| Nizier Antelme Philippe | |
|---|---|
| Nizier Anthelme Philippe | |
| Fecha de nacimiento | 25 de abril de 1849 |
| Lugar de nacimiento | Loisier ( departamento de Saboya ) |
| Fecha de muerte | 2 de agosto de 1905 (56 años) |
| Un lugar de muerte | lyon |
| Ciudadanía | Francia |
| Ocupación | espiritista , médium mago , martinista y adivino _ |
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Nizier Anthelme Philippe ( en francés Nizier Anthelme Philippe ; 25 de abril de 1849 , Saboya , metrópolis de Francia - 2 de agosto de 1905 , Lyon ) - espiritista , mago - médium , martinista y adivino , fue asesor del zar ruso Nicolás II antes que Rasputín , quien tomó su lugar. Felipe era una figura venerada y muy controvertida, e incluso algunos lo consideraban el Jesús que había regresado .
Nacido en un pueblo de Saboya . Desde niño, ha sido conocido por sus " poderes extraordinarios ". Sus habilidades le llegaron de forma natural ya una edad muy temprana; no hay razón para creer que alguna vez estudió con o de alguien para mejorarlos o controlarlos: “ Yo no tenía ni seis años, y el cura del pueblo ya estaba preocupado por algunos fenómenos de los que yo aún no era consciente. A la edad de trece años, recibí la habilidad de sanar y, sin embargo, todavía no podía apreciar las cosas extrañas que estaban sucediendo en mí . Esto significa que el Maestro Felipe comenzó su vida como sanador, a pesar de que él mismo no entendía quién era.
A la edad de 14 años se fue a Lyon , donde se convirtió en aprendiz de su tío carnicero. Aquí, por primera vez, demostró abiertamente sus habilidades curativas. Cuando se cortó los tendones del pulgar y el índice de su mano izquierda mientras destripaba ganado, colocó su pulgar, que estaba casi cortado y sangrando mucho, y comenzó a orar. Le pidió a Dios que le volviera a colocar el dedo en la mano y, unos momentos después, la sangre se coaguló y sucedió un milagro. Cuando un médico del hospital examinó la herida poco después, simplemente aplicó un vendaje protector y observó que probablemente la herida no estaba infectada. Pero a pesar de esta milagrosa recuperación, cuando se ofreció como voluntario para el ejército en 1870, no permaneció mucho tiempo como soldado activo a causa de esta herida. [1] . El descubrimiento en sí mismo de " capacidades milagrosas " para la curación llevó al Maestro Felipe a que debía elegir qué hacer en la vida más adelante, y en 1872 , después de una serie de "sesiones" durante las cuales trató a los enfermos, decidió abrir una oficina en el albergue de su ciudad de Lyon , donde la gente podía consultarlo individualmente. Pasar de carnicero a curandero tenía otra ventaja: quería estudiar pero no podía, y ahora podía retomar sus estudios y estudios de medicina .
Debido a las numerosas curaciones exitosas de pacientes, la reputación del Maestro Philip comenzó a crecer de manera constante, pero en lugar del apoyo de sus compañeros médicos, solo recibió envidia y persecución de parte de ellos. Por práctica médica ilegal, fue procesado por la policía francesa y multado, condenado en 1887 y 1890 . Colaboró con otro famoso ocultista Papus . En 1895, siguiendo la persuasión de Papus , fundó la "escuela de magnetismo " en Lyon .
Retirar una licencia para recibir tratamiento sin un título adecuado era todo lo que podían hacer las autoridades. El Maestro Philip rara vez tocaba a sus "pacientes", por lo que ya no podía ser acusado de violar las leyes de la medicina. Durante la comunicación con el cliente, realizó una encuesta, pidió la ayuda de Dios en la curación. En consecuencia, fue muy difícil aplicar sanciones mayores que las ya implementadas.
Philippe Nizier se casó con Jeanne Landard en 1877 . Se conocieron en 1875 cuando su futura suegra llevó a su hija, que estaba enferma, a verlo. Él la curó y ella comenzó a ayudarlo en sus sesiones. Después de su matrimonio, tuvieron dos hijos. La mayor, Jeanne Victoria, nació en 1878 y se casó con un médico en 1897 . En 1881, nació un hijo, Albert, pero murió a la edad de tres meses.
