Zelinski, Faddey Frantsevich
Faddey Frantsevich Zelinsky ( polaco Tadeusz Stefan Zieliński ; 14 de septiembre de 1859 , el pueblo de Skripchintsy , provincia de Kiev - 8 de mayo de 1944 , Schoendorf am Ammersee , Baviera ) - Erudito de la antigüedad ruso y polaco , filólogo clásico , traductor, culturólogo, figura pública. Profesor de las universidades de San Petersburgo y Varsovia .
Académico de la Academia de Ciencias de Polonia, académico honorario de la Academia de Ciencias de Rusia, miembro correspondiente de las Academias de Ciencias de Rusia, Baviera y Gran Bretaña , Sociedad Científica de Göttingen, doctor honorario de muchas universidades europeas, en particular, Atenas , Gronigen , Oxford y Sorbona .
Biografía
Polo por origen [6] [7] . De familia noble, cuyo destino se puede rastrear a través de documentos del siglo XVII. En la primera mitad del siglo XIX, la familia se empobreció. El abuelo del científico, Adam Zelinsky, se convirtió en inquilino en la provincia de Kyiv, pero dio educación superior a sus tres hijos. El padre del científico Franz (Frantishek) Zelinsky se graduó en la facultad de derecho de la Universidad de Kiev y se desempeñó como maestro orientador en la finca de Stefan Grudzinsky en Skripchintsy, cerca de Uman; se casó con la hija mayor del propietario, Ludwika (Louise).
A la edad de cuatro años, Thaddeus (Tadeusz) perdió a su madre debido a su tisis hereditaria, y dos hijos (Tadeusz y Vladislav; la primera niña María murió a la edad de un año) fueron llevados por su padre, quien fue a servir en Levantamiento de San Polaco). Posteriormente, el padre se casó con Anna Nikolaevna Kutuzova, la hija de un sacerdote de la embajada rusa en Berlín [4] . A la edad de 14 años, Thaddeus también perdió a su padre, su tío Alexei comenzó a patrocinarlo.
A la edad de diez años, fue enviado al gimnasio alemán en la Iglesia Evangélica de Santa Ana (Annenschule), donde se consagró como el mejor alumno y en la última clase se convirtió en profesor asistente [4] [7] . Al graduarse en 1876, por éxito académico, recibió una beca de tres años para estudiar en el Seminario Filológico Ruso de la Universidad de Leipzig , donde fue un excelente estudiante, gracias a lo cual continuó su formación en la misma universidad, donde recibió un doctorado El último año de la Segunda Guerra Púnica. Luego investigó en las bibliotecas de Munich y Viena y permaneció en Italia y Grecia durante unos dos años. En 1882 regresó a San Petersburgo [4] .
En 1883 defendió su tesis de maestría en la Universidad de San Petersburgo [4] y desde el mismo año fue Privatdozent en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad [7] . En 1887 defendió su disertación para obtener el grado de Doctor en Filología Clásica en la Universidad de Dorpat [4] [8] sobre la base de la obra "Membresía de la comedia ática antigua" (Leipzig, 1885) .
Desde 1887 enseñó lenguas antiguas en el Instituto Histórico y Filológico de San Petersburgo (hasta 1904 [7] ), vivió allí en el apartamento de un profesor [9] . En el otoño del mismo año, también se convirtió en profesor extraordinario, y en 1890, en profesor ordinario en el departamento de filología clásica de la Universidad de San Petersburgo, cargo que ocupó hasta su partida de Rusia en 1922. El apogeo de la actividad pedagógica en la universidad de la capital, según las memorias del propio F. F. Zelinsky, cayó en 1895-1917. En 1906-1908 Zelinsky fue el decano de la facultad [7] .
Según las memorias de N. P. Antsiferov , Zelinsky era uno de los profesores más populares de la facultad ( M. I. Rostovtsev era inferior a él), "los estudiantes de todas las facultades se reunían para escucharlo" [10] . A principios del siglo XX, también comenzó a enseñar en los cursos superiores de mujeres (Bestuzhev), y desde 1906, en los cursos superiores de historia, literatura y derecho para mujeres de N. P. Raev [7] . Miembro honorario de la Universidad de Moscú (1909) [11] .
