Schultz, Bruno

bruno schulz
Polaco bruno schulz

Imagen de Bruno Schulz de una placa conmemorativa en la pared de su casa en Drohobych
Fecha de nacimiento 12 de julio de 1892( 07/12/1892 )
Lugar de nacimiento Drohobych , Reino de Galicia y Lodomeria , Austria-Hungría ; ahora Óblast de Lviv , Ucrania
Fecha de muerte 19 de noviembre de 1942 (50 años)( 19/11/1942 )
Un lugar de muerte Ghetto de Drohobych , Drogobych , Gobierno General de Polonia , Reich Alemán ; ahora Óblast de Lviv , Ucrania
Ciudadanía  Austria-Hungría Polonia URSS

 
Ocupación novelista , pintor , crítico literario
años de creatividad 1912 - 1942
Dirección modernismo , surrealismo , realismo mágico
Género historia
Idioma de las obras Polaco
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Bruno Schulz ( Bruno Schulz polaco , Bruno Yakovlevich Schulz ; 1892-1942) fue un escritor y artista polaco de origen judío. Es mejor conocido por sus colecciones de cuentos The Cinnamon Shops y The Clepsydra Sanatorium. Vivió y trabajó en Drohobych , donde un museo literario está dedicado a su obra .

Biografía

Bruno Schultz nació el 12 de julio de 1892 en la ciudad de Drohobych (en ese momento, el territorio de Austria-Hungría , ahora Ucrania occidental ) en una familia de judíos polacos . Era el hijo ilegítimo y menor de Jakub Schulz, un comerciante de seda, y Henriette Schulz, de soltera Kuhmerker, hija de un rico comerciante de madera. Tras el nacimiento de Bruno Schulz, sus padres se casaron. Aunque la familia Bruno era judía, no practicaban las costumbres y tradiciones judías y solo hablaban polaco.

Anteriormente, Schultz pasó su infancia en la casa número 10 en Market Square en Drohobych. La familia vivía en el segundo piso de la casa, en el primer piso había una tienda de telas del padre de Bruno. Más tarde, fue esta casa la que Schultz describiría en su colección de cuentos Cinnamon Shops.

En 1902-1910, Bruno Schulz estudió en el Franz Joseph I Drohobych Gymnasium , donde fue uno de los mejores alumnos. En 1910, continuó sus estudios en la Facultad de Arquitectura del Politécnico de Lviv . En 1911, Schultz tuvo que abandonar sus estudios debido a graves problemas de salud.

En 1913, el padre de Schultz enfermó gravemente. En este sentido, la familia tuvo que vender la casa y mudarse con la hermana casada de Schulz, Hannah. En ese momento, Schultz regresó al Politécnico de Lviv para continuar sus estudios, pero esta vez no pudo graduarse del Politécnico debido a la Primera Guerra Mundial que comenzó en 1914 . Después del estallido de la guerra, Bruno se mudó con sus padres a Viena , donde asistió a clases en la Universidad Técnica de Viena y en la Academia de las Artes de Viena .

En 1915, Schultz regresó a Drohobych. En junio del mismo año, a la edad de 69 años, murió el padre de Schulz. Después de la muerte de su padre, Bruno ganó dinero principalmente pintando retratos por encargo y vendiendo sus propios grabados , pero sin mucho éxito.

En 1922, Schulz presentó su obra en dos exposiciones de arte en Varsovia y Lvov . En agosto del mismo año, para mejorar su salud, visitó el balneario alemán de Kudov . Al año siguiente, Schultz presentó su obra en la Exposición de Arte Judío de Vilna .

En 1924, Schultz consiguió trabajo como profesor de arte en el Drohobych Gymnasium que lleva el nombre del rey Vladislav Jagiello , el mismo en el que estudió hasta 1910 y trabajaría allí hasta 1941. En este gimnasio, además de dibujo, impartía clases de labor y matemáticas. A Schultz no le gustaba su trabajo y, a menudo, se quejaba de él en cartas a sus amigos.

En 1931, en el taller de su amigo Stanisław Witkiewicz en Zakopane , Schulz conoció a Deborah Vogel , una escritora judía. En 1932 conoció a Stefan Schumann. Fue a él a quien Schultz le mostró por primera vez el manuscrito de The Cinnamon Shops. Schumann estaba encantado con el manuscrito y trató de encontrar un editor, pero fue en vano. En la primavera de 1933, Schultz conoció a Jozefin Shelinskaya, su futura esposa.

