Fiesta (tratado de Dante)

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italiano  Convivio
edición de 1521
Género	Tratado
Autor	Dante Alighieri
Idioma original	italiano
fecha de escritura	1304 (inacabado)
Fecha de la primera publicación	1300s

" Fiesta " ( italiano:  Convivio ) es un tratado poético y filosófico de Dante Alighieri en italiano . Dante, que escribió su obra hacia 1306 [1] , completó únicamente su prólogo e interpretaciones a tres de sus propias canzones (un total de 4 "libros").

Breve descripción

Si el tratado "Sobre la elocuencia popular" fue concebido por Dante como una revisión del estado actual de las lenguas "reales" (latín y romance) y una justificación teórica de la lengua italiana "ideal", entonces en "Fiesta" el autor pretendía presentar al lector el italiano a través de un análisis práctico de la poesía moderna.  volgare illustre en todo su esplendor [2] .

Dante analiza tres de sus propias canzones : "Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete", "Amor che ne la mente mi ragiona" y "Le dolci rime d'amor ch'i' solìa", mientras que sus análisis van mucho más allá de la versificación actual y tocar los problemas profundos de la filosofía y la ética. El primer libro cumple la función de una introducción general, donde, entre otras cosas, Dante esboza el dilema del latín y las lenguas vernáculas y argumenta su elección como poeta a favor de Volgare . El segundo libro narra las primeras experiencias filosóficas del autor. El tercer libro es un elogio de la filosofía. El cuarto libro intenta responder a la pregunta de qué es la "verdadera nobleza" ( italiano  verace nobilitade ; IV, 1) - ¿existe "por sangre" (separando así a la clase noble de la gente común) o es una propiedad de la alma y no depende del origen social.

En sus interpretaciones, Dante se basa en autoridades antiguas y medievales, especialmente en la Consolación de la Filosofía de Boecio , las obras de Aristóteles y Platón , Cicerón y Séneca , Avicena y al-Ghazali , y otros grandes pensadores. Finalmente, el título mismo del tratado debe evocar en el lector las asociaciones de género "antiguas" apropiadas [3] .

Notas

1. ↑ Wittschier H.-W. Dantes Convivio: Einführung und Handbuch. Fráncfort del Meno, 2009, S. 120.
2. ↑ Weiss R. Vínculos entre el Convivio y el De vulgari eloquentia ... p.159. No hay un término real volgare illustre en The Feast.
3. ↑ En primer lugar, el diálogo "Fiesta" de Platón, así como la posterior "Fiesta de los Reyes Magos" de Ateneo, "Conversación de mesa" de Plutarco, etc.

Ediciones y traducciones

• Dantés Gastmahl. Übersetzt und erklärt mit einer Einführung von Constantin Sauter, Freiburg im Breisgau: Herder, 1911 (traducción al alemán, prefacio científico y comentario).
• Il Convivio. ed. crítica a cura di Maria Simonelli. Bolonia: Patrón, 1966 (edición crítica del original).
• Convivio, a cura di Franca Brambilla Ageno. Firenze: Le Lettere, 1995 (comentario ed.).
• Das Gastmahl. Italianisch-Deutsch. Übersetzt de Thomas Ricklin. Herausgegeben unter der Leitung von Ruedi Imbach, 4 Bande. Hamburgo: Meiner, 1996–2004 (original y traducción al alemán).

Literatura

• Weiss R. Enlaces entre el "Convivio" y el "De vulgari eloquentia" // The Modern Language Review 37 (1942), pp. 156-168.
• Wittschier H.-W. Dantes Convivio: Einführung und Handbuch. Fráncfort del Meno: Peter Lang, 2009.

Enlaces

• El texto original del tratado . Archivado el 10 de enero de 2017 en Wayback Machine .

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