La educación Waldorf ( “Steiner” o “pedagogía Waldorf-Steiner” ) es un sistema pedagógico alternativo [1] basado en ideas antroposóficas .
La pedagogía Waldorf se basa [1] [2] [3] en las enseñanzas religiosas y místicas [4] [5] [6] [7] de Rudolf Steiner - la antroposofía , que surgió de la teosofía [4] .
Un experto en pedagogía Waldorf, V. K. Zagvozkin, afirma que el enfoque pedagógico antropológico de R. Steiner opone tradicionalismo y pragmatismo , utiliza el lenguaje de la "antropología antroposófica" [3] .
Las escuelas Waldorf son de educación general [8] . En los grados inferiores, no hay grados y la enseñanza se lleva a cabo principalmente sin libros de texto [9] .
La primera escuela Waldorf se estableció en 1919 . En 2019, había 1.151 escuelas Waldorf en más de 70 países (incluidas 245 escuelas en Alemania con 87.000 estudiantes) [10] y 1.857 jardines de infancia en 65 países [10] , reconocidos por el Foro Internacional de Escuelas Waldorf/Steiner (The Hague Circle ), la Sección Pedagógica de la Escuela Gratuita de Graduados en Humanidades del Goetheanum y los Amigos de la Educación Waldorf [11] . El nombre "Escuela Waldorf" es una marca internacional registrada, los derechos de uso pertenecen a la Unión de Escuelas Waldorf Independientes (Alemania) [12] [13] [14] [15] .
La metodología Waldorf también se utiliza tanto en las escuelas "orientadas a Waldorf", incluidas las financiadas por el estado, como en el entorno de la escuela en el hogar [16] . También fue adoptado por los profesores de algunas otras escuelas públicas y privadas [17] [18] [19] .
En los documentos del programa de las escuelas Waldorf y en los medios de comunicación, se afirma que la antroposofía , que es la base directa de los métodos pedagógicos utilizados en ellas, el contenido de la educación de los estudiantes, la gestión escolar y la formación de profesores [2] , no se enseña. a los niños ya sea como un tema separado, o como una creencia religiosa [20] [ 21] .
Según el documento de política del Consejo Europeo para la Educación Waldorf, el principio formativo de la pedagogía Waldorf es la antroposofía [22] . En la práctica, el mosaico metodológico consta de las tesis de Steiner, las tradiciones probadas de Waldorf y una serie de otros métodos y técnicas escolares convencionales, así como conceptos de enseñanza experiencial. [23] [24]
Steiner busca subordinar la pedagogía no a los requerimientos oportunistas de la "sociedad democrática industrial tardía de los logros", sino a las necesidades del desarrollo del niño [25] . Estas necesidades son consideradas por él a la luz de sus hipótesis antroposóficas sobre la trinidad del hombre, sus cuatro esencias y la doctrina de los temperamentos. .
Espíritu (Alma), Mente y Cuerpo se combinan en una persona, que corresponden al pensamiento ( capacidades intelectuales y cognitivas), sentimiento (ámbito emocional, capacidades artísticas y creativas) y voluntad (capacidades “productivas y prácticas”). Por tanto, la tarea de la pedagogía no es sólo el desarrollo de las capacidades intelectuales, sino también la maduración emocional y la formación de la voluntad [26] .
Steiner describe, además del cuerpo físico, otras tres esencias humanas que no están sujetas a la percepción directa (su presencia se detecta por las acciones que producen). Según él, en una persona interactúa [27] :
Estas entidades "nacen" en la secuencia especificada con intervalos de siete años [28] . El período escolar coincide aproximadamente con el nacimiento de dos entidades:
La educación es entendida por Steiner como “promoción del desarrollo”, y en ese sentido, a los 21 años, con el nacimiento del “yo”, se inicia el autodesarrollo.
Steiner desarrolla la doctrina de los temperamentos en la línea de la antroposofía, correlacionando una u otra esencia con un determinado temperamento (el predominio de una u otra esencia significa el predominio del temperamento correspondiente):
Cada persona tiene una mezcla única de temperamentos, lo que determina su individualidad [31] .
