McLuhan, Marshall

marshall mcluhan
inglés  Herbert Marshall MacLuhan

1945
Fecha de nacimiento 21 de julio de 1911( 07/21/1911 )
Lugar de nacimiento Edmonton , Alberta , Canadá
Fecha de muerte 31 de diciembre de 1980 (69 años)( 1980-12-31 )
Un lugar de muerte toronto , ontario , canadá
País  Canadá
Esfera científica Ecología de los medios de comunicación (ecología de los medios), periodismo, crítica de arte , crítica literaria , estudios culturales , lingüística , semántica , filosofía , estudios religiosos
Lugar de trabajo
alma mater
Titulo academico Doctorado [1]
Estudiantes walter ong
Premios y premios Compañero de la Orden de Canadá
Sitio web marshallmcluhan.com
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Herbert Marshall McLuhan ( ing.  Herbert Marshall McLuhan , [məˈkluən] , 21 de julio de 1911  - 31 de diciembre de 1980 ) fue un culturólogo , filósofo , filólogo y crítico literario canadiense . Se hizo ampliamente conocido como investigador del impacto de los medios de comunicación eléctricos y electrónicos en una persona y sociedad (por ejemplo, en el concepto de " aldea global ", "garantizando absolutamente el desacuerdo en todos los temas" [2] ).

Biografía

Marshall McLuhan nació el 21 de julio de 1911 en la ciudad de Edmonton (el centro administrativo de Alberta , Canadá ) en el seno de una familia metodista . Marshall es un apellido que se utiliza en la comunicación cotidiana [3] . Sus padres, Elsie Naomi ( Ing.  Elsie Naomi ) y Herbert Ernst ( Ing.  Herbert Ernest ), nacieron y vivieron toda su vida en Canadá. Además de Marshall, tuvieron otro hijo, Maurice, que nació en 1913 . La madre de McLuhan fue primero maestra en una escuela bautista y luego actriz. Antes de la Primera Guerra Mundial , la familia vivía en Edmonton, donde el padre de McLuhan tenía un pequeño negocio inmobiliario. Con el estallido de la guerra, mi padre fue reclutado por el ejército canadiense, donde sirvió durante aproximadamente un año. En 1915, la familia McLuhan se mudó a la ciudad de Winnipeg , la capital de la provincia canadiense de Manitoba [4] .

En 1928, Marshall McLuhan ingresó a la Universidad de Manitoba (Winnipeg, Canadá), donde recibió una licenciatura en ingeniería en 1933 y  una maestría en literatura inglesa (estudios ingleses) en 1934 . Durante sus estudios, comenzó a publicar pequeñas notas en periódicos. Así, ya en 1930, apareció el primer artículo de McLuhan en el periódico estudiantil de la Universidad de Manitoba bajo el título “Macalway es un hombre” [5] . El creciente interés por la literatura inglesa lo impulsó en 1934 a ingresar en el Trinity Hall College de la Universidad de Cambridge ( Inglaterra ). Allí estudió bajo la dirección de conocidos representantes de la nueva crítica A. A. Richards (IA Richards) y F. R. Leavis (FR Leavis). En 1936 recibió una licenciatura de la Universidad de Cambridge y después de regresar a América del Norte comenzó a enseñar en la Universidad de Wisconsin ( Madison , EE . UU .) como asistente [6] .

En 1937, Marshall McLuhan se convirtió al catolicismo . De 1937 a 1944 (con un breve receso en 1939-1940, cuando fue a Cambridge para obtener una maestría) enseñó literatura inglesa en la Universidad Católica de St. Louis ( St. Louis , EE. UU.). Allí conoció a su futura esposa, Corina Lewis, con quien se casó en 1939 . El matrimonio de Marshall y Corina fue feliz. Criaron seis hijos [7] .

En diciembre de 1943, McLuhan recibió su doctorado con una disertación titulada The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time [8] . Después de eso, en 1944, McLuhan regresó a Canadá, donde entre 1944 y 1946 enseñó en el Colegio de la Asunción en Windsor , Ontario . Después de mudarse a Toronto en 1946 , comenzó a enseñar en St. Michael's Catholic College en la Universidad de Toronto . Los principales logros científicos y creativos de Marshall McLuhan están asociados con la Universidad de Toronto. Fue allí donde en 1952 se convirtió en profesor y publicó la mayoría de sus libros [9] . Una gran influencia en la dirección de la investigación científica de McLuhan fue su relación con un colega de la universidad, el famoso economista canadiense Harold Innis . De 1953 a 1955, McLuhan fue director de seminarios sobre cultura y comunicación apoyados por la Fundación Ford . Luego en 1963 fundó el Centro de Cultura y Tecnología [10] .

