Pavel Vasilievich Kukolnik | |
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Fecha de nacimiento | 24 de junio ( 5 de julio ) de 1795 |
Lugar de nacimiento | Zamość , Commonwealth de Polonia-Lituania |
Fecha de muerte | 3 (15) de septiembre de 1884 (89 años) |
Un lugar de muerte | Vilna , Imperio Ruso |
Ciudadanía | Imperio ruso |
Ocupación | poeta , dramaturgo , historiador |
Género | tragedia en verso, historia en verso, poema |
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Pavel Vasilievich Kukolnik ( 24 de junio ( 5 de julio ) de 1795 , Zamosc , la Commonwealth - 3 ( 15 ) de septiembre de 1884 , Vilna , Imperio ruso ) - Historiador, poeta , profesor , escritor, dramaturgo ruso . Hijo del profesor V. G. Kukolnik ; hermano mayor de Néstor y Platon Kukolnikov.
Hijo de una mujer polaca católica y un Rusyn [1] [2] de la ciudad polaca de Zamostye en lo que entonces era Austria se mudó a Rusia con sus padres a la edad de ocho años, cuando su padre Vasily Grigorievich fue invitado en 1804 como un profesor de física en el recién inaugurado Instituto Pedagógico Principal de San Petersburgo.
Después de varios años de servicio en varios departamentos de San Petersburgo , en 1815 defendió su disertación "Sobre la influencia del derecho romano en el derecho de toda Rusia" para obtener el título de Doctor en Derecho en la Academia Jesuita de Polotsk , la institución más cercana a San Petersburgo. Petersburgo donde se otorgaron títulos académicos. Probablemente, bajo la impresión de la trágica muerte de su padre en 1821, fue bautizado según el rito ortodoxo .
La traducción de la "Historia general abreviada" del historiador y estadista francés Louis Philippe de Segur (publicada en San Petersburgo en 5 volúmenes, 1818-1820) atrajo la atención favorable de círculos influyentes hacia el fabricante de muñecas.
En diciembre de 1824, por recomendación del síndico de la Universidad de Vilna , el influyente senador N. N. Novosiltsev , fue designado por el Ministro de Educación A. S. Shishkov en la Universidad de Vilna como profesor de historia general y estadística.
En la primavera de 1825 se instaló en Vilna . En el primer año académico, se convirtió en secretario del consejo universitario y miembro de dos comités temporales. Luego se casó con Yulia Alekseevna Puzyrevskaya (18/05/1803 - 15/01/1872; murió en Vilna por "atrofia del hígado" [3] ), hija de un terrateniente de la provincia de Kovno. Para ella, ya un anciano, el Kukolnik escribió una conmovedora dedicatoria a la tragedia en el verso "Guniad": "A mi querida e infalible compañera en el vagabundeo terrenal, amiga en la felicidad y el dolor, Yulia Alekseevna Kukolnik. La ofrenda más ferviente de un esposo devoto y agradecido".
Los puestos administrativos en la universidad fueron ocupados por su hermano Platon Kukolnik . Después de graduarse del Liceo de Nizhyn, se instaló con ellos su hermano Néstor , quien en 1829-1831 enseñó literatura rusa en el gimnasio de Vilna y publicó un curso práctico de gramática rusa en polaco .
Desde 1831, el Muñequero estuvo a cargo de la biblioteca universitaria y del gabinete numismático. Cuando daba conferencias en la universidad, utilizó su traducción de la Historia general abreviada de De Segur.
Tras la liquidación de la Universidad de Vilna (1832), se desempeñó como bibliotecario y enseñó ruso en la Academia de Medicina y Cirugía (1833-1842); en la Academia Teológica Católica (1834-1842) enseñó historia general y rusa. Al mismo tiempo sirvió en 1829-1841 como censor . En 1842 se retiró con el rango de Consejero de Estado .
En 1844, asumió el cargo de miembro de la junta del Seminario Diocesano Católico Romano de Vilna, donde enseñó historia hasta 1851. Al mismo tiempo, desde 1849, se desempeñó como oficial para asignaciones especiales para la parte histórica y estadística. de la región bajo el comité de estadística del Gobernador General de Vilna F. Ya .
En 1851 fue nuevamente nombrado censor; en 1863-1865 presidente del comité de censura de Vilna. Se ganó la reputación de censor condescendiente. Mantuvo relaciones amistosas con los escritores de Vilna A. E. Odynts , A. G. Kirkor , L. Kondratovich , V. Korotynsky . La comisión para la consideración de los libros polacos y zhmud vendidos en la ciudad de Vilna, creada en 1865 para investigar los abusos políticos en el comercio de libros (presidida por el general de división A.P. Stolypin) acusó a Kukolnik de permitir la impresión de libros que servían como "libros latinos". Propaganda polaca" y contribuyendo a los rebeldes en un esfuerzo por "fomentar la distribución de libros dañinos de Zhmud", explicado por las estrechas relaciones con los editores y libreros Zavadsky y el deseo de complacer al obispo Volonchevsky .
Fue miembro de pleno derecho de la Comisión Arqueológica de Vilna (1855-1865) desde el día de su fundación. Hizo presentaciones e informes en sus reuniones. Desde abril de 1864 hasta marzo de 1865 fue presidente de la Comisión de Vilna para el análisis y publicación de actas antiguas ( Comisión Arqueográfica de Vilna ). En 1865 se jubiló definitivamente con el rango de consejero de bienes raíces .
