San Cirilo

Cyril ( St. Slav  . __.Art,]1[Filósofo elapodado,Kѡnstantin.SlavSt.,Konstantinesquemadelantes,Kѷrїll Junto con su hermano Metodio , es el creador de la traducción del Evangelio del griego al eslavo antiguo.   

Biografía

Nacido en Tesalónica en la familia del comandante del regimiento de Drungaria Leo, hijo de un noble metropolitano que cayó en desgracia y fue exiliado a Tesalia , pero a la edad de 12 años quedó huérfano y se convirtió en alumno del influyente logoteta Theoktist. guardián del infante emperador Miguel III [2] . Habiendo mostrado habilidades sobresalientes desde niño, estudió filosofía , dialéctica , geometría , aritmética , retórica , astronomía , así como varios idiomas con los mejores maestros de Constantinopla [3] . Al final de sus estudios, negándose a contraer un matrimonio muy provechoso con Irina , la ahijada del logoteta, se consagró lector [4] y entró al servicio de un chartophylax (literalmente, "guardián de la biblioteca"; en realidad, este equivalía al título moderno de un académico) en Hagia Sophia en Constantinopla. Pero, descuidando los beneficios de su cargo, se retiró a uno de los monasterios de la costa del Mar Negro. Durante algún tiempo vivió en reclusión. Luego fue devuelto casi a la fuerza a Constantinopla y decidido a enseñar filosofía en la misma Universidad de Magnavra, donde recientemente había estudiado (desde entonces, el apodo de Constantino el Filósofo se ha fortalecido detrás de él). En una de las disputas teológicas, Cyril obtuvo una brillante victoria sobre el líder altamente experimentado de los iconoclastas , el ex patriarca Juan VII "Annius" , lo que le dio una gran popularidad en la capital.

Según los monumentos "Asunción de Cirilo" y "Leyenda de Tesalónica", a mediados del siglo IX, Constantino en el río Bregalnitsa convirtió a muchos eslavos al cristianismo. Este mensaje fue cuestionado, ya que el río estaba ubicado en el territorio del reino búlgaro y, por lo tanto, los bizantinos no podían bautizar libremente a una cantidad tan grande de personas. Además, un argumento a favor de la falsedad de los datos es el hecho de que los habitantes de la zona cercana a Bregalnica no querían ser bautizados en 865 y rechazaron a Boris I. Además, los paganos resistieron la construcción de iglesias cristianas en el río [ 5] .

En 852 (según otras fuentes, en 855) fue enviado a Bagdad a la corte del califa abasí Al-Mutawakkil por una disputa con los teólogos musulmanes, quienes le mostraron respeto y rindieron homenaje a su erudición y conocimiento del Corán [2 ] [6] [7] .

En 856, el logoteta Theoktist, que era el patrón de Constantino, fue asesinado. Constantino, junto con sus discípulos Clemente , Nahum y Angelarius, llegaron al monasterio, donde su hermano Metodio era rector. En este monasterio, en torno a Constantino y Metodio, se formó un grupo de personas afines y nació la idea de crear un alfabeto eslavo [8] .

En 860, Constantino fue enviado con fines misioneros a la corte de Khazar Khagan . Según la vida, la embajada fue enviada en respuesta a la solicitud del kagan , quien prometió, si era persuadido, convertirse al cristianismo. Durante su estadía en Korsun ( tema Kherson ), Konstantin, preparándose para la controversia, estudió el idioma hebreo, la escritura samaritana y, junto con ellos, algún tipo de escritura e idioma "rusos" (se cree que hay un error tipográfico en el vida y en lugar de letras "rusas" se debe leer "sursky", es decir, sirio - arameo ; en cualquier caso, este no es el idioma ruso antiguo, que en aquellos días no se distinguía del eslavo común) [9] [ 10] .

