Cosroes II Parviz

Cosroes II Parviz
pahl. husraw, xusrav {hwslwb'}

Moneda de oro de Cosroes II acuñada en 611.

Escudo de armas imperial de los sasánidas
Shahinshah de Irán y
Šāhān šāh ī Ērān ud Anērān no iraní
591  - 628
Cosroes II Parviz
Predecesor Bahram Chubin
Sucesor kavad II
Heredero kavad II
Nacimiento 570s
Muerte 28 de febrero de 628
Ctesifonte
Género sasánidas
Padre Hormizd IV
Madre Mujer noble de la familia Aspakhapet
Esposa 1) María
2) Shirin
Niños hijos: Kavad II , Mardanshah
Actitud hacia la religión zoroastrismo
comandado Guerra iraní-bizantina (602-628)
batallas Guerras Romano-Persas
Conocido como " Aparvez " o " Parvez " simplificado de pehl. Parvez - "Victorioso"
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Khosrow II Parviz ( Pehl. husraw, xusrav {hwslwb'} 'con buena reputación' de Avest.  *hu-śraųah- 'famoso, famoso', lit. 'que tiene una buena reputación'; persa خسرو ‎ [Xusraw] [1] ) - conocido de fuentes iraníes bajo el epíteto " Aparvez " o " Parvez " simplificado ( persa پرویز ‎ de phl . Parvēz  - "Victorious"; 570 - 628 ) - Shahinshah de la dinastía Sassanid , que gobernó Irán desde 591 hasta 628 , el último gran emperador sasánida . Nieto de Cosroes I Anushirvan e hijo de Hormizd IV . Uno de los Shahs más famosos de Irán.

Toma del poder

Cosroes II nació a principios o mediados de los 70 del siglo VI. Su padre, Ormizd , era impopular entre la nobleza a favor del pueblo llano; su posición se hizo especialmente precaria cuando, en lugar de premiar al mejor comandante de Irán, Bahram Chubin , que salvó al estado de la invasión de los turcos, le mostró su disgusto porque, tras la victoria, se apropió de la mayor parte del botín. Bahram levantó una rebelión, enviado contra él por Zadespra, especialmente liberado de prisión por esto, se pasó a su lado. En la capital , Ctesiphon , los tíos maternos del príncipe Khosrov, Bindoi y Bistam, deponen a Hormizd (que luego fue asesinado en prisión) y entronizan a su sobrino. Se sabe que en el momento de la deposición de su padre, Cosroes estaba en Adurbadagan , pero no está del todo claro cómo llegó allí. Dinavari y Ferdowsi creen que Khosrow huyó allí incluso antes del derrocamiento de Hormizd, después de la historia de las monedas acuñadas en nombre de Khosrow. El hecho es que Bahram Chubin, habiéndose rebelado contra Ormizd, “comenzó a acuñar dirhems con la imagen de Kisra Abarviz (es decir, Khosrov II Parviz), el hijo del rey, su retrato y nombre. Sacó para él (Kisra) diez mil dirhams y se deshizo de los dirhams: fueron transportados en secreto, llegaron a Madain (Ctesiphon) y se esparcieron entre la población. El rey Ormuz (Ormizd) se dio cuenta de esto, y no dudó de que era su hijo Kisra quien intentaba reinar y que fue él quien ordenó que estos dirhams fueran golpeados. Y lo que Bahram deseó, lo hizo: el rey planeó matar a su hijo Kisra. Por la noche, Kisra huyó hacia Azerbaiyán hasta que llegó allí y comenzó a vivir allí”. [2] Del texto " Shahnameh " se puede suponer que, en forma de una especie de desgracia, Ormizd nombró a su hijo Alan Shah, el gobernante de las entonces tierras salvajes entre Kura y Araks (los historiadores medievales señalaron que en el Sassanid tiempo, las posesiones de Alan Shah estaban al norte de Ardabil ).

Las fuentes también discrepan sobre cuál fue la participación de Cosroes en el cegamiento y asesinato de su padre. Al-Tabari creía que fue llevado a la capital después de este evento, Simokatta , que el joven estaba en Ctesifonte, pero no podía hacer nada contra [3] , Theophanes the Byzantine acusa a Khosrov de haber ordenado que su padre fuera azotado hasta la muerte . por "barras del bosque" [4] .

Theophylact Simokatta puso en boca del depuesto Hormizd IV una descripción muy poco halagüeña de su hijo:

“Él no es un alma real, no está adornado con los pensamientos de un gobernante, su forma de pensar no corresponde a la dignidad real. No está refrenado en sus aspiraciones, loco de ira, no hay filantropía en sus ojos, no sabe mostrarse digno de respeto, guiado por las leyes de la razón. Por naturaleza, es arrogante, devoto de las pasiones y ama el placer; en comparación con sus deseos, pone todo lo demás en segundo lugar, no piensa que será útil, no tiene en cuenta los buenos consejos, rechaza todo lo honesto y noble, está poseído por la codicia, ama las peleas y la guerra y no No quiero oír hablar de paz". [5]

Sin embargo, las estimaciones de Simokatta deben abordarse con cierta cautela. Contemporáneo de las brutales guerras de Bizancio con Irán, no pudo ser objetivo en relación al rey que capturó la mitad del imperio de los romanos. [6]

Represión de la rebelión de Bahram Chubin

Según el testimonio del mismo autor, Khosrov, quien tomó el trono, lo pasó mal. Además de ser considerado un culpable indirecto de la muerte de su padre (lo que no sumó a su popularidad), realmente dependía de los participantes en el asesinato (sus dos tíos, Windoy y Vistahm, tenían una influencia especial en el sha ). , y la persona más poderosa del estado, Bahram Chubin, y no pensó en la humildad.