Los últimos años de su vida enseñó historia de forma gratuita en la escuela de mujeres del Monasterio Mariinsky. Era un ferviente feligrés de las iglesias ortodoxas de Vilna . Fue enterrado en el cementerio ortodoxo Euphrosyne en Vilna ( foto de la tumba ).
Además de traducir la Historia general abreviada de Louis Philippe de Segur (1818-1820), Dollmaker tradujo los sermones del teólogo protestante francés Eugène Bercier (traducción no publicada).
Un tipo de periodismo está representado por una nota instructiva "En memoria de amigos y conocidos que me honraron con una visita el día del final de los cincuenta años desde que entré en el campo del servicio público" (1862) y el folleto " La voz de un cristiano después de leer el libro del Sr. Renan “La vie de Jesus” (1864).
Publicado en el " Archivo ruso " memorias de colores polémicos "Anti-Cyprinus". Recuerdo de N. N. Novosiltsev” (1873) y “Anti-Fotiy. La respuesta de un testigo presencial al testimonio de Photius sobre Tatarinova y su unión" (1874) pretende proteger la memoria del patrón a largo plazo de toda la familia Kukolnikov, N.N. Novosiltsev, y quien desempeñó un papel importante en la biografía de Kukolnik . EF Tatarinova (líder del círculo religioso de la capital 1817-1837) . Contienen detalles curiosos de los episodios de la propia vida del Muñequero y las costumbres de su séquito en San Petersburgo y Vilna.
En su juventud fue aficionado al teatro y escribió tragedias en el espíritu de J. Racine . Tragedias engorrosas y dramas en verso sobre temas históricos y bíblicos fueron escritos con la mirada puesta en los cánones del clasicismo y se distinguieron por el didactismo religioso. La trama de la tragedia "Guniad" se extrae de la historia del comandante húngaro Janos Hunyadi . El problema de fondo del deber del súbdito y del soberano es inherente a la dramaturgia del clasicismo. "The Sea Robber" predica la fidelidad a los valores cristianos.
El titiritero los valoró especialmente, al mismo tiempo que se dio cuenta de su arcaísmo.
El titiritero escribió cuentos y novelas en verso "María", "Amigo", "Enemigo", "Visión del abuelo". Fueron publicados a partir de 1834 (a veces bajo el criptónimo P. K. o de forma anónima) en ediciones separadas y en tres colecciones, publicadas en Vilna, “Poemas” (1861), “Poemas. T. 2” (1872), “La última pieza de mi vida espiritual” (1882).
La novela en verso "Tres años de vida" (1834) con añadidos se incluye en la colección "Poemas. Vol. 2 (1872), epílogo de La última pieza de mi vida espiritual (1882). Imita a " Eugene Onegin " en estilo y rasgos individuales.
Las colecciones, impresas en pequeñas ediciones para amigos y conocidos y no destinadas a la venta, incluían dedicatorias y poemas "por si acaso": cumpleaños o onomástica de conocidos, eventos nacionales o locales (concierto en Vilna del violinista K. Yu. Lipinsky , aceptación bajo los auspicios del Tsarevich Nikolai Alexandrovich del Museo de Antigüedades de Vilna , la captura del Imam Shamil , la V.I.-General Gobernadorrenuncia del cargo de
Los versos del Kukolnik se caracterizan por el mismo didactismo inherente a su providencial historiosofía.
Los contemporáneos destacaron el carácter pionero del titiritero en el dominio de la historia de Lituania. Sus pocos trabajos historiográficos son recopilaciones. El titiritero, por regla general, volvió a contar las obras de Yu. I. Krashevsky , T. Narbutt , M. Balinsky , L. Yutsevich , A. G. Kirkor . El titiritero vio la acción de la Providencia en la historia, por lo que sus escritos se caracterizan por el didactismo y la moralización religiosa.
Las obras de carácter etnográfico y costumbrista se acercan a ellas en cuanto a las fuentes utilizadas, el material y la forma de presentación. En el artículo “Tradiciones del pueblo lituano”, el Titiritero presentó las tradiciones, creencias y costumbres lituanas, describió juegos, bailes, bodas y ritos funerarios, citó más de cincuenta canciones, más de trescientos proverbios y dichos.
Los trabajos de historia local incluyen una especie de guía de la calle más antigua de Vilna "Viajes por la calle del castillo en Vilna" en el periódico " Vilna Bulletin / Kurjer Wileński" ( 1860 ).
Kukolnik publicó sus trabajos en suplementos científicos y literarios del “Libro Conmemorativo de la Provincia de Vilna”, “Notas de la Comisión Arqueológica de Vilna”, en el periódico “Vilna Bulletin”.
En "Notas históricas sobre Lituania" y "Notas históricas sobre el territorio noroccidental de Rusia", publicados después de la represión del levantamiento de 1863 , Kukolnik argumentó que la prosperidad de Lituania dependía invariablemente de la posición de la Iglesia Ortodoxa y el grado de cercanía a Rusia, y se vuelve hacia Occidente, fortaleciendo la influencia polaca y el catolicismo trajo el desastre. Las "notas" se publicaron en libros y se publicaron en los periódicos "Vilensky Vestnik", "Kovno Gubernskie Vedomosti", la revista "Boletín de Rusia sudoccidental y occidental" ("Boletín de Rusia occidental").
Historia, historia local, memorias
Poesía y dramaturgia
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