Terafim
Terafim ( hebreo תְּרָפִים trafím ; otro griego θεραφιν , lat. therafin ): en el antiguo Israel , el nombre de ídolos antropomórficos genéricos ( figurillas fetichistas [1] ), venerados como deidades domésticas (análogo de penates [2] ). Eran figurillas pequeñas, toscamente hechas [3] .
Etimología
En la palabra se distingue la terminación de plural -im [4] y la raíz trf.
La etimología de la palabra teraphim es controvertida: un grupo de estudiosos cree que está relacionada con la raíz árabe trf (ترف) con el significado de "dar bien y abundancia"; la otra es que se puede traducir del árabe como "abominación"; tercero, que proviene de la palabra árabe para "máscara"; el cuarto cree que se basa en la palabra hitita con el significado de " espíritu maligno ", " demonio ", tarpiš (esta hipótesis fue compartida, en particular, por Benno Landsberger y más tarde por Harry Hoffner ) [5] [6] .
Referencias bíblicas
En la Biblia, por primera vez, los terafines (en la traducción sinodal , en la Vulgata y en la Septuaginta ídolos - ( latín idola ; griego εἴδωλα ) aparecen en relación con Raquel . Ella los toma de la casa de su padre Labán el arameo en Mesopotamia . ( Gén. 31:19 ), de lo que suele concluirse que el culto de los terafines llegó a los israelitas de los arameos . Raquel esconde los terafines debajo de la silla de un camello ( Gén. 31:34 ), lo que indica su tamaño compacto, Parecido a una muñeca. Después de llegar a Canaán, Jacob ordenó a su casa que dejara todos los artículos de superstición, incluidos los terafines secuestrados por Raquel ("dioses extranjeros"): fueron enterrados debajo de un roble cerca de Siquem ( Gén. 35: 4 ).
El culto de los terafines se conservó entre los caldeos en un momento posterior: se les dirigió para averiguar el futuro ( Ezequiel 21:21 ). En la época de los jueces , se menciona la práctica de crear terafines en el ambiente israelí ( Jueces 17:5 ), lo que, sin embargo, no impidió que los judíos adoraran al único Dios Yahvé . El profeta samaritano Oseas ( Os. 3:4 ) y el rey judío Josías ( 2 Reyes 23:24 ) intentaron luchar contra los terafines , pero el culto de los terafines como predictores del futuro se conservó entre los judíos hasta la época del profeta Zacarías. ( Zac. 10: 2 ), es decir, hasta el momento del regreso del cautiverio babilónico y la formación del canon del Antiguo Testamento.
Notas
- ↑ Judaísmo del Antiguo Testamento. Jehová (enlace inaccesible)
- ↑ Biblia explicativa. Génesis. cap. 31 (enlace no disponible)
- ↑ Kryvelev I. A. Libro sobre la Biblia. cap. 3 Archivado el 28 de febrero de 2014 en Wayback Machine (enlace descendente desde el 13/05/2013 [3444 días])
- ↑ Los padres de Abraham - Libro I (22-27) (enlace no disponible)
- ↑ Harry Hoffner Tarpiš hitita y terafim hebreo
- ↑ Rineker F. , Mayer G. Teraphim // Enciclopedia Bíblica Brockhaus . - Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 p.
Enlaces
- Teraphim // Enciclopedia bíblica del archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.
Literatura
- La idolatría entre los judíos antiguos / Palmov M., Rev. Nizhegorsk espíritu. seminario. — S.-Pb.: Skoropech. o t I. F. Pukhira, 1897. - 446 p.
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