La palabra para el bosque y el mundo es una.

La palabra para el bosque y el mundo es una.
La palabra para mundo es bosque

Portada de la primera edición
Género Ciencia ficción
Autor Úrsula K. Le Guin
Idioma original inglés
Fecha de la primera publicación 1972
editorial Hijos de GP Putnam [d]
Ciclo ciclo de hain
Anterior mano izquierda de la oscuridad
Siguiendo Cuatro caminos hacia el perdón
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La palabra para el mundo es bosque es una historia de Ursula Le Guin , parte del ciclo de Hain .  Publicado en 1972 . Galardonado con el Premio Hugo en 1973. El trabajo tiene muchas analogías con la guerra de Vietnam [1] , que Le Guin llamó el tema principal que influyó en su escritura [2] . El “Palabra…” considera la variante opuesta de la situación de la relación entre el hombre y el bosque (en términos metafóricos - la conciencia y el inconsciente ) en comparación con el cuento de 1971 “ Expansivo y más lento que los imperios[1] .

La película Avatar de 2009 tiene paralelos con esta historia.

Trama

Toda la tierra del planeta llamado Atshi está cubierta de bosques. El nombre del planeta, Atshi, significa tanto "mundo" como "bosque" (de ahí el título del libro). Los atshyans miden alrededor de un metro de altura (más pequeños que los pigmeos africanos ), cubiertos de pelaje verde, pero al mismo tiempo biológicamente una especie del género Homo [3] . La civilización Atshyan se encuentra en un nivel tecnológico bajo (principios de la Edad del Hierro) y los colonos de la tierra, que extraen madera valiosa del planeta, explotan a los nativos con impunidad.

Solo hay 2 mil terrícolas en el planeta, "chirriadores" (como los llaman despectivamente los terrícolas), alrededor de 3 millones. Pero los chirriadores no saben qué es la guerra y el asesinato deliberado de una persona por parte de una persona: muy por detrás de los terrícolas en el campo de la tecnología, tienen un arte único de sueños controlados que le permite controlar el subconsciente, incluso para el efectivo sublimación de la agresión.

La gente, al ver tanta humildad y falta de resistencia, comienza a volverse descarada. Luego, uno de los "squeakers", Selver, que sufrió mucho por las actividades de los terrícolas (uno de los terrícolas violó a su esposa, lo que la llevó a la muerte) y, al mismo tiempo, es un soñador (es decir, un maestro de "sueños controlados"), dándose cuenta de que al final, una colonia de terrícolas simplemente destruirá a su gente, se convertirá en un profeta (los mismos chirriadores llaman a este tipo de personas "shaab", que significa simultáneamente "dios" y "traductor" - el uno que conduce lo nuevo a través del puente entre la realidad de los sueños y la realidad del mundo), trae el asesinato a la cultura de los squeakers y de hecho inicia una yihad, una guerra santa contra una colonia de terrícolas. La guerra resulta ser exitosa: los chirriadores destruyen los asentamientos humanos, exterminan a propósito a todas las piraguas femeninas para evitar la reproducción de los colonizadores. Como resultado del ataque al asentamiento central de la colonia, también muere Raj Lyubov, el hombre que una vez salvó de la muerte al líder de los "squeakers", lo ayudó a comprender a los terrícolas y se dio cuenta de cuán serio es el logro del arte de los sueños controlados. es.

Los "Squeakers" aíslan a los terrícolas restantes en la isla principal de su planeta, en su centro, donde los bosques han sido destruidos. Luego, los terrícolas llegan en un gran barco, se llevan a los colonos sobrevivientes y se van volando sin matar a un solo "chirriador" y prometiendo que no habrá terrícolas en el planeta durante cinco generaciones, y luego llegará un máximo de 15-20 científicos. Antes de que parta el barco, Selver les da a los terrícolas el trabajo de Lyubov, que describe el arte de los sueños controlados.

Notas

  1. 1 2 Ian Watson , El bosque como metáfora de la mente: "La palabra para mundo es bosque" y "Vaster Than Empires and More Slow" , Science Fiction Studies, noviembre de 1975.
  2. Ursula K. Le Guin, Introducción a The Word for World Is Forest , Gollancz, 1977. ISBN 0-575-02302-3 [978-0-575-02302-4]
  3. Descendientes de los hainitas, como la gente de la Tierra (cap. 5: "... especies del género Hombre").

Enlaces