Gunther, Hans Friedrich Karl

Hans Gunther
Alemán  hans gunther

Profe. Hans Günther (Bundesarchiv)
Alias heinrich ackermann
Fecha de nacimiento 16 de febrero de 1891( 16/02/1891 ) [1]
Lugar de nacimiento Friburgo , Alemania
Fecha de muerte 25 de septiembre de 1968( 25 de septiembre de 1968 ) [1] (77 años)
Un lugar de muerte Friburgo , Alemania
Ciudadanía  Alemania nazi Alemania
 
Ocupación filólogo , escritor , filósofo , poeta - dramaturgo , autor de teoría racial, conferencista
años de creatividad 1920 - 1952
Dirección teoría racial sobre la superioridad de la "raza nórdica"
Género investigación pseudocientífica
Idioma de las obras Alemán
Debut Partida de Hans Baldenweg , 1920 , drama
Premios

Insignia del partido Plank Golden del NSDAP.svg

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Hans Friedrich Karl Günther ( alemán:  Hans Friedrich Karl Günther ; 16 de febrero de 1891 [2] , Friburgo  - 25 de septiembre de 1968 [2] , ibíd.) - eugenista alemán , autor de obras pseudocientíficas sobre teoría racial sobre la superioridad de los "nórdicos". raza" [3] [4] [5] [6] ( teoría racial de Gunther ). Creó la apariencia de una base científica para la ideología del nacionalsocialismo [5] y tuvo un impacto significativo en la política racial nazi alemana de discriminación y genocidio .

Filólogo de formación [5] . Miembro del NSDAP desde 1932. Enseñó en las universidades de Viena , Berlín y Friburgo . En 1929, publicó una "Breve raciología del pueblo alemán", que ganó gran popularidad. Miembro del Consejo de Eugenesia. Como resultado de su trabajo, Gunther recibió los apodos Racial Gunther [5] y Rassenpapst  - Racial Dad [7] .

Biografía

Juventud

El padre de Hans Günther, Karl Wilhelm, era un músico hereditario cuya familia procedía de las afueras de la ciudad de Dessau ( Sajonia-Anhalt ). La madre de Gunther, Matilda Katharina Agnes, de soltera Kropf, era de Stuttgart , donde vivieron varias generaciones de su familia. Hay una conexión distante a lo largo de esta línea con la familia de la madre de Kepler , la gran astrónoma y astróloga .

Günther estudió en su Freiburg natal en la Universidad Albert Ludwig, donde estudió lingüística comparada , pero también escuchó conferencias sobre zoología y geografía. Recibió su certificado en 1910. En 1911 pasó un semestre en la Sorbona ( París ).

Primeros años

Completó su doctorado en la Sorbona a la edad de 23 años, en 1914, con una tesis sobre "Sobre las fuentes del libro popular de Fortunato y sus hijos", una colección romántica, semi-cuento de hadas, de historias de aventuras de la Edad Media. Ganó su primer dinero al publicar este trabajo como un libro separado.

En el mismo año, comienza la Primera Guerra Mundial , Gunther es reclutado en la infantería, pero se ve obligado a abandonar el ejército con un severo reumatismo articular recibido en el servicio . Sigue prestando servicio, pero ya como camillero de Cruz Roja .

Vencimiento

A la edad de 28 años, en 1919, Gunther abandonó oficialmente la iglesia protestante y comenzó a escribir su primera obra programática, Knight, Death and the Devil. Pensamiento heroico”, que se publicó en 1920. El libro fue impreso en Munich por Julius Friedrich Lehmann , quien se especializó en publicar literatura nacionalista y racista. A Heinrich Himmler le apasionaba mucho este libro. Lehmann influyó en la formación de las opiniones de Günther y lo persuadió para que escribiera un estudio racial de los alemanes, proporcionando apoyo financiero y materiales en forma de fotografías de tipos raciales [8] .

En 1922, Günther siguió estudiando en la Universidad de Viena , trabajando en un museo de Dresde . En 1923 se trasladó a Escandinavia , donde vivía su segunda esposa noruega. Recibió premios científicos de la Universidad de Uppsala y del Instituto Sueco de Biología Racial, dirigido por Hermann Lundborg. En Noruega conoció a Vidkun Quisling , el futuro "Führer" de Noruega.

En el movimiento Nacionalsocialista

En 1930, Günther, a través de su amigo Paul Schulze-Naumburg (1864-1949) [9] , conoció a la dirección del Partido Nacionalsocialista , que acababa de ganar las elecciones en Turingia [9] . La consecuencia de este conocimiento fue la creación por parte del gobierno de Turingia, por orden especial del 14 de mayo de 1930, del Departamento de Antropología Social en la Universidad de Jena , a pesar de las protestas de los profesores liberales [9] .

