Mawlid
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 2 de octubre de 2022; las comprobaciones requieren 14 ediciones .Mawlid ( árabe مَوْلِدُ آلنَبِيِّ , maulid an-nabi ) es la celebración del cumpleaños del profeta Mahoma . Se celebra el día 12 del tercer mes del calendario lunar musulmán . En algunos países musulmanes , se celebra de manera bastante magnífica y durante todo el mes: se cuelgan carteles con versos del Sagrado Corán en las ciudades , la gente se reúne en las mezquitas, se cantan cánticos religiosos ( nasheeds ), se leen sermones sobre la vida del profeta Mahoma. , etc. Es costumbre expresar alegría por la llegada de Muhammad a este mundo y dar gracias al Todopoderoso por esto, dirigirse a Allah con oraciones, distribuir limosnas a los pobres y tener conversaciones piadosas entre ellos.
No hay desacuerdo entre los teólogos y movimientos islámicos sobre la permisibilidad, desde el punto de vista de la sharia islámica, de la práctica de los llamados mawlids que no están sincronizados con la supuesta fecha de nacimiento del profeta Mahoma, siempre que cumplan con normas de la sharia . En cuanto a la permisibilidad de la festividad en honor al cumpleaños del profeta Mahoma, existen desacuerdos sobre este tema entre los teólogos islámicos; por ejemplo, los salafistas modernos de la persuasión wahabí consideran mawlid una innovación , aunque la innovación bidga puede aprobarse y prohibirse.
610-910
Mawlid como cumpleaños no fue celebrado por el Profeta , sus compañeros y las primeras generaciones de musulmanes . Se celebró por primera vez en Egipto bajo los fatimíes ( 297/909 -567/1171 ) . Inicialmente, Mawlid fue celebrado solo por los más altos funcionarios del gobierno. Los fatimíes (es decir, los chiítas) también celebraron a Mawlid Ali ibn Abu Talib y su esposa Fátima . Mawlid es una innovación ( bid'a ) en la religión islámica, y los ulemas sunníes se opusieron firmemente a ella. [una]
En otras religiones
En el cristianismo
Los primeros cristianos veían las celebraciones de cumpleaños como una tradición pagana, tales celebraciones estaban mal vistas por la iglesia y la tradición de celebrar el cumpleaños de cualquiera terminó. [2]
En el judaísmo
No hay evidencia de celebraciones de cumpleaños entre los judíos antiguos , con raras excepciones de los cumpleaños de los gobernantes en la era helenística y posteriores. En particular, Flavio ("Antigüedades", XIX, 7, § 1) menciona una fiesta en honor al cumpleaños de Agripa I. Además, por los Evangelios se sabe de la celebración del cumpleaños del gobernante de Galilea Herodes , que terminó con la ejecución de Juan el Bautista ( Mateo 14:6-11 , Marcos 6:21-28 ) [3] .
