| Monasterio | |
| Monasterio Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsky | |
|---|---|
| Templo en nombre de San Nicolás el Taumaturgo | |
| 53°08′19″ s. sh. 53°03′49″ E Ej. | |
| País | Imperio ruso |
| Aldea | Tulio |
| confesión | Iglesia Ortodoxa |
| Diócesis | Samara y Stavropol |
| Tipo de | femenino |
| fecha de fundación | 1864 |
| Fecha de abolición | 1920 |
| Estado | abolido |
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El Monasterio Klyuchegorsky Kazan-Bogoroditsky es un convento inactivo de la diócesis de Samara de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que existió en la segunda mitad del siglo XIX - el primer tercio del siglo XX (desde 2011 se encuentra en el territorio de la diócesis de Buzuluk ).
Estaba ubicado en el pueblo de Tally (Klyuchegorye) del distrito de Buzuluk de la provincia de Samara [1] (ahora el distrito de Grachevsky , región de Orenburg ) [2] . Fue fundado en 1864 en la finca y a expensas de la terrateniente local, la filántropa Anna Putilova, también encabezó la comunidad creada. En 1880 la comunidad se transformó en un monasterio cenobítico de tercera clase. Inicialmente, era bastante pobre, pero a principios del siglo XX, habiendo establecido una colección de donaciones, el monasterio se convirtió en el segundo convento más importante en la región de Oremburgo [3] , volviéndose muy popular entre la gente. Tenía 5 templos.
Después del establecimiento del poder soviético, existió bajo la apariencia de un artel agrícola, hasta que en 1923 la abadesa del monasterio fue asesinada por personas desconocidas, después de lo cual el monasterio fue cerrado y arruinado. Hasta la fecha, han sobrevivido algunos edificios de piedra del monasterio, incluido uno de los templos, pero todos están en mal estado. Una parroquia ortodoxa opera en el pueblo de Talli, cuyo objetivo es restaurar el monasterio y se dedica a la conservación y restauración de los edificios del monasterio.
En la década de 1830, un gran terrateniente , Pavel Petrovich Putilov, era dueño de Klyuchegorye [4] , ubicado a 70 verstas de Buzuluk, un pequeño pueblo en el distrito de Buzuluk de la provincia de Samara , ubicado en el valle, así como las tierras que rodean el pueblo [1] . A principios de la década de 1840, murió y 3088 acres de tierra alrededor del pueblo fueron heredados por su viuda sin hijos, Anna Ivanovna Putilova. Decidió establecerse en esta zona, reubicando a los 46 siervos varones que heredó junto al pueblo, más cerca del río Talla , que dio nombre al nuevo asentamiento. En 1855, los campesinos de Klyuchegorye, heredados por otros herederos, fueron trasladados a otros pueblos [4] . Talli y Klyuchegorye en realidad se fusionaron en un solo asentamiento, más tarde se usaron ambos nombres [5] .
Anna Putilova era una mujer muy religiosa. Habiéndose establecido en Tallah, inmediatamente comenzó a preocuparse por construir un templo en su propiedad, ya que la iglesia más cercana estaba a unas 35 millas de distancia, lo que le imposibilitaba asistir regularmente al culto . El caso la reunió con una residente de Buzuluk , Evfimiya Ovsyannikova , que quería organizar y establecer oficialmente una comunidad de mujeres ortodoxas . Simpatizando con Ovsyannikova, Putilova le dio 100 acres de tierra cerca de Tallah. En esta tierra se fundó una granja comunitaria , donde se asentaron mujeres y niñas que querían dedicarse a la vida espiritual según las reglas monásticas [4] .