Zelinsky prestó gran atención a la popularización del conocimiento sobre la antigüedad. Además de numerosas publicaciones, dirigió un círculo estudiantil, donde invirtió toda su alma. El profesor recibió en su trabajo con los jóvenes no sólo la alegría de la investigación científica, sino también la alegría de la comunicación. En sus propias palabras, "mi círculo... habiendo fortalecido el elemento femenino, se volvió muy representativo". Mujeres Bestuzhev y alumnas de los cursos de Raev (“raicheski”) “…nunca dudaron en serme fieles… Realmente me convertí en ‘nuestra Faddey Frantsevich’ para ellas [12] . Con sus alumnas, el profesor realizaba viajes científicos a Grecia, viajes turísticos a los Urales del Sur, etc., lo que aumentó aún más la autoridad del científico entre los jóvenes, pero lo convirtió en enemigos adultos.
La vida académica de Zelinsky no estuvo despejada. Había intrigas en la facultad. Zelinsky se ganó algunos enemigos con críticas negativas. Pero muchas personas envidiaron la popularidad del profesor, difundieron rumores difamatorios y, a veces, simplemente lo calumniaron. Por eso, en 1912/1913, el círculo estudiantil se desintegró efectivamente tras el suicidio de la estudiante Subbotina (Autobiografía, p. 155). Indirectamente, esta historia se reflejó en el cuento de hadas "Stone Field" (Iresion: Attic Tales).
“Muy significativos son los méritos de Zelinsky al despertar en la intelectualidad rusa un interés por la cultura antigua, desacreditada por los “gimnasios clásicos” de Tolstoi y Delyanov”, señala I. M. Tronsky en LE [13] . Zelinsky consideró a S. Gorodetsky y A. Blok como sus alumnos. A. A. Blok lo clasificó entre las "personas verdaderamente inteligentes y artísticas" [4] . Los amigos de Zelinsky eran Vyach. Ivanov y I. Annensky. Conoció personalmente a F. Sologub, K. Balmont, V. Bryusov, I. Bunin, M. Kuzmin, A. Remizov, así como a M. Gorky y A. Lunacharsky. Zelinsky estaba interesada en el arte innovador de Isadora Duncan , pronunció un discurso de apertura en su velada en el Conservatorio el 22 de enero de 1913, donde, acompañada por la orquesta de la Sociedad Musical Rusa y el coro del Teatro Musical Dramático, interpretó la obra de Gluck. Ifigenia en Áulide. También participó en el destino de los seguidores rusos de Duncan: el estudio " Geptakhor " [7] , en relación con el cual hubo chismes sobre él [10] .
Durante algún tiempo, Zelinsky fue colaborador permanente de la revista Philological Review , que se publicó en Moscú , y también se publicó en la revista Philological Notes de Voronezh .
En 1916, fue miembro de una delegación de polacos rusos que transmitió su agradecimiento al embajador de EE. UU. en relación con los discursos del presidente Wilson en apoyo de la independencia de Polonia [14] .
Zelinsky llamó a la revolución de 1917 "una gran catástrofe". Pero estaba feliz de haber encontrado una "tercera vía", no la "miserable existencia de una ruina" en Rusia y no la emigración. Encontró un nuevo hogar en la recién formada República de Polonia. En 1918, fue invitado por primera vez como profesor y director del departamento de filología clásica de la Universidad de Varsovia . Fue un viaje de negocios con la condición de regreso, de lo contrario, según él, "la hija se convertiría en rehén". En 1920-1922. el científico volvió a trabajar en Rusia. En 1921-1922. colaboró con el Petrograd Excursion Institute [7] . M. N. Ryzhkina escribe sobre este momento en su diario: “Frío ... Penumbra ... Zelinsky envuelto en una capa sobre un abrigo de piel. Quince monstruos rígidos, perdidos en la oscuridad y constituyendo su público...” (Autobiografía, pp. 169-170, nota 172).
En abril de 1922, el científico partió hacia Polonia [15] para un trabajo permanente. Como se señaló, en reconocimiento a los méritos de Zelinsky, el Comisario del Pueblo de Educación Lunacharsky [16] se despidió en la estación .