En el Talmud , se señala en varios lugares que un cumpleaños es una fecha especial que tiene un significado para una persona; al mismo tiempo, para los sabios del Talmud y los rabinos posteriores, el cumpleaños es una fiesta pagana que no debe celebrarse. Entre los argumentos estaba el hecho de que la mención del cumpleaños del faraón es la única mención en la Torá de la celebración del cumpleaños. Esta actitud persistió entre algunos de los judíos durante mucho tiempo [4]
Orígenes
Según la fatua del historiador y teólogo al-Suyuti (1445-1505) titulada “El buen propósito de celebrar el Mawlid” (en árabe. “حسن المقصد في عمل المولد” ), la persona que inició la celebración del Mawlid es el gobernante de Erbil , Muzaffarum ad-din Kukburi (. 1232). Según al-Suyuti, Muzaffar al-Din era un gobernante "justo y erudito" que pretendía con este acto "acercarse más a Alá", y a los ulema y los justos (sulaha) de esa época, que participaron en la celebración. , no rechazó el mawlid. Sin embargo, también hay información anterior sobre la celebración de Mawlid por parte de la dinastía chiíta fatimí (que gobernó entre 909 y 1171) y otros, que fueron ignorados por al-Suyuti al escribir su fatua sobre Mawlid. La razón de esto puede ser que en esos días había opiniones opuestas entre los musulmanes sobre la legalidad de Mawlid, y al-Suyuti, quien aprobó esta fiesta, nombró al piadoso sunita Muzaffar al-Din como el fundador, y no a los fatimíes. a quien trató extremadamente negativamente, no solo al autor mismo, sino a todos los teólogos sunitas posteriores. Lo mismo se aplica a la celebración del Mawlid por el jeque de Mosul Umar al-Malla (m. 1174), a quien Ibn Rajab (m. 1393) consideraba propenso a las innovaciones religiosas . Al-Suyuti también ignoró información sobre celebraciones anteriores de Mawlid bajo Nur ad-Din Zangi (m. 1174) y en La Meca . Nur ad-Din era un gobernante con buena reputación entre los sunitas, y el hecho de que no fuera él, sino Mazaffar ad-din, quien fuera nombrado el primero en comenzar a celebrar Mawlid, puede explicarse por la escasez de información al respecto ( en contraste con la información detallada sobre el “primer” Mawlid en Erbil) [5] .
Tradiciones navideñas
Mawlid ahora se celebra ampliamente en Siria, Argelia, Túnez, Marruecos y otros países musulmanes. Mawlid es reconocido como fiesta nacional en todos los países de mayoría musulmana, con la excepción de Arabia Saudita y Qatar, que son oficialmente salafistas. En Pakistán, es un feriado oficial observado durante tres días no laborables.
Mawlid consiste en leer oraciones y palabras de recuerdo de Alá, alabanzas al profeta, narraciones poéticas y conferencias sobre su vida y nacimiento . En Mawlid, es costumbre expresar alegría por la llegada de Mahoma, a quien los musulmanes consideran el último mensajero de Dios, a este mundo, y dar gracias al Todopoderoso por esto, dirigirse a Dios con oraciones, distribuir limosnas a los pobres y mantener conversaciones piadosas entre sí.
En Egipto y algunos otros países árabes, esta fiesta es especialmente amada por los niños. Pabellones decorados con banderas aparecen por todas partes, donde se venden figuritas de azúcar de varios tamaños "arusat an-nabi" - "novias del Profeta" - con un colorido abanico de papel a la espalda. Otra figura de azúcar popular es un jinete con un sable en la mano. .
Teología y Mawlid
Durante la vida del Profeta Muhammad y en los primeros siglos después de su muerte, su cumpleaños no se celebraba de ninguna manera. Sin embargo, posteriormente esta tradición arraigó en la sociedad musulmana, gracias a su introducción por el gobernante de la localidad siria de Irbil en el siglo XII según la cronología gregoriana. Es el hecho de que esta festividad es una innovación tardía en el Islam el principal argumento de los opositores a su celebración [6] .
Promotores de la celebración
Los partidarios de la celebración de Mawlid se basan en dos opiniones bien conocidas. El primero de ellos es la celebración de Mawlid por amor al Profeta Muhammad, que proviene de muchos de sus hadices, uno de los cuales se da a continuación.
Juro por Aquel en cuyo poder está mi alma, que ninguno de vosotros creerá hasta que me ame más de lo que ama a su padre ya sus hijos [7] .
Así, los partidarios de Mawlid confirman que los Compañeros y los Salaf no amaron al profeta cuando lo supieron.
Los principales argumentos de los partidarios de la celebración de Mawlid- Allah Todopoderoso ordena a los musulmanes que muestren amor por el Profeta Muhammad y, por lo tanto, se regocijen por su nacimiento [8] .
- El Mensajero de Allah valoró su nacimiento (en particular, ayunó los lunes, ya que nació el lunes), agradeció a Allah Todopoderoso por crearlo y darle vida, lo alabó por esta bendición [8] .