La actividad científica y periodística de Marshall McLuhan recibió un gran reconocimiento. En 1964 fue nombrado miembro de la Royal Society of Canada y en 1970  Compañero de la Orden de Canadá. En 1975, McLuhan fue nombrado asesor de la Comisión de Relaciones Públicas del Vaticano [10] .

A finales de los años 60, la salud de McLuhan comenzó a deteriorarse rápidamente. En 1967, se sometió a una cirugía para extirpar un tumor cerebral y en 1979  sufrió un derrame cerebral. Marshall McLuhan murió el 31 de diciembre de 1980 en Toronto.

Obras principales

Marshall McLuhan es autor de un número importante de artículos y libros, muchos de los cuales son coautores. Entre las principales obras, publicadas en ediciones separadas, cabe destacar las siguientes: "La novia mecánica: el folclore del hombre industrial" ( 1951 ), " La galaxia de Gutenberg: la creación del hombre que escribe " ( 1962 ), "Comprender el Medios: extensiones externas del hombre" ( 1964 ), "Los medios son un mensaje: una lista de consecuencias ( 1967 , en coautoría con Quentin Fiore ), Guerra y paz en la aldea global ( 1967 , en coautoría con Quentin Fiore ), From Cliche to Archetype ( 1970 , en coautoría con Wilfred Watson ), The City as a Classroom ( 1977 , en coautoría con Katherine Hutcheon y Eric McLuhan ).

Las opiniones y la dirección de la investigación de Marshall McLuhan han evolucionado. Si en las primeras etapas de su actividad puede atribuirse a los críticos literarios “tradicionales” que critican la sociedad moderna, culpándola del declive del interés por la literatura clásica, la pasividad de las masas, la manipulación tecnológica de su conciencia, etc. , luego, más tarde, el patetismo crítico desapareció. A partir de la década de 1950, McLuhan "propuso estudiar la cultura popular en sus propios términos, en lugar de en términos de la cultura tradicional clásica. La cultura se definió como un sistema de comunicación, y McLuhan abandonó el análisis del contenido intelectual y moral de la cultura, es decir, el enfoque cualitativo, valorativo” [11] . Al mismo tiempo, McLuhan logró hacer observaciones inusualmente interesantes en el campo de la influencia de los medios de comunicación electrónicos en la sociedad moderna. Sorprendentemente, el crítico literario se ha convertido en uno de los autores más influyentes en el campo de la teoría de la comunicación .

Novia mecánica: el folclore del hombre industrial (1951)

Artículo principal: novia mecánica

El primer trabajo importante de Marshall McLuhan, The Mechanical Bride: Industrial Man's Folklore, fue uno de los primeros en el campo de los estudios de cultura popular . El interés en el estudio crítico de la cultura popular fue despertado por el libro de 1933 Culture and the Environment del renombrado crítico literario y erudito cultural británico Frank Leavis . También tuvo gran influencia el destacado sociólogo estadounidense David Riesman , quien asesoró a McLuhan sobre el problema de la sociedad de consumo . El título del libro, The Mechanical Bride, fue tomado de la instalación del dadaísta Marcel Duchamp , The Newlywed, Stripped Naked by Her Bachelors, Even .

Como todas las obras posteriores, el primer libro de Marshall McLuhan está escrito en estilo mosaico. Consta de muchos capítulos pequeños que no necesitan ser leídos en secuencia. El hecho es que "para estudiar su tema - la cultura de masas y la comunicación de masas  - McLuhan utiliza su lenguaje y estilo" [12] . Según McLuhan, la principal forma de presentación de los mensajes por parte de los medios de comunicación es el mosaico , y la misma forma de presentación es utilizada por él en otras obras. En una página de sus escritos se pueden encontrar, por ejemplo, citas de Shakespeare y un periódico sensacionalista y mucho más.

En la introducción del libro, McLuhan señala que el folklore moderno es producto de la actividad intelectual de un enorme ejército de profesionales: agentes publicitarios , escritores , guionistas , artistas , directores , diseñadores , periodistas , científicos , etc. Todos ellos día a día. día crear un sentimiento en la conciencia de masas comprensión incompleta de lo que está sucediendo. El estado de "insatisfacción" en la conciencia de las masas es necesario para mantener la forma "prestigiosa" de consumo masivo. La tarea de McLuhan en este libro es mostrar las formas ocultas de influencia sobre la conciencia de las masas en varias formas de comunicación de masas: publicidad, programas de televisión, películas, etc. [13] .

