.000 adherentes [1] [2] [3] [4] . El movimiento fue fundado por Rebe Shneur Zalman de Lyad en 1772. Desde la década de 1940, después de que el sexto Lubavitch Rebe se mudara a los Estados Unidos, el centro del movimiento ha estado en Nueva York en 770 Eastern Parkway. El líder del movimiento en Rusia es el Gran Rabino de Rusia Berl Lazar .
Gracias a los esfuerzos del último líder de Jabad , Menachem-Mendl Schneersohn (1902-1994), la enseñanza del judaísmo se difundió en muchos países (incluidos los países de la antigua URSS ), donde se crearon y desarrollaron comunidades judías como resultado. .
El movimiento Jabad llama al servicio del Todopoderoso y al cumplimiento de las leyes de la Torá con la alegría que proviene de una comprensión intelectual de los secretos de la Torá . Estudiar la Torá provoca emociones positivas. De ahí el nombre, el acrónimo "Chabad" - "sabiduría", "entendimiento", "conocimiento".
El jasidismo de Jabad explica cómo, mientras cumple los mandamientos de la Torá, un judío
Usando muchas de las ideas de la Cabalá y conectándolas con otras áreas del judaísmo (por ejemplo, con el Talmud ), Chabad busca mostrar la unidad filosófica de las ideas del judaísmo y su conexión con la idea de la unidad del Creador. (es decir, mostrar el judaísmo como verdadero monoteísmo ), similar a como el movimiento talmúdico Tosafot (Tosphos) demostró que, a pesar de numerosas contradicciones superficiales, el Talmud es un código único, en el que de hecho no hay contradicciones.
El principal trabajo filosófico del rabino Shneur-Zalman " Taniya " es el primer trabajo que sistematizó la moralidad jasídica, explicada sobre fundamentos cabalísticos metafísicos .
Chabad divide su historia, el desarrollo de la filosofía y la influencia del movimiento en períodos asociados con el gobierno de sus líderes:
El rabino Shneur Zalman nació el 18 de Elul 5505 (1745). A la edad de 13 años , cuando celebró su bar mitzvah , los eminentes sabios de esa generación lo llamaron un gran genio, una autoridad en las leyes de la Torá.
En 1760 se casó con la Rebetzin Stern. Hizo grandes esfuerzos y gastó mucho dinero, instando a los judíos a dedicarse a la agricultura.
En 1764 fue a Mezherichi por primera vez . En 1767 asumió el cargo de magid en Liozno .
En 1770 comenzó a escribir su libro " Shulján Aruj HaRav ".
En 1772 fundó la doctrina jasídica de Jabad. Hizo un llamado a los judíos que vivían en la región de Vitebsk para que se reasentaran en Rusia. En 1773-1778 fundó y fortaleció la ieshivá en Liozno, que se conocía como "clases" ("primera clase", "segunda clase", "tercera clase").
En 1774, junto con r. Menachem-Mendl fue a Vilna (ahora Vilnius ) para reunirse con el Vilna Gaon , el rabino Eliyahu, para resolver las "contradicciones" entre los jasidim y los misnagdim . El Vilna Gaon se negó a aceptarlos.
En 1777 acompañó a r. Menachem-Mendl, que fue a Eretz-Israel , y junto con él llega a Mogilev-Podolsky .
En 1783 participa en la famosa disputa en Minsk y gana esta disputa. A partir de 1791, sus escritos, tanto de la parte abierta como de la parte oculta de la Torá, fueron ampliamente difundidos.
En 1794 publicó su libro "Hilhot Talmud Torah" ("Leyes del estudio de la Torá") [5] ; en 1797 - el libro "Tania".
En 1798, al día siguiente del final de Sukkot , fue arrestado. Fue puesto en libertad el 19 de Kislev del mismo año.
En 1800, el día después del final de la festividad de Sukkot, se le ordenó llegar a Petersburgo . El 11 Av 5561 (1801) regresó de Petersburgo a Lyady .
A fines del mes de Av 5572 (1812), dejó a Lyady con su familia y numerosos jasidim. El 12 de Tevet de 5573 (1813), llegó al pueblo de Pena , provincia de Kursk , donde murió al final del sábado 24 de Tevet. Fue enterrado en la ciudad de Gadyach , región de Poltava .
