Unis

Unis (o Unas) - Faraón del Antiguo Egipto , gobernó aproximadamente entre 2375 y 2345 a. mi.; de la quinta dinastía .

Tablero

Origen, mención en las fuentes y duración del reinado

Se desconoce el origen de Unis; ni siquiera está claro si era de sangre real. Manetón lo llama Onnos [1] . Este nombre en los monumentos de esa época se lee como Unis. Su nombre no se conservó en la lista real de Karnak , pero está presente en otras tres listas reales: la lista de faraones de Abydos , donde ocupa el puesto 33, la lista de Saqqara (entrada 32) y el papiro de Turín (columna II, 25 ). fila). En todas estas listas, el faraón figura como Unis.

Manetón habla de los 33 años del reinado de este faraón, la lista de Turín le da 30 años. Sin embargo, en la actualidad este período se considera demasiado alto. Los monumentos que quedan del reinado de Unas son más bien escasos y no corresponden a un reinado tan largo. Las excavaciones en Abusir , una necrópolis real de la Dinastía V, han producido solo cuatro inscripciones fechadas que se refieren con precisión al reinado de Unas. Mencionan los conteos tercero, cuarto, sexto y octavo de ganado, que se realizaban con el propósito de recaudar impuestos. La fecha más alta que se conserva del reinado de Unas es la octava vez de contar el ganado. Incluso si dichos cálculos se realizaran cada dos años, esto da solo el año 16 del reinado del faraón (aunque estos cálculos a veces se realizaban una vez al año). Las excavaciones de la tumba de Nikau-Isesi también dan testimonio a favor de un reinado más corto. Este funcionario, que comenzó su carrera durante el reinado de Djedkar Isesi , sobrevivió a Unas y murió en el reinado del sucesor del último faraón Teti , lo que sugiere una edad bastante significativa para Nikau-Isesi en el momento de la muerte si el reinado de Unas duró 30 años. o incluso más años. Sin embargo, un examen de su momia mostró que en el momento de su muerte no tenía más de 45 años.

Nombres del faraón

Habiendo ascendido al trono, el faraón no tomó el nombre del trono , sino que siguió usando su nombre personal Unis, acompañado del título Sa-Ra, “Hijo del dios solar Ra ”, y encerrado en un solo cartucho . El nombre coral de Unas era Wadj-taui, "Floreciendo en ambas tierras (es decir, en el Bajo y el Alto Egipto )" . Como nombre de oro , simplemente se le llamó Wadj, "Blossoming" [2] .

tipo de nombre		Escritura jeroglífica		Transliteración - Vocal ruso - Traducción
" Nombre del Coro " (como Coro )				wȝḏ-tȝwj  - waj-taui - "Próspero en ambas tierras (es decir, en el Bajo y el Alto Egipto )"
" Keep the Name " (como Maestro de la Doble Corona)				wȝḏ-m-Nbtj  - wadj-em-Nebti - "Próspero agradecimiento a Ambas Damas (es decir, las diosas Nekhbet y Wajit )"
" Nombre Dorado " (como Coro Dorado)				bjk-nbw wȝḏ  - bik-nebu waj - "Halcón dorado próspero"
" Nombre personal " (como hijo de Ra )				sȝ-Rˁ wnjs  - sa-Ra unis - "Hijo de Ra Unis" Nota que el título "Hijo de Ra" está inscrito en el cartucho
				wnjs  - unis

Las esposas de Unas fueron las reinas Nebet (Nebet) y Henut (Chenu). El nombre de su hijo mayor no se conservó, su segundo hijo Unisankh murió, probablemente incluso antes de la muerte de su padre. Sus hijas fueron Hemeter, Hemi, Sescheschet Idut, Khentkau II e Iput I , la  futura esposa del faraón Teti II, y posiblemente Neferetkaus y Neferut.

Política exterior e interior

Unis buscó fortalecer la influencia egipcia en las fronteras del sur del país. En la zona de los primeros rápidos del Nilo , en la isla de Elefantina , se descubrió una inscripción en una roca con el nombre de este faraón. La inscripción dice: "Khor Waj-taui, rey del Alto y Bajo Egipto Unis, señor de países extranjeros, que viva y gobierne para siempre, amado por los carneros sagrados de Khnum , que le dieron la vida " . También se menciona una campaña contra la tribu Shasu , es posible que Unis estuviera atacando a los beduinos de Palestina o áreas adyacentes de Siria . Durante las excavaciones cerca de su pirámide, se encontraron relieves que representan batallas con los beduinos, barcos con asiáticos cautivos, extracción de piedra y oro, así como egipcios demacrados y hambrientos, lo que puede indicar una hambruna que estalló durante el reinado de Unis en Egipto.