La aplicación de este concepto es productiva durante los primeros tres años de formación (por ejemplo, se debe asegurar la vecindad de los mismos temperamentos, luego “se hartan de sí mismos”, nivelan). Posteriormente, el niño madura tanto que puede controlar las manifestaciones de su temperamento, y la enseñanza ya no puede tener en cuenta los temperamentos.
Desde 1928, la pedagogía Waldorf ha desarrollado instituciones educativas y de investigación, generalmente asociadas con el movimiento antroposófico. La institución central de este tipo es la Sección Pedagógica de la Escuela Superior Libre de Ciencias Espirituales en el Goetheanum .
La Escuela Superior Libre de Stuttgart fue fundada en 1928. Archivado el 22 de diciembre de 2013. , quien primero formó a maestros para las escuelas Waldorf, declarando que su investigación es de naturaleza “críticamente profunda” y que la discusión con la comunidad científica profesional es su atributo integral [32] . En 1999, los cursos de formación para profesores de las escuelas Waldorf de esta Escuela recibieron la acreditación estatal, luego, como parte del proceso de Bolonia, los cursos se dividieron en licenciaturas y maestrías , que también fueron acreditadas [33] .
En 1973, se fundó el Instituto Witten / Annen para la Pedagogía Waldorf, que recibió la acreditación estatal en 2009 [34] [35] en Alemania.
La Universidad de Artes y Ciencias Sociales de Alanus (Alanus Hochschule für Kunst und Gesellschaft) fue fundada en 1973. Ubicada en Alfter, Alemania. Recibió acreditación estatal en 2003, en 2010 se acreditaron estudios de posgrado. [36] [37]
Rudolf Steiner escribió su primer libro sobre educación, La educación del niño, en 1907 .
La primera escuela basada en estos principios abrió en 1919 en respuesta a una solicitud de Emil Molt , propietario y gerente de la Fábrica de Cigarrillos Waldorf-Astoria en Stuttgart , Alemania , este fue el origen del nombre "Waldorfer" [3] , que es Actualmente es una marca comercial para su uso junto con el método de enseñanza.
La escuela de Stuttgart creció rápidamente, se abrieron clases paralelas y en 1938, inspiradas por el éxito de la primera escuela Waldorf y sus principios pedagógicos, se fundaron escuelas Waldorf en otras ciudades de Alemania , así como en EE . UU ., Gran Bretaña , Suiza . , Holanda , Noruega , Ucrania , Austria y Hungría . El régimen nazi restringió las escuelas Waldorf y finalmente cerró la mayoría de las escuelas Waldorf en Europa; las escuelas afectadas, incluida la primera, fueron reabiertas solo después de la Segunda Guerra Mundial [38] .
En Rusia, las escuelas Waldorf comenzaron a aparecer a principios de los 90. Solo unas pocas de las escuelas existentes (solo unas 20) reciben fondos públicos, solo aquellas que han adaptado sus programas a los planes de estudio públicos. La mayoría de las escuelas Waldorf son miembros de la Asociación de Escuelas Waldorf de Rusia. [39]
En Alemania, graduarse de una escuela Waldorf es equivalente a graduarse de una escuela secundaria pública. El plazo de estudio alcanza los 13 años. Las escuelas Waldorf reciben fondos del gobierno. Parte de los gastos se cubre con las contribuciones de los padres. En la escuela secundaria, se pueden exigir calificaciones, que se otorgan de acuerdo con las reglas de las escuelas públicas. Además de los certificados de la escuela Waldorf, los estudiantes pueden realizar exámenes estatales. En las escuelas Waldorf, autogobierno (no hay dirección, gestión jerárquica). Las escuelas son autónomas, determinan independientemente el contenido del plan de estudios . Las cuestiones organizativas y pedagógicas se resuelven democráticamente en las reuniones. [40] [41]
