Apostasía

Apostasía ( griego Αποστασία  - apostasía ) - apostasía del cristianismo, apostasía .

La apostasía es el rechazo total de una persona de su antigua fe cristiana , la negación de sus dogmas , acompañada de la separación de la Iglesia , o la negativa del clérigo de sus deberes o la sumisión a la jerarquía eclesiástica. A diferencia de la herejía , que se caracteriza por una negación parcial de la enseñanza de la iglesia, la apostasía es su negación total: el ateísmo o la transición a una fe no cristiana.

La palabra "apostasía" entró en la literatura cristiana de la literatura griega antigua, donde significaba alejarse del gobernante legítimo: traicionarlo o rebelarse contra él. En la traducción griega del Antiguo Testamento  - la Septuaginta  - la palabra "apostasía" adquirió una connotación religiosa - apartarse del Gobernante celestial - de Dios , o traicionar la ley de Moisés dada por Dios ( Josué  22:22 ; 2 Crónicas  29:19 ; 1 Mac.  2:15 ; Jeremías 2:19  ; Hechos 21:21  ; 2 Tesalonicenses  2:3 ).

La cuestión de los que se apartaron de la Iglesia, que después de la renuncia, bajo la amenaza de tortura y muerte, se arrepintieron y pidieron ser aceptados, surgió en los primeros siglos de existencia del cristianismo. Desde principios del siglo III, la iglesia reconoció la posibilidad de un "segundo arrepentimiento", aunque inicialmente tales casos fueron pocos. Después de la persecución de Decio , que condujo a la apostasía masiva, en la primavera de 251, en un concilio en Cartago, se cambiaron las condiciones para aceptar apóstatas penitentes en la comunión de la iglesia. El concilio suavizó la disciplina penitencial, dividió a los apóstatas en dos categorías según el grado de apostasía. Algunos fueron aceptados sólo en su lecho de muerte, otros después de un arrepentimiento más o menos largo [1] .

catolicismo

Tres tipos de apostasía se reconocen en el catolicismo contemporáneo ( Benedicto XIV , De Synodo diocesana, XIII, xi, 9 [2] ):

• Apostasía de la fe (apostasia a fide o perfidiae): rechazo total y voluntario del cristianismo , acompañado de la adopción de otra religión ( judaísmo , islam , etc.) o el rechazo de cualquier religión.
• Apostasía (rechazo) del clero (apostasia ab ordine): el rechazo de un clérigo del rango y los deberes asociados con el rango. Inicialmente se extendió al clero . El Concilio de Calcedonia en 451 decidió expulsar a los apóstatas del sacerdocio independientemente de su posición en la jerarquía eclesiástica, este principio ( en latín  Ne quis monachus vel clericus a suo gradu apostataret ), formulado en el decreto de León IX en 1049, fue reiteradamente confirmado a lo largo de la Edad Media. Actualmente, la apostasía no es punible por la ley de la iglesia, pero los obispos conservan el derecho de excomulgar a los apóstatas obstinados.
• Apostasía (rechazo) del rango monástico (apostasia a religione o monachatus): el rechazo del monje del rango, el abandono de la comunidad monástica y la negativa a cumplir con sus obligaciones para con la comunidad u orden monástica . En el Concilio de Calcedonia , se tomó la decisión de excomulgar a los monjes que regresaban al mundo.

En 2010, el Papa Benedicto XVI incluyó los delitos contra la fe ( lat.  delicta contra fidem ), incluida la apostasía, en la lista de los delitos más graves ( lat.  Normae de gravioribus delictis ) [3] .

Los decretos de Gregorio IX mencionan dos tipos más de apostasía: la apostasia inobedientiae, es decir, la desobediencia a la orden de las autoridades eclesiásticas, y la iteratio bautismal - rebautismo o re -bautismo .

Ortodoxia

A diferencia del catolicismo, en la ortodoxia las situaciones y signos de apostasía no están estrictamente codificados.

