Symplicius

Symplicius
Fecha de nacimiento 490 o siglo VI
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 560 [1] o siglo VI
Un lugar de muerte
País
Idioma(s) de las obras La antigua grecia
Principales Intereses filosofía
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Simplicio de Cilicia ( griego antiguo Σιμπλίκιος ὁ Κῐλίκιος ; c. 490-560 ) es un antiguo filósofo neoplatónico , representante de la escuela ateniense de neoplatonismo. En varias fuentes se le llama con el nombre latinizado Simplicius ( lat. Simplicius ).  

Estudió en Alejandría con Amonio, hijo de Hermias , luego se trasladó a Atenas , donde se convirtió en alumno de Damasco , cuya filosofía compartía plenamente. Enseñó en la Academia Platónica hasta el 529 , cuando la Academia fue cerrada por orden del emperador Justiniano . En 531 , junto con el sholarch de la Academia Damascio y otros cinco académicos, Simplicio fue a Persia a la corte del rey Cosroes I , pero pronto, bajo un tratado persa con Bizancio , regresó y desde 532/533 vivió en Harran , en las afueras del este del imperio.

Filosofía

Durante el período del exilio (después de 529 ) Simplicius escribió todos sus famosos comentarios: sobre "Física", "Sobre el cielo", "Sobre el alma", "Categorías" de Aristóteles ; al "Manual" de Epicteto ; al "Arte" de Hermógenes ; al tratado "Sobre la escuela pitagórica" ​​de Jámblico . Los textos de Simplicio son una valiosa fuente sobre la historia de la filosofía griega; en particular, gracias al comentario de la "Física", han llegado hasta nosotros la mayoría de los fragmentos de los presocráticos, especialmente Heráclito y Parménides .

La filosofía de Simplicio sigue el concepto de Damascio. Simplicio está convencido de la identidad de las filosofías de Platón y Aristóteles. Como comentarista, se adhiere a la tradición escolar de reconciliar a Platón con Aristóteles (aunque más a menudo prefiere a Aristóteles). Los fragmentos de Aristóteles que critican a Platón en Simplicius siempre se interpretan como una divergencia puramente verbal entre Platón y Aristóteles, como un desarrollo posterior de las ideas platónicas en Aristóteles, o como una referencia que no se refiere en absoluto a Platón.

En la doctrina del alma , por ejemplo, según Simplikius, Platón y Aristóteles coinciden completamente: si el alma del mundo, según Platón, es inmóvil, esto no significa que esté completamente desprovista de movimiento, ya que es precisamente esto que es la causa del movimiento del mundo; y si Aristóteles enseña sobre la movilidad del alma, esta movilidad es posible sólo porque el alma, tomada en sí misma, es una categoría completamente definida, inamovible , potencialmente sujeta a movimiento.

En un comentario a la “Guía” de Epicteto, Simplicio da una idea “reducida” de la primera hipóstasis neoplatónica con una interpretación de la misma no superior a la del demiurgo , mientras que canónicamente la primera hipóstasis se interpreta incondicionalmente al supremo demiurgo. , y el demiurgo “aparece” por primera vez sólo en la segunda, entonces ya está en una hipóstasis puramente nouménica . Es decir, Simplicio entiende el Uno no tanto en su esencia supramúltiple, sino precisamente en la forma de la unidad original de [cualquier] pluralidad lógicamente posterior. (Esta comprensión corresponde a la tendencia general de la escuela ateniense hacia la decadencia de la platónica, y después de ella la tradición plotiniana ).

De mayor interés es la enseñanza de Simplicio sobre el espacio y el tiempo, así como su controversia (en un comentario sobre "Física") con John Philopon sobre los conceptos de sustancia , forma , general y particular, y la naturaleza del conocimiento humano. Conocemos también la enseñanza de Simplicio sobre el cuerpo “pneumático”, que es intermedio entre el alma racional y el cuerpo físico y controla todos los estados afectivos de una persona.

Matemáticas

Simplicius tenía bastante conocimiento de las matemáticas. En sus escritos filosóficos se han conservado una serie de fragmentos de autores antiguos, que son muy importantes para la historia de las matemáticas antiguas. En particular, en los comentarios a la "Física" de Aristóteles hay un texto que cubre la historia del problema de la cuadratura de un círculo en el período anterior a Arquímedes y que contiene extractos de Eudemo de Rodas , que describen las "lunas" de Hipócrates de Quíos .

Simplicio fue el autor de un comentario sobre los Elementos de Euclides que no ha llegado hasta nosotros . Se ha conservado una gran cantidad de citas de este comentario en los comentarios sobre los "Principios" compilados por el matemático del siglo X an-Nairizi .

Notas

  1. ↑ Simplicio de Cilicia // Biblioteca digital posterior a la Reforma 

Literatura

Composiciones

Los comentarios de Simplicius se publican principalmente en la serie Commentaria in Aristotelem Graeca ), las traducciones al inglés se publican en la serie Ancient Commentators on Aristotle ).

Otras obras en ingles trans.:

Traducciones al ruso:

Traducciones al francés:

Investigación

Enlaces

 neoplatónicos
Escuela romana, siglos II-III
Escuela siria, siglos III-IV
Escuela de Pérgamo, siglos III-IV
Escuela ateniense, siglos IV-VI
Escuela alejandrina, siglos IV-VI
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