A pesar de que la pedagogía Waldorf, junto con la idea de un jardín de infancia, es la contribución alemana más importante a la pedagogía mundial, en la propia Alemania los principios Waldorf no están representados en las escuelas públicas [42] . Recién en 2014 comenzó un experimento de ocho años en una de las escuelas de Hamburgo sobre la aplicación generalizada de los principios Waldorf en la escuela pública Fährstraße. Antes de esto, los principios Waldorf se aplicaron de manera limitada (por ejemplo, la escuela Albert Schweitzer en Hamburgo), y se la denominó "escuela con métodos pedagógicos especiales". [41]
La primera escuela Waldorf se abrió en Finlandia en 1955. Ahora hay más de 20 de ellos, todos ellos reciben subsidios estatales por un monto del 80-95% del presupuesto. [43] Las escuelas Waldorf son parte del sistema educativo nacional y deben cumplir con los requisitos básicos de los planes de estudios nacionales. [44] Para las escuelas Waldorf finlandesas, este no es un problema fundamental, ya que todas las escuelas finlandesas son autónomas, elaboran currículos y programas de forma independiente, eligen enfoques de enseñanza y no están obligadas a informar a las autoridades supervisoras. [45] Además, en todas las escuelas finlandesas, la prioridad pasa de la enseñanza de materias al estudio interdisciplinario de los fenómenos [46] , no se realizan exámenes (ni siquiera hay un examen final para la escuela básica, y solo al final de la escuela secundaria es un examen de ingreso) [47] , hasta el grado 9 se imparte una cantidad importante de educación física, materias creativas (música, bellas artes) y prácticas (manualidades, economía doméstica) [48] .
Las escuelas Waldorf trabajan sobre el principio de "no adelantarse" al desarrollo del niño, sino brindarle todas las oportunidades para su desarrollo a su propio ritmo [49] . La prioridad no es dominar la cantidad de conocimientos, sino identificar las fortalezas del niño, la implementación práctica de sus propias ideas y proyectos [50] . Es importante que el niño no pierda el interés por aprender, comprenda lo que le interesa y lo que le gustaría hacer en su vida. [42] [50]
El material educativo se proporciona teniendo en cuenta la correspondencia entre el desarrollo del niño y el desarrollo de la sociedad histórica. Por ejemplo, en tercer grado, cuando los niños comienzan a darse cuenta de su lugar en el mundo, se les presentan historias del Antiguo Testamento. En el sexto grado, cuando se forma en los niños la idea de justicia y estatalidad, se recorre la historia del Imperio Romano [24] . En el séptimo grado, al inicio de la pubertad, transcurre la Edad Media, con su marcada masculinidad (caballeros) y feminidad (damas). Al mismo tiempo, los niños realizan espectáculos, participan en torneos, bailan y viajan a ciudades con fortalezas medievales.
Al equipar las escuelas, se da preferencia a los materiales naturales ya los juguetes y ayudas sin terminar (principalmente para el desarrollo de la imaginación de los niños) [51] . El uso de aparatos y computadoras está limitado y excluido en la escuela primaria [52] . Se presta mucha atención al desarrollo espiritual de todos los participantes en el proceso educativo.
El material educativo se presenta en bloques (épocas). La jornada en todas las etapas de la educación (desde guarderías hasta seminarios) se divide en tres partes: espiritual (donde prevalece el pensamiento activo), espiritual (enseñanza de música y danza eurítmica ), creativa y práctica (aquí los niños aprenden principalmente tareas creativas: esculpir, dibujar , cortar de madera, coser, etc.) [53] [54] [55] . El ritmo del día puede estar subordinado al tema, cuyo bloque se está estudiando actualmente (por ejemplo, si están estudiando material matemático, se les ofrece a los niños “verlo” mientras bailan o cosen [56] ).
El método de la "economía espiritual" [53] es el método principal de la pedagogía Waldorf.