En febrero de 1844, Ovsyannikova solicitó al obispo Ioannikius de Orenburg que estableciera una comunidad de mujeres con reglas monásticas, indicando que si la comunidad se abría en la propiedad de Putilova, además de los 100 acres ya donados, prometió donar otros 11 acres, 280 sazhens cuadrados de tierra para la construcción de celdas , y también prometió construir una iglesia temporal a sus expensas. Las autoridades provinciales civiles y eclesiásticas se inclinaron a ubicar la comunidad en Tallah, pero el Santo Sínodo decidió que la comunidad debería abrirse en Buzuluk.
El fracaso en la creación de la comunidad no detuvo a Putilova. En 1845, se creó una parroquia en Klyuchegorye con el nombramiento de un clero para la iglesia en construcción, a la que se asignaron los pueblos más cercanos. En 1847, se consagró una pequeña iglesia en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios . Sin embargo, Putilova no abandonó la idea de abrir una comunidad de mujeres en su finca [4] .
El descubrimiento del icono de San Nicolás el Taumaturgo dio un nuevo impulso a la campaña para crear un monasterio. Según la tradición del monasterio, el domingo 31 de octubre de 1854, los adolescentes que regresaban a Tally desde la estepa vieron dos banderas rojas entre los juncos de la zona pantanosa debajo del pueblo. El sacerdote y los campesinos que llegaban encontraron la imagen del santo atada con cuerdas a los astas de las banderas . Con honores, el icono fue trasladado al templo, y tras el examen del decano , las autoridades diocesanas permitieron realizar oraciones frente al icono y dos veces al año, el 31 de octubre y el 9 de mayo, realizar procesiones religiosas hasta el lugar . donde se encontró el icono [4] .
Sobre tal "adquisición milagrosa" del ícono y la intención del terrateniente local de fundar un convento se hizo conocido en el distrito. Pronto, las mujeres que querían convertirse en monjas comenzaron a recurrir a Putilova. Con su permiso, se instalaron en su finca. Rezaban, hacían costura, formaban un coro de iglesia, horneaban prósfora para el templo, se dedicaban a la agricultura - cada una de las hermanas de esta comunidad no oficial llevaba su propia obediencia , similar a las monásticas, aunque sin aceptar el título monástico. La propia Anna Putilova dirigió la comunidad [4] .
Poco a poco, más y más hermanas se unieron a ellas, especialmente después de 1860, cuando se abrió la Comunidad de Mujeres de Intercesión en Buguruslan , de la cual Putilova era administradora. Debido a la estrechez de las instalaciones, no todos los que querían ingresar fueron aceptados allí, y luego muchos se establecieron en la comunidad de Klyuchegorsk ya establecida [4] .
Algunos se unieron a la comunidad y, según afirmaron, siguiendo instrucciones de arriba. Así que la futura abadesa , una de las primeras monjas del monasterio, Hermionia hizo un juramento de que había venido a Putilova a instancias de San Nicolás el Taumaturgo, que se le había aparecido. Ella, sabiendo que se estaba abriendo un convento en Buguruslan , fue allí con la intención de entrar en él. Pasando por la carretera principal cerca del pueblo de Talli, supuestamente se encontró con un anciano que le preguntó [4] :
- ¿Estás errante lejos, siervo de Dios?
"Voy a Buguruslan", respondió ella, "deseo ingresar a un monasterio allí".
“Ve a Tallin”, dijo el anciano.
“Ni siquiera hay un monasterio allí”, respondió la mujer desconcertada.
“La hay y la habrá”, dijo el anciano, “y tendrás que trabajar duro por este monasterio.
Creyendo al anciano, se salió de la carretera y se dirigió a Tally, donde encontró un "pequeño monasterio" y, con el permiso de Anna Putilova, se quedó allí. Poco a poco, el número de hermanas creció, cuando llegó a 36 personas, Putilova decidió presentar una petición para la apertura de un convento en su propiedad. En febrero de 1861, fue a Samara y solicitó personalmente al obispo Teófilo que abriera un monasterio. Para asegurarlo, prometió donar primero 275 diezmos, y luego, según su voluntad espiritual, otros 725 diezmos [4] .
