Commin, Felipe de

Felipe de Comin
fr.  Felipe de Commynes
Fecha de nacimiento 1447
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 28 de octubre de 1511 o 1511 [1]
Un lugar de muerte
País
Ocupación diplomático e historiador
Premios y premios
Orden de San Miguel (Francia)
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Philippe de Commines ( fr.  Philippe de Commynes o Philippe de Commines , lat.  Philippus Cominaeus ; 1447 , Renescure, Flandes  - 18 de octubre de 1511 , Argenton-Chateau [2] [3] [4] ) - Diplomático e historiador francés , conocido por sus "Memorias" ( fr.  Mémoires ), considerada la fuente más importante sobre la historia del reino francés y el ducado de Borgoña de la segunda mitad. siglo XV.

Biografía

Philippe de Commines nació en 1447 en Rennescur(moderno departamento francés Nord ) y procedía de una noble familia flamenca . Su padre, Colard van den Clyte (en francés:  Colard van den Clyte ) se desempeñó como general borgoñón de Bali en Flandes y fue caballero de la Orden del Toisón de Oro [5] . Sus antepasados ​​fueron los Chatelains de Ypres . Madre llevaba el nombre Marguerite d'Armuyden ( fr.  Marguerite d'Armuyden ) [6] .

El padrino del joven Felipe fue el duque Felipe III el Bueno , quien le dio su nombre [7] , y recibió su apellido de la finca de la familia Commin en el río. Lys , cerca de Lille , recibido en 1373 como dote por su abuelo, el consejero del conde Louis de Malle, y heredado de su tío, al que perdió a la edad de siete años [8] . En la corte de Borgoña, generalmente se le llamaba Sir de Renescure ( señor francés  de Renescure ), y en Francia, donde se mudó más tarde, se le llamaba Sir d'Argenton ( señor francés  d'Argenton ), después de su posesión francesa.

Habiendo perdido a sus padres temprano, el joven Kommin recibió una educación caballeresca tradicional en la casa de su primo. En 1464, entró al servicio de Carlos el Temerario , conde de Charolais, futuro duque de Borgoña, participando en la guerra de la Liga del Bien Público con el rey Luis XI de Francia, incluida la histórica Batalla de Montlhéry (1465). En 1467 fue nombrado caballero por Carlos , y en el mismo año se abrió paso en el círculo inmediato del duque, convirtiéndose en su consejero de confianza. En 1468, contribuyó a la liberación del rey francés, que cayó en una trampa con el duque en las negociaciones de Peronne , aconsejándole, entre otras cosas, concluir un acuerdo desfavorable para Francia [9] . En 1470 lleva a cabo una misión diplomática en Calais , en 1471 - en Bretaña y Castilla [10] .

En 1472 de Commines entró al servicio de Luis XI [11] . En sus Memorias, este acontecimiento se relata así: “Por esta época llegué al servicio del rey (era 1472), que recibió a la mayor parte de la servidumbre de su hermano, el duque de Guyena. Ocurrió en el Pont de Seis…” Los investigadores suelen apuntar a varias razones, incluidas las cuentas personales con el duque de Borgoña y las bendiciones reales prometidas en forma de una gran suma global pagada y la subsiguiente pensión anual de 6.000 libras. Además, Commin, que ya se había convertido en un cortesano sofisticado y un diplomático con visión de futuro en ese momento, también creía que el duque de Borgoña, con todos sus talentos evidentes, era un representante de un sistema obsoleto y condenado basado en el separatismo feudal y la caballería . culto a la fuerza militar, mientras que el monarca francés, que se adhiere a reglas morales laxas , es, sin embargo, un soberano "modelo" de un nuevo tipo, que prefiere el soborno y las maniobras diplomáticas a la guerra [12] .

