Sant Ivo alla Sapienza

La Iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza ( en italiano  Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza ) es una iglesia católica en Roma , una obra maestra del barroco romano del siglo XVII , una creación brillante y refinada del gran Francesco Borromini , uno de los pináculos reconocidos de su habilidad. La iglesia está ubicada en Corso del Rinascimento , al este de Piazza Navona , pero es casi invisible desde la calle. Está dedicada a San Ivo de Bretaña , patrón de la orden de los jesuitas y patrón de los abogados .

La Iglesia de Sant Ivo alla Sapienza fue fundada a principios del siglo XIV como capilla de la Universidad Romana La Sapienza . En 1565, el Papa Pío IV invitó al arquitecto Pirro Ligorio , quien diseñó los edificios de la universidad siguiendo el modelo de las antiguas escuelas filosóficas. A partir de 1579, la construcción estuvo a cargo de Giacomo della Porta , alumno y seguidor de Miguel Ángel . Francesco Borromini inició la construcción de la iglesia moderna en 1642 , cuando tuvo que incorporarla al conjunto arquitectónico ya existente del patio de la universidad. La mampostería del edificio se completó en 1650 , el año de finalización de la construcción se considera 1662 . En 1659-1660, la universidad albergó la biblioteca del Papa Alejandro VII , que se llamó "Alexandrina", y la universidad se llamó La Sapienza (Sabiduría). La iglesia al principio llevó el nombre de St. Eustathius . En 1660, por sugerencia de Borromini, fue consagrada en honor de San Ivo [1] . La iglesia siguió siendo una iglesia universitaria hasta 1935 cuando se trasladó la universidad; ahora sirve principalmente para atraer turistas en la concurrida ruta entre Piazza Navona y el Panteón .

El edificio de la iglesia está ubicado en el fondo del patio, rodeado por tres lados por una logia de dos niveles con una arcada sobre pilones (el tercer piso con dos torres de la fachada principal, solo sobrevivió, se construyó más tarde). La fachada cóncava de la iglesia forma una única estructura espacial con la arcada del patio universitario. La composición de la iglesia se basa en la alternancia contrastada de una fachada cóncava, como si atrajera al espectador que pasa por el patio, un tambor de seis pétalos , que tiene una forma compleja convexa-cóncava, una linterna alta con columnas gemelas y un rampa en espiral de una extraordinaria carpa que sustituye a la tradicional cúpula. A lo largo de la rampa de la tienda se elevan antorchas talladas en piedra con llamas, un símbolo del Espíritu llameante [2] . Lanterna usa una "corona" con figuras de metal, que personifica la tiara papal . Rematada con un orbe dorado y una cruz , esta estructura calada flota en el cielo de Roma, en marcado contraste con sus muchas cúpulas hemisféricas. Un enfoque similar (el contraste de superficies convexas-cóncavas) también lo demostró Borromini en la iglesia de San Carlo alle Cuatro Fontane . En la fachada de la Iglesia de Sant'Ivo hay imágenes en relieve de los escudos de armas de todos los papas bajo los cuales se realizó la construcción: el dragón de Gregorio XIII de la familia Boncompagni, la máscara del león Sixto V de los Peretti familia, el águila y el dragón de Pablo V Borghese, seis montañas con la estrella de Alejandro VII Chigi [2 ] .

Las dimensiones de la iglesia son pequeñas; en la organización de su espacio interior, Borromini partió de los planos basilicales o céntricos tradicionales de la arquitectura de la época. El ingenioso maestro del barroco italiano aplicó aquí un esquema axisimétrico diferente, superponiendo dos triángulos regulares iguales uno encima del otro . Como resultado, en el plano de la iglesia, se cifra la Estrella de David , combinada con tres semicírculos, lo que crea una típica trifolia (trébol) gótica. La bóveda interior repite el motivo del trifolio, fluyendo suavemente a través de los "pétalos" del techo con figuras hacia la circunferencia de la linterna. Las seis ventanas de la bóveda llenan de blanco como la nieve, decoradas con finos relieves de estuco con dorados , el salón de la iglesia con chorros de luz. Un diseño tan elaborado, por un lado, es difícil de percibir, pero por otro lado, el juego dinámico de elementos convexos-cóncavos contrastantes crea un espacio espectacular lleno de juegos de luces y sombras. Al mismo tiempo, el espacio interior no parece heterogéneo, enormes pilastras con flautas le dan plenitud , dotando a todo el interior del templo de dinamismo, orientación ascendente.

La forma compleja del plan y el plafón de la iglesia reflejan dos ideas sacras principales, cuyo adherente fue el arquitecto y sus clientes. La Estrella de David recuerda la historia del Templo de Salomón en Jerusalén, que, incluso según la ideología de la Orden de los Jesuitas, fue considerado un prototipo simbólico de todas las iglesias cristianas de Roma y del mundo católico. El trifolio gótico refleja la idea de continuidad del estilo barroco romano, o “estilo jesuita”, directamente del gótico medieval, saltándose, contrariamente a la teoría panrromana, la etapa del clasicismo romano del Renacimiento. Este último fue considerado una desafortunada desviación del contenido sagrado y las formas del arte verdaderamente cristiano. Según otra versión, la forma hexagonal de la iglesia es una referencia a la forma de los panales , ya que la abeja (símbolo de la sabiduría divina) forma parte de la heráldica de la familia Barberini , cuyo representante fue el Papa Urbano VIII .

Dirección de la iglesia: Corso del Rinascimento 40. La iglesia está abierta - verano: sábado 10.00-13.00, domingo 9.00-12.00; invierno: dom 9.00-12.00

Notas

1. ↑ Borromini en Roma.- Roma: Magic Press, Ariccia, 2017. Pág. 8
2. ↑ 1 2 Vlasov V. G. . Sant Ivo alla Sapienza (Sapienza) // Vlasov V. G. Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 523-524

Literatura

• Scott, John B. S. Ivo alla Sapienza y el lenguaje simbólico de Borromini // Revista de la Sociedad de Historiadores Arquitectónicos . - 1982. - Nº 4. - Pág. 294-317.
• Prina, Francesca; Demartini, Elena. 1000 años de arquitectura mundial / Per. De inglés. - M. : Omega, 2008. - S. 186-187. — 432 págs. — ISBN 978-5-465-01682-7 .
• Yakimovich A. K. Bernini y Borromini: la formación de dos tipos de conciencia artística barroca // Arte de Europa Occidental y Bizancio. — M .: Nauka, 1978.

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