El método consiste en que en el proceso de aprendizaje los niños desarrollan aquellas actividades que el niño puede dominar en esta etapa de desarrollo sin resistencia interna del cuerpo. Entonces, desde el período de cambio de dientes hasta la pubertad, definitivamente desarrollan memoria, trabajan con el pensamiento imaginativo del niño, apelan a los sentimientos y no al intelecto. En la escuela primaria, en las lecciones de costura y durante los juegos al aire libre, la motricidad fina y general, la coordinación individual y grupal se desarrollan de manera especialmente intensa [56] , lo cual es muy importante para el desarrollo intelectual y social. Después de la pubertad, los conceptos se incluyen en el material educativo, trabajan con el pensamiento abstracto del niño.
Enfoque fenomenológicoEl principio fundamental de este enfoque es "No la información, sino la búsqueda de la verdad". Se alienta a los niños a no memorizar información, sino a realizar investigaciones de forma independiente, describir fenómenos y establecer relaciones. Los escolares aprenden a observar un fenómeno (una acción con un objeto, un experimento, una simple observación), luego hacen una descripción, bocetos del fenómeno y, finalmente, encuentran un patrón y, comprendiéndolo, formulan una ley. Todo esto se registra en cuadernos-libros de texto completamente hechos por uno mismo, en sustitución de los libros de texto tipográficos [57] [56] .
Desarrollo racional de la memoriaAntes de los 12 años, la pedagogía Waldorf rechaza el método de "aprendizaje por observación" en vista de que la formación de conceptos es natural a la naturaleza del niño después de los 12 años. En lugar del método de "aprendizaje visual", se propone el método de "aprendizaje acompañado de sentimientos" [53] . El proceso de memorización se ve facilitado por la inclusión del movimiento de los sentimientos del niño, que son la base de la memoria . La psicología moderna señala que la memoria emocional es una de las más duraderas. La tarea del maestro es superar la actitud indiferente de los estudiantes hacia el material educativo. Como resultado de un estilo de trabajo activo y animado durante la lección, la vida del sentimiento interior se enciende con su alegría y dolor, con su agradable y desagradable, tensión y relajación. Puede utilizar en la enseñanza lo que capta al niño, lo que le interesa. Por ejemplo, el sentido del ritmo es una necesidad esencial para un niño antes de la pubertad.
El interés como medio de movilización de la actividad interna del niño en cada etapa del desarrolloEl niño está interesado en lo que está en consonancia con los procesos en esta etapa de su desarrollo interno. Entonces, los niños menores de 9 años están interesados en jugar activamente, moverse mucho, imitar y escuchar cuentos de hadas. Es decir, su interés sigue estando en el área del período preescolar, es donde “el mundo es bueno” [39] . Por lo tanto, la educación de los niños de esta edad se basa en la imitación, en el juego al aire libre y en los cuentos de hadas [53] .
Además, los estudiantes más jóvenes sienten la necesidad de ritmo, imágenes vivas e imaginación creativa, que crece a la edad de 9 años y se siente con mayor agudeza entre los 9 y los 12 años. Durante el Rubicón (una crisis del desarrollo que se produce a los 9 años), el niño se separa del mundo que le rodea, ya se interesa por las cosas “como realmente son” [39] . Por lo tanto, se introducen materias realistas en la educación: historia local y zoología en 4° grado, geografía, botánica e historia en 5° grado. El estudio de las matemáticas se apoya en la aplicación práctica en carpintería [58] .
El equilibrio entre sujetos "contemplativos" y "activos" como método de mantenimiento de la salud física y mentalCon un exceso de actividad mental, la salud de los niños se deteriora [59] [60] [61] . La solución a este problema es la introducción de una gran cantidad de artículos en los que los niños participan en actividades activas. Estos son la euritmia (una forma de arte desarrollada por R. Steiner), la costura, el teatro, la pintura, etc. El plan de estudios de la escuela incluye viajes (incluyendo kayak y ciclismo) [42] . Sobre los objetos contemplativos, el maestro busca despertar la imaginación del niño, poner en movimiento sus sentimientos. Puede ser un mensaje interesante mientras enseña o una historia cautivadora al final de una lección. Lo principal es incluir el interés como una emoción positiva [62] . En 2012, en Alemania, se observó que los estudiantes Waldorf tienen muchas menos probabilidades de sufrir trastornos somáticos: dolores de cabeza y dolor abdominal, insomnio (en el 11 % frente al 17 % de los estudiantes de escuelas regulares [63] ).