Declarado traidor en Borgoña , Commines fue privado de todas sus posesiones allí, las cuales, después de la muerte del duque Carlos en 1477 y la división de su estado entre Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico , pasaron a los Habsburgo y nunca le fueron devueltas. [13] . Sin embargo, gracias a la generosidad del monarca francés y un matrimonio exitoso en 1473 con Helene de Chambes ( fr.  Hélène de Chambes ), pronto se convirtió en dueño de importantes posesiones en Francia, incluso en Talmont, Holon y Argenton, y uno de los principales asesores de la corte francesa, una especie de primer ministro [14] .

Commin estaba vinculado a muchos asuntos de alta política, relacionados no solo con los asuntos de Borgoña, sino también con los italianos. Conocedor de todos los entresijos de la política borgoñona , demostró naturalmente ser un ayudante inestimable de Luis XI y por ello durante varios años fue su primer consejero, fue casi inseparable de él, lo acompañó en todos sus viajes e incluso se acostó con él en la misma cama, que entonces era familiar suprema buena voluntad. Sin embargo, su gran influencia duró sólo hasta 1477 , y tras la muerte de Carlos el Temerario en la batalla de Nancy, empezó a decaer. Commines le explica la desgracia del rey por los desacuerdos sobre la herencia de Borgoña: el rey defendía la toma armada de las posesiones del difunto duque, mientras que él mismo defendía el plan de accesión pacífica a través del matrimonio del delfín con la heredera de el duque María de Borgoña , pero lo más probable es que esto se deba al hecho de que el rey comenzó a confiar menos en él en los asuntos de Borgoña, temiendo que pudiera proporcionar a Flandes alguna ayuda contra Francia [15] .

Después de la muerte de Luis XI en 1483, Commines fue miembro del consejo de regencia bajo el mando del menor Carlos VIII . Por participación en las intrigas antigubernamentales del duque de Orleans (el futuro Luis XII ), que llevaron al inicio de la "Guerra Loca" (1485-1488) entre la Liga de Príncipes creada por el último y los partidarios del menor el rey y regente Anna de Beaujeu , el 28 de septiembre de 1485, fue privado de todos los cargos cortesanos y apartado de los cargos de senescal de Poitou y capitán de Poitiers [16] , y en febrero de 1487 fue arrestado, privado de sus posesiones en Talmont y Argenton, e incluso colocado temporalmente en una de las famosas celdas de hierro del difunto rey en el castillo de Loches [9] .

En marzo de 1489, Commin fue enviado a su finca, pero ya en 1490 fue devuelto a la corte como uno de los principales asesores de Carlos VIII. Al mismo tiempo, tuvo que impugnar repetidamente ante los tribunales su derecho a poseer las tierras que le concedió el difunto rey Luis ante sus antiguos propietarios [17] .

Estando en contra de la expedición italiana de Carlos VIII, se vio obligado a incorporarse al ejército real, y tras la batalla de Fornovo (1495) viajó sin éxito con misiones diplomáticas a Venecia y Milán , intentando en vano dividir la Santa Liga creada contra los franceses. rey [6] .

En los primeros años del reinado de Luis XII (1498-1515), Commines cayó en desgracia, pero en 1505 volvió de nuevo a la corte, y en 1507 ya acompañó a Luis XII en una campaña militar contra Génova .

Después de 1507 desaparece la información sobre Commines como político. Murió el 18 de octubre de 1511 en el castillo de Argenton ( fr.  Argenton-Château ) en Poitou [2] (ciudad moderna de Argenton-le-Valleeen la región de Nueva Aquitania ), dejando como heredera a su hija Jeanne de La Clyte de Commines ( fr.  Jeanne de La Clyte de Commines ), condesa de Panthièvre [18] . Su esposa le sobrevivió por más de 20 años, muriendo en 1532 [9] .

Memorias

Commin comenzó a trabajar en las memorias en 1489 a petición del arzobispo de Vienne , Angelo Cato .. Las memorias de Commin se dividen en 2 partes: la primera, escrita en 1489-1493 [2] , consta de 6 libros y cubre el reinado de Carlos el Temerario y Luis XI (1464-1483), la segunda, escrita en 1497-1501, consta de 2 libros, está dedicado a la campaña italiana de Carlos VIII y finaliza con la muerte de este último en 1498 [19] . Probablemente, Kommin dictó su trabajo, por lo que en la miniatura de una de las copias manuscritas de las "Memorias" se le representa dictando.