- El profeta Mahoma premió a los poetas que cantaron sobre él en sus obras, aprobó esto [8] .
- Mawlid es una reunión de musulmanes para expresar alegría con motivo del nacimiento del profeta y amor por él. El hadiz dice que todo el mundo estará junto a la persona que ama [8] .
- El canto de Mawlid (narraciones poéticas sobre el nacimiento del profeta, sobre su vida y misión profética) contribuye a obtener conocimiento sobre el profeta, y el que tiene tal conocimiento se lo recuerda nuevamente, y esto provoca experiencias que potencian el amor por el profeta [8] .
- En el Islam, se valora mucho la reunión de musulmanes para la ibadah (adoración) conjunta, el estudio de la religión y la distribución de limosnas [8] .
- No todo lo que el Mensajero de Allah no hizo está prohibido o es indeseable. Por ejemplo, durante su vida, el Corán no se recopiló en un solo libro, los hadices no se recopilaron en libros , no se formaron ciencias islámicas separadas, no hubo libros islámicos, instituciones educativas, no hubo sermones islámicos en radio y televisión, etc. Sin embargo, sin embargo, según el Islam, no solo no está prohibido, sino que también es deseable y muy respetado [8] .
- Eruditos islámicos tan prominentes como el Imam Hafiz ibn Hajar Askalani y el Imam Suyuti hablaron sobre la permisibilidad de Mawlid [9] .
Opositores a la celebración
Días de celebración de Mawlids:- 2006 : 11 de abril
- 2007 : 31 de marzo
- 2008 : 20 de marzo
- 2009 : 9 de marzo
- 2010 : 26 de febrero
- 2011 : 15 de febrero .
- 2013 : 24 de febrero .
Muchos teólogos islámicos consideran la práctica de celebrar el cumpleaños del profeta Mahoma como una innovación prohibida en la religión (bid'ah) [6] .
El principal argumento de los opositores a la celebración de Mawlid es que no se dice nada sobre esta festividad ni en el Corán ni en la Sunnah, que son las principales fuentes de la ley islámica. Además, ni un solo compañero del profeta Mahoma, así como sus discípulos, cuenta nada que indique que celebraron su cumpleaños. Por el contrario, hay muchos hadices del profeta Mahoma, donde se informa que el profeta canceló todas las festividades que celebraban los árabes antes del Islam y ordenó a los musulmanes celebrar solo la fiesta de la ruptura del ayuno y el sacrificio [6]. ] .
El destacado teólogo islámico Malik ibn Anas (el fundador del Maliki madhhab ) dijo con respecto a las innovaciones en la religión: “Todo lo que para los primeros musulmanes no formaba parte de la religión no debería ser considerado como tal hoy” [10] .
La opinión de que todas las innovaciones en la religión, a la que pertenece la festividad de Mawlid, están prohibidas, se basa en muchos hadices , cuya idea principal está contenida en los siguientes hadices:
De 'Aisha se informa que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien introduzca en este nuestro negocio (religión) que no tenga nada que ver con él, será rechazado". En otra versión de este hadiz se dice: “¡Quien cometa un acto que no fue nuestra instrucción, será rechazado!” al-Bujari 2697, musulmán 1718.
El Imam Ibn Daqiq al-Id dijo sobre este hadiz: “Los lingüistas dijeron que la palabra “rechazado” significa: ¡inválido!” [11] . El Imam Abul-Abbas al-Kurtubi dijo: “¡Quien introduzca algo en la Sharia, que no está indicado por su base, entonces esta cosa es rechazada, no se compromete y no se inclina!” [12] .
Aquí está mi instrucción para ti: teme al Todopoderoso y Grande Allah y escucha y obedece, incluso si un esclavo te lo ordena. De hecho, uno de ustedes que viva (lo suficiente) verá muchos conflictos y, por lo tanto, debe adherirse a mi sunnah y a la sunnah de los califas justos , guiados por el camino correcto, sin desviarse de esto en nada y evitando completamente la innovación, porque toda innovación es una ilusión [13] .