Rutina diaria rítmicaDurante la jornada escolar hay una transición suave de la actividad mental a la actividad física a través de la actividad de los sentidos. Hay un ritmo del día estrictamente definido. Los ejercicios matutinos en la escuela Waldorf se reemplazan por una parte rítmica. Los estudiantes más jóvenes se mueven activamente durante 20 minutos, pisotean y aplauden rítmicamente, leen poesía.
La primera lección es la lección principal, una de las principales materias generales (matemáticas, lengua materna, geografía, física, química, etc.) Luego están las lecciones en las que tiene lugar la repetición rítmica. Se trata de una lengua extranjera, música, euritmia, gimnasia, pintura, etc. Las actividades prácticas se realizan por la tarde [64] . Estos son el trabajo manual, la artesanía (cerámica, carpintería, encuadernación, etc.), la jardinería, la apicultura y otras materias que requieran actividad física [42] .
Enseñanza "por época"La característica principal de la enseñanza en la escuela Waldorf es la presentación del material educativo no por materias, sino por grandes períodos de aprendizaje, "épocas" [65] [42] . La "época" dura 3-4 semanas. Gracias a esta distribución de material, el niño tiene la oportunidad de acostumbrarse por completo. No necesita gastar energía en arrancar y parar.
El principio de "armonización de la vida espiritual"En el proceso de formación y educación, los maestros buscan el equilibrio en el desarrollo de las tres capacidades mentales del niño: voluntad, sentimientos y pensamiento. La armonía de la vida espiritual crea condiciones favorables para una vida corporal saludable. La voluntad, los sentimientos y el pensamiento se manifiestan en cada etapa del desarrollo del niño de acuerdo con las características de la edad. Esto se tiene en cuenta en el trabajo metodológico. Entonces, en la escuela primaria, se vuelven mayoritariamente a la voluntad del niño, en la escuela secundaria - a los sentimientos, en la escuela secundaria - al pensamiento [66] .
El principio de "armonización del entorno social"Es de gran importancia para el niño crear un entorno social saludable a su alrededor, ya que la individualidad puede desarrollarse libremente si nada a su alrededor la reprime [67] .
Altas exigencias a la personalidad del profesorPara evitar un impacto negativo en el niño, el maestro debe involucrarse en la superación personal, controlar su comportamiento [68] [69] .
Enfoque individual del niñoEste enfoque le permite revelar completamente sus habilidades y no dañar la salud del niño. Por ejemplo, para equilibrar la acción del temperamento en un niño, se le da la oportunidad de verse a sí mismo desde afuera. Para esto, los niños con los mismos temperamentos a menudo se colocan en el mismo escritorio. El sistema de educación sin prejuicios, la falta de competencia no provoca un sentimiento de inferioridad en un niño que es realmente más débil que los demás [51] . La única medida de sus logros es la comparación de sus propios éxitos de hoy con los logros de ayer, lo que permite a cada niño experimentar un estado de éxito y, por lo tanto, contribuye a la acumulación de factores de personalidad antisuicida y a la prevención de la adicción a las drogas . Un enfoque individual alivia al niño del estrés innecesario, elimina la depreciación de la personalidad del niño y aumenta el interés por aprender. [50] Un maestro de aula acompaña a un niño de 6 a 14 años (de 1° a 8° grado), dictando diariamente la lección principal (enseña todas las materias básicas: lengua materna, literatura, pintura, matemáticas, física, zoología, botánica, historia , geografía, etc.) [3] , y tanto tiempo le da la oportunidad de estudiar profundamente la personalidad de cada niño [51] .
