Mkhitar Skevratsi | |
---|---|
zarpar | |
Fecha de nacimiento | ESTÁ BIEN. 1200 |
Lugar de nacimiento | Tashir |
Fecha de muerte | 1271 |
Un lugar de muerte | Skevra |
Esfera científica | teólogo |
Estudiantes | Gevorg Skevratsi |
Mkhitar Skevratsi ( en armenio 곴곴곴기 և և և և և ց ց ց ր և և ց ց ց ր և և և ր և և ր և և ր և և և և և և և և ր և և ր և ր և և ց ր և ր և ր և ր և ց ր ɸ armenio ǃ և և և և ր և ր և ր և ր և և և ր ) fue un escritor armenio, teólogo y una importante figura de la iglesia del siglo XIII .
Hay muy poca información biográfica sobre Mkhitar. Originario de la región de Tashir . Era un vardapet y enseñó en el monasterio de Skevra en Cilicia . Según el informe de Kirakos Gandzaketsi , en 1254-1255 formó parte de la delegación del rey armenio Hethum a los khans Batu y Meng de la Horda de Oro [2] [3] . Después de regresar, continuó con sus actividades docentes en el monasterio de Skevra. En 1256-1257, Gevorg Skevratsi [4] [5] estudió con él . En 1263, en nombre del Catholicos Kostandin, Bardzrberdtsi visita al legado del Papa . Urbano IV Obispo Gulielmos en Akka . Durante la conversación, Gulielmos insiste en la superioridad de la Iglesia Católica sobre todas las demás, justificándola por el hecho de que la Sede de Roma tiene su origen en el apóstol Pedro , que fue el más importante de los apóstoles . Como resultado, surge una disputa entre ellos. Más tarde, a pedido del rey Hetum, Mkhitar escribió un ensayo “Sobre la igualdad de los doce apóstoles” ( arm. “ ͡ ͡ ͜ʖ ͡ ͡ ̃ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̃ ̶ ̃ ̶ ̃ ̃ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ En su obra, Mkhitar rechaza la tesis de la Iglesia Católica sobre la superioridad del Apóstol Pedro sobre los demás apóstoles, insiste en que el Papa de Roma no puede ser la verdadera Cabeza de la Iglesia, pues sólo Jesucristo puede serlo [7] , y declara la igualdad de derechos de la Iglesia armenia con la de Jerusalén , la romana , las sedes de Constantinopla , Antioquía y Alejandría [ 2] [8] .
Han sobrevivido alrededor de 20 copias del trabajo de Mkhitar, que se conservan en Matenadaran , la Biblioteca Nacional de París , Jerusalén [2] y la Biblioteca Bodleian [9] . El manuscrito más antiguo que se conserva fue copiado en 1274, poco después de la muerte del autor, para la reina Keran [10] . La obra fue publicada tres veces en Jerusalén (1857, 1860, 1865), en diferentes ediciones. Hay una traducción al francés de 1869 [2] .