El Shah convocó a este último al palacio, prometiéndole el segundo lugar en el estado y completa seguridad personal, pero Chubin no solo no obedeció, sino que escribió lo siguiente en respuesta: “... Recibí cartas que atestiguan la pobreza y la insignificancia. de tu mente, pero tus atrevidas propuestas no acepté; no debe aplicarnos cartas reales ni obsequios reales, especialmente cuando su elección causó tal malestar en el estado persa y cuando personas nobles y respetables no participaron en la votación ... " Además, el usurpador sugirió que el" desarraigado "Khosrow se fuera el trono y a su vez le prometió el lugar del gobernante de una de las provincias, si se somete a él, Bahram. [7] Khosrow soportó, respondiendo: “Recibimos su carta con un recordatorio de su valor tan elogiado y, al saber que goza de buena salud, nos regocijamos. Pero se insertaron algunas expresiones en esta carta que no salieron de tu corazón, pero, por supuesto, el que escribió esta carta, muy borracho de vino y abrumado por un sueño inmoderado, entró aquí en sus sueños vacíos y antinaturales. Pero como los árboles han perdido sus hojas en estos días y, por lo tanto, los sueños no tienen poder, no nos avergonzamos. Después de todo, recibimos el trono real con honor y no violamos las leyes persas...". [8] Las tropas reales no eran confiables y durante la batalla decisiva cerca del río Bolshoy Zab rápidamente vacilaron y en parte huyeron, y en parte se rindieron al enemigo. Como relató Ferdousí, el propio Cosroes luchó hasta el final y fue uno de los últimos en retirarse.

Chubin se mudó a Ctesiphon, y el joven sha y los pocos cortesanos que le permanecieron leales (el historiador ad-Dinavari conservó sus nombres, nueve personas, incluidos Vindoy y Vistahm [9] ) abandonaron la capital. “Finalmente [ellos] consideraron mejor confiar en el rey griego”, porque, dijeron, aunque hay enemistad entre nosotros, siguen siendo cristianos y misericordiosos, y habiendo jurado una vez, no cambian el juramento . [10] Los exiliados llegaron a la fortaleza bizantina de Kirkensium, luego a Edesa , y desde allí se dirigieron al emperador Mauricio .

Khosrov pidió ayuda (cuarenta mil ejército y dinero para su mantenimiento), ofreciendo a cambio territorios en Mesopotamia y Armenia. Hay que decir que no había sinceridad entre los dos señores. Por ejemplo (aunque los historiadores modernos cuestionan este mensaje), al prometer a Mauricio montañas de oro, Khosrov simultáneamente envió una orden secreta a la guarnición persa de Martiropolis sitiada por los romanos para que no se rindieran “y no prestaran atención a sus órdenes, anunciadas públicamente, hacer no prestes atención: ¡la tribu persa es insidiosa y desde el principio su vida es la encarnación de la astucia, la vanidad y la arrogancia! [once]

En el concilio convocado por el emperador, algunos se opusieron a ayudar a los fugitivos: “No debemos aceptar (la propuesta de los persas), porque son un pueblo sin ley y completamente falso. En situación de estrechez prometen cumplir mucho, pero cuando se calman, renuncian; de ellos hemos sufrido muchos males; que se exterminen unos a otros, y descansaremos ” . [10] Pero el emperador no aceptó este consejo. Proporcionó al exiliado 40 centinarios (1400 kg) de oro [12] y dio tropas para ayudar, encabezadas por uno de sus comandantes, el armenio Narse. Al-Tabari y Ferdowsi relatan que él también le dio a su hija María a Khusrau [13] (que las fuentes griegas no mencionan). A cambio, el Sha cedió importantes territorios a los bizantinos en Armenia (tierras al norte, al oeste del lago Van, es decir, las tres cuartas partes de las posesiones persas allí), Iberia e incluso Mesopotamia (Martyropol, Daru ). [catorce]

En la batalla de Ganzak en Aturpatakan , Bahram Chubin fue derrotado y huyó al Turkic Khaganate, donde fue hospitalariamente recibido por su antiguo enemigo, el Turkic Khagan. Después de haberle prestado varios servicios, Bahram se convirtió en su amigo y consejero. Preocupado por este giro de las cosas, Khosrov logró a través de su embajador persuadir a la esposa del kagan para que conspirara contra el solicitante con regalos, y el asesino a sueldo apuñaló a Bahram con una daga envenenada.

Paz con Bizancio y actitud hacia la religión

Según al-Tabari, después de derrotar a Bahram y capturar sus tesoros, Khosrow envió a Mauricio y distribuyó a los soldados 20 millones de dracmas (más de 80 toneladas de plata, que, en términos de oro al tipo de cambio promedio de ese momento 1:13 , es casi cinco veces más que esos 40 centinarios Mauricio). Se detuvo el pago de tributos por parte de los bizantinos, se devolvieron las ciudades tomadas bajo Kavad , Khosrov Anushirvan y Hormizd IV . La paz que llegó en la frontera de las dos superpotencias fue tan fuerte que más tarde apareció un dicho en Armenia: "Siéntate sin preocupaciones, como en los días de Mauricio " . El Shah anunció oficialmente una serie de privilegios para los cristianos iraníes, vestía ropas bizantinas bordadas con cruces , y el obispo nestoriano también bendijo su comida, para disgusto de las turbas . Se rodeó de cristianos. Una de sus esposas era la princesa bizantina María, la otra, amada, era la siria o armenia Shirin, más tarde glorificada como la heroína de muchas literaturas medievales de Asia central. Cerca del rey estaban su médico de la corte Gabriel y un sirio llamado Yazdin, que más tarde ocupó el cargo de Vastrioshansalar (responsable de recaudar impuestos), un caso sin precedentes, aunque los cristianos habían estado en puestos oficiales inferiores antes. Por eso, muchos consideraban a Cosroes un cristiano secreto, y esto provocó la murmuración de los cortesanos, cuyos ecos se conservaron en at-Tabari y en el Shahnameh .

