I-ideal ( ing. yo ideal ) - una idea de uno mismo como un ideal, sobre lo que a una persona le gustaría convertirse como resultado de la realización de sus capacidades. Este concepto fue introducido por primera vez por K. Rogers , quien creía que el ideal del yo refleja aquellos atributos que a una persona le gustaría tener, pero que aún no tiene. Este es el Ser que una persona más aprecia y lucha por [1] . Combs y Souper [2] consideran el yo-ideal como una imagen de la persona que un individuo quiere o espera llegar a ser, es decir, como un conjunto de rasgos de personalidad que son necesarios, desde su punto de vista, para alcanzar la adecuación, y a veces la perfección. Muchos autores asocian el yo-ideal con la asimilación de ideales culturales, ideas y normas de comportamiento, que se convierten en ideales personales debido a los mecanismos de reforzamiento social , tales ideales son característicos de cualquier individuo [3] .
Al nacer, una persona no destaca la subestructura del ideal del yo, es completamente armoniosa y, por lo tanto, inicialmente no experimenta incomodidad a nivel personal. Los bebés al principio no distinguen entre ellos y el mundo que los rodea. A medida que el crecimiento comienza a desarrollarse, el "yo" corporal , con cuya realización llega la comprensión de la no identidad de los mundos interno y externo. Las altas demandas comienzan a hacerse al niño alrededor de la edad de la escuela primaria , afectan significativamente la discrepancia entre el Yo-real y el Yo-ideal en el estudiante. Ya empieza a analizar su progreso y, comparándose con otros alumnos, ve los momentos en los que se diferencia de ellos. El niño empieza a preguntarse por qué la nota que le da el profesor por el trabajo no cumple con sus expectativas. Además, la influencia de los padres en el establecimiento del nivel de demandas y expectativas, su orientación del niño hacia altos estándares de calidad, la competencia, la contribución de los padres al yo ideal del niño también son procesos naturales en sí mismos, a través de los cuales la comunicación y la continuidad de generaciones se lleva a cabo. En la misma dirección, operan las instituciones educativas públicas : un jardín de infantes, una escuela y luego una universidad. Tal influencia puede volverse negativa solo si los requisitos, estándares y planes no corresponden a las capacidades del niño y no tienen en cuenta sus propios intereses e inclinaciones, lo que lo condena al fracaso, la pérdida de autoestima y la "confusión" en sí mismo. -determinación [4] . Posteriormente, los niños comienzan a compararse con sus padres, compañeros y familiares, encontrando ciertas diferencias.
Según I. S. Kon , el desarrollo de la autoconciencia en la adolescencia y la juventud comienza con la comprensión de las cualidades del “Yo existente”: evaluación del cuerpo, apariencia, comportamiento, habilidades de acuerdo con ciertos criterios, que no siempre son realistas. Pero ya a esta edad, comienzan a escuchar las opiniones de los demás y se interesan por cómo los ven sus amigos y familiares. Y todas las representaciones del yo-ideal se enfrentan a una discrepancia de vida entre el yo-real. Los ideales se forman bajo una fuerte presión social [5] . Cohn también escribe que para los adolescentes es muy importante cumplir con el estándar y los criterios de atractivo, pero el "ideal" adolescente de belleza y "aceptabilidad" de apariencia a menudo se sobreestima y es poco realista. Los niños y niñas otorgan gran importancia a la conformidad de su apariencia con el modelo estereotipado de masculinidad / feminidad [6] . En edad de estudiante siguen existiendo discrepancias, pero en la edad adulta disminuyen. Pero si están presentes desviaciones en la diferencia entre el Yo-real y el Yo-ideal, tienen un carácter pronunciado de desviación psicológica.
Así, el ideal del yo se forma en el curso del desarrollo del concepto del yo y puede cambiar varias veces a lo largo de la vida. El contenido de la imagen ideal de una personalidad es individual, además, es difícil sacar conclusiones psicológicas sobre las características del desarrollo de la personalidad, cuyo punto de referencia es el Yo ideal [7] .
Durante el funcionamiento normal, el Yo-real intenta aproximarse al Yo-ideal. Al mismo tiempo, en interacción con el entorno, las discrepancias entre el yo-real y el yo-ideal pueden conducir a una percepción distorsionada de la realidad. El yo-ideal se compone de una serie de ideas que reflejan los sueños y aspiraciones más íntimas del individuo, estas imágenes están divorciadas de la realidad. Según Horney , una gran discrepancia entre el yo real y el ideal a menudo conduce a la depresión , conflictos internos debido a la inalcanzabilidad del ideal . El desajuste intrapersonal resultante puede ir en dos direcciones: una persona comenzará a poner todo su esfuerzo y diligencia para cumplir con los resultados esperados y sus propios sueños, o con su baja reflexión , el desajuste del Yo-real y el Yo-ideal se convertirá en un conflicto que puede convertirse en una enfermedad mental [ 8] . El nivel de diferencias entre el Yo-real y el Yo-ideal caracteriza el grado de desajuste de la personalidad. Si la similitud es pequeña, entonces el desajuste actúa como motor de desarrollo personal. Un alto nivel de disonancia , con un yo ideal que expresa un aumento de la autoestima, el engreimiento, la ambición enfermiza , por regla general, provoca el desarrollo de la dismorfofobia [9] . La transición del yo-real al yo-ideal, la liberación de uno mismo de la parte inaceptable del propio "yo" es entendida por K. Rogers como un proceso de crecimiento y desarrollo personal. En consecuencia, la conclusión es que I-real e I-ideal en la mayoría de los casos no coinciden, sino que difieren. Hay un diálogo constante entre ellos. El I-ideal se realiza claramente, estructurado, porque consiste en valores externos interiorizados .
El I-ideal, así como el super-I , se considera una instancia que cumple una función reguladora, responsable de la selección de acciones. Es un error confundir estos dos conceptos: la imagen ideal, más irreal y querida por cada uno, está lejos del censor que a veces es el “superyó”. El "Super-yo" cumple funciones represivas y subyace al sentimiento de culpa , mientras que a través de la imagen ideal se realiza una valoración relativa de varias acciones, más bien, incluso la imagen ideal afecta las intenciones, no las acciones. Se puede correlacionar este concepto de imagen ideal con lo que Adler llama la meta o plan de vida [10]
En el Yo-ideal, a diferencia del Yo-posible, se encarnan todos los deseos, esperanzas y sueños de una persona con respecto a su propia personalidad, es decir, esta es una especie de autoconciencia , que una persona quiere poseer. Como señala I. Kon : “Una cosa es un deseo egoísta, otro deber moral, una cosa es un deseo abstracto de ser todo a la vez: inteligente, creativo, atlético, rico, etc., y otra cosa es tener tu propio oportunidades para lograrlo”. [6] .