| Monasterio | |
| Monasterio de San Nicolás Tikhon | |
|---|---|
| Ermita de San Nicolás y Tikhon nombre anterior: Monasterio de Nicolás | |
| 57°02′54″ s. sh. 42°14′22″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación | Región de Ivanovo , distrito de Lukhsky , aldea de Timiryazevo |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Eparquía de Kineshma de la metrópolis de Ivanovo de la Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Tipo de | Masculino |
| Fundador | Rev. Tikhon Lukhovskoy |
| fecha de fundación | 1498 |
| Edificio | |
| Reliquias y santuarios | el icono milagroso de San Tikhon "Indestructible", una lista del icono de la Madre de Dios "Reinante" |
| abad | Obispo de Kineshma y Palekh Hilarion (Kaygorodtsev) |
| Estado | Objeto identificado del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa ( acto normativo ). Objeto No. 3700000061 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Monasterio de subordinación diocesana, en funcionamiento |
| Sitio web | tihonov-mon.blogspot.ru |
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El Monasterio de San Nikolo-Tikhonov ( Ermita de San Nikolo-Tikhon , anteriormente Monasterio de Nicolás ) es un monasterio masculino ortodoxo en el pueblo de Timiryazev (anteriormente Podmonastyrskaya Sloboda) del Distrito Lukhsky de la Región de Ivanovo . Fue fundada en 1498 en la confluencia de los ríos Lukha y Vozopoli por el monje Tikhon Lukhovsky . Actualmente, el monasterio pertenece a la diócesis de Kineshma (monasterio de subordinación diocesana) de la Metrópolis de Ivanovo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Dirección: región de Ivanovo, distrito de Lukhsky, pueblo de Timiryazevo, st. Centro, 70 [1] [2] . Objeto identificado del patrimonio cultural de Rusia [3] .
El monasterio está ubicado a 5 km al noreste de la ciudad de Lukha. Se encuentra en una colina, cerca de la carretera Lukh - Vichuga - Kineshma , en la margen derecha del río Lukha en la confluencia del río Vozopoli [4] .
El monasterio fue fundado en 1498 por el monje ermitaño Tikhon . Tikhon, en el mundo Timothy, era del Gran Ducado de Lituania , donde sirvió en el ejército [5] . En 1483, Timothy partió hacia Moscú , junto con el príncipe ortodoxo Fyodor Belsky , que había huido allí, bisnieto del príncipe Olgerd , participante en una conspiración fallida contra el gran duque de Lituania, Casimiro IV . Como dice la Vida, Timoteo "odiaba a la gente inestable del giro lituano, por ellos me inclino ante el latinismo ". Probablemente, estamos hablando del no reconocimiento de la Unión de Florencia [6] . Luego ingresó a un monasterio por obediencia, presumiblemente uno de los monasterios de Moscú, y pronto recibió los votos monásticos , recibiendo el nombre de Tikhon. El monje vagó durante mucho tiempo por las tierras de la región del Alto Volga , donde se conservó su veneración hasta el siglo XIX.
Alrededor de 1493, Tikhon se instaló en la ciudad de Kopytov, “que está a tres campos de Lukh” [5] , donde instaló una celda [7] . Evitaba el contacto con la población local y pasaba su tiempo en vigilias y trabajos de oración [5] . Frente al monasterio actual, al otro lado del río Lukha, en el sitio de la primera celda de Tikhon, había un "pozo excavado por el monje" [4] .
A pesar del deseo de soledad de Tikhon, dos monjes, Photius y Gerasim, vinieron a él en el desierto, y por su bien el asceta se mudó a tres millas de Kopytov a un lugar más conveniente [7] . Los discípulos de Tikhon también fueron Thaddeus y Filaret. Los discípulos nombrados fueron glorificados como santos . Sus nombres se conservan en los antiguos sinódicos del Hermitage de Tikhon y en el antiguo icono de St. Tikhon [8] [9] . Los ascetas se ganaban la vida con su trabajo [7] . Varios monjes se reunieron gradualmente alrededor de Tikhon y se formó un skete [5] . Todo el tiempo de su vida bajo Lukh, Tikhon sufrió una enfermedad grave [6] .
