La Diosa Madre o la Gran Diosa es la deidad femenina más antigua de la mitología sumero-acadia [1] . Actuó bajo varios nombres comunes: Ninhursag , Ninmah , Damgalnuna , etc. [1] Una de las principales figuras de los mitos cosmogónicos, creadora de personas y animales [2] . El culto a la Diosa Madre es el más antiguo de Oriente Medio; sus orígenes se fijan en la era prehistórica [1] .
La evidencia arqueológica registrada más antigua de actividades religiosas está asociada con la veneración de una deidad femenina [3] . A partir de la Edad de Piedra, esto se expresó en los hallazgos de figurillas originales, la mayoría de las cuales enfatizan los indicadores fisiológicos de la fertilidad femenina: caderas anchas, vientre redondeado, senos bajos [3] . Con el final de la Edad de Piedra (en el período posterior al Neolítico ), las figurillas femeninas desnudas en el Medio Oriente simbolizaban la sexualidad más que el embarazo real, la maternidad [4] . Con el advenimiento de las primeras civilizaciones ( revolución urbana ), disminuyó el protagonismo del culto universal a la Diosa Madre, lo que fue consecuencia de cambios en la estructura social, lo que a su vez trajo a primer plano el panteón patriarcal [1] . Sin embargo, a nivel de " religión popular " se conservaron signos de veneración a la Diosa Madre en muchas tradiciones locales [1] . Específicamente, en Mesopotamia, se han descubierto numerosas figurillas femeninas desnudas con un signo de género distinto en casi todas las capas arqueológicas, lo que indica la continuación del culto a la diosa [1] .
Las fuentes escritas más antiguas de Mesopotamia se crearon en lengua sumeria , sin embargo, en el contexto de numerosas deidades masculinas sumerias, probablemente no existió un solo nombre para la principal deidad femenina [1] . En cambio, hay una serie de sustantivos comunes, los más antiguos de los cuales fueron: Ninhursag (ruido. "Señora de la montaña boscosa"), Ninmah (ruido. "Gran dama") y Damgalnuna (ruido. "Gran esposa del príncipe" ) [1] . Sus centros de culto estaban en Tell el-Ubeid , Adab y Kesh [1] . Los nombres de algunas de las deidades masculinas sumerias tenían la base femenina "Nin-" (ruido. "Dama"): Ninurta , Ningirsu , Ningishzida , etc., en base a lo cual se asumió que originalmente se trataba de deidades femeninas [1 ] . Sin embargo, es más probable que esta base, por el contrario, enfatizara su esencia masculina como dioses guerreros (¡sic!) [1] . Existe la hipótesis de que la población agrícola original de Sumer adoraba a una deidad femenina -la propia de cada comunidad, que eventualmente fue reemplazada por una masculina- ya sea a través del matrimonio mítico o la supresión del culto [5] . Esto último puede reflejarse en los mitos cosmogónicos, donde la Diosa Madre se menciona en tercer o cuarto lugar después de An , Enlil (y Enki ) y nunca se menciona en primer lugar [5] . En la lista más grande de dioses An= d Anum, la identidad de diferentes diosas madres (Ninhursag, Ninmah, Nintu , Ninmenna , Aruru , Dingirmah , Mamma , Belet- ili ) ya está casi completamente borrosa, y para el período de Isin y Lars , prácticamente desaparece de las listas [5 ] . En los textos mitológicos, la Diosa Madre participa en la creación de la humanidad (" Enki y Ninmah ", "El cuento de Atrahasis" (ver Mitos del diluvio), Epopeya de Gilgamesh ) [5] . También existen numerosas referencias, aunque a menudo indirectas, en otros mitos y textos religiosos que enfatizan su importante papel como guardiana de la vida animal y humana [5] . En el período babilónico antiguo , muchas diosas madres que antes eran independientes se convirtieron en esposas de los dioses y asumieron una función más bien intermediaria [5] . A estas diosas se les atribuían cualidades "típicamente femeninas" como la compasión, el perdón y la humildad [5] ; en el primer milenio antes de Cristo. BC, probablemente bajo la influencia hurrita , incluso Ishtar , la más independiente de las diosas mesopotámicas, es mencionada como una diosa madre misericordiosa [5] .