Para entonces, su fama se había extendido mucho más allá de Lyon; trató a Tunisian Bay en 1881 , y aunque todavía no tenía un título de médico en casa , le ofrecieron un doctorado en medicina de la Universidad de Cincinnati en 1884 ; en 1885 se convirtió en residente honorario de la ciudad italiana de Acre "por sus servicios a la ciencia y la humanidad", y en 1886 la Real Academia de Roma le otorgó el título honorífico de Doctor en Medicina . A pesar de esto, el 3 de noviembre de 1887, en su casa, fue nuevamente condenado por práctica médica ilegal, y nuevamente en 1890 .
En la próxima década, hizo poderosos amigos. Uno de ellos fue Gerard Encausse, más conocido como Papus , famoso como ocultista y médico. Muchos historiadores de lo oculto han escrito sobre Papus, señalando que él era el jefe de varias sociedades secretas influyentes en Francia , pero pocos han enfatizado que Papus y "Maitre Philippe" eran amigos muy cercanos y se conocieron en las circunstancias más inusuales.
Hay varias versiones de cómo se conocieron. La creencia habitual es que Papus estaba realizando un ritual oculto en su casa y estaba a punto de entrar en el círculo mágico armado con una espada mágica, sin saber que la ceremonia lo llevaría a una muerte segura. Maitre Philippe pasaba por la calle y la puerta principal abierta de Papus llamó su atención; entró a la casa sin pedir permiso y encontró al ocupante a punto de realizar el ritual. “El Maestro Philip le dijo que se detuviera, así le salvó la vida y se convirtió en su mentor y amigo cercano. Otra versión afirma que Papus vio a Maitre Philip en un sueño e instantáneamente lo reconoció como su "salvador".
El alcance de su amistad se puede ilustrar mejor observando que Philip se convirtió en el padrino (aunque el cristianismo está en contra del ocultismo) del hijo de Papus, Encausse, también llamado Philip, quien más tarde escribió el libro "Maitre Philip of Lyon".
En septiembre de 1900, el Gran Duque Vladimir fue uno de varios nobles rusos que visitaron a Felipe en Lyon. A su regreso a Rusia, invitó allí a Nizier, quien llegó el 29 de diciembre de 1900 y permaneció en Rusia durante dos meses. Otros nobles rusos contaron haber visto a Nisier en misa en Fourvières , la "ciudad alta" de Lyon. El sermón del sacerdote decía que los milagros descritos en la Biblia no deben tomarse literalmente. Después del final de la Misa , Philip quiso hablar con el sacerdote y decirle que estaba equivocado. "Que un rayo golpee esta iglesia si yo lo creo", respondió el sacerdote. Entonces Nizier lo miró a los ojos, hizo cierto gesto, y en el mismo momento un relámpago destelló en la catedral, cayó a sus pies y retumbó un trueno ensordecedor. Lo que vieron asombró a la nobleza rusa. Más tarde, en documentos sobre sus hazañas rusas, se dijo que en Rusia Nizier era percibido como un mago , ¡y que incluso pudo detener la tormenta!
Después de eso, cuando los miembros de la familia real llegaron a Francia, algunos de ellos visitaron a Philip en Lyon, incluido Nicholas Nikolaevich the Younger , el tío de Nicholas II , quien posteriormente presentó a Philip Nizier al rey. Entonces, en 1901 , Nizier conoció a Nicolás II y su esposa Alexandra Feodorovna .
Durante su estancia en la corte rusa, Nicolás II confió en el maestro Felipe y se interesó por su opinión sobre muchos temas. El 21 de septiembre de 1901, Nizier, estando en la corte imperial, predijo el nacimiento del heredero Alexei en 1904, así como la derrota militar y la revolución .
El emperador Nicolás II quedó tan impresionado con Nizier que le preguntó al ministro de Relaciones Exteriores si el gobierno francés podría eventualmente otorgarle un doctorado oficial para que pudiera invitarlo a la Corte Imperial sin causar problemas internos. El gobierno francés rechazó la solicitud. El rey quería darle él mismo el título de doctor, pero sus ministros dijeron que para ello Nizier tenía que aprobar los exámenes.
El examen fue inusual por decir lo menos. Se llamó al jurado y Nizier pidió a sus miembros una lista de números de camas de hospital. Comenzó una sesión en la que diagnosticó a cada paciente sin siquiera ir al hospital y dijo que ya estaban todos curados. Los profesores llegaron al hospital para verificar lo dicho por Nizier, y el 8 de noviembre de 1901 se le otorgó el título de Doctor en Medicina en el Imperio Ruso .