Entre otras fuentes del reinado de Unis, la más interesante es quizás la vasija de alabastro con su nombre encontrada en las ruinas de un templo en Biblos , un importante puerto marítimo en la costa siria. Esto prueba que el faraón entonces trató a Siria con gran respeto, ya que la administración de un templo lejano no egipcio guardaba un objeto con su nombre en el tesoro. Este jarrón se encuentra ahora en el Museo Nacional de Beirut . Otro jarrón de alabastro de procedencia desconocida se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Florencia . La inscripción está grabada en el jarrón: "Khor Waj-taui, que vive para siempre, el rey del Alto y Bajo Egipto, el hijo de Ra, Unis, que vive para siempre " . También en el Museo del Louvre hay un jarrón esférico de alabastro que representa un halcón desplegando sus alas. El jarrón está firmado con el nombre de Unis encerrado en un cartucho y acompañado del signo ankh . Un frasco de ungüento con el nombre de Unis en un cartucho y su nombre coral se conserva en el Museo de Brooklyn . Un fragmento del cuello de un jarrón de calcita, inscrito en jeroglíficos azules que incluyen dos cartuchos Unis, se encuentra en el Musée Petrie [5] . También se conocen varios escarabajos de este período.

Bajo Unis, el poder real se debilitó claramente. En los últimos años del reinado de Unis en Egipto, aumentó la influencia de los gobernantes de los nomos. Al parecer, fueron ellos quienes pusieron fin a su reinado. De todas las pirámides de los reyes de la V dinastía, la suya es la más pequeña.

Complejo funerario de Unis

Pirámide de Unas

Unis ordenó la construcción de una pirámide en Saqqara , llamada Nefer-sut-Unis - "Hermosos son los lugares [de descanso] de Unis". Esta pequeña pirámide (67 × 67 m y 48 m de altura) está ubicada justo afuera de la esquina suroeste de la valla que rodea el complejo conmemorativo de Djoser . Las primeras exploraciones allí fueron realizadas por Barsanti y Maspero . Ahora, la pirámide de Unis está muy destruida: la parte superior está redondeada, las paredes están erosionadas, la base está llena de bloques caídos y su altura no alcanza ni la mitad de la altura original. Se encontraron los restos de un revestimiento de piedra caliza blanca cuidadosamente ejecutado. En 1937, Lauer descubrió una inscripción bien conservada en las losas de revestimiento de la fachada sur que anunciaba la restauración de este monumento por Khaemwas , hijo de Ramsés II y Sumo Sacerdote de Ptah en Menfis . A pesar de la fuerte destrucción de la pirámide, su interior se encuentra en buen estado y accesible para su inspección. El plano de las cámaras subterráneas de la pirámide de Unnas sirvió de modelo para las pirámides de la VI dinastía , que pertenecieron a Teti , Piopi I , Merenra I y Piopi II . Sin embargo, ya encontramos su prototipo en la pirámide de Djedkar Isesi , el antecesor de Unnas.

La entrada a la pirámide se encuentra en el lado norte. El corredor comienza en medio de una plataforma dispuesta con losas de piedra, su longitud es de más de 30 metros; en primer lugar, desciende por una ligera pendiente y conduce a una sala de paso más ancha, denominada. Luego se vuelve a estrechar, va horizontalmente y después de 13 m conduce a un vestíbulo cuadrado. En medio del camino después del vestíbulo de entrada hay tres losas de granito que descienden bloqueando el paso. Hasta este punto, el corredor estaba revestido con piedra caliza, a partir de las losas descendentes, sus muros estaban revestidos con granito. Al este del vestíbulo está el serdab , que consta de tres nichos excavados en la roca. En uno de ellos se encontraron muchas pequeñas herramientas y utensilios de madera. Al oeste del vestíbulo hay una cámara funeraria precedida por un pasaje estrecho y corto. El área de la cámara funeraria es de 7 × 3 m, la altura del techo es de 6 m, hay un sarcófago de basalto negro en la cámara . La pirámide fue saqueada en la antigüedad. Los ladrones abrieron el sarcófago y destrozaron la momia . En la cámara funeraria se encontró la mano derecha, pedazos del cráneo y varios huesos que podrían pertenecer a Unis.