Cada capítulo del libro es un trabajo aislado y está dedicado al análisis de uno u otro aspecto de la cultura popular. Uno de los capítulos, "La novia mecánica", dio el título a todo el libro. En él, el autor examina el problema de la relación entre sexo y tecnología en la cultura moderna. Como ejemplo, se da el anuncio de pantimedias "Sobre un pedestal". Este anuncio muestra piernas en pantimedias de pie sobre un pedestal. Como resultado, “la importancia del sexo se exagera anormalmente mediante el uso de mecanismos de mercado y la técnica de producción industrial... La actitud hacia el sexo como un problema de comportamiento, que reduce la experiencia sexual al nivel de problemas mecánicos e higiénicos, está latentemente presente y se manifiesta en todo. Esto hace inevitable una discordia entre el placer físico y la función de la procreación, y es también la causa de la homosexualidad” [14] .

The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man (1962)

Artículo principal: galaxia Gutenberg

La Galaxia de Gutenberg ganó un premio del gobierno canadiense e hizo a McLuhan muy famoso en la comunidad científica [15] . En este libro, McLuhan responde a la pregunta: cómo las tecnologías de la comunicación (principalmente la escritura y la imprenta ) afectan la organización de los procesos cognitivos en la sociedad. En muchos sentidos, este trabajo debe verse como una continuación de la investigación de Harold Innis. Según Marshall McLuhan, Innis "fue la primera persona en descubrir accidentalmente el proceso de cambio inherente y que acompaña al advenimiento de los medios de comunicación. La galaxia de Gutenberg puede entenderse como una nota al pie de la obra de Innis .

Etapas del desarrollo de la civilización según McLuhan
  • cultura prealfabetizada con formas orales de comunicación basadas en los principios de una forma de vida comunitaria, percepción y comprensión del mundo circundante;
  • cultura escrita que culmina en la "galaxia Gutenberg", una era de individualismo, nacionalismo y revoluciones industriales;
  • la etapa moderna (“sociedad electrónica”, “ aldea global ”, que establece, a través de medios electrónicos de comunicación (infocomunicaciones), una percepción multidimensional del mundo según el tipo de percepción del espacio acústico [17]) .

Comprender los medios: las extensiones externas del hombre (1964)

Comprender los medios de Marshall McLuhan fue uno de los primeros estudios en el campo de la ecología de los medios . Según McLuhan, los medios de comunicación deben convertirse en objetos de estudio en sí mismos, independientemente de su contenido ( content ). La idea principal es que el medio de comunicación afecta al individuo ya la sociedad misma.

El medio es el masaje: un inventario de efectos (1967)

Artículo principal: El Medio es el Masaje

Cuando este libro salió a la venta, a muchos les pareció que había un error en la última palabra del título, y que el verdadero título del libro era el famoso aforismo de McLuhan "the medium is the message" ("el medio es el mensaje"). "). Sin embargo, debido al cambio de una letra en la palabra “masaje”, aparecieron al menos dos nuevos significados: “un medio de comunicación como masaje” y “un medio de comunicación como era de las masas” (Mass Age) [ 18] . El libro fue el resultado de la colaboración de Marshall McLuhan con el renombrado diseñador y fotógrafo Quentin Fiore, quien usó collages y fotografías para enmarcar los aforismos e ideas principales de McLuhan.

Guerra y paz en la aldea global (1968)

Artículo principal: Guerra y paz en la aldea global

War and Peace in the Global Village de Marshall McLuhan y Quentin Fiore es un collage de imágenes y texto que ilustra el impacto humano de los medios electrónicos y las nuevas tecnologías.

En el libro "Guerra y paz en la aldea global", M. McLuhan plantea la tesis de que el surgimiento de nuevas tecnologías cambia la percepción sensorial del medio ambiente de una persona, destruyendo su autoidentificación y obligándola a adaptarse y ver el mundo en el "espejo retrovisor". El autor llama a este proceso de transición de una percepción sensorial a otra autoamputación, lo que provoca dolor y melancolía cultural. Él compara las habilidades sensoriales de la tecnología con un órgano amputado que continúa causando un dolor fantasma. Así, la tecnología se convierte en una extensión del cuerpo humano y de su sistema nervioso.

Según el autor, los intentos de restaurar la autoidentificación perdida conducen a las guerras, mientras que toda guerra estimula nuevos desarrollos técnicos que se introducen en el entorno y provocan una nueva pérdida de autoidentificación. Por lo tanto: "La preparación para la guerra se caracteriza por el sistema social moderno".

