| Visión | |
| Basílica de Santa Sabina en el Monte Aventino | |
|---|---|
| Santa Sabina en el Aventino | |
| Interior | |
| 41°53′04″ s. sh. 12°28′47″ E Ej. | |
| País | |
| Ubicación | Roma |
| confesión | catolicismo |
| Diócesis | diócesis romana |
| Estilo arquitectónico | Arquitectura paleocristiana [d] |
| fecha de fundación | siglo V |
| Construcción | 422 - 432 años |
| Sitio web | curia.op.org/es/general-… |
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La Basílica de Santa Sabina en la Colina Aventina o Santa Sabina al_Aventino ( en italiano: Santa Sabina all'Aventino ) es una iglesia histórica ubicada en la cima de la Colina Aventina en Roma . Es la basílica menor titular (Basílica Menor) y la iglesia madre de la Orden Católica Romana de Predicadores, mejor conocida como los dominicos [2] .
Originalmente fue consagrada en honor a las Santas Sabina y Serapia . La iglesia está muy por encima del Tíber en el norte y el Circo Máximo (Circo Massimo) en el este. Junto al templo hay un pequeño “Jardín de los Naranjos” (Giardino degli aranci) privado con una terraza que ofrece impresionantes vistas de la Ciudad Eterna. Cerca, en la misma colina, en la Piazza dei Cavalieri, se encuentra la sede de la Orden de los Caballeros de Malta .
La iglesia fue construida por Pedro de Iliria, un sacerdote dálmata, entre 422 y 432 junto a los restos del antiguo templo de Juno Regina en el monte Aventino [3] . La iglesia fue erigida sobre los cimientos de antiguas casas romanas de la época imperial, una de las cuales, según la tradición cristiana, perteneció a Sabina, una matrona romana, originaria de Avezzano en la región de Abruzzi en Italia. Sabina fue convertida al cristianismo por su sirvienta, la esclava Serapia , quien fue golpeada con palos y luego decapitada por su adhesión a la fe cristiana. Su cuerpo fue enterrado por Sabina en su cripta familiar en la ciudad de Vindena (Umbría). Sabina también fue acusada de profesar el cristianismo por el prefecto Elpidio, después de lo cual fue martirizada en 125. En 430, los restos de Sabina fueron trasladados al Aventino, donde se colocó una iglesia en su honor, consagrada en honor de ambas mártires: Sabina y Serapia. La Fiesta de Santa Sabina se celebra el 29 de agosto [4] .
La basílica actual fue construida en 422-432 y representa el tipo clásico de basílica romana tardía con una nave espaciosa, ventanas laterales bajas, ventanas grandes sobre las naves laterales, un techo plano "cosido" y un ábside semicircular. En el siglo IX, la iglesia fue incluida en la zona de fortificación del monte Aventino. El interior de la basílica del siglo V fue restaurado dos veces: por los arquitectos Domenico Fontana en 1587 y Francesco Borromini en 1643.
El campanario (campanario) se añadió en el siglo X y se modificó un poco durante el período barroco .
La iglesia fue sede de un cónclave papal en 1287, interrumpido por una epidemia de "fiebre". Recién al año siguiente los cardenales eligieron Papa al dominico Nicolás IV [5] .
El Papa Honorio III aprobó en 1216 la carta de la Orden de Predicadores, ahora conocida comúnmente como los dominicos . En 1220, Honorio III invitó a Domingo , el fundador de la Orden, a instalarse en la iglesia de Santa Sabina [6] . La fundación oficial del monasterio dominicano en Santa Sabina, con la escuela monástica (studium conventuale), la primera institución educativa dominicana en Roma, tuvo lugar junto con la transferencia legal de la propiedad del monasterio y la basílica de Honorio III a la Orden de Predicadores. el 5 de junio de 1222. En 1265, Tomás de Aquino fue nombrado director de la escuela del monasterio de Santa Sabina (maestro reggente allo studium conventuale di Santa Sabina ) .