En el Imperio Ruso, la apostasía se calificaba como un delito religioso (invasión). La "Carta sobre la prevención y represión de los delitos" prohibía categóricamente la conversión de los ortodoxos a otra fe, por lo que se debía la pena de muerte . El capítulo 22 del Código Conciliar de 1649 preveía la quema sólo para convertirse al Islam . Sin embargo, en la práctica, tal ejecución también se utilizó para los acusados ​​de convertirse a otras religiones [4] .

• En 1605, fue ejecutado el jefe de tiro con arco Smirnoy-Mamatov, que huyó a Persia y se convirtió al Islam. De regreso a Rusia, Smirnoy-Mamatov, por decreto real especial, fue torturado, rociado con aceite y quemado vivo [4] .

• El 15  ( 26 )  de julio de 1738 , con la participación de la emperatriz Anna Ioannovna , el capitán-teniente retirado A. A. Voznitsyn fue quemado públicamente en San Petersburgo acusado de convertirse al judaísmo, junto con su “seductor” judío Borukh Leibov [5] [ 6] .

• En total, en 1738, se llevaron a cabo en Rusia 6 ejecuciones por quema [5] ; también fueron ejecutadas dos mujeres (quemadas en una casa de troncos por escupir los Santos Misterios durante la liturgia  ; el tribunal se refirió al Código del Concilio de 1649) y el Arcipreste Ivan Fedosyev por blasfemia .

• El 20 de abril  ( 1 de mayo )  de 1738  , el Bashkir Toygilda Zhulyakov fue quemado en Ekaterimburgo por regresar de la ortodoxia al Islam . La sentencia de muerte fue dictada por Vasily Tatishchev , entonces jefe de la Cancillería Principal de Minería: “por haber aceptado la ley mahometana al ser bautizado, por temor a los demás, quemar a todos los tártaros bautizados en la reunión…” [ 5]

• El 30 de abril  ( 11 de mayo )  de 1739 , la bautizada Bashkir Kisyabika (Katerina) Bayryasova , de 60 años, fue quemada por volver al Islam [7] [8] .

El 17  ( 30 )  de abril de 1905 , se emitió un decreto sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa , después de lo cual los que se apartaron de la ortodoxia en Rusia dejaron de ser objeto de persecución penal.

Notas

1. ↑ Schmeman A. D. El camino histórico de la ortodoxia Copia de archivo del 13 de noviembre de 2017 en Wayback Machine
2. ↑ Van Hove, A. Apostasy Archivado el 16 de julio de 2008 en Wayback Machine // Enciclopedia católica . vol. 1. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907.
3. ↑ Una breve introducción a las modificaciones realizadas en la Normae de gravioribus delictis , reservada a la Congregación para la Doctrina de la Fe // Vaticano . Consultado el 24 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2011. (indefinido)
4. ↑ 1 2 De la historia de la "tortura" de Rusia: quemarse vivo .
5. ↑ 1 2 3 Berdnikov L. "Ejecutar por muerte y quemar...". Crónicas de la Inquisición Rusa  // Nueva Juventud. - 2010. - Nº 2 (95) .
6. ↑ Vikhnovich V. Judaísmo. - San Petersburgo. , 2006. - S. 176, 215.
7. ↑ Islam en los Urales. Diccionario enciclopédico . - M. - N. Novgorod : Editorial "Medina". - art. 54 .
8. ↑ Starostin, 2007 , pág. 28

Literatura

• Apostasía  // Anquilosis - Banco [Recurso electrónico]. - 2005. - S. 120. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
• Kuzmin-Karavaev VD Apostat // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Starostin A.N. Islam en la región de Sverdlovsk / Ed. profe. A. V.Malashenko . — M. : Logotipos, 2007. — 144 p. — (Islam en Rusia). — ISBN 978-5-98704-268-2 .

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