Por otro lado, Cosroes parecía apoyar tanto al clero de Zoroastro como a la alta nobleza, especialmente al grupo que lo llevó al poder. El rey, por supuesto, siguió siendo zoroastriano , simplemente actuó de acuerdo con la política tradicional de su padre y abuelo, además, cargado de obligaciones con Mauricio. Con toda la benevolencia mostrada a los cristianos, por ejemplo, durante la captura de Dara, entró a caballo en la iglesia (lo que no encaja con la apariencia de un creyente en Cristo) y confirmó la prohibición de larga data para los zoroastrianos, bajo el dolor del castigo severo, para convertirse al cristianismo - y por esto, como saben , severamente castigado y Khosrov Anushirvan . [15] [16]

Los persas intentaron oponer el nestorianismo o el monofisismo a la doctrina ortodoxa oficial , fomentando el segundo y levantando la persecución contra el primero. Sin embargo, durante la guerra, el shah no dio permiso para elegir un catholicos nestoriano, y en 609-628 los nestorianos iraníes se quedaron sin la cabeza de su iglesia.

Matrimonio con Shirin

Es posible que la actitud de Parviz hacia la religión, que competía con la oficial, fuera aportada por su amada esposa Shirin , una cristiana de creencia monofisita . [17] La ​​historia de Khusrau y Shirin fue cantada por muchos poetas de la época islámica, y sus nombres se convirtieron en el mismo nombre común para el amor en Oriente como lo son Romeo y Julieta en Occidente . Según Ferdowsi, Shirin era la amada del joven Khosrov en los días de Ormizd IV. Habiendo reinado, Khosrov se olvidó de ella. Y entonces Shirin, eligiendo el momento en que el rey pasaba a cazar, salió al techo de la casa, vestida con las ropas más hermosas. Al verla y escuchar sus reproches, Cosroes se avergonzó y decidió casarse. Pero Shirin era de familia humilde y también cristiana. Los asesores, a quienes el rey llamó para pedir consejo sobre el próximo matrimonio, se pronunciaron en contra:

Con un padre puro, una madre indigna
no puede dar una vida digna a su hijo.

Ferdoussi . " Shahnameh "

Al día siguiente, Khosrow respondió a las turbas de la siguiente manera. Les trajo un cuenco lleno de sangre caliente. Todos expresaron disgusto por la bebida "impura" (especialmente para los zoroastrianos). Entonces el rey mandó limpiar la copa, llenándola con vino sazonado con almizcle y aceite de rosas. Entonces el rey preguntó a la turba que le había hablado el día anterior:

... ¿Cuál
ante nosotros es el mismo recipiente u otro? ...
Habiendo recibido una respuesta, el
Zar dijo: "Shirin, que vivía en medio de la ciudad
Y era como un cuenco de veneno, -
Como un cuenco de vino en mi terem
y una fragancia a juego con la mía".

Ferdoussi . " Shahnameh "

Los presentes admiraron la sabia respuesta de Khosrov y Shirin se convirtió en su esposa. Habiendo vivido una larga vida, Shirin se suicidó en la tumba de su esposo. [Dieciocho]

Motín de Vindoya y Wistahm

Los primeros años del reinado de Cosroes II estuvieron acompañados de disturbios y rebeliones. Al principio, sus tíos Windoy y Vistakhm tuvieron una gran influencia en todos los asuntos. Vistahma Khosrov nombró al gobernante de Khorasan , Ray y Tabaristan , mientras que Vindoy permaneció en la corte, donde desempeñó el primer papel. Pero pronto el Shahinshah, sospechando de traición a Vindoy, ordenó su ejecución (la versión oficial es venganza por la muerte de su padre [19] ). Trató de correr hacia su hermano, pero fue capturado por el marzban de Aturpatakan y enviado a Khosrov, quien lo ejecutó dolorosamente. Wistahm levantó una rebelión. Habiendo reunido un ejército importante, libró una lucha feroz contra Khosrov durante varios años. Hizo de la ciudad de Rey su capital e incluso acuñó monedas con su nombre, al final fue asesinado por uno de los turcos de alto rango, que envió la cabeza de Wistahm a Shahinshah. La tradición dice que la culpable de su muerte fue su esposa, Gordie, la hermana de Bahram Chubin, más tarde esposa de Khosrov Parviz. La rebelión de Khorasan luego se calmó por sí sola. Al mismo tiempo, Nisibin se separó de Cosroes . La conquista de esta ciudad resultó en una gran guerra interna y exigió mucha fuerza de Khosrov. Pero poco a poco su posición se fortaleció: todas las rebeliones fueron reprimidas, la nobleza, que se había apartado de la obediencia, fue pacificada. [15] [20]