Ninhursag , Ninhursanga [6] - Diosa sumeria, uno de los nombres comunes de la Diosa Madre [6] . Su nombre se traduce como "Señora de la montaña hursag " [6] , "Señora de la montaña" [1] , "Señora de la montaña boscosa", etc. En el mito Lugal.e se explica que recibió este nombre de su hijo Ninurta , después de que él derrotó a los enemigos y erigió las montañas khursag (esta palabra denota una tierra rocosa del desierto) [6] . La primera mención está en la lista de dioses de Tell Farah [6] . Entre los epítetos de Ninhursag están “madre de los dioses” y “madre de todos los niños” [6] . Se le dedicaron templos en Kesh , Lagash y Tell el-Ubeid [6] . El templo de Ninhursag en Kesh aparece en uno de los antiguos himnos sumerios [6] ; fue el centro de culto más importante de la diosa desde la dinastía temprana hasta el antiguo período babilónico , después de lo cual perdió su papel en favor del santuario en la cercana Adaba [6] . Muchos gobernantes de Mesopotamia desde la época de las primeras dinastías hasta Nabucodonosor I se llamaron a sí mismos "amados de Ninhursag" [6] y anunciaron la construcción de templos y santuarios en su honor [6] . Los Lagash ensi Eannatum , Entemena y Uruinimgina indican en sus inscripciones que se alimentaban de la leche de la diosa Ninhursag [6] . En los textos literarios, Ninhursag es la esposa del dios creador Enki, quien participa en la creación del mundo (“Enki y Ninhursag”) [6] . Además de Enki, está asociada con otras deidades masculinas; como madre de Ninurta, es esposa de Enlil; en otra tradición, ella es la hermana de Enlil y la esposa de Shulpae , "señor de las bestias salvajes" [6] . Varias canciones están dedicadas a su función especial como dueña de las colinas hursang salvajes y sin cultivar [6] . Ella llora la captura de animales salvajes, especialmente burros, y también es madre de animales de manada [6] .
Ninmah (shum. "Gran Dama") - la diosa sumeria, uno de los nombres comunes de la Diosa Madre [7] . En algunos lugares de algunos mitos ("Enlil y el Juicio", Lugal.e , etc.) las diosas Ninlil y Ninhursag son llamadas con el nombre de "Ninmah" [7] . El Lagash ensi Uruinimgin menciona a Ninmah en una diatriba contra la ciudad hostil de Umma [7] . Esta diosa también era conocida en Adaba , donde se le dedicó el templo de Emah ( shum. É-mah [7]) . En el mito " Enki y Ninmah ", esta diosa madre desafía a Enki en un concurso de creación, donde el dios gana. [7] .
Damgalnuna (shum. "Gran esposa del príncipe") o Damkina , también Damgal ( shum . d dam.gal ) - Diosa sumeria, probablemente uno de los nombres comunes de la Diosa Madre: en el mito " Enki y Ninhursag " su nombre se utiliza como sinónimo del nombre Ninhursag [8] . Se menciona en textos sumerios antiguos, se le dedicaron templos en Nippur y Adaba, se hicieron sacrificios en Umma y Lagash [8] . En el período babilónico antiguo, comenzó a ser percibida como la esposa de Enki, viviendo con él en su morada Apsu , su epíteto acadio es "Reina Apsu" ( Akkad. Šarrat apsû ) [9] . Según la epopeya Enuma Elish, ella dio a luz a Marduk , el dios principal de los babilonios [9] .
