Gadamer, Hans-Georg

Hans Georg Gadamer
Alemán  Hans-Georg Gadamer
Fecha de nacimiento 11 de febrero de 1900( 02/11/1900 )
Lugar de nacimiento Marburgo
Fecha de muerte 13 de marzo de 2002 (102 años)( 2002-03-13 )
Un lugar de muerte
País  Alemania
Titulo academico Doctorado [2] ( 1922 )
alma mater
Escuela/tradición filosofía continental , hermenéutica
Dirección filosofía occidental
Período Filosofía del siglo XX
Principales Intereses Metafísica , Estética , Ontología , Epistemología , Lenguaje
Influenciadores Platón , Aristóteles , I. Kant , Hegel , S. Kierkegaard , F. Schleiermacher , W. Dilthey , E. Husserl , M. Heidegger
Influenciado R. Rorty , J. Vattimo , Richard Kearney , D. Davidson
Premios
Caballero Gran Cruz de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania Cruz de Caballero Gran Oficial de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania Pide "Pour le Mérite"
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Hans-Georg Gadamer [4] ( alemán:  Hans-Georg Gadamer ; 11 de febrero de 1900 , Marburg  - 13 de marzo de 2002 , Heidelberg ) es un filósofo alemán, uno de los pensadores más importantes de la segunda mitad del siglo XX, mejor conocido como el fundador de la " hermenéutica filosófica ". La obra principal es Verdad y método . Fundamentos de la hermenéutica filosófica" ( alemán:  Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik , 1960).

Biografía

Nacido en una familia protestante . Su madre, Emma Caroline Johanna Geise (1869–1904), murió de diabetes cuando Hans-Georg tenía solo cuatro años. Más tarde dijo que esto influyó en su decisión de no estudiar ciencias naturales. Creció en Breslau , donde su padre, Johannes Gadamer (1867–1928), era profesor de farmacia en la universidad local , después de lo cual se convirtió en catedrático en Marburg . Su padre insistió en que estudiara ciencias naturales, pero Hans-Georg estaba más interesado en las humanidades y se resistió a las aspiraciones de su padre. Debido a problemas de salud (polio), Gadamer no fue reclutado por el ejército y no participó ni en la Primera ni en la Segunda Guerra Mundial.

Hans-Georg estudió filosofía, estudios alemanes y teoría literaria en las universidades de Breslau (desde 1918) y luego en Marburg , donde él y su padre se mudaron en 1919. En la Universidad de Breslau, Gadamer comienza a estudiar filología clásica y filosofía con Richard Hoeningswald. En Margburg estudia con los profesores neokantianos Paul Natorp (su supervisor) y Nikolai Hartmann . En 1922 defendió su tesis en Marburg bajo la supervisión de Paul Natorp .

Poco después, Gadamer se trasladó a la Universidad de Friburgo y en 1923 conoció allí a Martin Heidegger , un joven científico prometedor que aún no se había convertido en profesor. En el futuro, Heidegger tendrá una influencia significativa sobre él. Se vinculan con Heidegger, y cuando consiguió una plaza en la Universidad de Marburgo , Gadamer lo siguió hasta allí, donde pasó a formar parte de un grupo de estudiantes como Hannah Arendt , Leo Strauss y Karl Loewit . Bajo la influencia de Heidegger, se alejó de las primeras influencias neokantianas de Paul Natorp y Nicolai Hartmann . En Marburg, Gadamer estudió a Aristóteles con Husserl y Heidegger . En Marburg, Gadamer complementó su educación con el estudio de la filología clásica (1924-1927). En 1929, bajo la dirección de Heidegger, defendió su disertación sobre el Filebo de Platón . Desde el mismo año enseñó filosofía en la Universidad de Marburg, desde 1937 profesor.

No era miembro del NSDAP , pero era miembro del Sindicato Nazi de Maestros (desde 1933). El 11 de noviembre de 1933, junto con más de 900 científicos y profesores, Gadamer firmó la " Declaración de profesores de universidades e instituciones de educación superior alemanas sobre el apoyo a Adolf Hitler y al Estado nacionalsocialista ". A diferencia de Martin Heidegger , que se convirtió en miembro del Partido Nazi en mayo de 1933 y siguió siéndolo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Gadamer no estuvo políticamente activo durante el Tercer Reich. La cuestión de la actitud de Gadamer ante el poder nazi sigue siendo controvertida, se discute en los trabajos de Richard Vulin y Teresa Orozco.

De 1939 a 1947 fue profesor en la Universidad de Leipzig , al mismo tiempo director de su Instituto de Filosofía, también en 1946 - decano de la Facultad de Filosofía, y en 1946-1947 - rector de la universidad.

De 1947 a 1949 dirigió el Departamento de Filosofía de la Universidad de Frankfurt am Main. Luego, en 1949, ocupó una cátedra en la Universidad de Heidelberg , que estaba dirigida por Karl Jaspers . En 1953 fundó la revista Philosophische Rundschau. De 1962 a 1966 dirigió la Sociedad Filosófica Alemana.

Tras su jubilación (1968, emérito ) ejerció la docencia como profesor invitado en universidades estadounidenses (hasta 1989). 1968-1972 Presidente de la Academia de Ciencias de Heidelberg .