Actividades colaborativas en el aulaUna clase amigable también contribuye a la comodidad mental del niño. La unificación de los niños en la clase se lleva a cabo en la parte rítmica, en las clases de euritmia y gimnasia botmer. La coordinación de movimientos solo es posible si se presta atención mutua. La lectura y el canto coral desarrollan la capacidad de escucharse unos a otros. La participación en actuaciones conjuntas les enseña a actuar juntos, respetarse mutuamente, comprender que el resultado de su trabajo depende de la coherencia de sus acciones, sirve como prevención de la experiencia social fallida (una de las causas del suicidio [70] ). El principal factor unificador es la autoridad del maestro, que el niño necesita como ejemplo para una imitación significativa y para una sensación de protección. Es muy importante que un maestro organice su trabajo de tal manera que los estudiantes se vuelvan cada vez más independientes, de modo que su apego personal al maestro se convierta en apego a la escuela. Esto ayudaría a su transición sin dolor al nivel senior.
Principios Waldorf en la educación inclusivaEl potencial para salvar la salud de la pedagogía Waldorf resultó ser especialmente demandado en el campo de la educación inclusiva . Seguidor de R. Steiner, el psiquiatra austriaco K. König (1902-1966) creó la primera comunidad Camphill en 1940 cerca de Aberdeen (Escocia) .] [71]
Los principales materiales didácticos son los numerosos libros y conferencias sobre pedagogía de Rudolf Steiner, entre ellos
Los críticos de la pedagogía Waldorf señalan que sus escuelas fueron originalmente pensadas para la adaptación social de los niños. La creación de la primera institución educativa de este tipo fue financiada por el dueño de la fábrica de tabaco Waldorf-Astoria, que quería formar trabajadores calificados [72] .
V. A. Vasiliev culpa a la pedagogía Waldorf por el hecho de que se basa enteramente en las obras de R. Steiner, algunas de cuyas declaraciones eran de naturaleza oculta [72] .
Las escuelas Waldorf son acusadas por representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa de vínculos ideológicos con la orientación ocultista y anticristiana [73] [74] [75] [76] .
Algunos críticos consideran incorrecta o al menos engañosa la afirmación de que la antroposofía no se enseña en las escuelas Waldorf [77] [78] [79] . eruditos religiosos y también por algunos críticos [79] centralizado y dirigido por la Sociedad Antroposófica , el movimiento de la escuela Waldorf es visto como parte de la Antroposofía del Nuevo Movimiento Religioso (NRM) o como un movimiento similar a NRM[ importancia? ] .
Contrariamente a la creencia popular de que la pedagogía Waldorf crea "condiciones de invernadero" para el estudiante, no proporciona una adaptación social posterior de los graduados, lo que conduce a su marginación después de la graduación, la práctica muestra que los graduados Waldorf estudian con éxito en las universidades [65] , lo cual se confirma. por estudios realizados en diferentes años. Entonces, en 1981, en el curso del estudio de las biografías de ciudadanos nacidos en 1946-1947 por orden del Ministerio de Educación de la República Federal de Alemania bajo el liderazgo de Bernhard Vier, tres investigadores independientes encontraron que entre los graduados de Waldorf, 22 % recibió educación superior, que es 3 veces superior al nivel de los graduados de las escuelas públicas, y entre los que asistieron a una escuela Waldorf de los grados 1 a 13, esta cifra alcanza el 40%; se observa que estos resultados se lograron en ausencia de disciplina externa, enfoque en un resultado específico, especialización hasta el grado 13, presión competitiva y otros factores negativos para la psique [8] . En Suiza, la proporción de graduados Waldorf que han completado la educación superior alcanza el 45 %, y otro 37 % recibe formación profesional [50] .
En 2012, en una conferencia de prensa, el experto en educación de la OCDE y coordinador internacional de investigación de PISA , Andreas Schleicher, presentó los resultados de un estudio de la Universidad Heinrich Heine de Düsseldorf , cuyo objetivo era estudiar la situación intraescolar [63] :
Hay [80] una serie de ejemplos de carreras exitosas de graduados Waldorf [81] . Entre ellos: el premio Nobel Thomas Christian Südhof , el escritor alemán Michael Ende , el actor Rutger Hauer , las actrices Jennifer Aniston , Sandra Bullock , el secretario general de la OTAN Jens Stoltenberg , el diseñador de automóviles alemán Ferdinand Alexander Porsche , el actor, director y productor de cine australiano John Paulson , el estadounidense dúo experimental hermanas Sierra y Bianca Kasady CocoRosie , director suizo Mathieu Seiler , así como atletas y deportistas. La joven cantante noruega Angelina Jordan estudia en la Escuela Waldorf de Oslo .