La Universidad de Varsovia proporcionó al científico un apartamento. Zelinsky trabajó en el personal de la universidad hasta 1935, y hasta el comienzo de la Guerra Mundial en 1939, como profesor honorario [7] . En 1934, participó en el número monográfico de la revista "Il Convegno", dedicado a V. I. Ivanov , escribiendo un prefacio sobre la obra del poeta [17] . En este momento, viaja por toda Europa, realiza presentaciones activamente y recibe reconocimiento mundial. Fue miembro del Instituto Arqueológico Alemán de Roma, del Instituto de Estudios Etruscos de Florencia, de la Sociedad Científica de Lvov (1920), de la Sociedad Científica de Varsovia, de la Sociedad Filológica de Wroclaw y editor de su revista científica "Eos" [7 ] . En 1930, en Polonia, se consideró el tema de la nominación de F. F. Zelinsky para el Premio Nobel de Literatura [18] . F. F. Zelinsky se convirtió en el prototipo del profesor Chelinsky, el héroe del cuento "Congreso en Florencia" del mayor escritor polaco del período de entreguerras, Yaroslav Ivashkevich [19] ; el escritor dedicó a Zelinsky el poema "Tadeusz Zielinsky" del ciclo poético "Regreso a Europa" (1931) [20] .
La actividad profesional de F. F. Zelinsky y su próspera carrera terminaron en 1939, cuando las tropas de ocupación alemanas entraron en el territorio de Polonia y cerraron la Universidad de Varsovia. El profesor siguió viviendo durante algún tiempo en uno de los edificios destartalados y bombardeados de la universidad, hasta que su hijo Félix lo llevó a Baviera en 1943, donde F. F. Zelinsky había estado descansando todos los veranos desde 1922. Murió allí el 8 de mayo de 1944, habiendo logrado completar los volúmenes 5 y 6 de la Historia de la religión antigua, cuyos materiales se perdieron en gran parte en Polonia (publicados por primera vez en 1999-2000).
Familia, vida personal
Esposa: Louise Zelinskaya-Gibel (1863-1923), matrimonio desde 1885, alemana báltica .
Hijo - Félix Zelinsky (1886-1970). A partir de 1920 vivió en Schondorf (Baviera) con su esposa Karin (1891-1964).
Hijas: Ludmila (Amata) Zelinskaya-Beneshevich (1888-1967), esposa de Vladimir Beneshevich (1874-1938), destacado bizantinista, fusilado en la URSS; Cornelia Zelinskaya-Kanokoga (1889-1970); Verónica (1893-1942).
El hijo ilegítimo de Zelinsky de Vera Viktorovna Petukhova fue un traductor, filólogo clásico y dramaturgo Adrian Piotrovsky (1898-1937), también fusilado en la URSS.
En 1910, Zelinsky comenzó una aventura con una estudiante de 18 años de los cursos de Bestuzhev, Sonya Chervinskaya, hija de Pyotr Petrovich Chervinsky , un zemstvo estadístico y publicista. Este amor se convirtió para el científico en un nuevo y fuerte impulso a la vida y la creatividad. De Sofia Petrovna Chervinskaya (1892-1978), F.F. Zelinsky tuvo hijas Tamara (1913-2005) y Ariadne (1919-2012). Un intento de llevarlos a Polonia en la primavera de 1922 fracasó. Sofia Petrovna y sus hijas, después de haber sobrevivido a una serie de arrestos, se establecieron en Rostov-on-Don, donde enseñó idiomas extranjeros en la universidad. El nieto de Sofia Petrovna es Oleg Lukyanchenko [21] , periodista, escritor, editor, autor de varios artículos sobre su abuelo, Faddey Frantsevich [22] [23] .
Reconocimiento
Académico de honor de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (11/12/1916 [24] , miembro correspondiente desde el 04/12/1893 [25] ; expulsado de la Academia de Ciencias de la URSS en 1928 [4] , posteriormente reincorporado [7] ) [26] .
Miembro de la Academia Polaca del Conocimiento (1907) y de la Academia Polaca de Literatura (1933), miembro extranjero de las Academias Británica (1923) y Atenas (1933). Miembro de los bávaros , prusianos , parisinos , academias de ciencias checas y rumanas .
Doctor Honorario de las Universidades de Groningen (1914), Oxford, Atenas, Lvov , Vilna , Brno , Bruselas , Poznan , Universidad Jagellónica de Cracovia (1930), Varsovia , Sorbona, etc.