El 11 de febrero de 2000 se celebró el centenario de Gadamer con ceremonias solemnes y una conferencia en la Universidad de Heidelberg . En el verano de 2001, Gadamer participó por última vez en su vida en un evento académico, un simposio anual de hermenéutica organizado por dos de sus estudiantes estadounidenses. El 13 de marzo de 2002, Gadamer murió en el Hospital Universitario de Heidelberg a la edad de 102 años. Está enterrado en el cementerio de Köpfil en Siegelhausen.

Miembro de las Academias de Ciencias de Leipzig , Heidelberg, Atenas , Budapest (miembro de honor de la Academia de Ciencias de Hungría desde 1983), Bruselas, Roma, Turín y Londres, miembro de honor de la Academia Alemana de las Artes en Darmstadt y de la Academia Americana de Bellas Artes en Boston. Doctor Honorario de las Universidades de Ottawa y McMaster (Canadá), Universidad Católica de América (EE. UU.), Universidades de Bamberg, Leipzig, Marburg, Tübingen (Alemania), Universidad Charles (República Checa), Universidad de Wroclaw (Polonia), Universidad Estatal de San Petersburgo ( 2000, Rusia) [5] . Profesor Honorario de la Universidad Estatal de Moscú (2000).

Ideas filosóficas

Gadamer explora las tareas de la ciencia histórica. Según Gadamer, un historiador que se refiere a cualquier texto histórico siempre tiene una “comprensión preliminar” (Vorverständnis) de este texto, que le otorga la tradición en la que vive y piensa; puede corregirse en el proceso de trabajo sobre el texto, pero el historiador no puede liberarse por completo de las premisas de su pensamiento: no hay pensamiento sin presupuestos, ya que el ser es tiempo, y la experiencia humana es finita. Para caracterizar la comprensión preliminar, Gadamer usa la palabra "prejuicio" (Vorurteil), que, dice Gadamer, antes de la Ilustración no tenía para nosotros el significado negativo habitual. Prejuicio significa algo que precede al razonamiento y la reflexión, alguna actitud pre-reflexiva de la conciencia. Desde el punto de vista de la filosofía hermenéutica, el prejuicio es una característica integral de la conciencia, ya que es entendida históricamente. Es imposible deshacerse por completo del prejuicio, pero es posible, como dice Gadamer, llevarlo a un estado equilibrado: esta es la tarea del historiador. La condición para alcanzar tal estado es la presencia de una distancia temporal entre el investigador y lo que está siendo estudiado. Al mismo tiempo, algo se entiende sólo si el investigador logra comprender “la pregunta a la que ese algo es la respuesta” (Gadamer). Comprender tal cuestión significa "fusión de horizontes" del intérprete y del interpretado, lo que, según Gadamer, es la acción del lenguaje. El lenguaje (natural), según Gadamer, es el contenido de lo que Husserl llamó “el mundo de la vida ” [6] .

La cuestión de la aplicabilidad de la comprensión se considera en la controversia entre E. Batty y H. G. Gadamer [7] .

Otras obras

Gadamer también se interesó por un concepto como el de la salud humana, desde el punto de vista de la filosofía. En El enigma de la salud, Gadamer explica lo que significa "tratar" por parte del paciente y del que trata. Este trabajo considera la medicina como una práctica y como un arte y la inevitabilidad del tratamiento [8] .

Además, Gadamer es conocido no solo por su trabajo sobre hermenéutica, sino también como autor de un gran número de publicaciones sobre filosofía griega antigua. Gran parte de la carrera temprana de Gadamer estuvo asociada con el estudio de los pensadores griegos, especialmente Platón y Aristóteles . En el prefacio de la traducción al italiano de Verdad y método, Gadamer llama a su trabajo sobre la filosofía griega la parte "mejor y más original" de su carrera. Su obra La ética dialéctica de Platón es una mirada al diálogo de Filebo a través del prisma de la fenomenología y la filosofía de Martin Heidegger [8] .

Composiciones

Publicaciones en ruso

Véase también

Notas

  1. ↑ www.accademiadellescienze.it  (italiano)
  2. ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera , Registro de la Biblioteca Nacional de Austria #118537032 // Control Regulador General (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Genealogía matemática  (inglés) - 1997.
  4. ↑ Gadamer  / V.S. Malakhov // Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
  5. ↑ Gadamer, Hans Georg - Doctor Honoris Causa de la Universidad Estatal de San Petersburgo 2000 - Universidad Estatal de San Petersburgo . Fecha de acceso: 23 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2014.
  6. ↑ Gaidenko P. P. Avance hacia lo trascendente: Nueva ontología del siglo XX. — M.: Respublika, 1997. — 495 p. — (Filosofía en el umbral del nuevo milenio). ISBN 5-250-02645-1  - págs. 424-431.
  7. ↑ Aksenova A. A. Sobre la cuestión de la aplicabilidad de la comprensión: la controversia entre E. Batty y G.‑G. gadamer . CiberLeninka. Consultado el 4 de diciembre de 2017.
  8. ↑ 1 2 Robert J. Dostal (2002). "Introducción". El compañero de Cambridge a Gadamer. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521801931 .

Literatura

Enlaces

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