Después del nacimiento de Alexei, que estaba predicho, el "Maestro Felipe", que estaba en ese momento en Lyon , escribió a Nicolás II , diciéndole que esta carta era su testamento, ya que se acercaba la hora de su muerte. Dijo que dejaría este cuerpo físico el 2 de agosto de 1905 , y también predijo la caída del Imperio Ruso en la próxima década, lo que supondría la destrucción de muchos cristianos y de toda la familia imperial. Escribió que ve un siglo lleno de horrores en Rusia . Sus condolencias por el destino de Rusia terminaron con las palabras: “ Rusia restaurará su soberanía legítima y la herencia de la dinastía imperial, lo que la llevará a una gran prosperidad y paz. Regresaré en forma de niño, y aquellos que tendrán que reconocerme lo harán ”.
Dio varios consejos a la emperatriz. Presentó a la emperatriz un icono con una campana, que se suponía que sonaba cuando las personas " con malas intenciones " se acercaban a Alexandra Feodorovna . De las cartas de la emperatriz Alexandra Feodorovna al emperador Nicolás II:
Recuerde las palabras del Sr. Philip cuando me dio un icono con una campana. (4 de diciembre de 1916 )
... Recuerde que el Sr. Philip dijo que es imposible dar una constitución, ya que esta será la muerte de Rusia y la suya ... "( 14 de diciembre de 1916 )
Nuestro primer Amigo me dio un ícono con una campana que me advierte contra las personas malvadas y evita que se me acerquen. Lo siento y de esta manera puedo protegerte de ellos también... No es mi voluntad, pero Dios quiere que tu pobre esposa sea tu ayuda. Gramo. siempre dijo eso - mr Ph. también... ( 16 de junio de 1915 )
Yo ... escuché de Sus Majestades que M. Philippe les predijo antes de su muerte que tendrían "otro amigo que les hablaría de Dios". Posteriormente, la aparición de Rasputin, o Grigory Efimovich, como se le llamaba, consideraron el cumplimiento de la predicción de M. Philippe sobre un amigo diferente. [2] - A. Vyrubova dijo en sus memorias .
La muerte de "Maitre Philip" estuvo precedida por una enorme pérdida personal. En agosto de 1904, su hija enfermó y todos en su familia pidieron ser sanados. Él respondió: “Es la voluntad del Cielo que ella nos deje; pero a pesar de esto, para demostrar que el Cielo es capaz de cualquier cosa, mejorará durante dos días, pero al tercero volverá al mismo estado en que se encuentra ahora . Y así sucedió; ella murió el 29 de agosto de 1904 . Durante su funeral, dijo que tenía que sacrificar a su hija y que tenía prohibido curarla; y que ella había cambiado a una " vía pacífica ". " Esta muerte me ha crucificado vivo ".
A partir de febrero de 1905, la salud de Nisier Philippe comenzó a decaer; ya no podía salir de su casa, y cuando llegó la hora anunciada de su muerte, se levantó de su silla (las personas que estaban en la habitación no se dieron cuenta, ya que estaban distraídas por el ruido del exterior), y en silencio cayó al suelo. el suelo, muerto.
Dos años antes, en febrero de 1903, inició los preparativos para su partida, despidiéndose de personas de su círculo íntimo e indicando que Jean Chapas continuaría su trabajo después de su partida. De hecho, Chapas continuó realizando sesiones de espiritismo hasta su propia muerte en 1932.
Pero Chapas fue solo uno de varios seguidores, que también incluían a Jean Lelup ( Paul Sedir ), Cyril Scott y Jean de Rignis , a pesar de que este último nació solo en 1917 (y murió en 2001). De Rignis, que estaba asociado con Papus, afirmó que un día la voz del maestro Philippe iluminó su alma .
Felipe creía que la enfermedad no era un castigo; " si nuestras almas no estuvieran enfermas, nuestros cuerpos también estarían sanos ". Dijo que Dios no nos castiga y todo lo que nos sucede sucede solo por " hechos pasados ". Creía en la reencarnación y creía que algunas enfermedades podían durar varias vidas; " La enfermedad debe transformarse en algo bueno ". También estaba convencido de que nuestra apariencia física es un reflejo de nuestra alma , y que podemos cambiar nuestra apariencia si cambiamos la apariencia de nuestra alma, es decir, erradicar los problemas que llevamos con nosotros de encarnaciones pasadas. Aseguró que “ todo está marcado en nuestros rasgos faciales. Llevamos la huella de lo que somos ”. Y: “ Una persona que lucha con sus pasiones puede cambiar de aspecto en tres o cuatro años, aunque sea viejo ”.
