Gilson, Étienne

Étienne Gilson
Étienne Gilson
Nombrar al nacer Étienne Henri Gilson
Fecha de nacimiento 13 de junio de 1884( 13/06/1884 ) [1] [2] [3] […]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 19 de septiembre de 1978( 1978-09-19 ) [1] [2] [3] […] (94 años)
Un lugar de muerte
País
alma mater
Idioma(s) de las obras francés e inglés
Escuela/tradición neotomismo
Dirección filosofía occidental
Influenciado henri corbin
Premios doctorado honorario de la Universidad Laval [d] ( 1952 ) Medalla de Aquino [d] ( 1952 ) Medalla Serena [d] ( 1950 )
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Etienne Henri Gilson ( fr.  Étienne Henri Gilson ; 13 de junio de 1884  - 19 de septiembre de 1978 ) fue un filósofo religioso francés, neotomista , medievalista , cofundador y director del Pontificio Instituto de Estudios Medievales (Canadá). Demostró la influencia de la escolástica en la filosofía de Descartes . Afirmó la cercanía del espíritu cristiano a la filosofía del existencialismo .

Biografía

Estudió en un colegio católico, luego en el Liceo Enrique IV . En 1907 se graduó en el Departamento de Literatura de la Sorbona . Después de defender su disertación en 1913, enseñó en la Universidad de Lille . Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, fue reclutado por el ejército, en 1916 fue capturado por los alemanes, donde dio conferencias sobre filosofía a los prisioneros de guerra. Después del final de la guerra regresó a Lille , en 1919 fue nombrado profesor en la Universidad de Estrasburgo .

En 1926-1932. ocupó la cátedra de filosofía medieval en la Sorbona . Miembro correspondiente de la Academia Estadounidense de Estudios Medievales (1927) [6] .

En 1932-1950. ocupó la cátedra de Historia de la Filosofía de la Edad Media en el Colegio de Francia .

Dio conferencias en los Estados Unidos hasta 1971.

En 1929 fundó y dirigió el Instituto Pontificio de Estudios Medievales en Toronto (Canadá).

En 1947 fue elegido miembro de la Academia Francesa .

Expresó activamente su posición política (próxima al gaullismo ) en las páginas del diario Monde . En 1947-48 Senador de la República Francesa ( en francés:  Conseil de la République ).

Ha escrito más de 60 libros y 600 artículos, más de 100 de ellos después de los 74 años.

Fue honrado con la lectura de las Conferencias Gifford.

Enseñanzas

Mientras trabajaba en su tesis “La libertad en Descartes y la teología ” en 1913, Gilson descubrió la filosofía de Tomás de Aquino y llegó a la conclusión de que el pensamiento cartesiano depende mucho más de sus orígenes escolásticos ( escolasticismo ) que el pensamiento de Descartes. Gilson posee el descubrimiento de la originalidad de la filosofía del ser en Tomás de Aquino en comparación con toda la filosofía anterior, incluida la de Aristóteles . Según Gilson, esta originalidad consiste en la distinción entre esencia y existencia y en el reconocimiento de la primacía ontológica ( ontología ) de la existencia, que se relaciona con la esencia como un acto con la potencia. Mientras que Platón y Aristóteles , así como muchos filósofos modernos (por ejemplo, Hegel ) consideran solo las esencias, y los representantes del existencialismo moderno se enfocan en la existencia, ignorando la esencia , el enfoque de Tomás de Aquino brinda la oportunidad de comprender tanto la esencia como la existencia, y su irreductibilidad entre sí. Según Gilson, esta originalidad no fue notada ni siquiera por los tomistas de los tiempos modernos. El propio Gilson afirmó esto por primera vez solo en la cuarta edición de su libro "Le thomisme" (" Tomismo "), publicado en 1941 . Gilson enseñó que cualquier concepto concierne solo a la esencia, por lo tanto, el concepto de ser no puede existir: el ser se conoce cuando pasamos del concepto de una cosa a un juicio sobre la existencia de esta cosa . Por lo tanto, no hay conocimiento directo del ser. En esto, Gilson no estaba de acuerdo con Maritain , quien creía que conocemos el ser con la ayuda de una intuición intelectual especial . Gilson argumentó con el llamado realismo crítico , que fue desarrollado por los tomistas de la Universidad Católica de Lovaina , quienes intentaron fundamentar la metafísica tomista a partir del análisis epistemológico . Desde el punto de vista de Gilson, no es la epistemología la que debe sustanciar la metafísica , sino viceversa, ya que los intentos de una sustanciación epistemológica de la metafísica no pueden ir más allá del concepto, es decir, la esencia, a la existencia real. Según Gilson, el contenido de la filosofía cristiana, a diferencia de la teología, no es revelata ( verdades cuya comprensión es imposible sin la Revelación), sino revelabilia (verdades que, al estar basadas en la razón natural , históricamente han sido profundizadas y preservadas gracias a la Revelación ). ). Según Gilson, tales verdades de la filosofía cristiana son, por ejemplo, la existencia de Dios , la libertad de la acción divina y humana.

En la cultura

Étienne Gilson es mencionado en la novela El nombre de la rosa de Umberto Eco .

Bibliografía

Notas

  1. ↑ 1 2 http://www.senat.fr/senateur-4eme-republique/gilson_etienne0530r4.html
  2. ↑ 1 2 Etienne Gilson // Enciclopedia Británica 
  3. ↑ 1 2 E. Gilson // Miembros anteriores de  KNAW
  4. ↑ 1 2 Acta de nacimiento
  5. ↑ http://www.sudoc.fr/011499907
  6. ↑ Becarios correspondientes 1926-presente-The Medieval Academy of America . Consultado el 4 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 16 de julio de 2016.

Literatura

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