La apertura del monasterio duró casi tres años. Finalmente, el 18 de enero de 1864, siguió el permiso imperial para abrir la comunidad de mujeres Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsk [6] . Y Anna Putilova fue nombrada superiora de la comunidad [1] .
Después de obtener el permiso, se asignó un lugar para el monasterio, que fue cercado en parte con una cerca de madera, en parte con zarzo; Anna Ivanovna comenzó la construcción. Se construyeron tres casitas para alojar a las hermanas: una de madera y dos de adobe . Putilova entregó la mitad de su propia casa como una cálida iglesia doméstica en honor al Icono de Smolensk de la Madre de Dios [4] .
En agosto de 1871, Putilova murió [4] . El 3 de septiembre de 1871, las hermanas eligieron una nueva abadesa para ellas, se convirtió en la monja Feofaniya, que anteriormente había sido abadesa del convento de Rakovskaya en el distrito de Samara [4] . En 1873 se inauguró en el monasterio un hospital con 8 camas. En enero de 1875, apareció una escuela de mujeres de una sola clase. El sacerdote N. Berezhnov [7] fue el primer maestro de la ley en él .
Por Decreto del Santo Sínodo No. 1575 del 15 de marzo de 1880, la comunidad fue transformada en un monasterio cenobítico de tercera clase con el nombre Klyuchegorsky Kazansko-Bogoroditsky [1] , la abadesa fue elevada al rango de abadesa y recompensada con una cruz pectoral . El 29 de junio, Feofaniya en Samara fue elevada al rango de abadesa, y los días 6 y 7 de julio tuvo lugar la primera tonsura , varias hermanas tonsuradas con sotana y manto . El 8 de julio, día de la fiesta patronal en honor a la aparición del Icono de la Madre de Dios de Kazán, tuvo lugar la inauguración solemne del monasterio con una procesión alrededor del monasterio y un servicio de acción de gracias [4] .
En ese momento, el monasterio ya tenía dos iglesias, pero una era fría y estaba fuera del territorio de la finca, y la segunda se convirtió de la casa del fundador del monasterio y era pequeña y estrecha, no acomodando a todos los que querían ir a adorar. , especialmente los domingos y festivos. Las hermanas pidieron a las autoridades diocesanas que construyeran una nueva iglesia. Sin embargo, el monasterio no tenía los fondos para tal construcción. Al ver la extrema necesidad del monasterio, el consistorio espiritual de Samara emitió un libro de cuerdas al monasterio para recolectar donaciones . Se eligieron para ella un recolector y ayudantes, que fueron a Moscú [4] .
Según la leyenda, en Moscú, se aconsejó a las monjas que se quedaran en la casa del comerciante Ermakov, quien tenía un local especial para estos monásticos recolectores de limosnas. Sin embargo, cuando llegaron a la casa del comerciante, fueron rechazados, diciendo que todos los lugares estaban ocupados. Mientras las monjas estaban perdidas, de pie bajo la lluvia, pensando qué hacer a continuación, el mismo Yermakov notó su deplorable situación desde la ventana. Los llamó y les preguntó quiénes eran, de dónde venían y con qué propósito vinieron a Moscú. Al enterarse de la pobreza del monasterio, les dijo que su esposa, Catalina, se enfermó y les permitió orar por ella, y si se mejora, construirá una iglesia de piedra en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. Permitió que las monjas pasaran la noche en su oficina, ordenando a los sirvientes que las alimentaran y las secaran. Toda la noche las monjas rezaron, y por la mañana Ermakov las llamó y les dijo: “Debe ser, gracias a sus oraciones y a la gracia de San Nicolás el Taumaturgo, que mi esposa ahora se siente bien, y por eso decido cumplir mi prometerte Estoy construyendo un cálido templo de piedra en tu monasterio. Envía una carta a tu abadesa para que vaya ella misma o envíe una de confianza” [4] .