Al explicar el método de su curación, dijo que necesitaba conocer a una persona durante varios siglos y que debía perdonar algunos de sus pecados. Un día le contó a un joven las causas de su enfermedad específica, diciéndole: “ En 1638 estabas con un señor feudal, cerca de Saint-Marcellin ” y luego pasó a explicar qué acciones en esa vida causaron su enfermedad en esta. Este método de diagnóstico sugiere que pudo ver las encarnaciones pasadas de la persona, como si con solo una mirada, la " memoria del alma " se descargara en la mente de Philip para su análisis. Dijo que podía ver claramente sus vidas pasadas y dijo: “ No sé si crees en la reencarnación. Eres libre de creerlo o no. Pero sé con certeza que existí antes, saliendo y regresando, y sé cuándo volveré a partir ”. Y: “ El alma es mucho más antigua que el cuerpo, y venimos a este mundo a pagar nuestras deudas, ya que todo hay que pagarlo. Me encantaría escuchar evidencia de que no regresaremos .”
Parece que Nizier combinó sus habilidades curativas con el cambio de " karma ": " Te paras frente a mí y me dices qué te pasa. Cuando haces esto, algo sobrenatural sucede en ti y si mi alma oye tus palabras, eres sanado .” Y: “ Para sanar a los enfermos, necesitas pedirle a Dios el perdón de todos tus pecados, y al mismo tiempo el alma se fortalece y el cuerpo se cura ”.
Y aunque afirmó que se trataba de una forma de " autocuración ", está claro que él mismo le sirvió de puerta de entrada, de médium. Entonces, ¿por qué solo él podía hacerlo, y no todos los hombres o mujeres? La clave, creen sus seguidores, es que siempre fue positivo y nunca sucumbió a los malos pensamientos: “ Si pudieras pasar medio día sin malos pensamientos y palabras, sin hablar mal de los que no están con nosotros, no condenar a la gente”. , entonces la oración que ofreces será escuchada por el Cielo. A menudo digo que es mejor no orar en absoluto que orar mal, porque si oras después de haber hecho algo malo a alguien y luego dices que amas a tu prójimo, entonces estás mintiendo, y mentir está estrictamente prohibido por el Cielo. leyes ".
Así, el karma y la reencarnación eran detalles muy importantes del sistema de creencias de Nizier. También dijo que Dios no nos juzga a nosotros, sino que nos juzgamos a nosotros mismos:
“ Tenemos un guardián que registra todos nuestros pensamientos y acciones. Todo está escrito y en el momento de la muerte leemos lo que hemos hecho ”.
“ Siempre somos responsables, y por eso es necesario pensar antes de actuar ”.
Cuando se le preguntó por qué esto es así, respondió:
“ Cuando el Padre nos envió aquí, puso en nosotros un fuerte deseo de adquisición, de ahí la causa de los siete pecados capitales”. Y agregó: "Cada pecado está asociado a un órgano específico ".
El materialismo ve esto como la "manzana" en el Jardín del Edén tratando de tentarnos, y caímos en ella con demasiada facilidad. Nizier, por el contrario, sugirió que “ los pensamientos están en el corazón, y en el cerebro solo hay reflejos de estos pensamientos. El pensamiento es diferente de la reflexión, el pensamiento es la penetración directa en la luz .”
Algunos pueden notar que la filosofía de Nisier es similar a la de Oriente, pero él no aprobaba la cremación: “ Una persona no tiene derecho a ser cremada después de la muerte. Debe devolver a la tierra lo que ella le ha dado; la tierra debe sufrir la transformación del cadáver. Dos metros de tierra son suficientes para purificar las emanaciones cadavéricas. Si una persona muere quemada en un accidente, eso es diferente... aquellos que han sido incinerados tendrán que esperar mucho tiempo antes de poder regresar ".
Tampoco estuvo de acuerdo con el cristianismo en que el acto del bautismo asegura al niño un lugar en el Paraíso :
“ Cuando un niño muere después del Bautismo , dicen que va al cielo. Pero no lo es. Más le valdría vivir hasta los 80, entonces tendrá tiempo para sufrir, tener problemas, desgracias y por tanto, en cierta medida, saldar sus deudas .
Respecto al suicidio, dijo que “ se equivocan los que se suicidan para acabar con su sufrimiento, porque tendrán que volver para expiar su error y devolver el tiempo que se tomaron ”.
Le Mercure Dauphinois - Colección Autour de Maître Philippe de Lyon :