Durante su estancia en Kherson, organizó la "adquisición" de las reliquias de S. El papa romano Clemente , que desde entonces se ha convertido en el principal santuario de la ciudad y patrón de los chersonitas [11] . T. n. La “leyenda italiana” sobre este evento quedó reflejada en la obra latina “Vita cum translatione S. Clementis” (principios del siglo XII), escrita por el cronista y hagiógrafo León de Marsikan [12] , cuya principal fuente fue el obra de Gauderich, obispo de Velletri , presumiblemente utilizó, a su vez, la " Vida de Constantino " eslava, escrita por Clemente de Ohrid , discípulo de Cirilo, y traída a Roma por Metodio en 880 [13] .

La disputa de Constantino con el imán musulmán y el rabino judío, que tuvo lugar en presencia del kagan, según la "Vida", terminó con la victoria de Constantino, pero el kagan no cambió su fe. Las fuentes árabes y la " Carta de José " dan una imagen diferente: el rabino fue reconocido como el ganador de la disputa, quien enfrentó a Konstantin con el imán y, después de esperar a que se desacreditaran mutuamente ante el kagan en una disputa mutua, entonces demostró al kagan las ventajas de la fe judía [14] .

En 862, los embajadores del gran príncipe moravo Rostislav llegaron a Constantinopla con una solicitud para enviar maestros que "pudieran explicarnos la fe en nuestra lengua materna". El emperador y el patriarca, llamando a los hermanos de Tesalónica, los invitaron a ir a los moravos .

Según The Tale of Russian Literacy, la alfabetización rusa se otorgó primero a través de un tal Konstantin-Kirill ruso, pero luego desapareció en todas partes y solo como resultado de una revelación sobrenatural se le otorgó nuevamente al príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavich [15] [16] .

En la Gran Moravia , Constantino y Metodio continuaron traduciendo libros de la iglesia del griego al eslavo, enseñaron a los eslavos a leer, escribir y dirigir el culto en eslavo. Los hermanos permanecieron en la Gran Moravia durante más de tres años y luego fueron con sus alumnos a Roma al Papa. Entre los teólogos de la Iglesia occidental, existía el punto de vista de que la alabanza a Dios solo se puede dar en tres idiomas, en los que se hizo la inscripción en la Cruz del Señor: hebreo , griego y latín . Por lo tanto, Constantino y Metodio, que predicaban el cristianismo en Moravia, fueron percibidos como herejes y convocados a Roma . Allí esperaban encontrar apoyo en la lucha contra el clero alemán, que no quería ceder sus posiciones en Moravia e impedía la difusión de la escritura eslava. En el camino a Roma, visitaron otro país eslavo: Panonia , donde se encontraba el principado de Blaten . Aquí, en Blatnograd , en nombre del príncipe Kotsel , los hermanos enseñaron a los eslavos el comercio de libros y el culto en la lengua eslava. Después de que Constantino entregó al Papa Adriano II las reliquias de San Clemente que había adquirido durante su viaje a Chersonesos , aprobó el culto en el idioma eslavo y ordenó que los libros traducidos se colocaran en las iglesias romanas. Metodio fue ordenado obispo.

En Roma, Constantino cayó gravemente enfermo, a principios de diciembre de 868 finalmente cayó enfermo, tomó el esquema y el nuevo nombre monástico Cirilo, y murió 50 días después (14 de febrero). Antes de morir, le dijo a Metodio: “Estamos contigo como dos bueyes; de una pesada carga, uno cayó, el otro debe continuar su camino.

Fue enterrado en Roma en la iglesia de San Clemente .

Imagen en el arte

En la literatura

• Karaslavov S. Kh. " Brothers of Thessalonica " (1978-1979) (la edición en ruso se publicó con el título "Cyril and Methodius" (1987))

En el cine

• " Constantino el Filósofo " (1983)
• " Hermanos de Tesalónica " (1989)
• " Cirilo y Metodio - Apóstoles de los eslavos " (2013)