Destrucción de los reinos tapón árabes

En 598, Khosrow abolió el poder real en Yemen y nombró allí un marzban persa . A partir de ahora, los persas comenzaron a intervenir en las luchas civiles de las tribus árabes. En 602, Khosrow también destruyó la independencia del reino tapón de los Lakhmids . Ahora Hira y otras ciudades del bajo Éufrates estaban ocupadas por guarniciones persas. Sin embargo, como pronto quedó claro, resistieron las incursiones de los beduinos con mucho menos efecto que los Lakhmids. Y alrededor de 604, Irán recibió una advertencia formidable: un destacamento de varios miles de persas y árabes aliados a ellos fue completamente derrotado por los árabes beduinos en la batalla de Zu-Kar. Cuenta la leyenda que Mahoma , al enterarse de la victoria, exclamó: "¡Los árabes me apoyaron!" ¡Pero quién sabía entonces qué presagio de terribles eventos fue esa batalla relativamente insignificante! [veinte]

Guerra iraní-bizantina

Motivo de guerra

Mientras tanto, ocurrieron acontecimientos en Occidente que cambiaron radicalmente las relaciones entre Irán y Bizancio. En 602, el emperador Mauricio con sus hijos fue asesinado, el trono fue tomado por Focas , un simple centurión . Después de algún tiempo, un joven apareció en la corte y declaró que él era Teodosio , el hijo mayor de Mauricio. Ahora se acepta generalmente que fue un impostor. Con un gran retraso, solo en el verano de 603, una embajada de Constantinopla llegó a Ctesifonte con un mensaje oficial sobre el cambio de poder. No está claro por qué, ya sea de manera ingenua o intencional, el emperador colocó a Lily al frente de la delegación, el hombre que dirigió la ejecución de Mauricio y sus hijos, lo que fue un acto de absoluta falta de respeto hacia el Shah. Para Khosrow II, tal giro del destino resultó ser un regalo del cielo. Declaró luto por el emperador Mauricio, a quien consideraba su amigo y aliado, rechazó los regalos de Focas, puso a Lily bajo custodia, envió "cartas deshonrosas" a Constantinopla, coronó a un hombre que se hacía llamar Teodosio y, con el pretexto de vengar al el asesinato de "su benefactor" movió al ejército contra Bizancio. [veinte]

Predominio militar iraní

Durante varios años, los persas infligieron derrota tras derrota a las tropas bizantinas. Para los romanos, la situación se vio agravada por el hecho de que Foka desató un verdadero terror contra la nobleza y muchos líderes militares experimentados se convirtieron en sus víctimas. Para el 607, los persas estaban en pleno apogeo en Siria y Armenia, capturaron Teodosiopolis y Dara . Dos ejércitos iraníes dirigidos por el comandante Shahin y el futuro usurpador del trono iraní Shahrvaraz se apoderaron de vastos territorios. El primero llegó al Bósforo y en el 608 sitió Calcedonia , el segundo tomó Edesa y la Cesarea palestina , llegando al Mar Mediterráneo . A costa de grandes esfuerzos, los romanos lograron repeler el ataque de Shahin, pero su situación seguía siendo extremadamente difícil.

En 610, otra guerra civil barrió el Imperio bizantino, como resultado de lo cual Focas fue derrocado y ejecutado, y Heraclio , el hijo del gobernante ( exarca ) del norte de África bizantino , tomó el trono de Constantinopla . Desde un punto de vista formal, Cosroes ya no tenía el derecho moral de continuar la contienda, ya que se vengó la muerte de Mauricio. Según el testimonio del historiador armenio obispo Sebeos , Heraclio fue el primero en enviar regalos al Shahinshah, pero Khosrov ordenó que mataran a los embajadores, argumentando que había elevado a Teodosio, el hijo de Mauricio, al trono romano, y Heraclio era un impostor. [21] La guerra continuó, y Bizancio estaba al borde de la destrucción. “Heraclio, habiendo ascendido al trono, encontró un completo declive en el gobierno romano. Europa fue devastada por los bárbaros, Asia fue ocupada por los persas, las ciudades fueron capturadas y el ejército romano fue exterminado en las batallas. Al ver esto, no sabía qué hacer. [22] La presión de los turcos en las fronteras orientales de Irán se debilitó debido a la guerra civil en Khaganate, y nada parecía impedir que Cosroes infligiera el último golpe demoledor en Bizancio. Las posesiones orientales del Imperio Bizantino estaban decayendo rápidamente. En 613, las ciudades más grandes de Oriente estaban en manos de los persas : Antioquía , Edesa , Damasco . [23]