Después de la muerte de su maestro, Dov-Ber de Mezherich regresó a Bielorrusia y reunió a su alrededor a estudiantes que se convirtieron en el núcleo del futuro jasidismo de Lubavitch. Shneur Zalman se convirtió en el autor del libro " Taniya " ("Likutei Amarim") y " Shulchan Arukh ha-Rav " (un conjunto de leyes judías en el espíritu de las enseñanzas jasídicas), libros que formaron la base del jasidismo. El rabino Shneur Zalman exigió a sus seguidores un estudio profundo de la Torá y un trabajo sobre sí mismos, y se vio a sí mismo como un asesor y líder espiritual. También trató de influir en la situación política y mejorar la situación financiera de los judíos, por lo que fue perseguido varias veces, e incluso fue encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo . Sin embargo, fue puesto en libertad y recibió el título de "Ciudadano de Honor Hereditario". Su intento de encontrar un entendimiento mutuo con otras corrientes del judaísmo no se vio coronado por un gran éxito.
24 de noviembre de 1773 - 28 de noviembre de 1827
Movió el centro del movimiento de Lyad a Lyubavichi . A diferencia del rabino Aaron de Staroselye, enfatizó un estudio profundo de la Torá y Tania, y no un estado exaltado de oración y un intento de lograr la unidad con el Todopoderoso de esta manera. Sus alumnos compilaron varias colecciones de sus discursos.
20 de septiembre de 1789 - 29 de marzo de 1866
El último líder del jasidismo unido, el autor del libro "Tzemakh-Zedek" - comenta los capítulos semanales de la Torá y el Talmud. Posee la edición final de Tanya y otros libros de r. Shneur Zalman. R. Menachem-Mendl trató de establecer relaciones amistosas con todos los líderes judíos de su época.
1834, Lubavitch - 1882, ibíd.
1860, Lubavichi - 1920, Rostov del Don
Creó una red de yeshivás de Chabad " Tomkhey tmimim ". Se opuso firmemente a la introducción de la Haskalah en la educación judía. Por primera vez, la influencia de Chabad fue más allá de Bielorrusia y Lituania , extendiéndose al Cáucaso y Asia Central , así como a América . Fue evacuado a Rostov-on-Don durante la Primera Guerra Mundial , donde se trasladó el centro del movimiento.
1880, Lubavitch — 1950, Nueva York
Poco después de asumir el cargo, describió sus actividades en la dirección de crear escuelas judías clandestinas en el territorio de la Unión Soviética y nombrar rabinos clandestinos. El centro del movimiento debajo de él estuvo en 1920-1924 en Rostov , luego en Malakhovka cerca de Moscú , y luego en Leningrado . Pronto entró en conflicto abierto con las autoridades, por lo que fue arrestado y encarcelado en la prisión de Shpalernaya en Leningrado, luego indultado y exiliado a Kostromá . Fue expulsado de la Unión Soviética a Letonia en 1927, luego se trasladó a Polonia y en 1940 a los Estados Unidos . Allí asumió el desarrollo del movimiento Jabad y su distribución masiva.
1902, Nikolaev, provincia de Kherson - 12 de junio de 1994, Nueva York
Me vi como el sucesor del trabajo de mi suegro. Continuó sus actividades para expandir las actividades de Jabad en los EE.UU. , mantuvo contactos con sus adherentes en la URSS . Continuó estableciendo centros de movimiento en las comunidades judías más grandes del mundo, así como centros para turistas judíos en India y Tailandia.
Fue respetado como líder espiritual judío por muchos políticos en los Estados Unidos, Israel y otros países. Contribuyó a la resolución de situaciones de conflicto en América. Durante su tiempo, Jabad comenzó a adquirir un carácter mesiánico cada vez más pronunciado. El Rebe fue declarado Mashiach (Mesías) , el líder de la generación.
Hoy, el movimiento Jabad continúa la práctica iniciada por el Sexto Lubavitch Rebe, enviando mensajeros y estableciendo la vida judía y la vida religiosa tradicional judía en todos los rincones del mundo.