Las paredes del frente y las cámaras funerarias están cubiertas de arriba a abajo con interminables columnas de inscripciones hechas en los más hermosos jeroglíficos azul verdosos, y el techo a dos aguas está salpicado de estrellas azul verdosas. Las inscripciones en las paredes de las dos cámaras principales muestran el ritual más largo y asombroso en honor al difunto. Son muy importantes porque representan la versión más antigua de los llamados " Textos de las Pirámides ".

Textos de las pirámides

Hasta Unis, no se consideraba necesario perpetuar hechizos funerarios dentro de la pirámide; es probable que los reyes anteriores, a diferencia de Unas, todavía confiaran plenamente en la proclamación oral de estos encantamientos por parte de los sacerdotes en años futuros. Unis por primera vez ordenó tallar dentro de la pirámide todo el conjunto de hechizos diseñados para proteger y beneficiar al rey en el otro mundo. Estos textos incluyen una gran cantidad de medios mágicos por los cuales el alma del rey puede protegerse y superar todos los obstáculos que pueda encontrar en su camino hacia el cielo. Muchos de los pasajes probablemente se remontan a la antigüedad y contienen referencias a festividades y fetiches caníbales de épocas olvidadas de primitivismo. El rey en ellos actúa como un gran cazador, persiguiendo y comiendo espíritus celestiales y aterrorizando a los habitantes de la tierra de las sombras.

Los textos aseguran una y otra vez que el rey no murió:

“El rey no murió, se convirtió en el que se levanta [como el sol de la mañana] en el horizonte. Descansa de la vida [como el sol poniente] en el oeste, pero resucitará en el este. ¡Oh rey, no saliste muerto, saliste vivo! ¿Dijiste que moriría? No, no morirá. Este rey vive para siempre. Escapó el día de su muerte. ¡Oh excelso entre las estrellas eternas! Nunca morirás". .

Se han encontrado inscripciones similares en las pirámides de los sucesores de Unas [6] .

Templos mortuorios

El templo mortuorio contiguo al muro este de la pirámide es una construcción de tipo de transición, que indica la transformación de los santuarios de la quinta dinastía en templos de la sexta dinastía. Fue explorado por Barsanti, Maspero y Fiers. Más tarde, el trabajo en su territorio fue realizado por J.-F. Lauer. El templo tenía un patio interior, que una vez estuvo bordeado por 16 columnas con capiteles en forma de palma, característicos de la dinastía V. Los almacenes, más de veinte en número, estaban ubicados al norte y al sur de la entrada. Sin embargo, la parte interna y oculta del santuario cumplía plenamente con los requisitos del nuevo estilo. Había una sala con cinco nichos, cada uno de los cuales correspondía a uno de los cinco nombres del faraón . Era posible ingresar al templo a través de un portal hecho de granito rojo, cuya construcción ya se completó durante la sexta dinastía bajo el faraón Teti . En la parte sur del templo, en el límite entre sus partes abiertas y cerradas, había una pequeña pirámide satélite. Todo el conjunto estaba rodeado por una muralla, de la que sólo quedan restos menores. En su esquina sureste se levantaba una pirámide de culto, que tenía una base de 12 × 12 metros. Al norte de este muro, el rey mandó construir mastabas para sus esposas Khenut y Nebet, para su hija Idut y para varios dignatarios; sus paredes están decoradas con magníficos relieves multicolores.

