Iglesia de San Jacobo

Iglesia
Iglesia de San Jacobo
ucranio Iglesia de San Jacobo
50°44′52″ s. sh. 25°19′27″ pulg. Ej.
País  Ucrania
Ciudad Lutsk
confesión catolicismo
Estilo arquitectónico renacimiento
fecha de fundación 1545

La Iglesia de San Jacobo  es una de las iglesias más antiguas de Lutsk , construida cerca de la Plaza del Mercado y la Iglesia Armenia . Hasta la fecha, no existe. Se desconoce la fecha exacta de su construcción. mencionado del siglo XVI. Tras un incendio en 1845, se derrumbó y posteriormente fue desmantelado. En los últimos 70 años de su actividad, perteneció a la residencia Lutsk de la Orden de Bonifratres .

El cementerio del templo se construyó con edificios residenciales de los siglos XIX y XX en la actual calle Russkaya en la reserva histórica y cultural "Old Lutsk" [1] .


Controversia del establecimiento

Al menos, todavía no hay información confiable sobre la fundación del templo. Esto les da a los investigadores razones para interpretar la información sobre él de diferentes maneras. Entonces, escribe el autor S. Tersky [2] , en la parte noroeste del centro de la ciudad de Lutsk, junto al barrio armenio , había una iglesia sin nombre, que luego se entregó a la iglesia de San Jacobo . Otro autor, T. Stetsky , llama la atención [3] sobre el carácter bizantino de la arquitectura del templo , que no es inherente a las iglesias. Y Sendulsky dice [4] acerca de la orientación este del templo, cómo la iglesia podría usar el edificio anterior, quizás un antiguo templo armenio. Pero el cuarto autor, P. Tronevich, dice [5] que los investigadores anteriores se equivocaron sobre la reestructuración de la Iglesia Ortodoxa en la iglesia de Yakub, ya que sus predecesores confundieron la Iglesia Ortodoxa de San Jacobo del Castillo Redondo con esta iglesia, dedicado al mismo santo.

Historia

La primera mención verdadera de la iglesia se remonta a 1545. El rey Segismundo II Augusto concedió la carta fundacional de las iglesias [2] . El templo estaba ubicado no lejos de la Plaza del Mercado y podría desempeñar el papel de uno de los templos del mercado, siempre que el concepto geométrico del Mercado resulte ser cuadrangular, como se menciona en la métrica lituana [6] , y no triangular, como afirman algunos autores [7] . En cualquier caso, la iglesia estaba situada cerca del Mercado. El territorio limitaba con el barrio armenio, en cuyo centro se encontraba la Iglesia de San Esteban.

El templo armenio, junto con la iglesia de San Jacobo, podría incluirse en la llamada tercera línea de defensa [8] . En cualquier caso, ambos templos fueron construidos en piedra, como exigía la estructura militar de la ciudad y su ubicación en ella. Junto a la iglesia había un cementerio, que lindaba con el armenio.

La iglesia también tenía su propio plebanio , al que pertenecían algunas casas de la ciudad, en el suburbio de Zaglushets - Pomostichi, Yurizditsi y Khmelnyk - y al lado de la Iglesia de la Santa Cruz . La hacienda plebeya también contaba con una taberna . Las personas que se consideraban plebeyos vivían en tierras plebanesas. Es decir, estaban parcialmente sujetos a la jurisdicción magisterial [5] .

Iglesia en el caso Lonskoy

En 1621, la iglesia fraternal de madera construida fue robada. Uno de los ladrones fue atrapado en el acto. Resultó ser un católico Valenty Lonsky. El tribunal de magistrados pronunció un veredicto: muerte en la hoguera. Sin embargo, el plebeyo Martin Izdębski de la Iglesia de San Jacobo emitió una protesta contra el veredicto. Afirmó que los ortodoxos entraron en la prisión y emborracharon tanto a Valentius que no pudo confesarse ni comulgar antes de su ejecución. El propio Lonsky no fue quemado en el Mercado, como se hacía habitualmente, sino junto a la iglesia de Yakub. Además, el cuerpo no fue quemado hasta el final y quedó mutilado cerca de la iglesia. Este fue el comienzo de los conflictos entre la hermandad y los católicos de Lutsk en las próximas dos décadas [9] .

Conflicto con los Bernardinos

No lejos de la frontera norte de Lutsk se encontraba la Iglesia de la Santa Cruz, que pertenecía a la Orden Bernardina .

En 1646, Agnieszka Staniszewska compró por 400 złoty para los Bernardinos un terreno que pertenecía a la plebenia de St. James. Sin embargo, la compra no se realizó con una contribución directa de fondos, sino, obviamente, con el censo de la deuda de los judíos de Lutsk de Stanishevskaya con la Iglesia de San Jacobo. Según el acuerdo, los judíos de Lutsk debían pagar anualmente el 10% de esta cantidad. Sin embargo, en el primer año no cumplieron el contrato.

El sacerdote de la iglesia de Yakub, Maciej Poplavsky, después de haber reunido a la gente, atropelló sus antiguas tierras cerca de la iglesia, que ya pertenecían a los bernardinos, pero que aún no habían sido pagadas por los judíos. Como resultado de la colisión, se produjo un enfrentamiento en el que resultaron heridos dos monjes y murió Bernardine Capanara.