En 1498, el príncipe Fyodor Belsky se convirtió en propietario de las tierras locales (Lukh, Vichuga , Kineshma y Chikhachev con las aldeas adyacentes). El testamento espiritual del Gran Duque de Moscú Iván III dice que estas tierras fueron entregadas a Fyodor Belsky por el Gran Duque como dote a su sobrina Anna Vasilyevna, la hija de su hermana, la Princesa Anna de Ryazanskaya (también Anna Vasilievna). Probablemente, la antigua amistad del guerrero Timothy y el Príncipe Fedor Belsky, así como la fama entre la gente sobre las hazañas de Tikhon, jugaron un papel decisivo en el hecho de que el príncipe les dio a los hermanos una pequeña parcela cerca de Kopytov en la confluencia de los ríos Lukha y Vozopoli [5] . Aquí Tikhon “arregló un skete, reunió a muchos discípulos y comenzó a practicar el ascetismo en el ayuno y la abstinencia”, escribió Dimitri Rostovsky [10] . La primera construcción del skete en esta tierra fue una pequeña iglesia de madera con el nombre de San Nicolás el Taumaturgo [5] . No muy lejos del monasterio (unos 2 km) hay una fuente de la que el propio Tikhon tomó agua. Tikhon se negó a ser abad , prefiriendo seguir siendo un simple monje de sotana hasta su muerte [5] . No tomó el sacerdocio . También rechazó la guía espiritual de monjes y laicos. El anciano, que apenas podía mover las piernas, compadecido de sus discípulos y de los animales, se enganchó al yugo y aró la tierra [6] . “La pobreza y el trabajo son un camino directo a la salvación ”, dijo Tikhon, y este pacto se convirtió en lo principal para el monasterio durante muchos años. Tikhon reposó el 16 (29) de junio de 1503, en el día de su ángel [5] .
“Posteriormente, gracias al celo de los creyentes, se construyó un monasterio honesto en el lugar de las obras del monje, que, con la bendición de Dios, existe hasta el día de hoy”, escribió Dimitri de Rostov [10] . Inicialmente, el monasterio se llamaba Nikolaevsky, en nombre de Nicholas the Wonderworker [2] . A principios del siglo XVI, Dmitry Belsky , el hijo de Fyodor Belsky, construyó una iglesia de madera de Dmitry el Gran Mártir [4] . Pronto, se formó un asentamiento [2] cerca del monasterio , donde vivían la mayoría de los trabajadores que servían al monasterio [11] . El antiguo nombre del pueblo de Timiryazev era Podmonastyrskaya Sloboda [4] .
Según Dimitry de Rostov, "muchos años después de la muerte del monje, se descubrieron sus reliquias y se comenzaron a realizar muchas curaciones a partir de ellas". Las reliquias del monje fueron encontradas incorruptas bajo el abad Constantino alrededor de 1566, y desde entonces comenzaron a celebrar su memoria [10] . En 1570 Tikhon fue canonizado por la Iglesia Rusa como santo [ 5] . Desde ese momento, el monasterio comenzó a llamarse Ermita de Tikhon. Cuando el fundador del monasterio fue glorificado y canonizado, el príncipe Ivan Belsky , hijo de Dmitry Belsky, cuyo feudo era la ciudad de Lukh y sus alrededores, donó 36 aldeas y reparó la ermita de Tikhonov . Después de la muerte del príncipe (1571), más pueblos se unieron al monasterio de los estados principescos para recordar su alma. La participación de la noble familia de los príncipes de Belsky en la formación del monasterio contribuyó al crecimiento de su bienestar. Mientras los príncipes estuvieron en el poder, el monasterio no soportó la necesidad [2] .