En términos del número de miembros de la comunidad, Chabad es hoy el tercer movimiento jasídico más grande [6] . El número de feligreses permanentes de las comunidades de Chabad en el mundo se estima en 200.000 personas . Al mismo tiempo, en total, alrededor de un millón de judíos visitan las sinagogas de Chabad (incluido el uso de los servicios proporcionados en las sucursales llamadas Beit Chabad) al menos una vez al año.
Según los datos proporcionados en el sitio web www.chabad.org (el sitio web oficial del movimiento), actualmente hay alrededor de 1350 organizaciones del movimiento Jabad en el mundo, incluidas escuelas y otras instituciones. Representantes oficiales del movimiento trabajan en 65 países. Alrededor de 650 organizaciones operan en los EE. UU., 300 en Israel, 90 en Rusia, 80 en Francia, 60 en Canadá, 50 en Ucrania, 40 en Australia y 30 en Argentina, Brasil y el Reino Unido. Además, hay aproximadamente 15 organizaciones en Alemania y Sudáfrica, 10 en Italia, Austria, Bielorrusia, Bélgica y los Países Bajos, 6 en China y Uzbekistán, 5 en Tailandia y Kazajstán, y 3 en España y Suecia. En los otros 40 países, Chabad tiene una presencia muy pequeña. Según el sitio web, Chabad tiene oficinas en 950 ciudades de todo el mundo, incluidas 178 en Europa, 14 en África, 200 en Israel, 400 en América del Norte, 38 en América del Sur y alrededor de 70 en Asia (excluyendo Israel, incluida Rusia) . [7]
Continuando con la iniciativa del Sexto Lubavitcher Rebe, Menachem-Mendl Schneersohn, convirtiéndose en Lubavitcher Rebe en 1950-1951, dio lugar a un movimiento que se conoció como "Shlihut" (heb. "actividades de mensajeros", "mensajería"). Como resultado, los emisarios del Rebe ( heb. שלוחים Sheluchim ; en singular, generalmente heb. שליח Shaliaj ) viajaron por todo el mundo para alentar la observancia de los mandamientos por parte de los judíos que no los habían observado correctamente antes. . Los mensajeros ayudan de manera integral a los judíos a guardar los mandamientos, y la ayuda se expresa tanto en la guía y el entrenamiento espiritual como en la asistencia material a los necesitados. El propósito declarado del trabajo de los enviados es alentar a los judíos a estudiar la herencia de su pueblo y observar los mandamientos del judaísmo.
A lo largo de los 60 años de existencia de este movimiento se han formado miles de rabinos, maestros, shojets y mohels, que se han dispersado por diferentes partes del mundo. Por lo general, los mensajeros que llegan a una nueva ciudad son una familia joven (de 23 a 26 años) con uno o dos hijos.
El movimiento Jabad está representado en varios países del mundo. Los enviados del Rebe abren sinagogas en aquellas ciudades donde viven judíos, o en las que hay muchos turistas judíos (Tailandia, India), a las que llaman "Beit Jabad" (literalmente "Casa de Jabad"). En estos lugares se organizan lecciones de Torá, oraciones, comidas festivas.
Chabad House es una especie de centro comunitario judío organizado por un mensajero (Shaliaj ) . A menudo, Beit Jabad es la base de todos los programas educativos y sociales del enviado y sus colegas de la comunidad. Un elemento obligatorio de Beit Chabad es una sinagoga, pero al mismo tiempo, a diferencia de la mayoría de las otras sinagogas, la mayoría de los feligreses son judíos que recientemente comenzaron a observar los mandamientos, o que no los observan en absoluto.
A menudo, cuando los fondos de la comunidad no son suficientes para comprar o alquilar una habitación separada, la función de Beit Chabad la realiza el apartamento en el que vive el mensajero con su familia, donde la sala de estar funciona como sinagoga.
El término "Beit Chabad" (más precisamente, la versión en inglés del nombre - "Chabad House") se utilizó por primera vez cuando el rabino Shlomo Kunin creó Beit Chabad en el campus de la Universidad de California en Los Ángeles .