El obispo de Lutsk de hoy, Andrey de Gembitsy, despidió a Poplavsky. Y los miembros de la Convención Lutsk Bernardine presentaron una demanda contra Maciej. El tribunal dictó un veredicto según el cual Maciej debía reembolsar los gastos del funeral del monje Kapanar, dar a los bernardinos una cierta cantidad de cera , y además instalar un pilar o capilla con la imagen de Jesús llorando en el cementerio bernardino . El área en disputa permaneció con los bernardos. Y pronto se construyó en el cementerio la capilla del Cristo Doloroso con santos escultóricos [10] . En siglos posteriores, Anna Potocka, I. Wagner y Kazimierz Wojniakowski representaron en sus obras la capilla con un cementerio.

Segunda mitad de los siglos XVII-XIX

En 1648 la iglesia fue saqueada por los cosacos . También robaron las haciendas plebanesas en el pueblo de German cerca de Zhydychin . El sacerdote Maciej Poplavsky presentó una denuncia.

En la segunda mitad del siglo XVII, la plebanía experimentó un auge. La iglesia fue bastante próspera y superó a la iglesia bernardina de la Santa Cruz. En ese momento, el secretario real y canónigo de Lutsk, Alexander Mogilnitsky, era plebeyo. En 1708, Peter Gulevich era plebeyo.

En 1781 hubo un gran incendio en Lutsk. Todavía no se sabe si la iglesia de San Jacobo sufrió daños, pero se sabe que la iglesia de María Magdalena con el monasterio de los Bonifratres, que estaban ubicados en la intersección de las calles Cruz y Trinidad , se quemaron por completo [11] .

El departamento de Lutsk entregó la Iglesia de San Jacobo a los Bonifrats. También construyeron un monasterio y un hospital [5] . En 1845 hubo un nuevo incendio, en el que esta iglesia resultó gravemente dañada. Después de 3 años se cerró, y en 1858 se vendió como chatarra [2] . La Orden Bonifrat se vio obligada a abandonar la ciudad, como otras órdenes, porque en ese momento las autoridades rusas luchaban activamente contra el catolicismo en Volhynia [12] . El escritor polaco de Volyn, Józef Kraszewski , abogó activamente por la preservación de este monumento . Compró la iglesia con el fin de evitar su destrucción. Sin embargo, fue inútil. La iglesia fue desmantelada. Posteriormente, escribió [13] :

Desafortunadamente, siempre estamos buscando imágenes muy atrás de nosotros, frente a nosotros y nunca cerca de nosotros. Hay cierto encanto en el otro lado, y el nuestro es tan oído, visto, simple que al final perdemos por él ese sentimiento de sorpresa, admiración que le debemos, e incluso llegar a conocerlo mejor, somos flojos. sólo porque lo conocemos mecánica y materialmente hasta el aburrimiento. Por eso el extranjero recién llegado verá más en nosotros y describirá mejor. Este caparazón cotidiano de las cosas circundantes se puede romper fácilmente con solo un pequeño esfuerzo de observación. ¡Solo necesitamos querer prestar atención a nuestra tierra natal y encontraremos en ella miles de señuelos, miles de monumentos, miles de cosas dignas de sorprender!

Arquitectura

La Iglesia de Santiago Apóstol fue un templo renacentista de una sola nave con presbiterio y ábside alargados . Las dimensiones de la nave son de 12,5 x 16,6 m, los ábsides de 7,2 x 13,2 m, el ábside estaba orientado al este. Las entradas eran por el oeste y el sur.

Entierro de la nobleza

Galería

Notas

  1. Antiguo Lutsk. Sitio web de la reserva . Consultado el 10 de enero de 2013. Archivado desde el original el 26 de marzo de 2012.
  2. 1 2 3 Tersky S. Historia de Lutsk. Volumen 1. Luchesk X—XV ciento. - Lviv, 2006. - pág. 81, 162-171 ISBN 978-966-553-660-4
  3. Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. - Cracovia, 1876. - art. 205
  4. Sendulsky A. Información histórica sobre iglesias y monasterios ortodoxos en la ciudad de Lutsk, ahora desaparecida // VEV. - 1872. - N° 11. - p.412
  5. 1 2 3 P. Tronevich, M. Khilko, B. Saychuk. Vtracheni christianskie templos de Lutsk, Lutsk, 2001, p.54-56 ISBN 966-95830-1-2
  6. Biblioteca histórica rusa - T. 20 - 1993
  7. Oliynik O. Desarrollo local de las tierras occidentales de Ucrania: entre Skhod y Zakhod. // Recesión arquitectónica de Ucrania. VIP. 1. Pequeños problemas de la historia de la arquitectura y la localidad / Ed. V. Timoteo. - K., 1994. - pág. 57-75
  8. Lutsk. Dibujo histórico y arquitectónico. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kiev, 1990. - Pág. 48, 93, 103 ISBN 5-7705-0007-7
  9. Dovbischenko M.V. - K, 2008 - c.184-195, 444-445 ISBN 978-966-2911-22-0
  10. Teodosio Mandzyuk. Secretos de la antigua capilla // Boletín + K No. 45 (762) - 11 de otoño de 2010
  11. Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s. 26
  12. Polishchuk Yu. Política nacional del zarismo ruso en la orilla derecha de Ucrania (finales del siglo XVIII - principios del siglo XX) // Democracia y estado en Ucrania: problemas de armonización. - K., 1997
  13. Alexey Zlatogorsky. Józef Ignacy Kraszewski // Inversiones Lutsk . Fecha de acceso: 10 de enero de 2013. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2009.