En 1571, el monasterio tenía dos iglesias de madera: Nicolás el Taumaturgo y Dmitry el Gran Mártir, celdas fraternales y del rector [4] [2] . La propiedad del monasterio apareció recién en los años 70 del siglo XVI [5] . Una de las cartas menciona que eran más de 50 hermanos. Hasta finales del siglo XVI, el albergue establecido por sus fundadores continuó en el monasterio . Todos los hermanos se alimentaban de los trabajos comunes, realizando obediencias de iglesia, cocina, bosque, labranza, molino, pesca [2] . A finales del siglo XVI, el asentamiento se había convertido en un gran pueblo comercial [11] .
Durante la Era de los Trastornos, el abad del monasterio, Iona Balakhonets, hizo un llamado a los habitantes de Lukh y otras ciudades, instando a todos a trabajar juntos para transmitir la fe ortodoxa. Los campesinos del monasterio , que tenían experiencia en asuntos militares , se unieron a un gran destacamento de Lushans, que salió para unirse al ejército de Minin y Pozharsky . El monasterio asignó dinero para la milicia. El abad Jonás sirvió un servicio de oración [2] .
En 1649, se compiló la Vida de San Tikhon con una descripción de sus 70 milagros póstumos [7] . En la Vida, la descripción de los milagros póstumos excede en más de tres veces al texto biográfico. Al mismo tiempo, cada uno de los 44 capítulos, que narran los milagros póstumos del santo, va acompañado de información detallada sobre los curados [6] .
En 1665, 21 schemamonks murieron de pestilencia . En 1668, hubo un gran incendio en el asentamiento , los edificios del monasterio también se quemaron hasta los cimientos [2] . En septiembre de 1678, el monasterio volvió a incendiarse por completo. Pronto hegumen Prokl recibió en su celda a un noble residente de Lukh , el "hijo del sacerdote" Maxim Fedorov. El primer edificio de piedra posterior al incendio, la Catedral de la Exaltación de la Santa Cruz (Catedral de la Exaltación de la Cruz) en 1679, se llevó a cabo a sus expensas [4] [2] .
Desde el último cuarto del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, no se construyó ni un solo edificio nuevo en el territorio del desierto de Nikolaev Tikhonova [4] . Durante el reina de Catalina II , se hicieron preparativos para la transformación de todos los monasterios. En 1764 tuvo lugar la promulgación de estados monásticos especiales. Tikhonov Pustyn fue asignado a la tercera clase. Todas las posesiones monásticas iban por completo a la tesorería . En cambio, los monasterios recibieron mantenimiento. Pero, además de esto, la gente del pueblo , nobles y campesinos llevaban ofrendas al monasterio. Se acumularon fondos y se mejoró el monasterio [2] .
En la segunda mitad del siglo XVIII, tras la independencia del monasterio, se reanuda la construcción [4] . En 1765, se erigieron 183 sazhens de la cerca de piedra del monasterio, en el lado occidental con puertas sagradas de dos arcos , así como partes de las secciones sur y norte con cuatro torres (dos en sus esquinas occidentales y dos en el centro de la lados) [4] [2] . En 1779, la capilla erigida por el Archimandrita Porfiry Rachinsky fue consagrada en nombre del Monje Tikhon [2] . En 1781-1784, se construyó una iglesia de la Transfiguración del Señor sobre las Puertas Santas . En 1786-1787 se construyeron el resto de los muros del monasterio, 110 brazas, así como las torres de las esquinas orientales y las Puertas de las Aguas [4] [2] . En 1787, la ermita de Tikhonov fue transferida al departamento de la diócesis de Kostroma [2] . En 1787-1789, al norte de la Iglesia de la Transfiguración, con el uso de una valla del monasterio, se erigió un edificio de piedra de las celdas del abad, y desde el sur, una puerta de entrada de piedra. En 1791, se estableció en el desierto una escuela religiosa para los hijos del clero . En 1792, a cierta distancia de la Catedral Vozdvizhensky, a lo largo de su fachada norte , se construyeron celdas fraternales de piedra con un refectorio y una cocina [4] [2] . En 1797 se completaron [4] .