Otras razones para negar la festividad de Mawlid dadas por los opositores a esta festividad- Esto es compararse con los cristianos y su celebración de la “Navidad” [6] , mientras que el Profeta Muhammad dijo: “El que es comparado con los no musulmanes no es uno de nosotros. No seáis como los judíos y los cristianos. Los judíos saludan haciendo una señal con los dedos, y los cristianos hacen una señal con un pincel” (Este hadiz fue narrado por at-Tirmidhi, y al-Albani lo llamó bueno en el libro “Sahih al-Jami' as-Saghir”. ), también: “No me exaltéis, como hicieron los cristianos con Isa ibn Maryam, yo soy sólo su esclava. Entonces, di: el sirviente de Allah y Su Mensajero ”(colección de hadices de Al-Bujari);
- La presencia conjunta de un gran número de extraños, hombres y mujeres, que a veces tiene lugar en mawlids;
- Tocar instrumentos musicales (prohibido por la mayoría de los teólogos islámicos);
- Leer hadices e historias ficticias o poco confiables sobre eventos relacionados con el nacimiento del profeta y, a veces, incluso historias de que el profeta supuestamente celebró su cumpleaños, a pesar de que esto nunca sucedió, con lo que incluso los partidarios de esta festividad están de acuerdo;
- Muy a menudo, los que participan en los Mawlids permanecen despiertos hasta la medianoche y se pierden al menos la oración colectiva de la mañana, o incluso la hora de esta oración [6] ;
- Durante la mayor parte de las celebraciones con motivo del cumpleaños, se exagera y se glorifica excesivamente a Mahoma [6] , mientras que el propio profeta lo prohibió, diciendo:
No me exaltéis, como hicieron los cristianos con Isa ibn Maryam, soy sólo su esclava. Entonces, di: el siervo de Allah y Su Mensajero ”(colección de hadices de Al-Bujari)
Galería
-
Celebraciones de Mawlid al-Nabawi en El Cairo en 1878
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La bandera otomana se iza durante la celebración de Mawlid an-Nabi en 1896 en el área de la ciudad municipal libia de Benghazi
-
Una reunión en el festival Mawlid en Kerala, India, 2007
Notas
- ↑ Alizade. Diccionario enciclopédico islámico . — 192 págs. - ISBN 978-5-98443-025-8 .
- ↑ Yu.Frolov. ¿A quién y cuándo se le ocurrió la idea de celebrar un cumpleaños? // Ciencia y vida : revista. - 2008. - Nº 11.
- ↑ Cumpleaños // Enciclopedia Judaica. - 2do. - Jerusalén, 2007. - T. 3. - S. 723-724.
- ↑ Israel Drazin, Stanley M. Wagner. Capítulo 40 // Onkelos sobre la Torá. Entendiendo el texto bíblico.- Jerusalén: Gefen, 2006.- pp.268-271.
- ↑ NJG Kaptein. Festival del cumpleaños de Muḥammad: historia temprana en las tierras musulmanas centrales y desarrollo en el oeste musulmán hasta el siglo X/XVI . - EJ Brill, 1993. - P. 67-70. — 183p. — ISBN 9789004094529 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 El artículo "Mawlid: ¿el cumpleaños del profeta Mahoma?" www.islamhouse.es
- ↑ Al-Bujari Sahih al-Bujari (1/14), Muslim Sahih Muslim (1/49).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Artículo "Sobre la conducta del piadoso Mawlid" en el sitio web de la Asamblea de Estudiantes Tártaros de Moscú
- ↑ Fatwa del Imam al-Suyuti sobre la legalidad de Mawlid (enlace inaccesible) . Consultado el 5 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2015.
- ↑ Al-Igtisam, 1/64
- ↑ "Sharh al-arba'un" 24
- ↑ "al Mufhim" 5/171
- ↑ Abu Dawud Sunan Abu Dawud , at-Tirmidhi , An-Nawawi "40 hadices", hadiz No. 27)
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