Una persona no puede ser consciente del entorno que ha creado mientras está en él, ya que es como un pez en el agua, incapaz de saber nada sobre el agua debido a la falta de un anti-ambiente. De donde se sigue que el entorno anterior se vuelve visible sólo cuando ya ha sido reemplazado por una nueva tecnología. 

Del cliché al arquetipo (1970)

Artículo principal: Del cliché al arquetipo

En colaboración con el poeta canadiense Wilfred Watson , McLuhan aborda varios significados de cliché verbal y arquetipo. Un aspecto importante del concepto general de McLuhan que rara vez se ve en este libro es la introducción de un nuevo término que reemplaza efectivamente a la aldea global: el teatro global .

Aldea global (1989)

En su libro póstumo The Global Village: Transformations of World Life and Media in the 21st Century (1989), McLuhan, en colaboración con Bruce R. Powers, proporciona un marco sólido para comprender las implicaciones culturales de los avances tecnológicos asociados con el auge de la red electrónica mundial . Este es el trabajo principal de McLuhan, ya que contiene el desarrollo más extenso de su concepto de espacio acústico y proporciona una crítica de los modelos de comunicación estándar del siglo XX, como el modelo de Shannon-Weaver .

Influencia

Las obras de Marshall McLuhan continúan teniendo un impacto multifacético significativo en la ciencia, la cultura y la filosofía. En cinematografía, las huellas de sus ideas se manifestaron claramente en la obra de David Cronenberg y especialmente en la película Videodrome . En 1977, McLuhan interpretó a sí mismo en Annie Hall de Woody Allen . También hay muchos seguidores de las ideas de McLuhan en la ficción, incluso entre los representantes del cyberpunk . En la comunidad científica, McLuhan, junto con Harold Innis, es considerado como el fundador de la teoría de la comunicación moderna [19] . En filosofía , las ideas de McLuhan se acercan en ocasiones a la posmodernidad, aunque él mismo se distanció de ella.

Algunas observaciones sobre Marshall McLuhan

  • El escritor y publicista Tom Wolfe ha sugerido que McLuhan es quizás el pensador más importante desde Newton, Darwin, Freud, Einstein y Pavlov.
  • El ex primer ministro canadiense Pierre Trudeau , quien se reunió con McLuhan, dijo: "Creo que tuvo una intuición brillante".
  • El investigador global de infocomunicación Manuel Castells reconoció a McLuhan como "un gran visionario que... revolucionó la comprensión de la percepción y el pensamiento en el campo de las comunicaciones".
  • El filósofo francés Guy Debord escribió en un comentario sobre la Sociedad del Espectáculo : “McLuhan, el primer apologista de la obra (por cierto, un idiota con el que, probablemente, nadie en el siglo XX pueda compararse), de repente cambió su punto de vista en 1976 cuando descubrió que “la omnipotencia de los medios conduce a la irracionalidad”, y, entrando en razón, comenzó a gritar que hay que hacer algo al respecto”. (Capítulo XII, párrafo 4°)

Películas sobre Marshall McLuhan

  • El  despertar de McLuhan , dir. Kevin McMahon
  • ABC de Marshall McLuhan ( Ing.  Marshall McLuhan's ABC ), dir. David Soubelman
  • El directorio de sondas de McLuhan .  David Soubelman
  • Fuera de órbita ( ing.  Fuera de órbita ) dir. Carl Bessé

Artículos científicos

En inglés

  • McLuhan M., La novia mecánica: folclore del hombre industrial. — Nueva York: The Vanguard Press, 1951.
  • McLuhan M., La galaxia de Gutenberg: La creación del hombre tipográfico. - Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto , 1962.
  • McLuhan M. Comprensión de los medios: las extensiones del hombre. — Nueva York: McGraw Hill, 1964.
  • McLuhan M., Fiore Q. El medio es el masaje: un inventario de efectos. — Nueva York: Random House, 1967.
  • McLuhan M., Fiore Q. Guerra y paz en la aldea global. — Nueva York: Bantam, 1968.
  • McLuhan M., Parker H. A través del punto de fuga: el espacio en la poesía y la pintura. — Nueva York: Harper & Row, 1968.
  • McLuhan M., La cultura es nuestro negocio. — Nueva York: McGraw Hill, 1970.
  • McLuhan M., Watson W. Del cliché al arquetipo. — Nueva York: Viking, 1970.
  • McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. - La ciudad como aula: comprensión del lenguaje y los medios. La Sociedad del Libro de Canadá Limited, 1977.