Las "Memorias" originales no han sobrevivido hasta el día de hoy, y solo han sobrevivido seis listas de la primera mitad del siglo XVI, 5 de las cuales están almacenadas en la Biblioteca Nacional de Francia en París [20] , y solo uno de los últimos (MS. Polignac), con fecha de 1530, contiene su texto completo de 8 libros.

La primera parte de las "Memorias" (libros I - VI ) se publicó por primera vez en París en 1524 por orden del famoso librero Gallio Dupre., y en 1525-1530. pasó por 5 ediciones. En 1528 se publicó la segunda parte (libros VII - VIII ) [21] , reimpresa al año siguiente. La edición crítica de las memorias fue realizada recién en 1552 por el historiador y traductor Denis Sauvage.quien por primera vez dividió su texto en libros y capítulos y les dio un nombre moderno.

Una edición científica comentada de las memorias en 3 volúmenes fue publicada en 1847 en París por Mademoiselle Dupont en las publicaciones de la Sociedad para la Historia de Francia ( fr.  Société de l'histoire de France ), en 1881 una edición reeditada de Régis de Chantelaz, y en 1903 una publicación en dos volúmenes de B. de Mandro [6] . La publicación parisina en tres volúmenes de 1924-1925, editada por J. Calmette, es considerada la mejor publicación académica.

En total, las Memorias de De Commines pasaron por más de 150 ediciones y traducciones en Occidente. En 1986, la editorial " Yu." publicó su primera traducción al ruso, realizada por el historiador medievalMonumentos del Pensamiento Históricoen la serie "Academia de Ciencias de la URSSNauka" "OLMA- PRENSA invertir" ).

Significado

En sus memorias, de Commines condenó las tendencias separatistas de la gran aristocracia feudal, justificando la necesidad de que Francia tuviera un fuerte poder real como columna vertebral de un único estado centralizado. Tratando de explicar los acontecimientos de su tiempo, extrae de ellos lecciones de sabiduría política para los estadistas. La noción de Commin de la confrontación mutua de los estados a veces se ve como el germen de la idea de un equilibrio político europeo. En sus juicios se ven los inicios de la teoría de los climas (comparación de británicos y franceses), que más tarde, en el siglo XVI, fue desarrollada por Jean Bodin [22] .

Al mismo tiempo, a pesar del racionalismo de Commin al razonar sobre la política interior y exterior, el realismo en los retratos de sus contemporáneos que dibuja y la atención a los detalles históricos y cotidianos, su obra todavía se caracteriza por una mezcla evidente de ideas antiguas y nuevas, expresadas, en particular, en característica del providencialismo medieval , la creencia de que "los planes de Dios" prevalecen sobre los planes de los mortales, según la cual "de manera incomprensible, algunos reinos y grandes señoríos a veces se debilitan y desaparecen, mientras que otros surgen y se fortalecen". [23] .

La obra de De Commines, en cuyo texto se posiciona como un participante importante en casi todos los acontecimientos históricos descritos, recurriendo a veces a la falsificación abierta , se distingue por un alto grado de autobiografía , que la distingue de las memorias de contemporáneos como Olivier de Lamarche o Jean de Henin , obligando a los historiadores a considerarlo el estandarte de este género del siglo XV [24] . Al mismo tiempo, no puede considerarse un trabajo estrictamente histórico, porque, además de algunos sesgos y sesgos en la evaluación de personas y hechos, el autor, en sus propias palabras, no busca en absoluto preservar el orden cronológico de los hechos. a menudo sin salir con ellos [25] .