Captura persa de Jerusalén

En la primavera de 614, las tropas del Shahinshah, tras un asedio de veinte días, tomaron Jerusalén , rompiendo uno de los tramos de la muralla con piedras balistas . Los persas metieron a los habitantes sobrevivientes en una enorme cisterna de agua de piedra vacía y los dejaron hacinados durante varios días sin comida ni bebida. Miles de personas murieron y muchos judíos locales rescataron y mataron, vengándose de los cristianos por la opresión de la administración imperial. Según diversas fuentes, de 62 a 90 mil personas fueron asesinadas en la ciudad. De los sobrevivientes, los persas llevaron a los maestros albañiles de Irán, así como a los hombres y mujeres jóvenes más jóvenes y hermosos. El árbol de la Cruz del Señor , en el que, según la leyenda, Jesús fue crucificado, uno de los santuarios cristianos más venerados, también fue enviado a Ctesifonte. El shah, que entendió el valor del trofeo, ordenó colocarlo en el tesoro. [24] Deleitándose con las victorias, Khosrov escribió una carta arrogante a Heraclius, cuyo texto es citado por el obispo Sebeos: “Amado por los dioses, el señor y rey ​​de toda la tierra, el nacimiento del gran Ormuzd , Khosra a Heracles , nuestro esclavo sin sentido y sin valor. No queriendo servir como esclavo, te llamas amo y rey; derrocháis mis tesoros que están con vosotros, y sobornáis a mis siervos. Reuniendo tropas de bandidos, no me das paz. ¿No exterminé a los griegos? Dices que confías en tu Dios. ¿Por qué no salvó de mis manos a Cesarea, Jerusalén y la gran Alejandría? ¿Aún no sabéis que he subyugado el mar y la tierra; ¿No puedo excavar ahora en Constantinopla? pero os libero de todos vuestros delitos. Toma a tu mujer ya tus hijos y ven acá; Os daré campos, huertas y olivos para vivir, y os miraremos con amor. Que vuestra vana esperanza no os engañe - Cristo, que no pudo salvarse de los judíos que lo mataron en la cruz. ¿Cómo os librará de mis manos? Si desciendes a las profundidades del mar, extenderé mi mano y te agarraré, y entonces me verás, no importa cómo quieras verme . [25] [26]

Victorias persas en Asia Menor y Egipto

Al año siguiente, el ejército de Shahinshah se encontró nuevamente en las orillas del Bósforo, pero para los persas, que no tenían una flota fuerte, Constantinopla era inexpugnable. Habiendo entrado en el estrecho, Heraclio desde la cubierta del barco se volvió hacia los líderes militares iraníes, los avergonzó y pidió la paz. Habiendo reunido algunos barcos, los persas intentaron acercarse a la ciudad, pero los barcos de guerra bizantinos les infligieron graves daños y los obligaron a retirarse. Pero en el año siguiente, 616 , el padgospan del oeste, Shahin, finalmente tomó Calcedonia , una ciudad en la orilla oriental del Bósforo, en realidad frente a Constantinopla.

En 616-619, Shahrvaraz ocupó Egipto : los persas, como hace mil años, capturaron el delta del Nilo . La enorme riqueza que los bizantinos intentaron evacuar de Alejandría por mar pasó a manos de los invasores debido a una fuerte tormenta que arrastró la flota hacia la costa. [27] Finalmente, en 622, Ancira y la isla de Rodas cayeron . Por los éxitos militares en la empresa contra el Imperio Bizantino, Cosroes II recibió el apodo de Parviz (Victorioso) de la gente.

Entonces, según Miguel el Sirio , “los persas capturaron las regiones romanas de Mesopotamia, Siria , Cilicia , Palestina , Egipto y toda la costa, robaron y cautivaron a innumerables personas. Transportaron esclavos a la tierra persa, toda clase de bienes, hasta columnas de mármol y muchísimas losas. Sin embargo, Khosrov II Parviz, al establecer el objetivo de no saquear y arruinar, como antes, sino capturar, no buscó destruir a la población local. Por lo tanto, los persas "absolutamente no dañaron a nadie, excepto a los romanos (es decir, los guerreros bizantinos), que fueron asesinados dondequiera que los encontraran". En la casa de la moneda de Alejandría, Cosroes II ordenó empezar a acuñar una moneda de cobre según el modelo bizantino, pero con su propio retrato. [28]

Los esfuerzos titánicos del emperador Heraclio para fortalecer su ejército

Sin embargo, después del 620, la situación en la guerra iraní-bizantina comenzó a cambiar. El emperador Heraclio hizo esfuerzos titánicos para salvar su estado y tuvieron éxito. Después de haber pedido dinero prestado a los ricos de la capital y haberlo fundido en vasijas de monedas e incluso en lámparas preciosas del templo principal del Imperio, Hagia Sophia en Constantinopla, Heraclio pudo pagar grandes sumas a los ávaros que atacaron Bizancio en Europa y negociar. una tregua con ellos. El emperador también consiguió el apoyo de los turcos jázaros . A lo largo de 621, los romanos reclutaron soldados y los suministros necesarios, y luego Heraclio preparó la próxima huelga durante mucho tiempo. Habiéndose retirado de la capital, durante varios meses estudió la información que tenía el Imperio bizantino sobre el futuro teatro de guerra: los trabajos de historiadores, geógrafos, testimonios de oficiales de inteligencia y embajadores orientales, estrategas , mapas. Al-Tabari dijo que Heraclio tuvo un sueño tres veces, como si en su poder hubiera un hombre gordo con ropa preciosa sentado en el trono: Khosrov II Parviz. El emperador consideró este sueño profético.

El 5 de abril de 622 , el segundo día de Pascua , con tropas, en gran parte compuestas por griegos y armenios (y no, como antes, federados bárbaros , que no funcionaron bien en las compañías persas de Mauricio y Focas), Heraclio zarpó hacia Asia Menor, a Nicomedia . Allí, la preparación de la campaña se convirtió en un plano práctico: comenzó el entrenamiento de las tropas. Así es como el cronista bizantino Theophanes describe estos ejercicios:

