La hipocresía es una forma ostentosa (demostrativa) de piedad y piedad con una secreta o manifiesta infidelidad a las ideas profesadas. Una especie de formalismo e hipocresía moral . Como escribe Noam Chomsky , un mojigato (hipócrita) es aquel que aplica estándares a los demás que se niega a aplicar a sí mismo [1] .
Las principales características de la hipocresía:
El fanatismo puede ser consciente (hipócrita) e inconsciente (inconsciente). La hipocresía en forma de hipocresía consciente se manifiesta en una especie de "usar una máscara" de una persona altamente moral con una clara discrepancia consciente entre el carácter moral real de la "máscara" de los justos. La hipocresía en forma inconsciente puede ser una especie de mentira a uno mismo, un deseo no del todo consciente de sobresalir, ganar confianza o respeto [2] . En la esfera del habla-comportamiento, el hipócrita utiliza todas las reservas de mentira, demagogia, sofistería; en particular, se utilizan activamente conceptos vagos ("moralidad", "espiritualidad", "justicia", "honestidad", "nobleza", "humanismo", "ayuda", "principio", etc.). La borrosidad de la semántica de estas palabras permite hacer afirmaciones amplias e inverificables sobre la presencia/ausencia de ciertas cualidades tanto en uno mismo como en los demás. Otra característica es el uso abundante de juicios de valor, especialmente los expresados emocionalmente, que están diseñados para bloquear el deseo de los oyentes de probar racionalmente la validez de estas evaluaciones. Un intento de realizar una prueba de este tipo provoca una reacción hipócrita, generalmente bastante teatral, de ira, indignación, indignación y similares. Todo esto hace que las discusiones con el hipócrita sean obviamente poco prometedoras, la confrontación es concebible no en la esfera de las palabras, sino en el campo de los hechos que exponen al hipócrita.
La hipocresía esconde la desconfianza hacia las personas, la sospecha, la actitud desdeñosa, el deseo de manipular a los demás. Es una forma negativa de la reacción adaptativa de una persona a los requisitos morales de la sociedad. Una de las razones que contribuyen a las manifestaciones de la hipocresía es la moralidad religiosa exagerada, que enfatiza demasiado los conceptos de pecado , ascetismo , etc. A veces, aquellos que hacen algo que causa censura se vuelven hipócritas. Así, una persona se justifica a sí misma. A menudo, la hipocresía es un conflicto oculto , que puede materializarse en forma de neurosis .
D. von Hildebrand señala la naturaleza problemática de una evaluación inequívoca del comportamiento como hipócrita. Ocultar los rasgos reales de la propia vida y su discrepancia con las normas e ideales declarados puede no indicar deshonestidad en el sentido estricto de la palabra, sino la presencia de críticas hacia uno mismo con el deseo de proteger a los demás de la influencia nociva del propio comportamiento. , que por una u otra razón es imposible de cambiar. [3]
Conceptos similares: fariseísmo , santidad vacía, hipocresía , duplicidad , doble pensamiento .
Una persona propensa a la hipocresía se llama hipócrita . Conceptos similares: santo, santo vacío, hipócrita.
La santidad es una forma de comportamiento religioso que ocupa una posición intermedia entre la hipocresía y la superstición . Según D. I. Fonvizin , “El santo vacío casi nunca se mantiene al día con la misa . Corre a la iglesia, no para orar a Dios con ternura de corazón, sino para besar con los labios todos los iconos que pueda alcanzar . En la práctica de la iglesia moderna, se utilizan términos similares " fe ritual " y "ortodoxia básica" [5] . A veces, la hipocresía en el ámbito de la religión toma formas extremas de falsificación directa con la creación deliberada de un sucedáneo (generalmente para obtener beneficios sociales, materiales y de otro tipo). Este tipo de práctica simulativa suele explotar la ignorancia de los demás, así como todo tipo de mitología social ingenua, que a veces se encuentra en el ámbito religioso (la actitud ingenua “Cualquiera que sea el sacerdote, el padre” se basa precisamente en el pensamiento y la cosmovisión mitológicos). ).
Los fanáticos y los santos vacíos aparecían a menudo en las páginas de las obras literarias, como el Decamerón de Boccaccio (novelas I, 1; I, 6; VI, 10), Gargantúa y Pantagruel de Rabelais , Tartufo o el Engañador de Molière , Maupassant . s Life , “Rain” de Maugham en la literatura occidental, poemas de Khayyam y Rumi en la literatura oriental.
Franz no distingue entre música seria y música de entretenimiento. Esta distinción le parece anticuada e hipócrita. Ama el rock y Mozart por igual.
—Milán KunderaEn Rusia, tipos de hipócritas fueron de los primeros en sacar a relucir Antioch Cantemir (Sátira I) y Lomonosov :
El ratón una vez, amando el santuario,
Dejó el mundo encantador, Se fue
al desierto profundo,
Asentándose todo en el queso Gallan. [6]
Los fanáticos aparecen en las obras de Alexander Kuprin ("Hanzushka"), Ostrovsky (" Tormenta eléctrica ", " Basta de simplicidad para todos los sabios "), Dostoievski ("La aldea de Stepanchikovo y sus habitantes"), Saltykov-Shchedrin (" Señor Golovliov "). Autores rusos contemporáneos, como Alexander Delfinov , escriben sobre una hipocresía postsoviética específica. .
Muchos rubais de Omar Khayyam están dedicados a la denuncia de hipócritas.