| Asedio de Jerusalén (70) | |||
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| Conflicto Principal: Guerras Judías | |||
| Judíos capturados de Judea en la pared interior del Arco de Tito | |||
| la fecha |
Marzo - 70 de septiembre ( Josefo ) |
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| Lugar | Jerusalén , Judea | ||
| Salir |
Victoria romana decisiva Captura de Jerusalén y destrucción del Templo de Jerusalén Mayor expansión de Roma hacia el Levante |
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| Cambios | Jerusalén volvió al Imperio Romano | ||
| oponentes | |||
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| Comandantes | |||
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| Fuerzas laterales | |||
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El sitio de Jerusalén , el sitio de Jerusalén por las tropas romanas , se convirtió en uno de los eventos más importantes y decisivos de la primera guerra judía . El ejército romano, dirigido por el futuro emperador Tito , con Tiberio Julio Alejandro (como su segundo al mando), sitió y conquistó la ciudad de Jerusalén , que estaba controlada por facciones rebeldes judías después de los disturbios de Jerusalén del 66, durante los cuales la Se formó el Gobierno Provisional Judío .
El sitio de la ciudad comenzó el 11 de abril del año 70 d.C. mi. (14 de Nisán, 3830 cronología judía) el primer día de la Pascua . [1] El asedio continuó durante más de cuatro meses , y la batalla por la ciudad continuó durante aproximadamente una semana después de eso. Los romanos irrumpieron en Jerusalén solo el 30 de agosto del año 70 d.C. mi. [2] Después de la captura de la ciudad, el Templo de Jerusalén , el principal santuario del judaísmo , fue saqueado e incendiado . Casi toda Jerusalén fue destruida hasta los cimientos, solo unos pocos edificios sobrevivieron, entre ellos el Muro Occidental del Templo de Jerusalén . La destrucción del Primer y Segundo Templo todavía se lamenta anualmente durante el ayuno judío el 9 de Av . El Arco de Tito , que celebra el saqueo romano de Jerusalén y el templo, sigue en pie en Roma . La conquista de la ciudad se completó el 8 de septiembre del año 70 d.C. mi. Los habitantes de la ciudad fueron asesinados y los sobrevivientes fueron vendidos como esclavos .
El sitio de Jerusalén fue descrito por el historiador judío Flavius Josephus en The Jewish War .
Después de la muerte de Herodes el Grande en el 4 a.C. mi. sus hijos fueron a Roma para que el emperador romano Octavio Augusto confirmara el testamento de su padre, en el que Herodes dividía su reino en tres partes entre sus hijos.
Las regiones de Idumea , Judea y Samaria pasaron a Herodes Arquelao , Galilea y Perea a Herodes Antipas , e Iturea y Traconitida a Herodes Felipe II . En el año 6, el emperador Octavio unió las posesiones de Herodes Arquelao en una sola provincia, a la que llamó Judea . Entre el 6 d.C. mi. hasta el 66 no hubo grandes levantamientos en Judea, aunque la provincia era bastante recalcitrante, esto se expresó en los primeros enfrentamientos entre los judíos y las autoridades romanas en el período del 25 al 36 . Durante estos años se intensificó el descontento con el dominio romano, surgieron diversos movimientos mesiánicos y los disturbios se hicieron más frecuentes [3] .
Jerusalén se encontraba en las antiguas rutas comerciales y era un serio rival económico de Roma, por lo que los políticos romanos a menudo expresaron la opinión de que la ocultación de ingresos y el contrabando en la región eran la causa de la crisis de la economía romana. En el 66 d.C. mi. El procurador de Judea , Hessius Florus , exigió que el Templo de Jerusalén pagara 17 talentos al tesoro , pero esto le fue negado. Entonces Florus vino personalmente a Jerusalén y nuevamente se le negó pagar el impuesto. Después de eso, Gessius Florus ordenó a las tropas que atacaran a los judíos, más de 3600 personas fueron asesinadas, el Templo fue saqueado [4] .
Después de esto, comenzó un levantamiento, que pronto se extendió por toda Judea. Para reprimir el levantamiento, el gobernador romano de Siria, Gaius Cestius Gallus, envió un destacamento de soldados, que fueron derrotados por los rebeldes judíos.
Al enterarse de la derrota de las tropas, el emperador romano Nerón envió a uno de los mejores comandantes del imperio Vespasiano , dirigido por 60 mil soldados, para reprimir el levantamiento, en el 67 las tropas romanas invadieron Galilea.
El número exacto de habitantes de Jerusalén y de soldados que estaban en la ciudad es difícil de estimar. Josefo escribió sobre un millón de habitantes, y el antiguo historiador romano Tácito informó de 600.000 personas.