Miembro Honorario de la Universidad de Moscú (1909) y de la Sociedad de Amigos de las Ciencias de Poznan (1923); miembro de pleno derecho de la Sociedad Científica. Taras Shevchenko en Lvov (1920). Sociedad Científica de Varsovia (1929).
Fundador (1922) y primer presidente (1922-1939) de la Sociedad para la Internacionalización de la Lengua Latina.
Marcado con las Órdenes del Renacimiento de Polonia Clase III (Comandante) y Clase II (Comandante con estrella) (1930), Fénix (Τάγμα του Φοίνικος) Clase II (Oficial de la Cruz Dorada).
Ciudadano de Honor de Delfos (1933).
El filólogo soviético A.F. Losev describió a Zelinsky de la siguiente manera: “¿ Mi ideal de científico? Creo que Thaddeus Frantsevich Zelinsky se está acercando al ideal, quien, en primer lugar, fue un poeta simbolista de corazón y, en segundo lugar, el mayor investigador de la antigüedad a escala europea ... En mi opinión, esta es una combinación de un clásico, un clásico. filólogo, poeta y la crítica es maravillosa ” [27] .
Creatividad
Sobre todo, Zelinsky se dedicó al estudio de la comedia griega antigua, principalmente ática, a la que están dedicadas sus obras en ruso , polaco , alemán y latín :
- "Sobre los sintagmas en la comedia griega antigua" (San Petersburgo, 1883, tesis de maestría);
- "De lege Antimachea scaenica" (San Petersburgo, 1884);
- "Sobre los estilos dórico y jónico en la comedia ática antigua" (San Petersburgo, 1885);
- "Die Gliederung der Altattischen Komedie" (Leipzig, 1885);
- "Die Märchenkomedie en Atenas" (P., 1885);
- "Quaestiones comicae" (P., 1887), etc.
También posee ediciones de " Edipo Rey ", " Ajax " de Sófocles y el libro XXI de Tito Livio con notas rusas, artículos de crítica al texto de las tragedias de Sófocles y escolios sobre las mismas ( ZhMNP , 1892), etc.
En la literatura romana, Zelinsky se centró principalmente en Cicerón, Horacio, Ovidio [28] .
En 1890, el artículo de Zelinsky se publicó en la revista Philological Notes de A. A. Khovansky , dedicada a la crítica y bibliografía de las obras de Tácito .
El interés de Zelinsky se centró principalmente en las siguientes áreas del conocimiento filológico:
- Cicerón y su papel en la cultura mundial. Su obra más significativa en este ámbito es
- edición del quinto discurso de Cicerón contra Verres, traducción de los discursos de Cicerón (en parte en colaboración con Alekseev , San Petersburgo, 1903),
- "Cicerón en la historia de la cultura europea" (" Heraldo de Europa ", 1896, febrero),
- "Cicerón im Wandel der Jahrhundert" (Leipzig, 1897),
- "Juicio penal hace 20 siglos" ("Ley", 1901, No. 7 y 8),
- "Das Clauselgesetz in Ciceros Reden" (Leipzig, 1904, banda suplementaria de "Philologus").
- Pregunta homérica:
- "La ley de la incompatibilidad cronológica y la composición de la Ilíada" (colección "Χαριστήρια", San Petersburgo, 1897),
- "Die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse im antiken Epos" (Leipzig, 1901; suplemento de "Philologus")
- "Viejos y nuevos caminos en la cuestión homérica" ( JMNP , mayo de 1900).
- Historia de las religiones:
- "Roma y su Religión" (" Heraldo de Europa ", 1903),
- "Rom und seine Gottheit" (Múnich, 1903),
- "El cristianismo primitivo y la filosofía romana" (" Problemas de la filosofía y la psicología ", 1903),
- "Rival del cristianismo Hermes, tres veces grande" (" Vestnik Evropy ", 1904),
- "Hermes und die Hermetik" ("Archiv für Religionswis senschaft", 1905).
- La historia de las ideas y la historia de la cultura antigua. La mayoría de los artículos más populares en esta área se combinan en la colección De la vida de las ideas (vol. I, San Petersburgo, 1905); cf. "Die Orestessage und die Rechtfertigungsidee" ("Neue Jahrb. für das class. Alterthum", 1899, núms. 3 y 5) y "Antike Humanität" ( ibid. , 1898, 1 y 1902).
- Psicología del lenguaje.
- "Wilhelm Wundt y la psicología del lenguaje" ("Cuestiones de filosofía y psicología", 1902 ).
