El duelo judicial es una de las formas de resolver disputas en la Europa medieval , en la que el resultado de la disputa se decidía por el combate singular de las partes: el vencedor era declarado vencedor de la disputa. Por lo general, se usaba en casos en los que era imposible establecer la verdad interrogando a los testigos , pero ninguna de las partes admitió estar equivocada. Esencialmente, un duelo judicial es un duelo legalmente sancionado .
El duelo judicial, a diferencia de las ordalías y otras formas de " juicio de Dios ", conocidas en todas partes, como forma de resolver disputas, fue proporcionado principalmente por las verdades bárbaras y fue utilizado principalmente por los pueblos germánicos (cf. holmgang ). Sin embargo, también existía una forma especial de duelo judicial en la antigua Rusia , se llamaba " campo ". El duelo judicial no está previsto en fuentes legales tan antiguas como la Torá y las Leyes de Hammurabi ; tampoco era parte del derecho romano .
Según las creencias de los antiguos eslavos , la batalla era una disputa dada a la decisión de la deidad. "Entonces juzgue a Dios", una fórmula ordinaria que los príncipes pronunciaron antes del estallido de las hostilidades . Por lo tanto, en la lucha privada, si el ofendido se rebelaba con un arma contra el ofensor, la deidad tenía que ayudar al derecho y castigar al violador de las leyes sagradas .
Las peleas judiciales en Rus se conocen desde hace mucho tiempo. Según los escritores árabes del siglo X Amin Razi y Mukaddesi , quienes describieron las tradiciones de la Rus , “cuando el zar decide una disputa entre dos litigantes, y siguen insatisfechos con su decisión, entonces les dice: resuélvanlo con vuestras espadas, cuál es más afilada, esa es la victoria.” Los eslavos llamaron al duelo "campo". El campo era esencialmente un análogo del calvario que existía en Europa , pero algo diferente en forma.
Las primeras menciones del campo en fuentes rusas se remontan a los siglos XI-XII. Según una de las versiones de las crónicas , las guerras también se decidían a veces por combate singular entre dos elegidos de bandos diferentes. Esta contienda tuvo lugar a la vista de ambos ejércitos enemigos . Su resultado se tomó como un juicio inmutable de la voluntad divina, que obedecía igualmente a aquellos a quienes les quedaba la victoria, ya aquellos que debían reconocerse condenados [1] . Como, por ejemplo, el tradicional duelo heroico al comienzo de la batalla para levantar la moral de Peresvet y Chelubey , inmediatamente después de lo cual tuvo lugar la Batalla de Kulikovo .
En el contrato del príncipe de Smolensk Mstislav con Riga y la costa de Goth ( 1229 ) se dice: “No llames a Rusyn Latin en el campo para luchar cerca de la tierra rusa, y no llames a Latin Rusyn en el campo para luchar. cerca de Rize y en el abedul Goth. Si en latín un invitado pelea entre ellos en la tierra rusa con cualquier espada y con cualquier árbol, el príncipe no lo necesita, juzgue entre sí; entonces, si el invitado ruso golpea a Rize o al abedul Gochkoma, la latina no lo necesita, pero se arreglarán entre ellos. El significado de este artículo radica en el hecho de que un ruso no puede desafiar a un alemán a duelo en tierra rusa, y un alemán no puede desafiar a un ruso en Riga y la costa de Goth . El príncipe no debe interferir en los duelos de extranjeros en suelo ruso (no cobrar honorarios legales de ellos ), y los alemanes en los duelos del pueblo ruso.
Las leyes posteriores determinan los casos en que se permitió el campo, las armas con las que los luchadores debían luchar y el curso del duelo en sí.
La Carta Judicial de Pskov decide que no sólo los hombres , sino también las mujeres pueden entrar en el campo . Como regla general, se suponía que la batalla era igualitaria, y por lo tanto los jóvenes, los ancianos, los enfermos, los clérigos, los discapacitados y las mujeres podían contratar y poner en su lugar combatientes a sueldo. Si una mujer presentaba una demanda contra una mujer, entonces se prohibían los asalariados.
También se permitió un duelo entre el acusado y el testigo , cuando este último testificó contra el primero. El testimonio de varios testigos era en sí mismo una prueba y su presencia hacía innecesario el duelo.
La batalla tuvo lugar bajo la supervisión de los alguaciles. Probablemente, un posadnik estuvo presente durante la batalla (esto se menciona en la Carta Judicial de Novogorodsk ).
En Pskov , las partes entraron en batalla con armadura . En Novgorod , las armas eran burros (bastones, cuernos) y palos, y la armadura eran shishaks y armaduras de hierro . En Moscú a principios del siglo XVI, según las observaciones del diplomático austríaco Sigismund Herberstein , los combatientes se ponían una cota de malla o armadura de láminas , un yelmo y brazales, utilizando como armas una lanza, un hacha y una doble daga [2 ] .
Las mismas disposiciones se desarrollan en la Sudebnik de Iván IV . En el "campo", además de representantes de las autoridades, también había procuradores y fiadores del lado de los litigantes. También se permitía el "campo" entre testigos cuyos testimonios se contradecían entre sí. Los combatientes vestían armaduras , tenían escudos en las manos y luchaban con garrotes.
Stoglav prohíbe el "campo" para monjes y sacerdotes por todos los delitos excepto el asesinato .