El mismo día, Günther fue nombrado profesor de la recién creada cátedra de antropología social en la Universidad de Jena [9] , donde el 15 de noviembre del mismo año pronunció su conferencia introductoria titulada "Las causas del declive racial de los alemanes". La gente después de la Gran Migración ". Después de la conferencia, Hermann Goering habló con él esa noche y se dirigió a todos los presentes con un elogio dirigido a Günther [9] . Por la noche, estudiantes entusiastas organizaron una procesión con antorchas frente a la casa del nuevo maestro. Pero las reseñas en los periódicos que no compartían las ideas del nacionalsocialismo eran de otro tipo: su departamento se llamaba el "departamento de antisemitismo ", y su conferencia, como cualquier "científico" de este tipo , fue un intento de ciencia [9] .

Desde ese momento, Günther estuvo asociado con el nacionalsocialismo.

En 1931, un tal Karl Dannbauer , que tenía la tarea de matar al líder del partido Alfred Rosenberg , lo perdió de vista y decidió matar a Günther [9] . Su intento no tuvo éxito debido a la resistencia de Gunther, aunque Gunther resultó herido en el brazo, lo que requiere un tratamiento a largo plazo en el futuro [9] .

En mayo de 1932, Gunther se unió al NSDAP (boleto número 1185391) [10] .

En 1935 dejó la Universidad de Jena y se convirtió en profesor de etnología, etnobiología y sociología rural en la Universidad de Berlín , al mismo tiempo que dirigía el Instituto Racial en Dahlem [9] .

En 1935-1937, junto con Fischer, Lenz y Abel, ayudó a la Gestapo a implementar un programa de esterilización de los " bastardos renanos ": los hijos de los soldados franceses descendientes de africanos y las mujeres alemanas [5] .

Günther recibió varios premios durante el período de la Alemania nazi . En el congreso del partido del 11 de septiembre de 1935, Alfred Rosenberg , el principal ideólogo del partido, presentó a Günther como el primer ganador del premio NSDAP en el campo de la ciencia y subrayó en su discurso que Günther "puso los cimientos espirituales de la lucha". de nuestro movimiento y la legislación del Reich".

En años posteriores, Günther recibió la Medalla Rudolf Virchow de la Sociedad de Etnología y Antropología de Berlín, que estaba encabezada por Eugen Fischer , y fue elegido para el liderazgo de la Sociedad Filosófica Alemana. Con motivo de su 50 cumpleaños (16 de febrero de 1941), Günther recibió la medalla Goethe .y una insignia dorada del partido. Además, desde 1933 se incorporó al Consejo de Demografía y Política Racial, que estaba subordinado a Wilhelm Frick , ministro del Interior y Educación Pública de Turingia .

En abril de 1945, los estadounidenses entraron en Turingia y ocuparon la villa de Schulze-Naumburg. Günther, al igual que otros residentes de Weimar, trabajó durante varias semanas en el campo de concentración de Buchenwald . Cuando se supo que Turingia entraría en la zona soviética, Günther regresó a Friburgo con su familia .

Después del final de la guerra, Gunther pasó tres años en un campo de concentración. El tribunal decidió que, aunque era un representante del régimen nazi, no fue el iniciador de los crímenes de los nazis y, por lo tanto, tiene menos responsabilidad por sus consecuencias [11] . El 8 de agosto de 1949, el tribunal de tercera instancia dictó sentencia para su liberación.

Al describir la posición de Gunther en el período de posguerra, el historiador E. I. Kolchinsky escribió que “ en opinión de este, de ninguna manera arrepentido, profeta de la racología, el racismo nacionalsocialista hacía mejor a una persona, por lo tanto, es necesario volver al nacionalsocialismo, quitando de él todos los extremos y el mal ” [12] .

Teoría racial

En 1925, Gunther formuló la idea nórdica  : una serie de disposiciones conceptuales destinadas a preservar la raza nórdica . Günther era un adherente del nordicismo . Destacó seis subrazas europeas:

  1. Raza nórdica ( alemana  nordische Rasse )
  2. Raza dinárica ( Dinarische Rasse alemana  )
  3. Raza occidental (raza mediterránea ) ( alemán  westische (mediterrane) Rasse )
  4. Raza oriental (raza alpina )
  5. raza faliana
  6. Carrera del Báltico Oriental

Según Gunther, cualquier nación europea era una mezcla de estas razas: los alemanes estaban dominados por el componente "nórdico", que supuestamente desempeñó un papel importante en el desarrollo de las civilizaciones de los pueblos indoeuropeos . El resto de razas fueron consideradas inferiores por Gunther (en términos espirituales, situó a la raza dinárica en segundo lugar tras la nórdica; consideró a la raza báltica oriental más desarrollada mentalmente que a la oriental y occidental [13] ). Los semitas ( judíos ) (a los que atribuyó principalmente a la raza no europea (según su tipología) occidental asiática y oriental) resultaron ser todo lo contrario de la raza nórdica, capaces sólo de traer confusión y desasosiego, y, en su opinión, representaba un peligro particular para el pueblo alemán: con una mayor mezcla con los judíos, Alemania se convertiría en un "pantano racial europeo-asiático-africano".

Günther creía que la "raza nórdica" era de particular valor para los pueblos de habla germánica. No era partidario de la definición de la raza nórdica como la más alta de la Tierra en general, pero estaba en contra de la mezcla de razas y creía que para una civilización africana o asiática, la mezcla nórdica sería dañina e inferior. Consideró la civilización india, persa, griega y romana como el resultado de la esclavitud de los nativos locales por parte de las tribus nórdicas [14] .