- Historia comparada de la literatura.
- Varias introducciones a traducciones de obras de Schiller (Semele, La doncella de Orleans), Shakespeare (Comedia de errores, Pericles, Antonio y Cleopatra, Julio César, Venus y Adonis, Lucrecia) y Byron ("Gyaur", "La novia de Abydos", "Asedio de Corinto"), publicado bajo la dirección general de S. A. Vengerov .
- La misma área incluye los artículos "Motivo de separación" ( Ovidio - Shakespeare - Pushkin , Vestnik Evropy , 1903) y "Die Tragoedie des Glaubens" ("Neue Jahrb. für das class. Alterthum", 1901).
- En relación con la enseñanza en las escuelas secundarias en Rusia, compiló informes publicados en las "Actas de la Comisión para la Mejora de la Escuela Secundaria": "El significado educativo de la antigüedad" (vol. VI) y "Sobre la educación fuera de la escuela". Educación” (ibíd., vol. VII).
En una presentación popular, los mismos pensamientos en defensa de la educación clásica se expusieron en las conferencias públicas de Zelinsky, publicadas bajo el título "El mundo antiguo y nosotros" (segunda edición en la colección "De la vida de las ideas", vol. II) .
Una característica distintiva de todas estas obras de Zelinsky es una brillante combinación de agudo análisis y profunda síntesis filosófica y psicológica [29] .
Según algunos investigadores del teatro griego antiguo, incluidos V. N. Yarkho y el traductor S. V. Shervinsky , las traducciones de Zelinsky están bastante alejadas del original ( N. P. Antsiferov [10] señaló lo mismo ). En ellos, en particular, se atribuía a las acciones de los personajes una motivación psicológica anacrónica, que a menudo distorsionaba el sentido de lo que estaba sucediendo [30] .
F. F. Zelinsky estaba orgulloso de su participación en la antigüedad, la historia clásica, que percibía tanto como un honor especial que recaía en su suerte, y como la felicidad humana [4] .
Concepto cultural
La culturología de F. F. Zelinsky se presenta de forma concentrada en la introducción a la "Historia de la cultura antigua" [31] . Desde el punto de vista del científico, todas las teorías culturales se pueden dividir en materialistas e ideológicas. El concepto de F. F. Zelinsky se basa en la tesis de que las ciencias de la cultura (humanidades) son un reflejo de la existencia real colectiva e individual de las personas. La base de la vida son la conciencia, la psicología, el espíritu. Es la conciencia, la psicología humana, según F. F. Zelinsky, la que determina la estructura de la vida real de una persona. La vida colectiva incluye el lenguaje, las creencias y las costumbres; la vida individual también incluye el ámbito de la ciencia y el ámbito del arte.
Cultura que surge en el proceso de interacción de las personas entre sí y con la naturaleza, F. F. Zelinsky la define como un conjunto de condiciones de vida (existencia) de las personas. Estructuralmente, se divide en espiritual (religión, moral, arte, ciencia), material (comida, vestido, vivienda, armas), moral y económica (familia, clan, estado, organizaciones profesionales, estado). El científico asigna a la educación una importancia decisiva en el desarrollo de la cultura. F. F. Zelinsky incorpora el siguiente sistema de ciencias culturales: psicología (la base de todo el sistema), psicología, lingüística, historia de la religión, ética, historia de las ciencias, historia de las artes.
Ediciones
F. F. Zelinsky es autor de más de 800 obras publicadas, principalmente en ruso, polaco, alemán y latín.
Traducciones de autores antiguos
- Cicerón, Marco Tulio . Completo col. discursos en dos tomos. T. 1. San Petersburgo, 1901 (el segundo volumen no se ha publicado; todavía no existe una edición académica completa de los Discursos de Cicerón en Rusia, la edición en dos volúmenes de 1962 está incompleta).
- Ovidio _ Mensajes de balada. - M., 1913.
- Sófocles . Drama. En 3 volúmenes - M., 1914-1915; nueva edición: M.: Nauka , 1990 (“ Monumentos literarios ”).
- Tito Livio . Historia de Roma desde la fundación de la ciudad . Libro. XXI // Historiadores de Roma. - M., 1970.