La costumbre de resolver los casos en disputa "por el campo" siguió existiendo durante todo el siglo XVI y desapareció en el siglo XVII . El Código Conciliar de 1649 no menciona nada sobre el "campo", reemplazándolo por un juramento .
La iglesia protestó contra la celebración de peleas judiciales. Nos ha llegado la protesta del metropolitano Focio ( 1410 ):
También castigo esto: si una persona es llamada al campo y viene a quien el sacerdote comulga, de lo contrario no hay para él la sagrada comunión, ni el beso de la cruz; y quien el sacerdote le da la Sagrada Comunión está privado del sacerdocio. Y quien consuela (mata), sube al campo, (y) destruye el alma, según el gran Vasily, la palabra se llama el asesino, no entra en la iglesia, no acepta regalos, ni la Madre de Dios. de la comunión del pan santo no recibirá dieciocho años; pero no entierren al muerto, y cualquiera que el sacerdote lo entierre, queda privado del sacerdocio
En su mayoría, el clero se rebeló contra la brujería y los encantamientos, a los que recurrieron los combatientes. Maxim Grek se quejó de que los jueces , a pesar de las pruebas de los testigos que exponen a los culpables, adjudicaron el "campo", y los infractores cuentan con eso: siempre tienen "un hechicero y adivino, y él puede ayudar a su trabajador de campo con la acción satánica".
En los libros de medicina antiguos hay indicaciones de esos medios mágicos, poseyéndolos, puedes ir a un duelo con seguridad:
“Si quieres dar miedo, mata a la serpiente negra, y mátala con un sable o un cuchillo, y sácale la lengua, y métela en tafetán verde y negro en tu bota izquierda, y póntela en la mismo lugar. Mientras te alejas, no mires atrás. Cuando llegues a casa, pon (lengua de serpiente) debajo de la puerta en el suelo; y quien te pregunte: ¿dónde has estado? y no hables con ellos. Y cuando sea necesario, pon tres dientes de ajo en la misma bota, y ata una toallita debajo de tu seno derecho y llévala contigo cuando vayas a la corte o pelees en el campo.
"De un sauce o abedul, debe tomar un arbusto verde ... de acuerdo con nuestro nido de torbellinos, y tomar ese arbusto, ya que el torbellino de viento tira en invierno o verano, y mantener el árbol del medio en casa, para ir a corte, o a grandes personas, o para luchar en el poli, y cómo luchar - mantener en secreto en el arranque en uno con el pie derecho. Y quien tenga ese árbol en casa, esa persona no le teme a nadie.
El procedimiento para un duelo judicial en la República Checa estaba regulado por la “ Ley Fila de Zemstvo ” [1] . Según él, el juicio por el asesinato de un familiar terminó en duelo. Los oponentes juraron lealtad antes de la batalla , las armas consistían en una espada y un escudo. La competencia se llevó a cabo en un lugar especial, cercado con rejas.
Un luchador cansado podría pedir descanso hasta tres veces. En el momento del descanso, se colocó un tronco entre los rivales, por el que no tenían derecho a paso. El vencedor cortó la cabeza de su enemigo . Las personas de bajo rango tenían que golpear con palos.
Por un menor huérfano , uno de los familiares salió a luchar. Si una viuda entablaba una demanda por el asesinato de un esposo o pariente , y llegaba a un duelo, entonces el acusado tenía que meterse en un pozo hasta la cintura y luchar contra ella desde allí. Del mismo beneficio disfrutaban las mujeres solteras , si así lo deseaban, en caso contrario se les concedía el derecho de orfandad.
Las " Crónicas " del historiador de la Guerra de los Cien Años Jean Froissart contienen una historia sobre un duelo judicial que tuvo lugar en París en 1386 entre el vasallo del duque de Alencon, Jacques Le Gris , y el caballero Jean de Carrouges , quien acusó al primero de violar a su esposa Marguerite de Carrouges . El informe de esta famosa batalla, que Froissart observó personalmente, también está contenido en la " Gran Crónica Francesa ". Fue utilizado por el historiador estadounidense Eric Jaeger en el libro The Last Duel: A True Story of the Ordeal by Battle in Medieval France , que fue filmado en 2021 por el director Ridley Scott .
La crónica del cronista de la corte del ducado de Borgoña Georges Chatelain y las memorias del historiador y poeta Olivier Lamarche describen en detalle el sangriento duelo judicial entre los nobles ciudadanos de Jacotin Plouvier y Magyuo, que tuvo lugar en 1455 en la ciudad de Valenciennes . (moderno departamento de Nord ). Rivales con la cabeza descubierta, cuyos cuerpos fueron engrasados desde el cuello hasta los tobillos por sirvientes, armados con garrotes y escudos puntiagudos con imágenes de santos, convergieron en la arena cubierta de arena. Tras un furioso intercambio de golpes, toma el relevo el demandante Jacotin, que tira al suelo a su oponente, le restriega los ojos con arena y le retuerce los brazos, tras lo cual el perdedor medio muerto, que en vano suplicaba clemencia al duque Felipe el Bueno , presenta aquí , está ahorcado [3] .
Antes de la ocupación del Capitolio de EE. UU. el 6 de enero de 2021, el abogado del perdedor presidencial de Donald Trump, Rudy Giuliani , convocó a un duelo legal. [cuatro]