No sin la ayuda de amigos, en 1933 Schultz conoció a Zofia Nałkowska , quien pudo encontrar un editor para Cinnamon Shops. The Shops se publicó en 1934 con excelentes críticas de los críticos. De la noche a la mañana, el escritor se convirtió en una figura muy conocida en la comunidad literaria polaca.

Los éxitos en la literatura, sin embargo, cambiaron poco en la vida personal del escritor: Schultz todavía tenía problemas en el trabajo y seguía siendo el único sostén de la familia. Tres años antes de la publicación de The Cinnamon Shops, la madre de Schulz murió y en 1935 murió su hermano mayor, Isidor.

En 1935, Schulz se comprometió con Józefin Szelinska, con quien estaba trabajando en ese momento en una traducción al polaco del Proceso de Franz Kafka .

En febrero de 1936, Schultz abandonó la comunidad judía de Drohobych con el objetivo de casarse con Shelinskaya, quien era una judía conversa al catolicismo . Debido a problemas con la ley, el matrimonio de Schultz y Shelinskaya no pudo registrarse. Un año después, su compromiso se rompió. Schultz permanecerá soltero por el resto de su vida.

En 1937, se publicó la segunda colección de cuentos de Schultz, El sanatorio bajo la Clepsidra, que atrajo la atención de la Academia Polaca de Literatura . Por este libro, Schultz recibió el Academic Lavra el 5 de noviembre de 1938 .

En 1939 el escritor se trasladó a París , donde intentó sin éxito organizar una exposición de sus obras.

El 11 de septiembre de 1939, Drohobych fue ocupada por los nazis, pero ya el 24 de septiembre, la ciudad fue cedida a la URSS . Schulz trabajó en el gimnasio como antes, pero su situación financiera se deterioró significativamente. Para ganar dinero, tuvo que dibujar carteles de propaganda y pintar retratos de líderes soviéticos. Hasta 1941, Schultz intentó publicar sus cuentos en las editoriales soviéticas, pero fueron rechazados porque no podían utilizarse con fines propagandísticos.

El 1 de julio de 1941, Drohobych volvió a estar bajo el control del Tercer Reich . Bruno Schulz, como judío, perdió su trabajo y terminó en el gueto de Drohobych . En el Ghetto, Schultz se dio a la tarea de organizar una biblioteca de libros robados por los nazis de la biblioteca jesuita en Chyriv .

Ghetto vida y muerte

En el gueto, Bruno Schulz fue patrocinado por el Hauptscharführer Felix Landau . El talento artístico de Schultz fue útil para Landau: Schultz pintó paredes en la villa de Landau, en el casino de la Gestapo y en la escuela de equitación de los nazis. Schultz también creó varios retratos de su "patrón", ninguno de ellos ha sobrevivido.

El 19 de noviembre de 1942, Schulz fue asesinado a tiros en la intersección de las calles Mickiewicz y Chatsky , mientras caminaba hacia el Judenrat por pan. Según otra versión, Schulz fue asesinado por el oficial de las SS Karl Günther en represalia por el hecho de que Felix Landau había matado antes al dentista personal de Günther. Gunther luego dijo: "Tú mataste a mi judío, yo maté al tuyo" [1] [2] .

Pintura de Schulz

Schultz fue autodidacta: ni en Lvov ni en Viena terminó sus estudios.

La obra de Schultz es una historia sobre las debilidades humanas, los problemas mentales, las obsesiones, las pasiones y los complejos. Los motivos recurrentes en los dibujos de Schulz son ídolos e idólatras femeninos, escenas sadomasoquistas, escenas de mesa, escenas callejeras, carruajes tirados por caballos, judaica y desnudos femeninos.