A pesar de los primeros éxitos en repeler los asedios romanos, los zelotes lucharon entre ellos. Carecían de un liderazgo adecuado, lo que resultó en poca disciplina, entrenamiento y preparación para la batalla. En algún momento, destruyeron los suministros de alimentos de la ciudad para, según se cree, asegurar la intervención misericordiosa de Dios a favor de los judíos sitiados. [5] Según otra versión, como una estratagema para desesperar más a los defensores y así poder repeler al ejército romano. [6]
Tito inició un asedio unos días antes de Pascua, [7] el 14 de abril, [1] rodeando la ciudad con tres legiones ( V Macedonica , XII Fulminata , XV Apollinaris ) al oeste y cuatro ( X Fretensis ) en el Monte de los Olivos . , hacia el este. [8] [9] Según Josefo , Jerusalén estaba rebosante de gente que venía a celebrar la Pascua . [diez]
El asedio comenzó en el oeste en el tercer muro, al norte de la Puerta de Jaffa . En mayo se había abierto una brecha en este muro, y poco después se tomó el segundo muro, lo que ahuyentó a los defensores que estaban en posesión del templo y de las ciudades superior e inferior. Los defensores judíos se dividieron en facciones: Juan de Giscale mató a otro líder de la facción, Eleazar ben Simon , cuyos hombres estaban asegurados en los patios delanteros del templo. [7] La enemistad entre Juan y Elezera solo se enmascaró cuando los ingenieros de asedio romanos comenzaron a erigir murallas . Luego, a instancias de Tito, se construyó un muro para rodear la ciudad con el fin de reducir la población de manera más efectiva. Después de varios intentos fallidos de atravesar o escalar los muros de la fortaleza de Antonia, los romanos finalmente lanzaron un ataque furtivo, abrumando a los zelotes dormidos y tomando la fortaleza a fines de julio. [7]
Después de que los aliados de los judíos mataran a varios soldados romanos, Tito envió a Josefo, un historiador judío, a negociar con los defensores; esto terminó cuando los judíos hirieron al negociador con una flecha, y poco después se realizó otra incursión. Titus casi fue capturado durante este ataque sorpresa, pero escapó.
La fortaleza que dominaba el complejo del templo era el lugar perfecto para atacar el propio templo. Los arietes avanzaron poco, pero la batalla en sí finalmente prendió fuego a las paredes; un soldado romano arrojó un palo ardiente en una de las paredes del templo. La destrucción del Templo no estaba entre los objetivos de Tito, quizás en gran parte debido a las expansiones masivas realizadas por Herodes el Grande solo unas décadas antes. Tito quería capturarlo y convertirlo en un templo dedicado al emperador romano y al panteón romano . Sin embargo, el fuego se propagó rápidamente y pronto se salió de control. El templo fue capturado y destruido el nueve de Av , a finales de agosto, y las llamas se extendieron a las zonas residenciales de la ciudad. [7] [9] Josefo describió esta escena:
Cuando las legiones se lanzaron al ataque, ni la persuasión ni las amenazas pudieron frenar su impulso: sólo la pasión estaba en su poder. Muchos de ellos fueron pisoteados por sus amigos, muchos cayeron entre las ruinas todavía calientes y humeantes de la columnata y murieron tan miserablemente como los derrotados. Al acercarse al santuario, fingieron ni siquiera escuchar las órdenes de César, y comenzaron a persuadir a la gente de enfrente para que arrojara más tizones. Los partisanos ya no pudieron ayudar; hubo matanza y huida por todas partes. La mayoría de las víctimas eran civiles, débiles y desarmados, asesinados dondequiera que fueran atrapados. Alrededor del altar, montones de cadáveres se elevaban más y más, y un río de sangre fluía a lo largo de los escalones del santuario, y los cuerpos de los muertos arriba se deslizaban hasta el fondo. [once]
La historia de Josefo absuelve a Tito de cualquier culpa por la destrucción del Templo, pero esto puede ser simplemente un reflejo de su deseo de congraciarse con la dinastía Flavia. [11] [12]
Las legiones romanas aplastaron rápidamente a la resistencia judía restante. Algunos de los judíos restantes escaparon a través de túneles y alcantarillas subterráneos ocultos, mientras que otros hicieron una última resistencia en la Ciudad Alta. Esta defensa detuvo el avance de los romanos, ya que tuvieron que construir torres de asedio para atacar a los judíos restantes. El palacio de Herodes cayó el 7 de septiembre y el 8 de septiembre la ciudad estaba completamente bajo control romano. Los romanos continuaron persiguiendo a los que huían de la ciudad.
Vale la pena señalar que Jesucristo advirtió sobre la destrucción de Jerusalén 30 años antes de la destrucción de la ciudad antigua. Estas profecías se encuentran en los 3 Evangelios.
| templo de jerusalén | |
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| estructuras | |
| Elementos |
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| sacerdocio |
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| Historia |
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| el monte del Templo |
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| ver también |
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