Se envió una carta a Klyuchegorye y la tesorera, la monja Hermione, fue a Moscú, ya que la abadesa Teofania no podía viajar por motivos de salud. Hermione recibió de Ermakov un plan para la construcción del templo, varias instrucciones de construcción, así como los fondos necesarios para la construcción. Todo el invierno siguiente, el monasterio se dedicó a la preparación de materiales de construcción, y en la primavera de 1883, el hegumen del Monasterio Nifont de Buzuluk consagró el lugar para la construcción de un nuevo templo. La construcción ha comenzado [4] .
El 1 de octubre de 1883 muere la Madre Superiora Feofania, y el 18 de noviembre toma su lugar Sofía, monja del Convento Ibérico . Bajo ella, se completó la construcción del templo, que duró cinco años. El 16 y 17 de agosto de 1888, el abad Nifont consagró las naves laterales , y el 18 de agosto, en el onomástico de la patrocinadora de la construcción Flora Yakovlevich Ermakov, en presencia de él y su esposa, el obispo Serafín de Samara, consagró el altar principal . Habiendo visitado el monasterio en persona y viendo su pobreza, Ermakov donó además cinco mil rublos de capital inviolable para el mantenimiento del monasterio y mil rublos para el mantenimiento del clero [4] .
El 25 de abril de 1889 muere la Madre Superiora Sofía. El 13 de julio, con la elevación al rango de abadesa, la tesorera del monasterio, la monja Hermione (en el mundo, Elena Maksimovna Rogulina), se convirtió en abadesa. Tres años después, la cátedra de Samara fue ocupada por el obispo Gury , muy favorable a los monasterios. Habiendo visitado el monasterio Klyuchegorsky en el primer año de su administración de la diócesis, vio su gran pobreza, falta de locales y utensilios de la iglesia. Guriy participó activamente en el destino del monasterio, ordenó entregar libros a las monjas para recolectar donaciones, indicó posibles benefactores y dio una serie de consejos sobre la gestión del monasterio. Los recolectores de donaciones viajaron por toda Rusia, visitando Moscú, San Petersburgo , Odessa , Astrakhan , el Cáucaso e incluso Siberia . Se encontraron muchos benefactores, cuyas generosas donaciones rápidamente pusieron en orden la situación financiera del monasterio [4] . Aparecieron fondos incluso para construcciones a gran escala: en 1898 el monasterio fue rodeado por un nuevo muro de piedra [7] , se construyeron tres grandes edificios de dos pisos para celdas: dos de piedra (36 celdas cada uno [8] ) y uno semi- piedra uno. Se construyó una capilla en la fuente donde se encontró el ícono de San Nicolás el Taumaturgo, se colocó una iglesia refectorio de dos pisos de piedra, se abrieron varios talleres: pintura de íconos, plumón, costurera, alfombra [4] . Los benefactores donaron tanto dinero como objetos de valor, por ejemplo, un donante desconocido le regaló al monasterio una campana que pesaba 150 libras y un terreno de mil dieciséis acres que, junto con la donación del fundador, ascendían a 2016 acres de tierra conveniente y fértil. [4] .
La abadesa Hermione, quien durante muchos años trabajó como ama de llaves, luego como tesorera y durante catorce años como abadesa, aseguró de manera confiable la situación económica del monasterio. Después de su muerte en 1904, las hermanas eligieron por unanimidad a la novicia de sotana Evdokia Litvinova como nueva abadesa; pronto fue tonsurada por el obispo Gury en Samara en el manto con el nombre de Hermionia 2ª, y un año después, el 13 de marzo de 1905, ella fue elevada al rango de abadesa [4] .
