El kemalismo ( tur . Kemalizm ), también el ataturkismo ( tur . Atatürkçülük ) es la ideología del nacionalismo turco , propuesta por Mustafa Kemal Ataturk . Hasta ahora, se considera la ideología oficial de la República Turca . Sin embargo, los partidarios modernos del kemalismo creen que su ideología es un modelo eficaz para el desarrollo de los países del Tercer Mundo [1] . Una idea similar es compartida por el politólogo estadounidense Samuel Huntington , destacando en el kemalismo el momento de occidentalización radical (revolucionaria) y de ruptura con las antiguas tradiciones culturales [2] . El kemalismo se basa en 6 puntos ("seis flechas" - Tur . Altı Ok ). Las primeras cuatro flechas se formularon en 1927 y luego se agregaron dos más en 1931 . La doctrina de las seis flechas fue finalmente consagrada en la constitución de 1937 .
El republicanismo ( tur. Cumhuriyetçilik ) es el ideal de una república democrática constitucional como alternativa a la monarquía absoluta otomana . El principio de elegibilidad del poder supremo ( presidente y majlis ) y responsabilidad ante su pueblo. Turquía fue proclamada república en 1923 .
El nacionalismo ( tur. Milliyetçilik - de la palabra mijo ) es el ideal de un estado nación que educa patrióticamente a sus ciudadanos en el espíritu de devoción a la nación titular. Identificación de etnias y civiles. Al nacionalismo se le dio un lugar de honor, se le consideró como la base del régimen [3] . El nacionalismo de Atatürk tenía cierta especificidad en comparación con el nacionalismo de los Jóvenes Turcos. El nacionalismo de Atatürk, para el cual se prefirió el término "milletchelek" (de "millet" - "nación"), en lugar del anterior "turkchelek" ("turquismo"), se distanció del nacionalismo racial y el panturquismo , y fue entendido por Ataturk según el modelo francés, como una ideología de nación política dentro de las fronteras de la República Turca (y no una nación étnica turca, como fue especialmente el caso de los panturquistas). Además, se rechazó el componente islamista y panislámico característico de los Jóvenes Turcos, con la sustitución del Islam como máxima sanción para la existencia de la nación - por el pueblo y la "nacionalidad". Sin embargo, Atatürk concibió que la nación incluía a todos los ciudadanos, y no solo a los turcos étnicos, sobre la base de la identidad étnica turca; los no turcos estaban sujetos a la educación en el espíritu de tal, es decir, la asimilación [4] . Sin embargo, en la historia reciente, el separatismo kurdo se ha convertido en un serio desafío para el nacionalismo turco [5] .
Criterio de nación: ciudadanía común, lengua común, territorio común, origen común, historia y mentalidad comunes.
Nacionalidad ( tur . Halkçılık ): la lucha contra la desigualdad de clases y los privilegios estatales. El principio de “nacionalidad” se asoció con el nacionalismo, proclamando la unidad de la sociedad turca y la solidaridad entre clases dentro de ella, así como la soberanía (poder supremo) del pueblo y el VNST como su representante [6] .
Laicismo , secularismo ( tur . Laiklik ) - la naturaleza secular del estado y la separación del estado del Islam. Una de las primeras reformas de Mustafa Kemal Atatürk fue la abolición de la ley Sharia . Luego se introdujo la prohibición de la educación religiosa y todas las escuelas quedaron subordinadas al Ministerio de Educación. En la Turquía moderna, este principio se manifiesta, entre otras cosas, en el enjuiciamiento de los partidos proislámicos [7] .
Respetamos profundamente la religión. No somos opositores del pensamiento y del pensamiento. Solo hacemos un llamado a no interferir con los asuntos religiosos en los asuntos del estado y del pueblo. No debemos dar una oportunidad a los reaccionarios [8] .
Estatismo , soberanía ( tur . Devletçilik - de la palabra tour. Devlet : estado ) - construcción de una economía mixta con el papel dirigente del estado. En la práctica, esto condujo a la nacionalización de la economía, manteniendo un pequeño sector privado.
Revolucionario ( en turco İnkılapçılık ) es un curso hacia la occidentalización y la lucha contra los restos de la sociedad tradicional, la confianza en el progreso y la ilustración [9] [10] [11] . En una entrevista con el periodista francés Maurice Pernot, Mustafa Kemal Atatürk declaró:
Nuestra política, nuestras tradiciones, nuestras aspiraciones estarán dirigidas a hacer de Turquía un país europeo, o más precisamente, un país orientado hacia Occidente [12] .
Ejemplos vivos de las políticas de occidentalización fueron: la traducción del idioma turco al latín , la concesión a las mujeres del derecho al voto .
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