Universidad bizantina

La Universidad Bizantina se refiere a la educación superior en el Imperio Bizantino .

Definición

Aunque algunas instituciones bizantinas a veces se denominan " universidades " sobre la base de que eran centros de educación superior , el mundo bizantino, a diferencia del Occidente latino , no conocía las universidades en el sentido estricto y original de la palabra [1] [2 ] . La educación superior fue proporcionada por profesores privados, grupos profesionales y profesores designados por el gobierno en lugar de las corporaciones permanentes ( latín : universitas ) de la universidad medieval [1] [2] .

Historia

En el período inicial, Roma , Atenas y Alejandría fueron los principales centros de aprendizaje, pero en el siglo V fueron superadas por la nueva capital, Constantinopla . Tras el cierre de la Academia en Atenas en 529 y la conquista de Alejandría y Beirut por parte de los musulmanes a mediados del siglo VII, el centro de todo conocimiento superior se trasladó a Constantinopla [3] .

Después de la fundación de Constantinopla en 330, los maestros acudieron en masa a la nueva ciudad y se tomaron varias medidas para el apoyo y la supervisión oficial del estado, pero no surgió nada formal sobre la educación financiada por el estado. En 425 , Teodosio II fundó la Pandidaktion , descrita como "el primer intento deliberado del estado bizantino de afirmar su control sobre los asuntos relacionados con la educación superior" [4] . Esto estableció una clara distinción entre maestros privados y maestros estatales (pagados con fondos imperiales). Los maestros oficiales gozaban de privilegios y prestigio. Hubo 31 en total: 10 para gramática griega y latina; dos por ley; uno de filosofía; y ocho cátedras de retórica , cinco de las cuales se impartían en griego y tres en latín. Este sistema sobrevivió con diversos grados de apoyo oficial hasta el siglo VII. La retórica bizantina fue el tema más importante y complejo estudiado en el sistema educativo bizantino, formando la base para que los ciudadanos obtuvieran cargos públicos en el servicio imperial o posiciones de liderazgo en la iglesia [5] . Junto con el dominio de la vida intelectual bizantina bajo los auspicios del emperador vino el escrutinio imperial del plan de estudios y el personal de las escuelas superiores [6] .

En los siglos VII-VIII La vida bizantina atravesaba un período difícil. La presión continua de los árabes del sur y los eslavos , ávaros y búlgaros del norte condujo a un fuerte declive económico y una transformación de la vida bizantina. Pero la educación superior continuó recibiendo algunos fondos oficiales, cuyos detalles no son bien conocidos por los estudiosos, pero se supone que la calidad de la educación probablemente era más baja que antes.

Con el inicio de la estabilidad en el siglo IX llegaron medidas para mejorar la calidad de la educación superior. En 863, se fundaron los departamentos de gramática, retórica y filosofía (incluidas las matemáticas, la astronomía y la música) y se les otorgó una sede permanente en el palacio imperial. Estos púlpitos continuaron recibiendo apoyo estatal oficial durante el siguiente siglo y medio, después de lo cual la iglesia asumió un papel de liderazgo en la provisión de educación superior. Durante el siglo XII, la Escuela Patriarcal fue un importante centro de educación, que incluía a literatos como Theodore Prodrom y Eustathius de Thessaloniki .

La captura de Constantinopla por los cruzados en 1204 durante la Cuarta Cruzada puso fin a todo apoyo a la educación superior, aunque el gobierno en el exilio en Nicea brindó cierto apoyo a profesores privados individuales. Después de la restauración de Bizancio en 1261, se hicieron intentos para restaurar el antiguo sistema, pero nunca se recuperó por completo, y gran parte fue enseñado por profesiones y profesores privados. Estos maestros privados incluyeron al diplomático y fraile Maximus Planude (1260-1310), el historiador Nikephoros Grigora (1291-1360) y el literato Manuel Chrysolor , quien enseñó en Florencia e influyó en los primeros humanistas italianos en estudios griegos. En el siglo XV, tras la caída de Constantinopla , muchos otros maestros de la ciudad siguieron los pasos de Crisolor.

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 Robert Browning : "Universidades bizantinas", en: Diccionario de la Edad Media , vol. 12, Charles Scribner's Sons, Nueva York, 1989, págs. 300–302 (300):

    Universidades en Bizancio. El mundo griego medieval no conocía instituciones autónomas y continuas de educación superior comparables a las universidades de la Baja Edad Media en Europa Occidental . Pero la educación superior (tanto general como profesional) estaba a cargo de profesores privados, miembros de grupos profesionales y profesores designados oficialmente pagados por el estado.
  2. ↑ 1 2 Marina Loukaki: "Universidad. Domaine byzantin", en: Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge , vol. 2, Éditions du Cerf, París, 1997, ISBN 2-204-05866-1 , p. 1553:

    El nombre "universidad" denota en la Edad Media occidental una organización corporativa de estudiantes y maestros con sus funciones y privilegios, que cultiva un conjunto de estudios superiores. La existencia de tal institución provoca una gran controversia en Bizancio.
  3. ↑ Browning, Robert : "Universidades bizantinas", en: Diccionario de la Edad Media , vol. 12, Charles Scribner's Sons, Nueva York, 1989, págs. 300–302 (300)
  4. ↑ Markopoulos, Athanasios (2008), Educación, en Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John F. & Cormack, Robin, El manual de estudios bizantinos de Oxford, Manuales de Oxford sobre clásicos e historia antigua, Oxford: Oxford University Press, p. 785–795, ISBN 978-0-19-925246-6 
  5. ↑ Constantinides, CN Retórica en Bizancio: Documentos del Trigésimo Quinto Simposio de Primavera de Estudios Bizantinos // Profesores y estudiantes de retórica en el período bizantino tardío. - Ashgate Publishing, Ltd., 2003. - P. 39-53. — ISBN 0-7546-3453-1 .
  6. ↑ Colish, Marcia. Fundamentos medievales de la tradición intelectual occidental, 400-1400 . - Prensa de la Universidad de Yale, 1997. - P.  123-7 . - ISBN 0-300-07852-8 .

Literatura