Bajo la nueva abadesa, continuó la construcción del monasterio. Se completó y consagró la iglesia del refectorio, apareció un corral, locales para una granja lechera, establos, una herrería, se reconstruyó una casa de hospicio incendiada en un incendio. Se construyó un pozo abisinio a expensas del comerciante de Astrakhan Ivan Tsvetkov [4] . En 1906, la escuela del monasterio se trasladó a un edificio de madera separado especialmente construido [7] con un apartamento para un maestro y dos monjas que actuaban como limpiadoras. El edificio del abad fue reconstruido, equipado con todas las comodidades: fontanería , baño, calefacción central ( calefacción ), con habitaciones delanteras en el segundo piso [5] .
El monasterio se hizo muy popular entre la gente, miles de peregrinos acudían a las fiestas patronales en honor a San Nicolás [4] . Sin embargo, esto no impidió que los campesinos del pueblo de Trostyanka durante los acontecimientos de la revolución de 1905 participaran en la tala y eliminación no autorizadas del bosque del monasterio, según informó el departamento de gendarmería provincial de Samara [9] .
Según las compañías de seguros, en 1910 el monasterio poseía 69 edificios y estructuras diferentes [10] . En 1914 el monasterio se preparaba para celebrar su cincuentenario . Para la celebración en Kiev, en Kiev-Pechersk Lavra , se escribió y publicó un folleto sobre la historia del monasterio , se planeó la visita de Elizabeth Feodorovna , la hermana de la emperatriz, para las celebraciones. Sin embargo, el estallido de la Primera Guerra Mundial impidió las celebraciones y la llegada de distinguidos invitados [5] . Los refugiados de Bielorrusia pronto se instalaron en el hotel del monasterio [5] .
Durante los primeros años del gobierno soviético, el monasterio siguió existiendo como un artel agrícola . En 1918, el monasterio perdió el hotel, albergó la casa del pueblo y la biblioteca. Parte de los edificios monásticos, incluido el del abad, pasó a manos de la junta de la granja estatal . En el verano de 1921, cuando una banda armada de 25 personas operaba en la zona, los muros del monasterio servían de fortificación. En el monasterio, bajo la protección de un pequeño destacamento CHON , se refugió la junta de la hacienda estatal. Y aunque los bandidos lograron irrumpir en el monasterio, pero el rechazo armado que encontraron los obligó a retirarse, dejando un muerto [5] .
En el otoño de 1921, las instalaciones de la junta de la granja estatal se convirtieron en un orfanato abierto. En 1925, se cerró la iglesia del monasterio de la casa, el edificio albergaba el comité volost en el primer piso y el club en el segundo piso. Posteriormente el edificio fue utilizado como escuela rural [5] .
Pero incluso en 1924, el Artel Agrícola de Klyuchegorsk, bajo el pretexto del cual las monjas intentaron legalizarse, todavía poseía 500 acres de tierra, que el "artel" no podía cultivar por sí solo. Las monjas comenzaron a arrendar tierras a los campesinos de los pueblos cercanos sin ningún documento. El comité ejecutivo del distrito de Buzuluk , al enterarse de esto, mediante su decisión se apoderó de otros 30 acres de tierra del artel para albergar la colonia de trabajo infantil No. 79, a la que se transfirieron 600 niños, y el resto de la tierra y los bienes inmuebles fueron tenido en cuenta por el consejo volost [11] .
El enfrentamiento entre el monasterio y las autoridades soviéticas podría prolongarse, pero pronto la abadesa del monasterio, Hermione II, fue asesinada a tiros por desconocidos. Dispararon de noche, a través de la ventana de su celda. La gente creía que el asesinato fue cometido por la policía por orden de las autoridades para deshacerse de la abadesa firme e imperiosa. De hecho, después de su muerte, el monasterio ya no pudo resistir a las autoridades, fue rápidamente cerrado y devastado [10] . Según las memorias del historiador local G. Voronin, todos los utensilios de la iglesia y el monasterio, que no tenían valor, simplemente fueron llevados a un barranco y quemados. Pero los lugareños lograron salvar algunas de las cosas, por lo que el hermano de Voronin sacó en secreto del templo dos lámparas y dos íconos, incluido el famoso ícono de San Nicolás el Taumaturgo. Sin embargo, más tarde se perdió [10] . Hay otras cosas que fueron salvadas de la destrucción.
