| María de Egipto | |
|---|---|
| "Santa María de Egipto con escenas de su vida" ( icono del siglo XVIII ) | |
| nació |
mediados del siglo V |
| Murió |
522 |
| venerado | en ortodoxia , catolicismo , anglicanismo |
| en la cara | reverendo |
| dia del recuerdo | En la Iglesia Ortodoxa - 1 de abril ( 14 de abril ) y en la quinta semana (domingo) de la Gran Cuaresma , en la Iglesia Católica - 3 de abril |
| patrona | arrepentido y luchando con la pasión carnal |
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Santa María de Egipto (en la ortografía del Viejo Creyente - María [1] la egipcia ;? - 522 ) - Santa cristiana , es considerada la patrona de las mujeres penitentes. La conmemoración se celebra en la Iglesia Ortodoxa el 1 de abril ( 14 de abril ) [2] y en la quinta semana (domingo) de la Gran Cuaresma , en la Iglesia Católica - el 3 de abril . María de Egipto también es venerada por la Iglesia Anglicana [3] .
La primera vida de Santa María fue escrita por Sofronio de Jerusalén , y el canon por Simeón Metafrasto . Muchos de los motivos de la vida de María de Egipto fueron trasladados en las leyendas medievales a María Magdalena [4] .
Muchos templos están dedicados a María de Egipto, en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén hay una capilla en honor a Santa María de Egipto, construida en el lugar de su conversión.
María nació en Egipto a mediados del siglo V y dejó a sus padres a la edad de doce años, yendo a Alejandría , donde se convirtió en ramera [2] . Durante más de diecisiete años se entregó a esta ocupación [5] . Un día, María, al ver un grupo de peregrinos que se dirigían a Jerusalén para la fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor , se unió a ellos, pero no con pensamientos piadosos, sino “para que hubiera más con quienes entregarse al desenfreno”. [6] . En Jerusalén, María intentó entrar en la Iglesia del Santo Sepulcro , pero alguna fuerza la detuvo. Al darse cuenta de su caída, comenzó a rezar frente al icono de la Madre de Dios , ubicado en el pórtico del templo. Después de eso, pudo entrar al templo e inclinarse ante la Cruz que da vida [2] . Al salir, María se volvió nuevamente con una oración de acción de gracias a la Virgen María y escuchó una voz que le decía: "Si cruzas el Jordán, encontrarás una paz dichosa".
Habiendo escuchado este mandato, María comulgó y, habiendo cruzado el Jordán , se instaló en el desierto, donde pasó 47 años en completa soledad, ayuno y oraciones de penitencia [2] . Durante los primeros 17 años, Mary estuvo obsesionada por la fornicación y los recuerdos de una vida pasada:
Cuando comencé a comer, soñé con carne y vino, que comí en Egipto; Quería beber mi vino favorito. Estando en el mundo bebí mucho vino, pero aquí no tenía agua; Estaba sediento y terriblemente atormentado. A veces tenía un deseo muy vergonzoso de cantar canciones pródigas a las que estaba acostumbrado. Entonces derramé lágrimas, me golpeé el pecho y recordé los votos que había hecho cuando me retiré al desierto.
Después de estos muchos años de tentaciones, sus pasiones la abandonaron, el alimento tomado de Jerusalén se acabó, y su ropa se deterioró por la descomposición, pero, como relata su vida, "desde entonces... el poder de Dios en todo transformó mi alma pecadora". y mi humilde cuerpo".
La única persona que vio a María después de que ella se fue al desierto fue Hieromonk Zosima. Él, siguiendo los estatutos del monasterio jordano, se retiró durante la Gran Cuaresma al desierto para ayunar y orar. Allí conoció a María, a quien entregó la mitad de su himación para cubrir su desnudez. Vio cómo, durante la oración, ella se levantaba a un codo del suelo y recitaba milagrosamente los textos de la Escritura que reconocía . Llena de asombro, Zósima le pidió a María que le contara sobre su vida. Habiéndole dicho todo, María le pidió a Zósima que regresara un año después y le diera la comunión , pero ella le dijo que no cruzara el Jordán, sino que la esperara al otro lado.