Ciclo "De la Vida de las Ideas"
- Zelinsky F. F. De la vida de las ideas. - San Petersburgo, 1904. 4ª ed.: San Petersburgo: Aleteyya , 1995. - 464 p.
- Zelinsky F. F. El mundo antiguo y nosotros. - San Petersburgo, 1903. 4ª ed.: San Petersburgo: Aleteyya, 1997. - 416 p.
- Zelinsky F. F. Rivales del cristianismo. - San Petersburgo, 1907. 2ª ed.: San Petersburgo: Aleteyya, 1995. - 408 p.
- Revivalistas de Zelinsky F.F. - Pg., 1922. - 2ª ed.: San Petersburgo: Aleteyya, 1997. - 26 p.
Ciclo "Mundo Antiguo"
- Zelinsky F.F. Mundo antiguo. T. 1: Hélade. Parte 1: Antigüedad de cuento de hadas. Tema. 1-3. - Pág., 1922-1923 = La fabulosa antigüedad de la Hélade. - M .: trabajador Moskovsky , 1993. - 382 p.; M.-SPb.: Cultura, 1994; M.: Direct-Media, 2014. 538 p.
- Zelinsky F.F. Grecia Independiente. - Varsovia, 1933 (en polaco; sin traducción al ruso).
- Zelinsky F. F. Republica Romana. - Pb.: Aleteyya, 2002 (original: Varsovia, 1935).
- Zelinsky F. F. Imperio Romano. - San Petersburgo: Aleteyya, 1999 (original: Varsovia, 1938).
Ciclo "Religiones del mundo antiguo"
- Zelinsky F. F. Religión griega antigua. - Pág., 1918; Kyiv: Shinto, 1993. - 128 p.; París, 1926; Oxford, 1926; Historia de las religiones antiguas. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2010 y otra ed.
- Zelinsky F.F. Religión del helenismo. - Pág., 1922; Tomsk: Acuario , 1996. - 160 p.; M.: Direct-Media, 2014. - 169 p.
- Zelinsky F. F. Helenismo y judaísmo // Zelinsky F. F. Historia de las religiones antiguas. T.I-III. - San Petersburgo: Quadrivium , 2014. - 864 p. (I. Religión griega antigua; II. Religión del helenismo; III. Helenismo y judaísmo. - Traducido del polaco por Ilya Bey) (original: Varsovia, 1927).
- Zelinsky F. F. Religión de la Roma republicana / Historia de las religiones antiguas. T. IV. — Por. del polaco Elías Bey. San Petersburgo: Quadrivium, 2016. - 864 p. (original: Varsovia, 1933-1934, en 2 partes).
- Zelinsky F. F. Religión del Imperio Romano / Historia de las religiones antiguas. T. V. Libro. 1 - Por. del polaco Elías Bey. - San Petersburgo: Quadrivium, 2018. - 400 p.
- Zelinsky F. F. Religión del Imperio Romano / Historia de las religiones antiguas. T. V. Libro. 2 - Por. del polaco Elías Bey. San Petersburgo: Quadrivium, 2018. 560 p.
- Zelinsky F. F. Cristianismo antiguo. - Torun, 1999 (en polaco; sin traducción al ruso).
Otros escritos
- Zielinski T. Die Letzten Jahre des zweiten punischer Krieges.—Leipzig: Teubner , 1880; Ahén, 1985.
- Zelinsky F. F. Sobre los sintagmas en la comedia griega antigua. - San Petersburgo, 1883.
- Zelinsky F. F. Sobre los estilos dórico y jónico en la comedia ática antigua. - San Petersburgo, 1885.
- Zielinski T. Die Gliederung der Altattischen Komoedie. — Leipzig: Teubner, 1885.
- Zielinski T. Die Marchenkomodie en Atenas. -S t. Petersburgo, 1886.
- Zielinski T. Cicero im Wandel der Jahrunderte. — Leipzig: Teubner, 1897; Darmstadt, 1973 (6 ediciones en total).
- Zelinsky F. F. Tragodoumena. Investigación en el desarrollo de motivos trágicos. - Número 1. - San Petersburgo, 1919.
- Zielinski T. Tragodumenon libri tres. — Cracovia, 1925.
- Zelinsky F. F. Historia de la cultura antigua. - San Petersburgo: Martes, 1995. - 384 p.