Actualmente, el Monasterio Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsky no existe oficialmente.
Situado en una zona remota y escasamente poblada, lejos de las carreteras principales, el monasterio apenas fue utilizado por las instituciones soviéticas, y sus edificios se deterioraron y colapsaron [12] . Los edificios de madera fueron completamente destruidos, los de piedra se conservaron parcialmente [13] . Hay alojamientos en dos edificios, pero están en mal estado y necesitan reparaciones importantes. El Cuerpo de Abadesas resultó gravemente dañado por el fuego; la parte superviviente alberga un hospital local. Valla del monasterio parcialmente conservada [13] .
De las cinco iglesias monásticas, solo ha sobrevivido el edificio de ladrillo de dos pisos de la antigua iglesia del refectorio en honor a Serafín de Sarov , que se usaba y todavía se usa para selmag [12] , pero también está en mal estado y necesita restauración. . Los edificios del monasterio con fines económicos están bien conservados, todavía son utilizados por la empresa agrícola local para sus necesidades [13] .
Muchos residentes del pueblo de Tally han conservado artículos que alguna vez pertenecieron al monasterio de Klyuchegorsk, incluidos íconos. Y en el templo de Cosme y Damián , que opera en el centro regional Grachevka , se conservan elementos monásticos: una cruz forjada, una campana que pesa 34 kg, un ícono de los santos mártires Fe, Esperanza y Amor y su materia Sophia . En manos de los habitantes del mismo pueblo hay una copia del icono de San Nicolás el Taumaturgo, que perteneció al Monasterio de Klyuchegorsk [3] .
En el verano de 2002 Hieromonk Valentin (Korobov) visitó Tallah por primera vez. En el futuro, un anciano sacerdote de Oremburgo vino repetidamente del centro regional a un pueblo distante, comprometido en la restauración del monasterio [14] . En diciembre de 2008, él y su gente de ideas afines de Oremburgo registraron ante las autoridades judiciales una parroquia a nombre del Icono de la Madre de Dios de Kazán en el pueblo de Tally [14] para organizar la restauración del convento [ 15] . La parroquia del templo ocupaba una estancia del edificio del deambulatorio (antiguo edificio abacial) [3] . Poco a poco, lograron organizar una sala de oración en el antiguo ambulatorio rural, luego crear un refectorio y varias celdas [14] .
En 2012, hieromonk Valentin y sus feligreses comenzaron a renovar uno de los edificios hermanos, que solía ser un internado en la época soviética. Se reemplazaron las ventanas y las puertas del edificio, se movieron los pisos, se hicieron reparaciones cosméticas y se cubrió un techo nuevo. En el lado este del edificio se construyó un pequeño altar y un iconostasio [14] .
El 15 de septiembre de 2012, el obispo Alexy (Antipov) de Buzuluk y Sorochinsky consagró la iglesia de la casa del Icono Tabyn de la Madre de Dios en el pueblo de Tally [14] .
El monasterio poseía terrenos por valor de 2073 diezmos, la mayoría de los cuales le fueron donados por varios benefactores [1] .
En el territorio del monasterio había 8 edificios, en su mayoría de madera. Las hermanas vivían en tres, el resto albergaba una panadería, fábrica de kvas , talleres de prósfora , pintura y costura [8] .
El territorio estaba rodeado por un cerco, en el que había 7 galpones de madera, cinco bodegas y una despensa de adobe. En el territorio del monasterio había un huerto y un cementerio del monasterio. Detrás de la cerca había una fábrica de ladrillos, donde trabajaba un maestro invitado, una herrería, un corral de caballos, donde había un taller y un cobertizo de piedra para almacenar suministros agrícolas [7] .
A tres verstas del monasterio se encontraba el segundo huerto y apiario monástico . Sobre el río Talla , a cinco verstas del monasterio, había un molino de agua [7] .