“Reclutó un ejército en las provincias y le asignó reclutas. Comenzó a ejercitarlos y acostumbrarlos a las operaciones militares; dividiendo el ejército en dos bandos, les ordenó hacer filas y ataques incruentos unos contra otros, los acostumbró al grito militar, al ruido y al alboroto, para que en la guerra no se asustaran, sino con audacia, como en un juego. , iría contra el enemigo. El rey mismo con la imagen no hecha a mano, que nos fue dejada por la Palabra misma creadora y todo prometedora sin escribir, así como nacida sin semilla, y confiando en esta huella divinamente escrita, fue a la batalla, jurando un juramento a los soldados, junto con ellos, de luchar a muerte y compartir con ellos todos los peligros, como con sus propios hijos. Él deseaba gobernarlos no por temor, sino por amor. Pero al encontrar descuido, timidez, desorden, desorden en los soldados, como en los reunidos de diferentes tierras, los unió en un solo cuerpo delgado; y todos al unísono y al unísono cantaron la fuerza y ​​el valor del rey; y los animó con las siguientes palabras: “Veis, hermanos e hijos, cómo los enemigos de Dios pisotearon nuestra patria, devastaron ciudades, quemaron templos, mancharon con sangre homicida las comidas de víctimas incruentas, y profanaron iglesias inexpugnables por pasiones con placeres criminales.” Luego, habiendo armado el ejército para los ejercicios militares, lo colocó en dos columnas, y aparecieron trompetas, falanges de escudos y soldados con armadura, las filas se pusieron de pie con valor, y el rey les ordenó fingir que era una batalla: había fuertes fusilamientos y enfrentamientos mutuos, como en una guerra real, parecía un espectáculo terrible sin asesinatos y peligros, amenazas mutuas asesinas sin derramamiento de sangre, y revoluciones sin necesidad de que cada uno tome un lugar seguro con pruebas de su valentía, en medio de una matanza cómoda. Armando al ejército de esta manera, les ordenó que se abstuvieran de la injusticia y actuaran piadosamente. [29]

En el ejército de Heraclio aparecieron destacamentos de arqueros a caballo, muy probablemente organizados según el modelo persa. [treinta]

victorias bizantinas

A principios de abril de 623, los romanos invadieron Irán a través de Armenia. Sebeos informa que el tamaño del ejército de Heraclio era de 120.000 personas [25] . Durante una campaña, Heraclio tomó Dvin (la capital de Persarmenia ) y Nakhichevan , y luego los bizantinos llegaron a la provincia iraní de Aturpatakan . Ganzak , su ciudad principal, fue tomada por asalto, el famoso templo del fuego Atur-Gushnasp fue destruido. Khosrow, en retirada, logró llevarse solo el fuego sagrado. Aparentemente, este ataque fue una completa sorpresa para los persas. No había fuerzas significativas en el norte del país, las tropas tuvieron que retirarse del oeste y del sur. Shakhvaraz se trasladó desde Siria, desde el oeste, desde Calcedonia, el ejército de Shahin, pero los romanos lograron retirarse, arruinando todo en Aturpatakan en su camino, en el intervalo de Kura y Araks y asentándose allí para el invierno. Para la primavera del próximo año, tres ejércitos del Shah actuaron contra Heraclius bajo el mando de los comandantes Shahrvaraz, Shahraplakan y Shahin, este último muy cerca del campamento romano. Habiendo seleccionado a los mejores guerreros, los más valientes y resistentes, el emperador emprendió una marcha repentina hacia Shahin, lo derrotó cerca de la actual ciudad de Agdam y se dirigió al oeste hacia Shahrvaraz. Este último, con parte de su ejército, preparó una emboscada a los bizantinos cerca de la orilla norte del lago Van , pero en una batalla nocturna escapó a duras penas de la muerte y escapó "en un mal caballo", habiendo perdido no solo soldados y propiedades, sino también también su harén [31] .

Los persas y los ávaros asedian Constantinopla

En 625, Heraclio ya estaba operando en la alta Mesopotamia y luego, bajo el ataque de las tropas iraníes, se retiró a la costa sur del Mar Negro. Por lo tanto, el aventurerismo sin precedentes y la campaña muy exitosa de Heraclio todavía no condujeron a un punto de inflexión estratégico. Irán continuó amenazando la capital del Imperio bizantino, y en el invierno de 625/626 , las tropas de Khosrow Parviz capturaron una vez más el lado asiático del Bósforo. Shahrvaraz informó al Avar Khagan sobre esto y lo invitó a atacar Constantinopla con las fuerzas combinadas. Los Kagan violaron el tratado de paz con Heraclio, y en el verano de 626 los ávaros y los eslavos subordinados a ellos sitiaron la capital bizantina.

Pero los aliados no pudieron interactuar de manera efectiva: ni los persas ni los ávaros tenían una flota, a diferencia de sus oponentes. Los persas permanecieron en la orilla oriental del Bósforo, los ávaros en la occidental, y entre ellos se encontraba el estrecho, a través del cual los barcos bizantinos pasaban sin obstáculos, proporcionando a la capital alimentos y tropas.