En el trabajo de 1959 The Vanishing of Talent in Europe, Gunther continúa defendiendo la superioridad de la raza nórdica y la importancia de la eugenesia para retrasar el declive de Europa.

Crítica

Los científicos alemanes llamaron a Gunther "un ignorante fanático" [5] . Según Peter Wierek (1965), el racismo científico de Günther era de hecho una religión [15] . El etnógrafo y antropólogo soviético N. N. Cheboksarov (1975) clasificó a Günther entre los “pseudocientíficos alemanes que apoyaron abiertamente al nazismo” [3] . El etnógrafo e historiador soviético S. A. Tokarev (1978) escribió sobre los escritos de Gunther: “A pesar de la apariencia científica, estos libros representan la fantasía racista más salvaje” [4] .

Bibliografía

Ediciones en ruso La publicación contiene los siguientes trabajos: "La idea nórdica entre los alemanes", "La historia racial del pueblo alemán", "Una breve rasología de Europa", "La raza nórdica entre los indoeuropeos de Asia y la cuestión de la Patria ancestral y origen racial de los indoeuropeos”, “La historia racial de los pueblos helénico y romano”, “Qué es el tipo racial nórdico”, “Raza y estilo”, “Religiosidad del tipo nórdico”, “Pueblo y el estado en su relación con la herencia y la selección”, “Elección de una pareja casada para la felicidad en el matrimonio y mejora de la herencia”, “Herencia y educación”, “Herencia y medio ambiente”, “La desaparición de talentos en Europa”. Por decisión del Tribunal de Distrito de Presnensky de Moscú del 27 de agosto de 2012, este libro fue reconocido como extremista en la Federación Rusa e incluido en la Lista Federal de Materiales Extremistas con el número 2348. K. Günther "Obras seleccionadas sobre racología" literatura extremista [17] . El material número 2348 fue excluido de la Lista Federal de Materiales Extremistas [18] .

Notas

  1. ↑ 1 2 Hans FK Günther // Munzinger Personen  (alemán)
  2. ↑ 1 2 Iván Hannaford. Raza: La Historia de una Idea en Occidente . - Woodrow Wilson Center Press, 1996. - P. 360. - 448 p. - (Serie de Prensa del Centro Woodrow Wilson). — ISBN 9780801852237 .
  3. ↑ 1 2 Cheboksarov, 1975 .
  4. ↑ 1 2 Tokarev S. A. Historia de la etnografía extranjera. M.: Escuela superior , 1978. S. 179-180.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Viktor Shnirelman . "El perro encadenado de la raza": la racología del diván como defensor del "hombre blanco" Archivado el 3 de enero de 2015 en Wayback Machine // SOVA Information and Analytical Center 03.10.2007.
  6. ↑ Alexander DR, Numbers RL Biología e ideología de Descartes a Dawkins. - Prensa de la Universidad de Chicago , 2010. - P. 204. - 416 p.
  7. ↑ Axel Anderson. Un héroe para la era atómica: Thor Heyerdahl y la expedición Kon-Tiki . - Peter Lang, 2010. - 252 p. - (Pasado en presente). — ISBN 9781906165314 .
  8. ↑ De una carrera de maestros a una carrera de maestros: 1948 a 1848 Por AE Samaan
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hans F. K. Günther. Obras escogidas sobre racología / V. B. Avdeev . - segunda ed., suplemento. e ilustrar - M .: "Duendes blancos", 2005 . — 576 pág. — (Biblioteca de pensamiento racial). — ISBN 5-7619-2015-X .
  10. ↑ Hoßfeld U. Die Jenaer Jahre des ‚Rasse-Günther' von 1930 bis 1935: Zur Gründung des Lehrstuhls für Sozialanthropologie an der Universität Jena // Medizinhistorisches Journal. - 1999. - Bd. 34. - S. 56.
  11. ↑ Sussman, 2014 , pág. 125.
  12. ↑ Kolchinsky E. I. Biología de Alemania y Rusia-URSS en las condiciones de las crisis sociopolíticas de la primera mitad del siglo XX. SPb. : Néstor-Historia, 2006. S. 363-67, 497-500.
  13. ↑ Rasología del pueblo alemán
  14. ↑ Gunter. Idea nórdica.
  15. ↑ Viereck Peter. Metapolítica. Las raíces de la mente nazi. NY: Capricorn Books, 1965. Pág. 293.
  16. ↑ Publicado bajo el seudónimo de Heinrich Ackermann. En el libro, Gunther trató de revelar la verdad histórica sobre Jesús, desacreditando el mito de su supuesto "origen ario", que en un momento fue apoyado por H. St. chambelán _ Después de la muerte de Günther, se tradujo a varios idiomas.
  17. ↑ Sentencia de apelación del 16 de abril de 2015 . Consultado el 27 de agosto de 2017. Archivado desde el original el 21 de enero de 2022.
  18. ↑ Lista federal de materiales extremistas . Consultado el 27 de agosto de 2017. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2017.

Literatura

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