- Zelinsky F. F. Iresion: Cuentos del ático. En 4 ediciones. - Pág., 1921-1922; Cuentos del ático. - San Petersburgo: Aleteyya, 2000. - 190 p.
- Zelinsky F.F. Mitos de la Hellas trágica. - Minsk: Escuela Superior, 1992. - 368 p. (versión del libro: Antigüedad fabulosa de Hélade).
- Autobiografía de Zelinsky F.F. // El mundo antiguo y nosotros. Herencia clásica en Europa y Rusia. Almanaque. Tema. 4. - San Petersburgo: Dmitry Bulanin , 2012. - S. 46-197.
- Zielinski T. Kultura i rewolucja: Publicystyka z lat 1917-1922. —Warzawa, 1999.
- Zelinsky F.F. Sófocles y su obra trágica. - San Petersburgo: Aletheia, 2017 ("Nueva Biblioteca Antigua")
Bibliografía
- Lista de obras del prof. F. F. Zelinsky, publicado el día del 25 aniversario de su actividad docente por sus alumnos (1884-1909). - San Petersburgo, 1909 (No. 1-312);
- Lista de obras del prof. F. F. Zelinsky desde 1908 // Gérmenes . - 1914. - Nº 3. - pág. 84-87 (núm. 313-421).
La bibliografía más completa de F. F. Zelinsky fue publicada por G. Pyanko en Polonia: Meander. 1959. Rok 14. - S. 441-461.
Notas
- ↑ 1 2 Tadeusz Zieliński // Enciclopedia Brockhaus (alemán) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Tadeusz Stefan Zieliński // Diccionario biográfico en línea polaco (polaco)
- ↑ 1 2 Tadeusz Zieliński // Encyklopedie dějin města Brna (checo) - 2004.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Copia archivada . Consultado el 18 de abril de 2015. Archivado desde el original el 18 de abril de 2015.
- ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera , Registro de la Biblioteca Nacional de Austria #116988746 // Control Regulador General (GND) - 2012-2016.
- ↑ Zelinsky Faddey Frantsevich (1859-1944) . Antigüedades de San Petersburgo . Centro de Antigüedades, Universidad Estatal de San Petersburgo (centant.spbu.ru). Consultado el 30 de abril de 2013. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2014.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Biografía de la Universidad Estatal de San Petersburgo . Consultado el 16 de abril de 2015. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2016.
- ↑ Texto de disertación Studien zur gliederung Der Altattischen Komodie . Fecha de acceso: 15 de diciembre de 2016. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016.
- ↑ Endoltsev Yu. Instituto Histórico y Filológico Imperial . Nevá, nº 7 . revistas.russ.ru (2003). Consultado el 30 de abril de 2013. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2013.
- ↑ 1 2 3 Capítulo I. Profesores ::: Antsiferov N.P. - De pensamientos sobre el pasado Copia de archivo del 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine Memories of the Gulag :: Base de datos :: Autores y textos
- ↑ Anales de la Universidad de Moscú . Consultado el 9 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2016.
- ↑ Zelinsky F.F. Memories // El mundo antiguo y nosotros. Almanaque. Tema. 4. San Petersburgo, 2012. Pág. 151.
- ↑ http://slovari.yandex.ru/~books/Lit.%20encyclopedia/Zelinsky%20F.%20F./ (enlace inaccesible)
- ↑ Novikov M. V., Perfilova T. B. Formación profesional de F. F. Zelinsky y su destino // Boletín pedagógico de Yaroslavl. - 2011. - Nº 3.
- ↑ M. Malkov "YAROSLAV IVASHKEVICH AND TADEUSZ ZELINSKY" Copia de archivo del 28 de septiembre de 2015 en Wayback Machine
- ↑ Vida vertical de Thaddeus Zelinsky. Continuación de la investigación | Artículos | Inicio | Revista científica . Consultado el 7 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2014.
- ↑ Presencia rusa en Italia en la primera mitad del siglo XX: Enciclopedia / [ed.-comp. Antonella d'Amelia, Daniela Rizzi]. - M. : Enciclopedia Política, 2019. - 863 p. - ISBN 978-5-8243-2316-0 .
- ↑ Lukyanchenko Oleg. Thaddeus Zelinsky: El destino del patrimonio literario // Nueva Varsovia: revista. - Varsovia, 2014. - N° 5 (163) . - S. 25 . — ISSN 1508-5589 .
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Enlaces
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