Con la subida al trono del emperador Pablo, se concedieron tierras a los monasterios y se devolvieron otras tierras. El molino en el río Lukh cerca del pueblo de Gorodok , la pesca a lo largo del Lukh y Vozopoli, así como alrededor de 20 acres de tierra cerca del monasterio fueron devueltos al desierto de Tikhonov . A fines del siglo XVIII, la administración espiritual, una escuela religiosa y un albergue monástico se concentraron en el desierto [2] .
En el siglo XIX el monasterio floreció [5] . En 1808-1809, por cuenta propia, el monasterio construyó un edificio de piedra para una escuela religiosa cerca del muro sur del monasterio [4] [2] . En 1814, la escuela se dividió en parroquia y distrito . Había 4 clases. Sirvieron como preparatorios para el seminario [2] . En 1816, la escuela tenía 200 alumnos [4] [2] , 5 profesores; en 1833-1835 - 300 estudiantes [4] . En ese momento, los templos adyacentes estaban en ruinas. Hieromonk Barnabas, el tesorero que administraba el monasterio , comenzó la construcción de nuevos edificios. En 1833, se completó la construcción de capillas laterales en honor al Icono de Smolensk de la Madre de Dios y en nombre de Nicolás el Milagroso [2] . En 1832-1835, al oeste de estos pasillos, en el sitio del campanario a cuatro aguas y los antiguos pasillos de la catedral, el mismo Bernabé construyó un campanario de piedra de varios niveles y un refectorio [4] [2] . En 1836, todos los edificios de Tikhonova Pustyn estaban hechos de piedra. En 1839, el hieromonk Tikhon de Chudov con otros colaboradores construyeron un nuevo santuario de metal tallado para las reliquias de St. Tikhon [2] . En 1847 la escuela religiosa fue trasladada a Kineshma [4] . En 1876, en Kopytovo, frente al monasterio, al otro lado del río Lukha, en el sitio de la primera celda de Tikhon, en lugar de la antigua capilla , el Archimandrita Sergio y sus hermanos erigieron una pequeña iglesia de piedra de la Intercesión del Santísimo . Theotokos y St. Tikhon con un campanario [4] [2] . Estos edificios no se han conservado [4] .
El cambio de poder en 1917 fue pacífico. En el 4º Congreso del Consejo de Diputados del Distrito de Vichugsky , P. I. Shishkin hizo una propuesta para solicitar al Comité Ejecutivo Central de toda Rusia que cierre el Monasterio de Tikhonov. A principios de la década de 1920, se cerró el monasterio como institución eclesiástica y se expulsó a los monjes. En 1929, se organizaron en los edificios del monasterio una estación de máquinas y tractores , una escuela primaria y viviendas para trabajadores y maestros. En 1931, el iconostasio , el santuario de San Tikhon y el antiguo cementerio del monasterio fueron destruidos, las reliquias del monje se perdieron y los utensilios del monasterio fueron saqueados. A principios de la década de 1930, Podmonastyrskaya Sloboda pasó a llamarse pueblo de Timiryazevo. En 1936, en relación con la campaña antirreligiosa, se quitaron las cruces, parte de las campanas y se destruyeron la mayor parte de las cúpulas [12] [2] [11] .
Se cree que el comienzo de la restauración del monasterio estuvo marcado por un milagro. En 1991, en la pared del taller MTS, ubicado en la Iglesia de la Exaltación de la Cruz, la pintura multicapa salió volando de la pared y apareció el rostro de San Sergio de Radonezh . El arzobispo de Ivanovo y Kineshma Ambrose envió a un representante de la diócesis para verificar la manifestación del rostro e inspeccionar el monasterio. Según el párroco que acudió al monasterio, lo sucedido fue una clara señal de que el monasterio necesitaba ser restaurado [2] .