Notas

1. ↑ I. A. Shalina, A. P. Ivannikova. Cyril  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Iglesia Ortodoxa de Chipre  - Kirion, Vassian, Agathon y Moses". - S. 186-225. — 752 pág. - 33.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .
2. ↑ 1 2 Cyril (Konstantin the Philosopher) // Enciclopedia "La vuelta al mundo". . Consultado el 6 de julio de 2021. Archivado desde el original el 25 de junio de 2021. (indefinido)
3. ↑ Cyril (Konstantin the Philosopher) // History-persons.ru. (enlace no disponible) . Consultado el 18 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017. (indefinido) 
4. ↑ Takhiaos, A.- E.N. Santos hermanos Cirilo y Metodio Iluminadores de los eslavos. Sergiev Posad, 2005. S. 45.
5. ↑ Bernstein S. B. Constantino el Filósofo y Metodio. - M.: Universidad de Moscú, 1984. - S. 53-55.
6. ↑ Kirill Bragin. Santos Cirilo y Metodio - Iluminadores de los eslavos. . Consultado el 18 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017. (indefinido)
7. ↑ El significado de la misión de los Santos Cirilo y Metodio // Mundo del Saber. . Consultado el 18 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2017. (indefinido)
8. ↑ Actividades educativas de Constantino (Cirilo) y Metodio . Fecha de acceso: 24 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2016. (indefinido)
9. ↑ Florya B.N. Leyendas sobre el comienzo de la escritura eslava. - M. , 1981. - S. 115-117.
10. ↑ Alexéi Gippius . Escritura rusa Archivado el 6 de mayo de 2014 en Wayback Machine . El autor es un especialista en idioma ruso antiguo, empleado del Instituto de Estudios Eslavos de la Academia de Ciencias de Rusia.
11. ↑ Vida de Constantino // Lavrov I.A. Materiales sobre la historia del surgimiento de la escritura eslava antigua. - Actas de la Comisión Eslava. - T. I. - L., 1930. S. 11–13.
12. ↑ Nazarenko AV (ed.) La antigua Rusia a la luz de fuentes extranjeras: Lector . - T. IV. - M., 2010. - S. 163.
13. ↑ "Leyenda italiana" // Cultura de la fe. Guía de la duda.
14. ↑ Pletneva S. A. Khazars Copia de archivo del 21 de julio de 2015 en Wayback Machine
15. ↑ Vasilik V.V. Servicio de St. Igual a los apóstoles, el príncipe Vladimir y la tradición de Cirilo y Metodio Archivado el 8 de enero de 2021 en Wayback Machine , Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2013. No. 2 (14). Página 67-77
16. ↑ Milyutenko N.I. Una palabra sobre la alfabetización rusa // Actas del Departamento de Historia Rusa desde la antigüedad hasta principios del siglo XX. T. 3. San Petersburgo, 2012, pp. 353-380

Literatura

• Cirilo y Metodio  // Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
• MH Gromov. Konstantin-Kirill Filósofo  // Nueva Enciclopedia Filosófica  : en 4 volúmenes  / anterior. ed. científica consejo de V. S. Stepin . — 2ª ed., corregida. y adicional - M.  : Pensamiento , 2010. - 2816 p.
• Kopylov AN Cyril and Methodius // Estudios humanitarios modernos. - 2014. - Nº 2. - S. 14-21.
• Krysko V. B. Antiguo canon eslavo a Cirilo el Filósofo: Fuentes y reconstrucción. — M .: Azbukovnik, 2014. — 720 p. - 300 copias.  — ISBN 978-5-91171-091-9 .
• Takhiaos A.-E. N. Santos hermanos Cirilo y Metodio ilustradores de los eslavos. - Sérguiev Posad, 2005.
• Turilov A. A. De Cyril the Philosopher a Konstantin Kostenetsky y Vasily Sofianin (historia y cultura de los eslavos de los siglos IX-XVII). — M.: Indrik, 2011. — 448 p. - 800 copias. - ISBN 978-5-91674-146-9 .
• Turilov A. A. Grandes ilustradores .
• I. A. Shalina, A. P. Ivannikova. Cyril  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Iglesia Ortodoxa de Chipre  - Kirion, Vassian, Agathon y Moses". - S. 186-225. — 752 pág. - 33.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .

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