Por lo general, Beit Chabad es un centro educativo y religioso [8] . Los trabajadores de Beit Chabad hacen todo lo posible para garantizar que un judío que llega por primera vez a la comunidad no se sienta desagradable por ningún motivo (falta de conocimiento suficiente sobre la judería en comparación con otros feligreses y otros) [9] [10] .
Los rabinos de Jabad instan a todos los judíos no solo a guardar los mandamientos , sino también a animar a otros judíos, incluidos los no religiosos, a guardar el máximo número de mandamientos. Los rabinos enfatizaron sistemáticamente en su enseñanza que la observancia de los mandamientos por parte de todos los judíos afecta directamente el momento de la llegada del Mashiaj y, en consecuencia, cuanto más judíos observen los mandamientos, más rápido vendrá el Mashiaj.
El rabino Menajem Mendel dirigió el siguiente llamado a todo judío: “Incluso si tu vida en su conjunto está lejos de los ideales de la Torá, comienza a observar al menos algún mandamiento, ya que el cumplimiento de cualquier mandamiento tiene un valor duradero que no depende de la observancia de todos los demás mandamientos”.
El rabino Menachem Mendl también identificó diez mandamientos específicos (en algunos casos, grupos de mandamientos) que él cree que deben enfatizarse cuando se trata de judíos no observantes. Estos mandamientos suelen llamarse "mivtsoim" (del hebreo "mivtsa" - singular, plural - "mivtsoim") "campaña", "proyecto"). Su lista se da a continuación:
El principal centro de Jabad Hasidim en Israel es Kfar Chabad , ubicado en el centro del país. Fue fundado por el llamado del Sexto Lubavitch Rebe. Hay una escuela para niñas, una ieshivá , allí se celebran bodas, allí se construyó una copia de la casa del Lubavitcher Rebe, ubicada en América, en todas las proporciones.
Los jabadniks organizan lecciones de Torá para diferentes segmentos de la población, verifican las mezuzá y los tefilín , brindan alimentos y ropa a las familias necesitadas, cuidan de los enfermos y las mujeres en el parto y ayudan a kosher en la cocina.
Los chabadniks no tienen su propio partido.
La organización que coordina las actividades de Chabad en el territorio de Rusia es la Federación de Comunidades Judías de Rusia , cuyo presidente es Alexander Moiseevich Boroda .
Por el momento, el líder del movimiento Jabad en la Federación Rusa es el rabino Berl Lazar , nominado por la Federación de Comunidades Judías de Rusia .
La federación incluye 200 comunidades de 178 ciudades de Rusia, mientras que los rabinos trabajan en 42 ciudades (datos de 2007).
En 2012, FEOR inauguró el Museo Judío y Centro de Tolerancia en el edificio del antiguo Garaje Bakhmetevsky , en Maryina Roshcha , al noreste de Moscú .
El 13 de junio de 2013 se inauguró en este museo una división de la Biblioteca Estatal Rusa , adonde se trasladaron libros de la colección de la familia Schneerson . Este evento contó con la presencia del presidente Vladimir Putin y representantes de las comunidades judías de Rusia [11] . Los libros están disponibles para cualquier persona mayor de 18 años [12] .
Después de 1991, el movimiento Jabad se extendió ampliamente en las grandes ciudades de Ucrania, y la ciudad de Dnepr (antes Dnepropetrovsk) se convirtió en su centro, con el que se asocian la infancia y la juventud del Séptimo Rebe de Lubavitcher.
En 2012, se inauguró en el centro de Dnepropetrovsk el Centro de Menorah más grande del mundo (con una superficie de 120.000 m² ).
Los miembros de la Junta de Síndicos de la comunidad judía de Chabad de la ciudad son los empresarios ucranianos más grandes I. Kolomoisky , G. Bogolyubov , V. Pinchuk y otros.
Desde 1994, el Gran Rabino de Dnipro es Shmuel Kaminetsky , quien inició su actividad en la ciudad en 1990.