La mayoría de las obras de Bruno Schulz se remontan a la década de 1930, con la excepción de los grabados de la serie "Libro de la idolatría" de la década de 1920. The Book of Idolatry son las visiones eróticas e inquietantes de Schultz integradas en los turbios paisajes de Drohobych. Las composiciones se basan en el principio de contraste entre imágenes de mujeres y hombres. Las damas son seres idealizados y casi divinos, mientras que los hombres son todo lo contrario: son criaturas diminutas, a menudo con rasgos animales, que obedecen servilmente a las mujeres. Muchos personajes masculinos se parecen al propio autor, algunos incluso pueden considerarse sus autorretratos. Numerosos elementos de fetichismo y sadomasoquismo están presentes en las pinturas de esta serie . La trama es mucho menos importante, aunque en algunos lugares se aprecian motivos mitológicos y bíblicos. Sin embargo, mucho más importante es el halo de misterio de las escenas mostradas y la atmósfera ambigua y lúgubre en la que se respira una enorme carga de emociones.

La mayor parte del trabajo de Schulz no ha sobrevivido. La mayor parte de las obras supervivientes está en posesión del Museo Literario Adam Mickiewicz de Varsovia .

A principios de 2001, se descubrieron frescos en Drogobych en la villa de Landau, basados ​​en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm , que Schultz completó en 1941-1942 para el hijo del Hauptscharführer Felix Landau en la villa de este último en Drohobych. En mayo de 2001, los empleados del centro Yad Vashem retiraron tres frescos y los sacaron ilegalmente de Ucrania, los cinco restantes se exhibieron en Drohobych y son una de las principales atracciones de la ciudad. [3]

Creatividad literaria

El patrimonio literario del escritor es pequeño: solo dos colecciones de historias "Tiendas de canela" y "Sanatorio bajo Klepsydra", así como varias historias independientes. También hay que mencionar la colección de cartas de Schulz, The Book of Letters, publicada en 1975.

Las colecciones de cuentos "Tiendas de canela" y "Sanatorio cerca de Klepsydra" son una descripción de la vida de los judíos polacos en una ciudad de provincias, que recuerda a Drohobych . El protagonista de ambas colecciones es Józef, reflejo del propio autor. El lugar central de la historia lo ocupa Jakub, el padre del protagonista, narrador y soñador, reflejo del padre de Bruno Schulz. Los hombres en la historia son una alegoría de la fuerza y ​​la mente viva, mientras que las mujeres se identifican con la materia. La realidad que rodea al protagonista vive por sí sola, la línea entre el sueño y la realidad está casi ausente. El lenguaje de las obras es rico y poético, lleno de arcaísmos y metáforas .

El trabajo de Schulz ha sido comparado con el de Franz Kafka , Rainer Maria Rilke y Thomas Mann .

Reconocimiento póstumo

El libro supuestamente encontrado de Schultz "Messiah" está dedicado a la novela de la escritora estadounidense Cynthia Ozick "Messiah from Stockholm" (1987). La novela del escritor israelí David Grossman "Bruno" (1986), la historia-crónica de Boris Khazanov "The Miracle Worker" (1990), la novela del prosista italiano Hugo Riccarelli "Un hombre llamado, parece Schultz" ( 1998) se escribieron sobre él. Su influencia en su prosa fue reconocida por Bohumil Hrabal , Danilo Kish , Philip Roth , Isaac Bashevis-Singer . En Estados Unidos se instituyó el Premio Bruno Schulz al mejor autor extranjero del año, uno de sus ganadores fue Danilo Kish .

La prosa de Bruno Schulz fue traducida al ruso por Asar Eppel , Leonid Tsyvyan , Igor Klekh , Valentina Kulagina-Yartseva .

El Museo Bruno Schulz funciona en Drohobych desde 2003 .

Adaptaciones cinematográficas de obras

Bibliografía

Literatura sobre Bruno Schulz

(Segunda Semana - 2006)

Notas

  1. ↑ Inferior, Wendy. Las furias de Hitler: mujeres alemanas en los campos de exterminio nazis . — 270 páginas pág. - ISBN 978-0-547-86338-2 .
  2. ↑ Eisenstein, Paul. Encuentros traumáticos: la representación del Holocausto y el sujeto hegeliano . - State University of New York Press, 2003. - 236 páginas p. — ISBN 0-7914-5799-0 .
  3. ↑ Helga Hirsch, "¿Wie haben Sie den Krieg ueberlebt, Herr Schreyer?" — Im Gespraech, Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8 de mayo de 2010, n. 106, página Z6.

Enlaces

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