Un año después, como dijo María, Zósima, debido a una enfermedad, no pudo, siguiendo la carta del monasterio, salir del monasterio y solo el Jueves Santo , tomando los Santos Dones , se fue a las orillas del Jordán. Allí vio a María caminando por la otra orilla y pensó cómo podría cruzar el río sin barca, pero María caminó sobre el agua como sobre tierra firme, y se acercó atónita a Zósima, quien le dio la comunión . María le pidió a Zosima que fuera al primer lugar de su reunión en un año, y luego cruzó nuevamente el Jordán sobre el agua y se retiró al desierto.
A pedido de María, Zosima regresó exactamente un año después al lugar de su primer encuentro y vio el cuerpo del santo tendido en la arena, y junto a él estaba la inscripción: “Entierra, Abba Zosima, en este lugar el cuerpo de la humilde María, da las cenizas a las cenizas. Ruega a Dios por mí, que morí en el mes, en Egipto Farmufios, en abril romano, en el primer día, en la noche de la Pasión salvadora de Cristo, después de la comunión de los Divinos Misterios. Zosima se dio cuenta de que después de haber comulgado con el reverendo hace un año, ella fue transportada milagrosamente a este lugar, donde había estado yendo durante 20 días, y murió. Sin saber cómo cavar una tumba, vio cerca a un león, a quien le dijo: “El gran asceta me ordenó enterrar su cuerpo, pero soy viejo y no puedo cavar tumbas; Ni siquiera tengo una herramienta para cavar, y el monasterio está muy lejos, no puedo traerlo de allí pronto. Cava una tumba con tus garras y enterraré el cuerpo del reverendo. El león cumplió el mandato de Zósima, y el cuerpo de la venerable María de Egipto fue sepultado en las arenas.
Al regresar al monasterio, Zosima les contó a los otros monjes sobre el asceta que había vivido en el desierto durante muchos años. Esta tradición se transmitió oralmente hasta que fue escrita en el siglo VII por Sofronio de Jerusalén.
La doctrina cristiana considera el ejemplo de María de Egipto como modelo de perfecto arrepentimiento . Se cree que a través de las oraciones a Santa María, los creyentes pueden librarse de la fornicación.
La Divina Liturgia Ortodoxa de Maitines del jueves de la Quinta Semana de la Gran Cuaresma se llamaba popularmente " Marino , o Maryino de pie " (en algunas regiones de Ucrania se llama "St. Andrew 's Standing") - después de este servicio se lee el vida de santa cada canto al que se le añaden troparia del canto correspondiente del canónigo de santa maría de egipto. Las troparias del canon de San Andrés también se añaden al Canon Penitencial de San Andrés de Creta el miércoles y jueves de la primera semana de la Gran Cuaresma. Según la Carta , por cada troparión del canon, se supone que se deben realizar tres "lanzamientos" (señales de la cruz con un poco de adoración) [7] [8] . Por eso, en los viejos tiempos se podía escuchar: "Vamos a hacer reverencia". Dado que el canon de Andrés de Creta es sumamente importante precisamente como Penitente, su combinación con la lectura de la vida de Santa María, venerada por la iglesia como modelo de verdadero arrepentimiento, es para los creyentes una de las etapas de preparación para la Semana Santa. .
El servicio es muy largo y especialmente majestuoso para los Viejos Creyentes , que realizan unas mil postraciones durante el servicio continuo de siete horas, ya que los Viejos Creyentes en la práctica siguen las instrucciones estatutarias sobre las postraciones (los Viejos Creyentes entienden "arrojar" como postraciones) durante el servicio [9] .
