El ahorro (también prudencia , frugalidad ) es un sistema de acciones que conducen a un consumo moderado de cualquier recurso.
Las estrategias más básicas de frugalidad generalmente se consideran reciclar, evitar hábitos costosos, suprimir los impulsos para la gratificación instantánea de necesidades no esenciales a través del autocontrol, encontrar medios efectivos para usar el dinero, ignorar las normas sociales dirigidas al despilfarro, detectar y evitar la manipulación. publicidad recurriendo a alternativas menos costosas, trueque , estudiando las condiciones del mercado local de bienes y servicios. El ahorro puede tener un efecto positivo en la salud humana, alentándolo a evitar alimentos caros y poco saludables si se consumen en exceso [1] . El ahorro es practicado principalmente por aquellos que buscan reducir costos, tener más dinero y sacarle el máximo provecho [2] .
En la literatura de la antigua India, que data de finales del II - principios del I milenio antes de Cristo. mi. el ahorro no era visto como un fin, sino como un medio para hacer sacrificios. La gente sacrificaba parte de la cosecha a los dioses y plantaba la otra parte. Confucio (c. 551-479 a. C.) en la colección "Conversaciones y dichos" dijo que un esposo noble es modesto, moderado y justo, sabe cuál es el deber, mientras que una persona baja solo conoce el beneficio. Al mismo tiempo, Confucio no culpó a los que luchan por la riqueza, pero creía que esto no debería ser contrario a los principios morales [3] .
Xun Tzu creía que una persona nace con el deseo de obtener ganancias, y si se entrega a este deseo, entonces la persona tendrá el deseo de desafiar y robar, y el deseo de ceder desaparecerá. No condenó a los pobres que tenían el deseo de acumular dinero, si al mismo tiempo una persona actúa dentro de la ley. Si al mismo tiempo se vuelve rico, entonces el pensador llamó a esto un signo de virtud. Xun Tzu creía que cada estrato social debe consumir exactamente lo que debe según su rango, y entonces habrá un excedente que debe acumularse y conservarse [3] .
Demócrito abogó por la protección de la propiedad privada, pero al mismo tiempo condenó demasiado de ella. Se opuso a la acumulación ilimitada de dinero, creía que si las personas soportan la pobreza con dignidad, esto es un signo de cordura. Demócrito creía que los ricos debían ser moderados en sus deseos, mientras que los pobres no debían envidiar a los ricos y contentarse con poco. Sócrates creía que la riqueza es relativa, y una persona debería poder usar la riqueza y prescindir de ella [3] .
Aristóteles no consideraba el ahorro como una virtud , considerando que la frugalidad espartana era extrema; se sintió más atraído por la generosidad , que ocupa un lugar intermedio entre los vicios de la avaricia y la extravagancia. Aristóteles llamó crematística a una actividad que se centra en la acumulación de riqueza y ganancias. Aristóteles fue el primero en considerar el ahorro como el excedente de dinero que queda después de haber pagado los costos de consumo [3] .
Los romanos añadieron la frugalidad ( lat. frugalitas ) a su lista de virtudes, caracterizándola como economía y sencillez exterior, sin tacañería.
Jenofonte de Atenas (c. 430-355 a. C.) en el tratado "Domostroy" abogó por la frugalidad y aconsejó cómo llevar una casa. Se centró en el hecho de que el dinero en sí mismo no significa nada si una persona no sabe cómo administrarlo. Dijo que si una persona no sabe administrar el dinero, entonces es mejor apartarlo, y una persona que sabe ahorrar con pocos ingresos puede ahorrar aún más, con poco esfuerzo, si tiene más dinero. Jenofonte de Atenas aseguraba que un buen propietario no solo debía administrar bien la economía, sino también dirigir parte de los fondos para el desarrollo. En su ensayo El estado lacedemonio , aprueba las prohibiciones que se relacionan con el enriquecimiento. Apoyó la introducción de una moneda grande, que no se podía llevar a la casa sin el conocimiento de los miembros de la familia. Jenofonte escribió que en Esparta , si se encuentra oro y plata en alguien, se multa a la gente. Y señaló que no vale la pena luchar por el enriquecimiento. En otra obra, La educación de Ciro, condenaba al que tenía más riquezas de las necesarias, al que ocultaba el exceso en lugar de ayudar a los demás. Señaló que ninguna de las personas tiene tanto dinero como le gustaría, pero si alguien los tiene en cantidades suficientes, entonces la persona que los esconde no obtiene menos placer de esto que si los usara [ 3] .