Un camino pavimentado bellamente reconstruido conduce desde los restos del patio del templo mortuorio superior al templo inferior. Fue descubierta por Selim Hassan. Una vez que este camino tenía una longitud de 670 metros, un ancho de 6,7 metros, debido al desnivel del terreno se desvió dos veces de una línea recta, fue cercado con muros de piedra caliza, bloqueado a una altura de 3,2 metros con bloques de piedra. En el interior, estos muros estaban decorados con relieves con escenas de batallas y caza, con bocetos cotidianos, pinturas de trabajos agrícolas, representando un taller de escultor. Entre las escenas representadas en ellos, es necesario señalar especialmente tramas que no se han visto antes, que incluyen, por ejemplo, la imagen de los libios muriendo de hambre. Otras escenas representan el envío de columnas en forma de palma a Menfis desde Asuán. Un fino corte en el techo de esta calle aseguraba la penetración de la luz del día en su interior y permitía contemplar estos relieves. El camino ascendente subía suavemente de un templo a otro, ocultando todos los desniveles del suelo. Para hacerlo lo más recto posible, los constructores rellenaron los tramos inferiores, donde, en la época del reinado de Unas, ya había tumbas privadas. Un ejemplo es la tumba de Nefer, en cuyo interior se encontraron muchas momias. [7] [8] [9]

Fin de una dinastía

Como en Manetón, también en el papiro de Turín, Unis cierra la fila de monarcas de la quinta dinastía. Pero la lista de Turín da, a pesar de la destrucción en la que se encuentra, un indicio aún más importante. En él, Unas cierra no solo la dinastía V, sino que, por así decirlo, cierra toda la serie de reyes a partir de Menes , y se separa de los faraones posteriores con pintura roja. El criterio para tales divisiones en la Lista de Turín fue invariablemente un cambio en el lugar de origen de los faraones.

Sin embargo, una serie de factores apuntan a una línea ininterrumpida entre las dinastías 5 y 6 : Kagemni , el visir del sucesor de Unas, Teti , comenzó su carrera bajo Djedkar y Unis. Se supone que la esposa de tía Iput era hija de Unis. En la puerta de granito rosa del templo mortuorio de Unis hay una inscripción con el nombre de Teti, lo que indica que parte del templo fue completado después de la muerte de Unis por su sucesor. De todo lo anterior, parece que no hubo una ruptura consciente entre estas dos dinastías, y tal vez esto fue más un acto oficial que real. De hecho, las fuentes que han bajado del reinado de Unas tienen mucho más en común con las fuentes de la dinastía VI que con los restos de la V. El dominio de los sacerdotes de Heliópolis con el ascenso al trono de Unas comenzó a decaer. La costumbre de cubrir el interior de la pirámide del faraón con largos textos religiosos se originó en la época de Unas y continuó durante la VI dinastía. De hecho, si hablamos de ritos religiosos, entonces la 5ª dinastía terminó con la muerte de Djedkar Isesi [10] .

Notas

1. ↑ Libro I | Simposios Συμπόσιον . simposio.ru. Consultado el 17 de enero de 2019. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2015. (Ruso)
2. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - art. 239.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 60-61.
4. ↑ Sitio web oficial del Museo del Louvre . cartelen.louvre.fr. Consultado el 17 de enero de 2019. Archivado desde el original el 19 de enero de 2019. (indefinido)
5. ↑ Catálogo en línea del UCL Petrie Museum - Formulario de búsqueda . petriecat.museums.ucl.ac.uk. Consultado el 17 de enero de 2019. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2017. (indefinido)
6. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 240-241.
7. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 239-240.
8. ↑ Zamarovsky V. Pirámides de Sus Majestades. - S. 329-331.
9. ↑ Colección egiptológica. Saqqara . Consultado el 23 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2021. (indefinido)
10. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - art. 242.

Enlaces

• Textos de las pirámides de Unas (traducción y comentario)
• Weigall A. Historia de los faraones. Dinastías gobernantes de los Reinos Temprano, Antiguo y Medio de Egipto. 3000-1800 aC / por De inglés. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 copias.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Sus Majestades Pirámides / Per. del eslovaco O. I. Malevich. - M. : Redacción principal de literatura oriental de la editorial Nauka, 1981. - 447 p. — (Tras las huellas de las culturas desaparecidas de Oriente). — 15.000 copias.
• Historia del Antiguo Oriente. El origen de las sociedades de clases más antiguas y los primeros centros de civilización esclavista. Parte 2. Asia occidental. Egipto / Editado por G. M. Bongard-Levin . - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial " Nauka ", 1988. - 623 p. — 25.000 copias.
• El Antiguo Oriente y la Antigüedad . // Gobernantes del mundo. Tablas cronológicas y genealógicas sobre la historia mundial en 4 vols. / Compilado por VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

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