Troparion (octavo tono ): En ti, madre, se sabe que te has salvado en la imagen: habiendo aceptado la cruz, seguiste a Cristo, y enseñaste a despreciar la carne, pasa, miente sobre el alma, cosas son inmortales. Lo mismo con los ángeles se alegrarán, Reverenda María, tu espíritu.
Kontakion (tercera voz): Primero llena de fornicaciones de todo tipo, la novia de Cristo hoy apareció arrepentida, Imitando residencia angelical, destruye a los demonios de la Cruz con las armas. Por esta causa del Reino, se te apareció la Esposa, la gloriosa María.
Kontakion (cuarta voz): Habiendo escapado del pecado de las tinieblas, habiendo iluminado tu corazón con arrepentimiento, glorioso, viniste a Cristo, Esta Madre santa y sin culpa, te trajo un libro de oraciones misericordioso. Otonus ya y las transgresiones hallaste remisión, y con los ángeles te regocijas por siempre.
Oración : ¡Oh gran santa de Cristo, Reverenda Madre María! Escucha la oración indigna de nosotros pecadores ( nombres ), líbranos, reverenda madre, de las pasiones que luchan en nuestras almas, de todo dolor y desgracia, de la muerte súbita y de todo mal, en la hora de la separación del alma y el cuerpo. , otzheniya, santo santo , cada mal pensamiento y demonios malignos, como si nuestras almas tuvieran paz en un lugar de luz Cristo, el Señor nuestro Dios, como si de Él fuera la limpieza de los pecados, y Él es la salvación de nuestras almas, todo gloria, honra y adoración con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén [10] [11] .
Prácticamente no hay imágenes de María de Egipto en el arte de Europa occidental, ya que la mayoría de los artistas dirigieron su energía a la imagen de María Magdalena sobre los mismos temas. La situación se invierte en la pintura de íconos: mientras que el tipo de íconos de Magdalena prácticamente no está desarrollado, María de Egipto (como ermitaña, en harapos) fue representada voluntariamente, sola, con vida y junto con otros santos.
En la pintura de íconos rusos de mediados de la segunda mitad del siglo XVII, los íconos patronales que representan a los santos María de Egipto y Alexy, el hombre de Dios , los patrones celestiales del zar Alexei Mikhailovich y su primera esposa Maria Miloslavskaya [12] se generalizaron . Miloslavskaya la consideraba su patrona celestial, y el culto a María se volvió más importante durante su vida. La única iglesia de Santa María en Moscú en el siglo XVII era la iglesia de Sretenka . “Desde 1648, la celebración del 1 de abril en honor a Santa María en el Monasterio Sretensky adquiere el carácter de una fiesta estatal, a la que acuden los boyardos, los metropolitanos , el patriarca viene con una salida solemne del Kremlin . En 1668, el Patriarca Joasaph II felicitó a la Emperatriz en el Monasterio de Sretensky: “El 31 de marzo, Su Santidad el Patriarca fue al Monasterio de Stretensky, que está en Ustretenka, a las vísperas y al servicio de oración por la fiesta de Santa María de Egipto. y para el día del nombre de la Emperatriz Emperatriz y la Gran Duquesa María Ilyinichna, y en el monasterio y caminando por el camino, se distribuyeron 3 rublos (la) de misericordia a los pobres y pobres. En 1651-1652, Alexei Mikhailovich y Maria Ilyinichna donaron al monasterio de Sretensky el ícono " Santos Alexy, el hombre de Dios y María de Egipto " para la fila local del iconostasio de la catedral. La llamada campana Mariinsky, hecha para la iglesia de Santa María de Egipto en 1668, también está asociada con la emperatriz María Ilyinichnaya. La veneración solemne de Santa María de Egipto en el Monasterio Sretensky como patrona de la familia real de los Romanov-Miloslavsky continuó después de la muerte de Maria Ilyinichna (en 1669) hasta la muerte del Zar John Alekseevich el 29 de enero de 1696 .
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