Platón (427-347 aC) tenía una actitud negativa hacia la acumulación de dinero. Creía que el Estado no debía tener oro ni plata [3] .
El ahorro entró con confianza en la lista de virtudes burguesas con un significado ligeramente modificado, como una planificación adecuada para gastar dinero. John Locke , por ejemplo, dijo que un caballero debería aprender contabilidad.
Adam Smith , imitando a Aristóteles, declaró que el ahorro era el término medio entre la tacañería y la extravagancia, declarando que la primera era una desventaja y la segunda un exceso de interés por las cosas ("objetos de la propia atención").
Adam Smith llamó a la frugalidad como las cualidades más importantes de un "hombre económico", creía que son los factores directos en el crecimiento del capital. Llamó a la extravagancia lo opuesto al ahorro y la diligencia y dijo que la extravagancia no es característica del "hombre económico", tiene un efecto negativo en la sociedad. Declaró que una persona frugal es un benefactor público. El filósofo dijo que en la mayoría de las personas a lo largo de su vida prevalece el deseo de frugalidad, pero el ahorro mismo no debe basarse en el deseo de ahorrar alguna bagatela, sino en el deseo de ganar un poco más [4] .
El ahorro es uno de los pilares de la moralidad puritana .
El nuevo significado de frugalidad, que no entraba en conflicto con la búsqueda de riqueza material, sino que la racionalizaba con el objetivo de maximizar el disfrute a largo plazo, encontró su expresión en los aforismos de Benjamin Franklin , "un centavo ahorrado es un centavo ganado". ( ing. un centavo ahorrado es un centavo ganado ) y "no se disperse, no se arrepentirá ”( ing. no desperdicie, no quiera ).
En Alemania, bajo Federico Guillermo I , la frugalidad entró en la lista de virtudes prusianas . El rey mismo practicó esta virtud tan activamente que la expresión "por el bien del rey de Prusia", fr. pour le Roi de Prusse , es decir, "gratis" [5] .
Thomas Mun creía que una persona debe medir sus gastos con los ingresos, entonces puede ahorrar diariamente para su descendencia. Los mercantilistas creían que la frugalidad es la clave de la riqueza [3] .
El filósofo T. Hobbes llamó a la frugalidad uno de los componentes que ayudan a una persona en el camino hacia la riqueza. Por lo tanto, los gobernantes deben cuidar la frugalidad, el trabajo, el ingreso de la tierra y el agua, para que los ciudadanos se enriquezcan. El filósofo inglés David Hume consideraba que la laboriosidad y el ahorro moderado eran la clave del éxito de una persona en la vida. Él creía que si no hay una frugalidad razonable, esto puede conducir al colapso y la pérdida de la esperanza de éxito [4] .
El economista Ivan Ivanovich Yanzhul , mientras investigaba la conciencia social de diferentes pueblos, llamó a la frugalidad un factor económico muy importante, que es la clave para asegurar el progreso y el desarrollo. Yanzhul consideró que el tema de la frugalidad era muy importante en el proceso de la vida social e individual. Creía que el ahorro era necesario por el bien de uno mismo y el bienestar social. Él creía que la frugalidad es el deseo de no consumir todo el capital adquirido por una persona, sino reservar una parte para la producción futura o para un momento en que sea posible una escasez de fondos. Consideraba que la frugalidad y el crecimiento de la riqueza estaban estrechamente relacionados. Dijo que en diferentes países, incluido Estados Unidos, a una persona se le enseña a comunicarse con dinero mientras aún está en la escuela, y luego se forma el hábito de gastar racionalmente el dinero [6] .