En la noche del 7 de agosto de 626, los ávaros lanzaron un asalto, que fue rechazado con grandes pérdidas para los atacantes (la mayoría de los cuales eran guerreros eslavos que servían a los ávaros). Después de eso, el kagan levantó el asedio, prendió fuego a las armas de asedio y abandonó el Imperio bizantino. Algún tiempo después, un ejército bajo el mando del hermano del emperador, el curopalate de Theodore , se acercó a la capital y limpió la costa asiática del Bósforo de los persas. Theophanes informa que Shahin, que comandaba a los persas, murió "de desesperación", y Khosrov ordenó que trajeran su cadáver, embalsamado con sal, y, muerto, "sometido a grandes maldiciones". [32] [33]

Unión de los bizantinos con los jázaros

Mientras tanto, Heraclio, a su vez, encontró un aliado: los jázaros. En 627, las fuerzas combinadas de los jázaros y los romanos se acercaron a Tiflis . La guarnición persa se mantuvo firme y resistió el asedio. Burlándose de sus enemigos, los persas colgaron sobre la pared una "caricatura" del líder túrquico: una taza fea de ojos entrecerrados hecha de una gran calabaza, y Heraclio recibió una lluvia de maldiciones. [33]

Avance de los bizantinos en las regiones centrales de Irán

En el otoño de 627, Heraclio, con cuarenta mil jinetes jázaros en las filas de su ejército, volvió a invadir Mesopotamia. La fase final de la campaña ha comenzado. Khosrov envió una barrera para enfrentarse a los bizantinos, dirigidos por el noble Rakhzad. Informó al rey varias veces que el ejército persa reunido apresuradamente era débil.

“Y no una, ni dos, sino [tres] y cuatro veces, cuidadosamente [dirigiendo] una carta a su rey Khosrov, escribió: “No solo sobre mi propia muerte, sino también sobre la muerte de tus tropas, te digo de antemano si de inmediato no reforzarás la retaguardia de mis tropas. Yo mismo no tengo miedo a la muerte, ya sabes el resto. Entonces el rey ordenó que se le escribiera la [siguiente] respuesta: “No les tengas miedo, sino lucha y vence”, y por última vez, con gran ira, le escribió: “Si no puedes ganar, ¿no puedes ¿morir?" Habiendo leído este estricto mandato del rey, [el comandante], levantando las manos hacia el sol y la luna, exclamó en voz alta frente al ejército: "Dioses míos, juzguen a mí y a mi cruel rey". [34]

12.000 persas y los romanos muy superiores se reunieron en las ruinas de la antigua capital de Asiria , Nínive . La iniciativa en la batalla pertenecía a Heraclio: él, a toda prisa, hasta que los refuerzos se acercaron al enemigo, comenzó la batalla el sábado 12 de diciembre. Las tropas convergieron en una densa niebla, y cuando salió el sol, comenzó una feroz batalla. Heraclio, que no tenía dónde retirarse y para quien la derrota equivalía a la muerte, dirigió personalmente la batalla y luchó él mismo.

“El rey en frente de todos se reunió con el comandante de los persas, ... lo depusieron, y los que lo acompañaban huyeron; el rey se reunió con otro y lo acostó; también lo atacó un tercero, que lo hirió en el labio con una lanza, pero también hirió a éste; luego, al sonido de las trompetas, ambos bandos se juntaron, se encendió una fuerte regañina, un caballo llamado Falvas, ella es Dorkon, fue asesinado bajo el rey por guerreros de labranza, que la golpearon en el muslo con una lanza; él mismo recibió muchos golpes con espadas en la cara, pero como estaba cubierto con un visor de las venas, no recibió daño y los golpes quedaron sin efecto. [35]

El ejército persa fue completamente derrotado. El enemigo penetró en el corazón de Irán (“Dil-e Iranshahr”, como llamaban los persas al sur de Mesopotamia), y a pesar de la inmensidad del ejército persa, no había reservas en el momento y lugar adecuados. Heraclio saqueó varios palacios reales (incluida la residencia de verano de los shahanshahs en Dastegerd (Antigua Bagdad), encontrando allí trescientos estandartes romanos y bizantinos, capturados por partos y persas en diferentes momentos), pero el propio Parviz logró escapar. Mientras tanto, una carta secreta del Shahinshah cayó en manos de Heraclius, en la que él, insatisfecho con Shahrvaraz, ordenó que lo mataran. El emperador envió esta carta al mismo Shahrvaraz, y él conspiró contra el sha. El 7 de enero de 628, el emperador marchó sobre Ctesifonte . Para la defensa de la capital, Cosroes, desesperado, ordenó armar a la gente común ya las mujeres. Esperaba el acercamiento de las tropas del oeste, sin sospechar que Shahrvaraz ya había decidido traicionarlo.

En el canal de Naharvan, no lejos de la capital, los persas, sin embargo, detuvieron a los romanos. Heraclius, que no quería correr riesgos, se movió hacia el norte, pero la autoridad inquebrantable de Khosrov hasta entonces se vio sacudida. [36] [37]

La riqueza de Shah

Sintiendo que el suelo temblaba bajo sus pies, el rey buscó reunir la mayor cantidad de dinero y riquezas posible para el tesoro. Para hacer esto, no se detiene ante nada: paga los atrasos, exprime todo a la población hasta el final. Grandes ingresos fueron traídos por el saqueo de las tierras conquistadas. La información sobre los impresionantes ingresos del tesoro de Khosrov Parviz nos llegó en la transmisión de historiadores musulmanes. Al final del año 13 del reinado de Khosrov (603), se volvió a acuñar la moneda y, después de todos los pagos, se encontraron en el tesoro 3296 toneladas de monedas de plata en 200,000 monederos. Diecisiete años más tarde, en el trigésimo año de su reinado, el tesoro totalizaba una cantidad exactamente el doble: 400.000 bolsas, 1 billón 600 millones de dracmas . [38] Firdousi menciona repetidamente los "tesoros" que escondió Parviz.