Había una biblioteca en el monasterio , que guardaba hasta 290 libros y un archivo del monasterio , mantenido en 1871 [7] .
El monasterio poseía dos hoteles y tres alquerías . Uno estaba en Buzuluk en la calle. Nikolskaya, donde había una casa de madera sobre cimientos de piedra. El segundo estaba en Samara en la esquina de las calles Uralskaya y Predtechenskaya (ahora la esquina de las calles de los hermanos Korostelev y Nekrasovskaya), en una mansión donada por el burgués de Samara S. Deonisova. Otra mujer pequeñoburguesa de Samara donó su propiedad en 1912 debajo del patio a lo largo de la calle Samarskaya entre las calles Pochtovaya y Aleksandrovskaya (ahora Rabochaya y Vilonovskaya). Aquí se ubicaba el tercer patio, en el que había una casa de madera en la calle y dos dependencias en el patio. [7]
El primer templo en el monasterio fue una iglesia de un solo altar de madera fría, consagrada en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios . La iglesia estaba ubicada al lado del monasterio, y no directamente en su territorio. Junto a la iglesia se construyó una espadaña de madera . Fueron construidos a expensas de A. I. Putilova. Las fiestas del templo se celebraban el 8 de julio y el 22 de octubre [1] .
En 1865, ya en el territorio del monasterio, se construyó una cálida iglesia de madera en nombre del Icono de Smolensk de la Madre de Dios . En 1874, debido a su escasa capacidad, fue reconstruido y ampliado. Se añadió una capilla en nombre de San Nicolás el Taumaturgo [1] . Tras la reconstrucción, ambos tronos fueron consagrados por el decano del monasterio, hegumen Nifont . En 1880, con el permiso del obispo Serafín , la iglesia fue nuevamente ampliada. En el lado occidental se le hizo una ampliación que albergó un refectorio . Una fiesta del templo se celebró en el refectorio el 28 de julio [16] .
En 1883, se colocó una iglesia de piedra de tres altares en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. La construcción fue patrocinada por el consejero de estado , ciudadano honorario de Moscú F. Ya. Ermakov, quien donó 60 mil rublos al templo, el resto de los fondos se asignaron de la tesorería del monasterio. El templo se completó en agosto de 1888, cuando se consagraron los tres altares. El trono principal fue consagrado en nombre de San Nicolás el Taumaturgo, el derecho - en nombre de los santos apóstoles Pedro y Pablo , el izquierdo - en nombre de San Juan el Confesor. En 1891 se construyó un campanario de piedra en la iglesia y en 1899 un anexo para el himnario y sacristía . Las fiestas del templo se celebraban el 9 de mayo y el 6 de diciembre en el altar mayor, el 29 de junio en la nave lateral derecha y el 21 de marzo en la izquierda [16] .
En 1904, según el proyecto del arquitecto de Samara T. S. Khilinsky , se inició en el monasterio la construcción de una iglesia refectorio de tres altares, que finalizó en 1906. El exterior del templo era una casa ordinaria de dos pisos con una sola cúpula pequeña. En el primer piso había habitaciones para las hermanas, en el segundo, la iglesia del refectorio. El trono principal fue consagrado en nombre de San Serafín de Sarov , el derecho, en nombre de Juan Crisóstomo , el izquierdo, en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. Los altares principal y derecho fueron consagrados el 19 y 20 de julio de 1906, el izquierdo el 7 de julio de 1907. Las fiestas del templo se celebraban el 19 de julio en el altar mayor, el 27 de enero y 13 de noviembre en el altar derecho y el 9 de mayo y 6 de diciembre en el altar izquierdo [16] .