En ruso

  • Marshall MacLuhan. Galaxia Gutenberg. Convertirse en un hombre tipográfico = La galaxia de Gutenberg: la creación del hombre tipográfico. - M. : Proyecto académico , 2005. - 496 p. - ISBN 5-902357-28-4 .
  • Marshall MacLuhan. Galaxia Gutenberg. Convertirse en un hombre tipográfico = La galaxia de Gutenberg: la creación del hombre tipográfico. - 2ª ed. - M. : Proyecto Académico, Gaudeamus, 2013. - 496 p. - (Conceptos). - 500 copias.  - ISBN 978-5-98426-125-8 , 978-5-8291-1479-4.
  • Marshall MacLuhan. Comprensión de los medios: las extensiones del hombre = Comprensión de los medios: las extensiones del hombre. - M. : Campo Kuchkovo, 2007. - 464 p. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Marshall MacLuhan. Prensa: gestión a través de la fuga de información  = Prensa: Gobierno por Newsleak // Otechestvennye zapiski: diario / transl. Ruslan Khestanova. - 2003. - Nº 3 .
  • Marshall MacLuhan. TELEVISOR. El gigante tímido  = El gigante tímido // Televisión '87 / trad.: V. P. Terin. — M. .
  • Marshall MacLuhan. TELEVISOR. El gigante tímido  = El gigante tímido // Problemas contemporáneos de la personalidad: revista / traducción: Grigorieva Arkad'eva. - M. : Editorial "Arte", 2001. - N° 1 . - S. 138-148 .
  • Marshall MacLuhan. Con la llegada del Sputnik, el planeta se ha convertido en un teatro global en el que no hay espectadores, sino solo actores  // Centaur / trad. V. P. Terín. - M. , 1994. - N° 1 . - S. 20-31 .
  • Marshall McLuhan, Quentin Fiore. Guerra y Paz en la Aldea Global. - M. : AST, Astrel, 2012. - 226 p. — ISBN 978-5-17-075829-6 . — ISBN 978-5-271-39408-9 .

Notas

  1. Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera , Registro de la Biblioteca Nacional de Austria #118729977 // Control Regulador General (GND) - 2012-2016.
  2. McLuhan: Hot & Cool, NY, Signet Books publicado por The New American Library, Inc., 1967, p. 286
  3. En fuentes rusas, se pueden encontrar distorsiones del apellido de McLuhan como "McLuhan" o el uso del nombre Herbert.
  4. Gordon, W. Terrence. Marshall McLuhan: Escape hacia la comprensión: una biografía. Libros básicos, 1997. - págs. 99-100.
  5. Wolfe G. Wisdom of St. Marshall, the Holy Fool // Russian Journal. 2001. 19 de abril.
  6. Gordon, págs. 69-70.
  7. Witzel M. El hombre que vio el futuro // Elitarium, www.elitarium.ru
  8. Marshall McLuhan Archivado el 7 de diciembre de 2008 en Wayback Machine // " Round the World "
  9. Tyurina I. La Gran Profecía: El Concepto Filosófico de Marshall McLuhan // McLuhan M. La Galaxia Gutenberg: La Formación de un Imprenta. - M.: Fondo "Mir", Proyecto Académico, 2005. - p. 9.
  10. 1 2Witzel M.
  11. Kozlova N. N. Crítica al concepto de "cultura de masas" por Marshall McLuhan. Resumen dis. para un aprendizaje grado de candidato de ciencias filosóficas. - M .: Editorial de Moscú. un-ta, 1976. - S. 9.
  12. Kozlova N. N. S. 7.
  13. McLuhan M. La novia mecánica: folclore del hombre industrial. — Nueva York: The Vanguard Press, 1951.
  14. McLuhan M. La novia mecánica. pág. 99.
  15. Decreto Tyurina I. Op. - S. 12.
  16. McLuhan M. La galaxia de Gutenberg: La creación del hombre que escribe. - M.: Proyecto Académico: Fondo "Mir", 2005. - P. 103
  17. Decreto Tyurina I. Op. - S. 14.
  18. Tyurina I. La Gran Profecía: El Concepto Filosófico de Marshall McLuhan // McLuhan M. La Galaxia Gutenberg: La Formación de un Imprenta. - M.: Fondo "Mir", Proyecto Académico, 2005. - p. diez.
  19. Meyrowitz J. Teoría del medio // Teoría de la comunicación hoy / Ed. por David Crowley y David Mitchell. — Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford, 1994.

Literatura

En inglés

En ruso

Enlaces