El 26 de noviembre de 2008, Beit Chabad en Mumbai , donde había unas 10 personas en ese momento, fue atacado por terroristas. Mataron a 6 personas : este es el enviado de Chabad en Mumbai, el rabino Gavriel-Noah Goltzberg , su esposa Rivka, el rabino Leibush Teitelboim, un inspector de kashrut , una mujer israelí llamada Yocheved Orpaz, Ben-Zion Kroman y un ciudadano mexicano Norma Schwarzblat, quien se suponía que debía hacer aliyá a Israel al día siguiente. Se salvaron 3 personas , incluido el hijo de dos años del rabino Goltzberg: fue llevado en los brazos de una mujer india Sandra, que trabajaba en la familia de sus padres [13] .
Desde 1994, el Gran Rabino de Kazajstán ha sido el rabino Yeshaya Elazar Kogen [14] , quien dio vida a las comunidades judías de Alma-Ata , Ust-Kamenogorsk , Pavlodar , Astana , Kostanay y Karaganda. Hoy en cada una de estas ciudades hay centros comunitarios, una red de sinagogas, mikvahs y se abastecen productos kosher .
En Alma-Ata está enterrado Levi Yitzhak Schneersohn , Gran Rabino de Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk ) de 1909 a 1939, autor de obras sobre Cabalá y enseñanzas jasídicas, tataranieto paterno del tercer Lubavitcher Rebbe Menahem-Mendla (Tzemakh Tzedek) y padre del Séptimo Lubavitcher Rebbe Menachem- Mendla Schneerson, en 1939 acusado por el Partido Comunista de actividades antisoviéticas y exiliado a Kazajstán en el pueblo de Chiili (nombre moderno - Shieli ), en los últimos días de su vida recibió permiso para mudarse a Alma-Ata.
Además de las festividades judías comunes , Lubavitcher Hasidim celebra una serie de fechas memorables de la historia del movimiento:
En el último período de la vida de Menachem Mendel Schneerson , y especialmente después de su muerte , aparecen acusaciones del Lubavitcher Hasidim de mesianismo y una desviación de la cosmovisión judía tradicional, conectadas con las opiniones sobre la personalidad del difunto líder dentro de la organización . por parte de la comunidad judía ortodoxa .
Ya durante la vida de M-M. Schneerson, una parte significativa de los Lubavitcher Hasidim comenzó a creer en el papel mesiánico de su tzadik, que se manifestó en el título de él "Rey Mashiach", pronunciando la Bendición correspondiente y una serie de otros honores exclusivos. La muerte de Schneerson provocó una crisis en el movimiento. Algunos hasidim reconocen la muerte del líder, pero creen en su segunda venida . Otros creen que el tzadik está vivo, pero "oculto" de otras personas [18] .
Eliezer Menachem Shah [19] , Avraham Ravitz criticó los cambios que se están produciendo en Chabad
Al mismo tiempo, no hay consenso en el judaísmo ortodoxo con respecto al movimiento en su conjunto, lo que se manifestó, en particular, en desacuerdos sobre el tema de la conversión de un candidato que cree en el mesianismo del Lubavitch Rebe. [veinte]
Los partidarios de la teoría de la conspiración judeo-masónica y los representantes de las organizaciones antisemitas acusan a Chabad, al igual que otras sociedades judías y judíos en general, de intentar someter a los gobiernos de sus países de residencia [21] [22] .
Uno de los críticos de Chabad en Ucrania es el residente de Kharkiv Eduard Khodos , autor de muchos libros antisemitas escandalosos [23] , incluido un libro sobre el movimiento Chabad en Ucrania: "Fascismo judío, o Chabad: el camino al infierno". Otro destacado acusador de Jabad, como promotor de la globalización y mensajero de Satanás, es el ex shiigumen Sergiy (Romanov) , quien fue excomulgado de la Iglesia Ortodoxa Rusa por sus declaraciones y cismáticos .
El 26 de octubre de 2022, el periódico " Argumenty i Fakty " publicó un artículo "Lo que se cuece en el "caldero de la bruja", en el que Andrei Pavlov, Subsecretario del Consejo de Seguridad de Rusia y Mayor General del FSB, escribió sobre el necesidad de "desatanizar" Ucrania durante la invasión rusa de Ucrania . También afirma que el movimiento Jabad-Lubavitch es una secta, 2 días después, el secretario del Consejo de Seguridad, Nikolai Patrushev , se disculpó por esta afirmación. [ 24]