La ortoepía (del otro griego ὀρθός “correcto” y ἔπος “habla”) es un conjunto de reglas para el habla oral y escrita, consagradas en el lenguaje literario . Diferentes autores interpretan el concepto de ortoepía de manera ligeramente diferente, el enfoque "amplio" incluye las normas de pronunciación y acento , el uso correcto de los giros del habla en el habla y la escritura, el enfoque "restringido" excluye el acento de las reglas de ortoepía [1] .
Con la difusión de la lengua latina en las nuevas provincias del Imperio Romano y con la creciente brecha entre la lengua literaria escrita y la pronunciación coloquial, aparecieron libros de consulta ortoépicos con una lista de casos de pronunciación dialectal que se apartaba de la norma ortoépica [2] .
Los siglos del feudalismo , con su fragmentación y la ausencia de lenguajes literarios unificados, no conocieron la ortoepía. El comienzo de la unificación ortoépica se puede discernir solo en los intentos de expulsar dialectismos excesivamente "convexos" de la poesía caballeresca y crear un lenguaje de poesía insignificante, pero aún normalizado y al mismo tiempo coloreado dialectalmente [3] .
Sin embargo, en la era de la formación de lenguas nacionales unificadas, el problema de la ortoepía (pronunciación y regulación correctas) se volvió urgente. La lucha por la unidad ortopédica de la lengua se dirigía tanto contra los dialectos locales como contra formas de habla de grupos reducidos. Por ejemplo, los gramáticos franceses de los siglos XVI y XVII se opusieron tanto a los dialectismos locales como a los intentos de la nobleza cortesana de crear una pronunciación especial, “propia” [4] .
Posteriormente, hacia los siglos XVIII-XIX, las normas de pronunciación establecidas en esa época suelen conservarse, sufriendo solo cambios menores hacia una mayor convergencia con el habla oral de la gente del pueblo y la eliminación de algunos arcaísmos cultivados por la élite nobiliaria. Por ejemplo, durante el período de la Gran Revolución Francesa , la pronunciación del diptongo "oi" como "wa" (en lugar de "oe") [4] recibe consolidación ortoépica en la lengua literaria francesa .
En la historia de la lengua literaria rusa, a principios del siglo XX , la norma ortoépica prevaleció básicamente sobre las pronunciaciones locales. Así, la pronunciación dialectal sobre la o desapareció: “m[o]l[o]doy”, “x[o]r[o]sho” en lugar de la literaria “m[b]l[ʌ]doy”, “x [b] р[ʌ]sho”, etc. Sin embargo, algunos dialectismos son estables, por ejemplo, la pronunciación sólida del sonido “h” en el oeste y el este, la pronunciación de “campo”, “mar” en lugar de “ campo", "mar" - en el centro, etc. Pero hay especialmente muchos casos en los que es imposible decir con confianza cuál de las opciones para el lenguaje literario es "correcta". Por el momento, la ortopedia rusa aún no se ha establecido por completo y continúa desarrollándose.
A principios del siglo XX, la pronunciación de Moscú, conservada en las antiguas familias de Moscú, se consideraba una pronunciación rusa ejemplar. Sin embargo, en ese momento quedó claro que esta pronunciación estaba en muchos aspectos atrasada y más tarde, con la difusión y migración de grupos étnicos a Moscú , también se volvió arcaica para Moscú. Por lo tanto, todos los días se crean nuevos, las viejas normas en ortopedia desaparecen y cambian. Este proceso está influido por la vida misma, una lengua viva y una cultura cambiante. En la ortoepía rusa moderna, las normas "senior" y "junior" se distinguen en la pronunciación de sonidos individuales, combinaciones de sonidos, palabras y sus formas [5] . La norma "más antigua" conserva las características de la antigua pronunciación de Moscú [5] . La norma "más joven" refleja las características de la pronunciación literaria moderna [5] .
El artículo se basa en materiales de la Enciclopedia Literaria 1929-1939 .
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