Es difícil sobrestimar la importancia del trabajo de Kommin para el investigador de la mentalidad medieval . Citando muchos de sus propios juicios sobre las acciones de figuras históricas contemporáneas, el propio escritor de memorias demuestra una notable falta de escrúpulos morales, que suplantó la moral caballeresca tradicional en la mente de la clase feudal de su época. Al no adherirse, como sus predecesores, a un cierto ideal ético y político, no sólo no condena los métodos moralmente dudosos utilizados por los políticos de su tiempo, sino que incluso justifica algunos de ellos, por ejemplo, el soborno, señalando que si los soberanos experimentaran en intrigas son capaces de atraer a la gente a su lado, “significa que el Señor les ha concedido una gran misericordia, porque esto es una señal de que no están contaminados por el vicio temerario de la soberbia”. Adhiriendo, de hecho, al notorio principio “el fin justifica los medios ”, anticipa así los principios éticos de Nicolás Maquiavelo [26] .

Publicada repetidamente ya en el siglo XVI, la obra de De Commines ganó gran popularidad entre las figuras del Renacimiento francés . En particular, Michel Montaigne en el segundo libro de sus "Experimentos" habla de su autor de la siguiente manera:

“Encontrarás en él un estilo elegante y agradable, caracterizado por la sencillez y la inmediatez; narración sin adornos, a través de la cual brilla claramente la escrupulosidad del autor, libre de vanidad cuando habla de sí mismo, y de envidia y predilección cuando habla de los demás; sus razonamientos y advertencias están imbuidos de sinceridad y buenas intenciones más que de un talento sobresaliente; y toda la presentación lleva la impronta de autoridad y significado, dando testimonio de la alta posición del autor y su experiencia en la conducción de grandes casos. [27]

El conocido crítico literario Charles Augustin de Sainte-Beuve decía de Commines: “La historia política en Francia empieza a partir de aquí” [28] , mientras Víctor Hugo en la catedral de Notre Dame (1831) discrepa con él en la valoración de Luis XI (por razones humanísticas) [29] . Las memorias de Commin sirvieron como fuente histórica principal para las novelas de Walter Scott Quentin Dorward (1823) y Charles the Bold, or Anna of Geierstein, Maid of Gloom (1829).

Correspondencia

Tomando parte activa en muchos eventos políticos, eventos de la corte y misiones diplomáticas de su tiempo, de Commines mantuvo correspondencia activa no solo con estadistas y señores feudales del reino francés y el Ducado de Borgoña, sino también con soberanos italianos y sus asesores, así como como destacados banqueros y comerciantes de Italia, por ejemplo, el representante de la casa bancaria Medici en Lyon [30] , o el asesor de Galeazzo Maria Sforza , Francesco Simonetta. Su extensa correspondencia complementa esencialmente sus memorias detalladas, en las que a veces hace silencio [31] .

Las cartas de de Commines fueron publicadas por primera vez en 1867-1877 en Bruselas por el famoso historiador belga Kerwin de Lettenhove (Lettres et négociations de Philippe de Commines. - Bruselas, 1867-1877). De las últimas ediciones de la correspondencia de Commines con estadistas franceses e italianos, las publicaciones preparadas por el investigador de la vida y obra del autor de memorias Jules Blanchard en 1993 en París [32] y 2001 en Ginebra (Philippe de Commines. Lettres, ed. J. Blanchard.- París); Ginebra: L. Droz, 2001).

Memoria

La lápida de De Commines se ha conservado en la colección del Louvre , en la que está tallado arrodillado en actitud de oración.