Nammu es una diosa sumeria que originalmente encarnaba las aguas primigenias de Apsu , la fuente de agua dulce y, por lo tanto, de fertilidad en la Baja Mesopotamia [10] . Probablemente fue ella quien fue adorada originalmente en Ered , antes de la promoción del culto a Enki , que absorbió la mayoría de sus prerrogativas y funciones [10] . Significativamente, el mismo Enki es llamado el hijo de Nammu [10] . En el período neosumerio , a pesar de ser suplantado gradualmente por el culto de Enki, Nammu siguió siendo una deidad importante; al menos en Ur , se dedicaron estatuas en su honor, y su teónimo se usa en el nombre del rey sumero-acadio Ur-Nammu [10] . En el mito de Enki y Nimah , Nammu aparece como una diosa madre primigenia que "dio a luz a los grandes dioses" [10] . Fue ella quien se apropió de la idea de crear personas para ayudar a los dioses, es ella quien despierta a su hijo Enki, dormitando en Apsu, para iniciar este proceso [10] .
Nintu , Nintur - la diosa sumeria del parto, una de las encarnaciones de la Diosa Madre [11] . Mencionado en la lista de dioses de Tell-Fara [11] . Su nombre se traduce como "Dama dando a luz" [11] ; el signo cuneiforme TU utilizado en su escritura en una forma arcaica representaba una choza de juncos, probablemente un establo para corderos [11] . En la lista de dioses , An=A-num se identifica con la acadia Shassurum (=šag 4 -tùr) (“Señora del útero”) [11] . Su epíteto es "la madre de todos los ruidos menores". ama dumu dumu.ne [11] . A menudo identificada con Ninhursag desde la época neosumeria , pero al menos en Ur todavía recibía sacrificios bajo su propio nombre [11] . Mencionada en el mito sumerio del Diluvio y en el mito de " Enki y el orden mundial ", donde se le llama "cortando el cordón umbilical", "partera de la tierra" [11] .
Ki (ruido. "tierra, país" [12] ) es la diosa sumeria, la encarnación de la tierra [12] . A pesar de la mención en los textos, no se ha encontrado evidencia fehaciente del culto a una deidad con ese nombre [12] . Es posible que Ki no sea tanto una deidad tradicional como un concepto teológico : el análogo terrenal del dios celestial An [12] , ya que Ki se menciona solo en las listas de nombres divinos en el contexto de los mitos cosmogónicos [12] . Dado que hubo varias tradiciones cosmogónicas en la mitología sumero-acadia, el contenido de la imagen de Ki también difería en ellas, y en la actualidad no es posible identificar dónde y cuándo aparecieron estos cambios [12] . Según una de las tradiciones presentadas en la primera versión de la lista An = Anum (texto TRS 10), la “madre del Cielo y de la Tierra” ( shum . d dama-ù.tu.an.ki ) era el nombre del diosa Nammu , que dio a luz a la primera generación de dioses, incluido el dios supremo Enlil [12] . Una supervivencia tardía de la misma idea se encuentra en el Enuma Elish , donde la pareja primigenia Apsu y Tiamat dan a luz a Lahma y Lahama , quienes a su vez dan a luz a Anshar y Kishar [12] . La última versión de TRS 10 rastrea la genealogía de Enlil a través de quince pares de hombres y mujeres, entre los cuales En.ki y Nin.ki, cuyos nombres aquí implican "Señor Tierra" y "Señora Tierra" [12] ; además , si el primero de ellos, Enki , es uno de los grandes dioses sumerios, entonces Nin.ki, aparentemente, es su análogo creado artificialmente, diseñado para el propósito de la lista mencionada [12] . La mención en el prólogo del poema “ Gilgamesh, Enikidu y el inframundo ” de que “Enlil tomó la tierra para sí mismo”, según S. N. Kramer, indica que los teólogos, descontentos con el hecho de que una parte tan importante del universo esté controlada por una deidad femenina, tomó su poder divino y lo transfirió a la deidad masculina [12] .
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