La actividad educativa en las escuelas y entornos está informada por la antroposofía, un cuerpo de trabajo en desarrollo iniciado por el científico, filósofo y educador Rudolf Steiner (1861-1925), que se centra en la naturaleza del niño en crecimiento y los enfoques integrados de enseñanza y aprendizaje. Se hace hincapié en los aspectos duales del cuidado y el aprendizaje. Los enfoques educativos abarcan la pedagogía, el currículo, la valoración y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje, y la organización, administración y gestión de los entornos o de las propias escuelas. (La actividad educativa en las escuelas e instituciones se basa en la antroposofía, una enseñanza en desarrollo iniciada por el científico, filósofo y educador Rudolf Steiner (1861-1925), que se centra en la naturaleza del niño en crecimiento y en un enfoque integrado de la enseñanza y la crianza. Se otorga especial protagonismo a la dualidad de aspectos de la atención y el aprendizaje. Este enfoque educativo incluye la pedagogía, el currículo, la caracterización y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje, así como el trabajo organizativo, administrativo y de gestión en las propias instituciones y escuelas.)
La edición de la lista mundial de escuelas para el Foro Internacional de las Escuelas Waldorf/Steiner (círculo de La Haya) la lleva a cabo la Sección Pedagógica del Goetheanum en Dornach/Suiza y los Amigos de la Educación Waldorf en Berlín/Alemania. El editor es la Federación de Escuelas Waldorf de Alemania.
Los enfoques filosóficos y metodológicos que subyacen a la antroposofía se consideran herramientas para el desarrollo personal y profesional; no se enseñan dentro de la escuela, ni como materia ni como creencia.
La actividad educativa en las escuelas y entornos está informada por la antroposofía, un cuerpo de trabajo en desarrollo iniciado por el científico, filósofo y educador Rudolf Steiner (1861-1925), que se centra en la naturaleza del niño en crecimiento y los enfoques integrados de enseñanza y aprendizaje.
Die Freie Hochschule Stuttgart ist ein Standort der Forschung zur pädagogischen Anthropologie und Waldorfpädagogik. Die Themen orientieren sich am pädagogischen Diskurs und beziehen sich kritisch-vertiefend auf die Disziplinarität der Ar-beit mit den Studierenden. … ¿Fue kann die Anthroposophie zur Verbesserung der pädagogischen Wirklichkeit beitragen und welche Brücken zu wissenschaftlichen Theorien sind denkbar? Hierzu werden sowohl praktische als auch transdisziplinäre Gesichtspunkte herangezogen, die im Rahmen des 'Forschungskolloquiums' der Hochschullehrer und des 'Erziehungswissenschaftlichen Kolloquiums' im Austausch mit der Fach-welt diskutiert werden. Dadurch soll eine Positionierung und zugleich Öffnung der Freien Hochschule im pädagogisch-interdisziplinären Dialog mit anderen wissen-schaftlichen Einrichtungen gewährleistet werden.
1999 wurden die grundständige Ausbildung zum Klassenlehrer an Waldorfschulen sowie die Aufbau- und Ergänzungsstudiengänge vom Wissenschaftsministerium Baden-Württembergs staatlich anerkannt.
Im Rahmen des Bologna-Prozesses der Europäischen Union hat die Freie Hochschule Stuttgart ihre Studiengänge umgestellt. Die bisherigen Diplom-Studiengänge wurden dabei, wie an allen Universitäten und Hochschulen, in modularisierte Bachelor-bzw. Master-Studiengänge umgewandelt und akkreditiert.