Aforismos

Véase también

Imagen de la película

Notas

  1. ↑ Biblioteca de la mejor literatura del mundo / ed. CD Warner - 1897.
  2. ↑ 1 2 3 Feller-Vest Verónica. Philippe de Commynes Archivado el 4 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Historisches Lexikon der Schweiz . - Banda 3. - Basilea: Schwabe, 2004.
  3. ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera, etc. Registro n.° 118521721 Archivado el 4 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Control regulatorio general (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ Emerson Catalina. Commynes, Philippe de // Enciclopedia de la crónica medieval. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Philippe de Commynes Archivado el 2 de agosto de 2020 en Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica en línea.
  6. ↑ 1 2 3 Brehier Louis René. Philippe de Commines Archivado el 5 de octubre de 2021 en Wayback Machine // Enciclopedia católica . — vol. 4.- Nueva York: Robert Appleton Company, 1913.
  7. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin y sus "Memorias" Archivado el 18 de abril de 2012. // en el libro: Philippe de Commin. Memorias. - M., 1986. - S. 387.
  8. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Francia medieval: una enciclopedia. - Nueva York; Londres, 1995. - pág. 465.
  9. ↑ 1 2 3 Bemont Charles. Commines, Philippe de // Encyclopædia Britannica (11'th ed.) . — vol. 6. - Imprenta de la Universidad de Cambridge, 1911. - pág. 774.
  10. ↑ Philippe de Commynes // Treccani. enciclopedia en línea.
  11. ↑ Masson G. Primeros cronistas de Europa: Francia . - Londres, 1879. - pág. 254.
  12. ↑ Weinstein O. L. Historiografía medieval de Europa Occidental. - M.: Nauka, 1964. - S. 216-217.
  13. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commin y la galeaza "Notre Dame Sainte-Marie" // En el libro: Aseynov R. M. En la corte de los duques de Borgoña. - M., 2019. - S. 167-168.
  14. ↑ Malinin Yu. P. Moral y política en Francia en la segunda mitad del siglo XV: (Philippe de Commines) // Figuras políticas de la antigüedad, la Edad Media y la época moderna. - L., 1983. - S. 61.
  15. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin y sus Memorias. - S. 394-395.
  16. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines y las galeas "Notre-Dame Sainte-Marie". - S. 170.
  17. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines y las galeas "Notre-Dame Sainte-Marie". - art. 165.
  18. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin y sus Memorias. - S. 397.
  19. ↑ Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Francia medieval. - pags. 466.
  20. ↑ Philippe de Commynes Archivado el 9 de febrero de 2020 en Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  21. ↑ Masson G. Primeros cronistas de Europa: Francia . - pags. 255.
  22. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin y sus Memorias. - S. 417.
  23. ↑ Weinstein O. L. Historiografía medieval de Europa Occidental. - art. 219.
  24. ↑ Aseynov R. M. Subjetividad en la historia: la imagen del autor en las crónicas y memorias de Borgoña // En el libro: Aseynov R. M. En la corte de los duques de Borgoña. - M., 2019. - S. 324-325.
  25. ↑ Gene Bernard. Historia y cultura histórica del Occidente Medieval. - M.: Idiomas de la cultura eslava, 2002. - S. 244.
  26. ↑ Malinin Yu. P. Moral y política en Francia en la segunda mitad del siglo XV. - Art. 62.
  27. ↑ Montaigne Michel. Experimentos / Ed. preparación A. S. Bobovich y otros - Libro. yo y yo - 2ª ed. - M.: Nauka, 1979. - S. 366.
  28. ↑ Malinin Yu. P. Philippe de Commin y sus Memorias. - art. 436.
  29. ↑ Arzumanyan S. La personalidad de Luis XI en la historia y obra de V. Scott y V. Hugo Copia de archivo fechada el 14 de abril de 2015 en Wayback Machine // Questions of Philology. - Tema. 1. - Ereván: Lingua, 2003.
  30. ↑ Aseynov R. M. Philippe de Commines y las galeas "Notre-Dame Sainte-Marie". - art. 164.
  31. ↑ Aseynov R. M. “All yours, Philippe de Commin”: carta de de Commin a Cicco Simonetta // En el libro: Aseynov R. M. En la corte de los duques de Borgoña. - M., 2019. - S. 180.
  32. ↑ Joel Blanchard. Commynes et les Italiens, lettres inédites du mémorialiste (París: Klincksieck, 1993) Archivado el 2 de enero de 2022 en Wayback Machine // Bibliothèque de l'École des chartes. - Tomo 152. - Livr. 1.- París; Ginebra: L. Droz, 1994. - págs. 294-295.

Ediciones

Literatura

Enlaces

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