Durante la Segunda Guerra de Independencia de Italia, la expulsión de los franceses de Roma en 1870, la iglesia se utilizó para albergar un hospital militar. Después de eso, el arquitecto e historiador del arte italiano Antonio Munotz restauró el aspecto medieval de la basílica, eliminando muchas de las adiciones posteriores.
Santa Sabina es la más antigua de las basílicas romanas que ha conservado su aspecto original: planta rectangular, paredes sencillas de ladrillo, grandes ventanales de arco con frecuentes encuadernaciones, realizadas con placas de selenita , no de vidrio. En general, todo se ve igual que en el siglo V. Esta imagen es una forma de transición de la antigua basílica romana a la cristiana [8] .
No desvirtúan esta imagen el pórtico adosado al muro occidental de la iglesia en el siglo XV, y los pórticos del atrio del lado sur. La nave central está separada de las laterales por dos filas de veinticuatro columnas de mármol de Proconnesia con capiteles corintios tomadas del Templo de Juno. Los capiteles están sostenidos por arcos sin arquitrabe . En el centro de la nave, frente al coro (schola cantorum), está tallada en el suelo una lápida del “maestre principal de la Orden de Domingo”, que murió en 1300 [9] .
El coro (chorus cantorum) en la parte este de la nave principal es único con losas de mármol talladas con símbolos paleocristianos, un piso de mosaico y un cantorium que data del siglo IX. El mosaico cristiano primitivo de la concha del ábside del siglo V fue reemplazado en 1559 por un fresco iconográficamente similar del manierista Taddeo Zuccaro . La composición probablemente se mantuvo sin cambios: Cristo rodeado de santos contra el telón de fondo del Paraíso.
Las celdas internas del monasterio dominicano han cambiado poco desde los primeros días de la Orden de Predicadores. Sin embargo, la celda de Santo Domingo fue ampliada y convertida en capilla. El refectorio (refectorio) en el que cenó Santo Tomás de Aquino cuando vivió en Roma ha sobrevivido [10] .
Puertas de Santa Sabina
La obra más famosa del arte cristiano primitivo en Roma está asociada con la iglesia de Santa Sabina. Estas son puertas norte talladas del muro occidental de la iglesia, hechas de madera de ciprés en 430-432, aunque está claro que las puertas no fueron creadas para esta entrada en particular. Debido a la composición estrecha del panel y al marco exterior delgado, es probable que las puertas fueran originalmente más grandes y luego se recortaron para encajar en la abertura existente. Es posible que las hojas de la puerta fueran creadas para otro edificio romano con un gran portal, pero luego trasladadas a la iglesia de Santa Sabina.
Las puertas originalmente tenían 28 paneles tallados. De estos, 10 se han perdido. Han sobrevivido dieciocho paneles de madera, todos menos uno que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. La más famosa de ellas es una de las primeras imágenes de la Crucifixión de Cristo (el panel superior a la izquierda), en la que Cristo y dos ladrones se representan sin cruces: en los primeros tiempos del cristianismo, la crucifixión se consideraba un símbolo de un vergonzoso , humillante ejecución, y trataron de evitar sus imágenes. Otras composiciones también son objeto de un cuidadoso análisis iconográfico [11] [12] .
Sobre la puerta del interior se conserva la inscripción original en hexámetros latinos. Estudios dendrocronológicos y de radiocarbono han confirmado que la madera utilizada para los paneles de las puertas data de principios del siglo V, por lo que las tallas podrían remontarse a los reinados de Celestino I (421-431) o Sixto III (431-440) [13] .
La Iglesia de Santa Sabina es una iglesia titular , el Cardenal Sacerdote con el título de Iglesia de Santa Sabina desde el 29 de enero de 1996 hasta el 8 de agosto de 2022 , hasta su muerte, fue el Cardenal eslovaco Józef Tomko .
Basílica de Santa Sabina. Vista desde el sureste
Vista desde el monte Aventino hasta la basílica de San Pedro
Interior
Fachada sur de la iglesia con arcada del siglo XVI.
Ábside
Ventanas de la nave principal
Monasterio de Santa Sabina. Refectorio
Puertas de Santa Sabina
Puertas de Santa Sabina. Panel "Crucifixión con dos ladrones"