El 16 de julio de 1995, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presidido por el Patriarca Alexy II, concedió la petición del Arzobispo Ambrose para la bendición de la apertura del Monasterio de San Nicolás Tikhon para el renacimiento de la vida monástica en él. Hieromonk Agathon (Chesnokov) fue nombrado abad del monasterio. Durante su gestión del monasterio, el hieromonje, más tarde hegumen Agathon, lo restauró de las ruinas. Se restauraron y reconstruyeron el refectorio, los edificios fraternales, cuatro capillas. El 5 de marzo de 2011, hegumen Agathon fue tonsurado en el gran esquema , conservando su nombre. En relación con la tonsura, shegumen Agathon fue liberado de la obediencia del abad del monasterio [13] [2] . Fue trasladado a la diócesis de Saransk .
El 4 de octubre de 2012, en una reunión del Santo Sínodo, el obispo Hilarion (Kaygorodtsev) de Kineshma y Palekh fue nombrado rector [14] [2] .
El santuario principal del monasterio es el ícono milagroso de San Tikhon, también conocido como el Uncut [15] . En 1931, una gran cantidad de íconos guardados en el monasterio fueron destruidos, cortados con hachas. Según la leyenda, cuando uno de los ateos intentó cortar el icono de San Tikhon, el hacha rebotó en el icono y no pudo dañarlo. El ateo arrojó el icono y huyó aterrorizado. Los creyentes guardaron en secreto el ícono milagroso y más tarde, después del final de la persecución de la Iglesia, lo devolvieron al monasterio.
Uno de los iconos más venerados del monasterio es el Icono Soberano de la Madre de Dios ( lista ). Con ella se organizan procesiones religiosas de varios días [12] .
Hasta la fecha, no se han conservado dos torres en medio de las vallas sur y norte. Todos los edificios son de ladrillo y encalados.
El territorio del monasterio, de planta rectangular, está rodeado por una cerca de piedra con torres en las esquinas. Las puertas están ubicadas en los lados longitudinales de la cerca. En el medio del oeste, frente a la carretera, está la puerta principal, Santa, con una puerta de la iglesia de la Transfiguración bajo un techo alto a cuatro aguas "inflado " . La composición del templo tiene algo en común con la torre-capilla de la esquina noroeste. Desde el norte, un largo edificio abacial se une al templo, colocado en línea con la cerca, lo que enfatiza el papel dominante de la fachada occidental del monasterio. En el muro oriental, frente al río, hay una Puerta de las Aguas de menor tamaño con torre de capilla. La composición espacial general del monasterio está dominada por el volumen cúbico de la Catedral de la Exaltación de cinco cúpulas con un alto campanario en medio del territorio. Al norte de la catedral, paralelo a ella, hay un edificio ampliado de celdas fraternales. Al noroeste de este último está la casa del sacerdote. En la frontera sur del territorio del monasterio hay un edificio de una sola planta de la escuela espiritual.
Un importante complejo arquitectónico incluye edificios de diferentes períodos del desarrollo de la arquitectura rusa , incluida la Catedral de la Exaltación, uno de los monumentos más antiguos de la arquitectura del templo de la escuela Kostroma en la región de Ivanovo, así como raros ejemplos sobrevivientes de la construcción monástica de la segunda mitad del siglo XVIII - primer tercio del siglo XIX.
La composición del conjunto arquitectónico:
La casa del Archimandrita y la puerta de la iglesia de la Transfiguración
Torre de la capilla de esquina
Puerta torre-capilla
campanario
Iconostasio moderno de la catedral.
Desde 2004, funciona un orfanato en el Monasterio Nikolo-Tikhonov , una división de la Fundación St. Tikhon Lukhovsky. Los huérfanos sociales viven en el orfanato . Los alumnos están bajo el cuidado de uno de los habitantes del monasterio.
También en el monasterio hay una unidad de cadetes , que incluye tanto a alumnos del orfanato como a niños de familias adineradas. Los niños reciben entrenamiento militar inicial, combate cuerpo a cuerpo , van a campamentos de verano . Estudian en la escuela secundaria Timiryazevskaya [16] .