En 1902, detrás de la valla del monasterio en la fuente, donde, según la leyenda, se encontró el icono de San Nicolás el Taumaturgo, se construyó una iglesia de piedra de un solo altar en honor al santo. También se construyó un campanario en la iglesia. La construcción se llevó a cabo a expensas del terrateniente de Astrakhan N. E. Yankov. Las fiestas del templo se celebraban el 9 de mayo y el 6 de diciembre [16] .
Durante los años de su existencia, el monasterio contó con 2 capillas. Uno estaba en el cementerio del monasterio sobre la cripta , en el que fueron enterradas las dos primeras abadesas Agnia (A.I. Putilova) y Hermione I (E.M. Roguz (l)ina). El segundo estaba ubicado en la fuente, donde una vez hubo la aparición del icono de San Nicolás el Taumaturgo. En su interior estaba dividida en 4 partes, en la primera de ellas había un pozo, en las otras tres había baños para los creyentes. A principios del siglo XX, la capilla fue abolida debido al deterioro y se construyó un templo en su lugar [7] .
Los principales santuarios monásticos fueron:
Además de los oficios diarios y las procesiones religiosas , también se realizaban en el monasterio especiales, permitidas por el permiso oficial del consistorio espiritual de Samara del 18 de septiembre de 1893. Dos veces al año, el 31 de octubre y el 9 de mayo, se hacían procesiones desde las puertas del monasterio hasta la fuente, donde se construyó una capilla y más tarde una iglesia en memoria del hallazgo del icono de San Nicolás el Milagroso [8] .
En los primeros años de su existencia, el personal del monasterio estaba formado por 40 monjas. Para 1886, el número de hermanas había aumentado a 217 [8] .
En 1898 vivían en el monasterio 352 personas, de las cuales 75 monjas , 154 novicias y 123 novicias [8] .
Desde 1916 hasta la clausura del monasterio, hubo en él 458 monjas: una abadesa , 85 monjes, 162 novicias y sotanas, y 210 novicias [8] .
La fundadora de la comunidad y la primera abadesa del monasterio, Anna Ivanovna Putilova (nee Christ) era la nieta de un alemán de Kassel , que entró al servicio ruso en el siglo XVIII. Su padre, Iván, sirvió en el 2º regimiento regular de cosacos de Oremburgo y se retiró en 1796 con el rango de primer ministro. Anna Ivanovna se casó con Pavel Petrovich Putilov, hijo del mariscal de la nobleza Buzuluk Pyotr Ivanovich Putilov [17] . A principios de la década de 1840, murió su esposo, un capitán de artillería. La pareja no tuvo hijos. Anna Ivanovna donó la herencia recibida a la caridad. Ella donó 100 acres al Monasterio Buzuluk Tikhvin , ella donó 310 acres de tierra heredada y adquirida al Monasterio de la Santísima Trinidad Moysky . Participó en la vida de otros monasterios de la diócesis.
En agosto de 1871, Putilova llegó a Buzuluk por negocios, donde contrajo cólera . Recibió los votos monásticos de manos del abad del Monasterio de la Transfiguración del Salvador de Buzuluk , Nifont , recibiendo el nombre monástico de Agnia. Poco después, ella falleció. Por orden del obispo Gerasim , fue enterrada en el monasterio de Buzuluk. 30 años después, el 20 de junio de 1900, con el permiso de las autoridades civiles y espirituales [18] , sus cenizas fueron trasladadas al Monasterio Klyuchegorsky y colocadas en una cripta especial en el lado derecho de la Iglesia de San Nicolás [4] .
La última abadesa desde 1904 hasta el cierre del monasterio fue la abadesa Hermione II (E. M. Litvinova) [8] , que nació aproximadamente en 1868. Presuntamente en 1923 recibió un disparo a través de la ventana de su celda [19] . Inicialmente, fue enterrada en una cripta junto al fundador del monasterio, pero los niños sin hogar que vivían en una colonia infantil ubicada en los edificios del monasterio sacaron su cuerpo de la cripta. Después de eso, las cenizas se volvieron a enterrar en el cementerio de Tall [10] .