Para mantener el prestigio y el esplendor exterior del poder real, Cosroes II gastó enormes sumas en la corte, en representación. La riqueza y el esplendor de la corte de Khosrov II se convirtieron en un proverbio entre los pueblos del Cercano Oriente. Las fuentes hablan de los innumerables tesoros de Khosprov, de los fabulosos "milagros" de su corte. La evidencia indirecta de estos informes puede ser el hecho de que en nuestro tiempo los dracmas de Khosrow II son el material numismático sasánida más común. [15] [39]

Cosroes II Parviz y los judíos

Al comienzo de su reinado, Khosrov Parviz reprimió brutalmente a los judíos por su apoyo a su predecesor, Bahram Chubin, quien le robó el trono a su padre. Sin embargo, cuando se restableció el orden en Persia, cesó la persecución. Los Exilarcas volvieron a asumir el poder y las escuelas de Sura y Pumbedita florecieron bajo el liderazgo de Mar bar-Guna y Mar bar-Dimi. Durante la guerra con los bizantinos, los judíos de Siria y Palestina, que sufrieron mucho por parte de los cristianos, se unieron voluntariamente a los persas. Benjamín de Tiberíades armó un gran destacamento. A él se unieron los judíos de Galilea y el sur de Palestina. En 614, los persas, con la ayuda de destacamentos judíos, tomaron Jerusalén por asalto. Junto con los persas, los judíos también asaltaron otras ciudades palestinas. Estas campañas aterrorizaron a los cristianos, y muchos de ellos se convirtieron al judaísmo por miedo. El dominio de los persas en Palestina continuó durante unos 14 años. Al principio, los judíos esperaban que sus aliados persas les concedieran un autogobierno libre en Tierra Santa; pero pronto se verían defraudados en sus esperanzas. Los comandantes persas los cargaron con impuestos. El descontento de los judíos llegó a tal punto que decidieron acercarse al emperador bizantino Heraclio, quien trató de ganarse a los judíos para luchar con más éxito contra sus enemigos, los persas. El emperador concluyó una alianza con los judíos, prometiéndoles diversos beneficios e impunidad por los ataques anteriores contra los cristianos.

Descontento generalizado con el Shah

Irán fue destruido. Las guerras duras exigieron una gran cantidad de mano de obra y los ingresos fiscales se agotaron. Mientras hubo botín militar, éste no se sintió, pero tan pronto como los ejércitos del Sha comenzaron a sufrir derrotas, la economía del país se tambaleó. Para ahorrar ingresos, la tesorería comenzó a cobrar los atrasos hace treinta años. La recaudación de impuestos no se detuvo ni siquiera durante la inundación que azotó Mesopotamia en el año 628 . Las masas, aplastadas por los impuestos, sufriendo las penurias de la guerra -ya fuera victoriosa o fracasada- no apoyaron al zar. Los cortesanos del Sha murmuraron:

“¿Hasta cuándo seguirá fluyendo la sangre de los hombres del país ario en batallas aquí y allá? ¿Cuánto tiempo debemos tener miedo y temblar de nuestro rey sediento de sangre? ¿Hasta cuándo serán quitados nuestros bienes y propiedades para el beneficio de la corte, y nuestro oro y plata, para el tesoro del rey? ¿Hasta cuándo estarán las carreteras cerradas herméticamente, impidiendo así los beneficios del comercio con otros países? ¿Hasta cuándo viviremos con temor a sus terribles mandatos? ¿No destruyó y se tragó, como un mar, a nuestros dignos parientes, los gobernantes de los países? ¿No perecieron muchos de nuestros hermanos en diferentes momentos, atormentados por grupos y multitudes a sus órdenes, algunos incluso fueron ahogados? ¿No separó al esposo de la esposa, al padre del hijo, y los envió a naciones lejanas a la esclavitud y al servicio, y los instaló en multitudes cerca de las fronteras de un enemigo cruel? [34]

Frustrado por los fracasos, Khosrow reprimió a varios altos funcionarios militares y civiles, incluidos algunos tan destacados como los padgospans del sur y el oeste. No solo eso, el sha dio la orden de ejecutar a todos los “grandes”, que previamente habían sido encarcelados en multitud de mazmorras acusados ​​de cobardía y traición. Al final de su reinado, Cosroes comenzó a perseguir a los cristianos, en los que se basó inicialmente.

Los cortesanos, que querían salvar a los familiares encarcelados, organizaron una conspiración contra Khosrov. Estaba encabezado por el hijo mayor del rey Kavad Shiruye  : Khosrov no le iba a dar el trono a él, sino a Mardanshah, el hijo de Shirin. Acompañado por varios cientos de jinetes fuertemente armados y liberado de la custodia de terroristas suicidas, Shiruye marchó contra su padre. Multitudes de habitantes de la capital se unieron a la rebelión.

Shahinshah estaba en Veh Ardashir , cuando los conspiradores se acercaron y rodearon el castillo, y sus cómplices sacaron a todos los caballos del establo del palacio para que nadie pudiera escapar. Sintiendo que algo andaba mal, el séquito que estaba con Khosrov lo dejó; en cualquier caso, cuando los conspiradores irrumpieron en la residencia del rey, no había nadie para proteger a este último. Los hombres de Shiruye lo atraparon en el jardín de flores y lo detuvieron. Firdousi dice que la riqueza traicionó al Shahinshah: Parviz sintió hambre, se sentó en un jardín de flores y le pidió al jardinero, que no lo conocía de vista, que comprara carne y pan. En pago, el sha cortó un trozo de una faja bordada con piedras preciosas . Cuando el jardinero fue a comprar comida, la gente pensó que era un ladrón, ya que el precio de las piedras era incomparable con el costo de la comida. El jardinero fue detenido, interrogado y dijo que el dueño de las piedras estaba escondido en el jardín. Entonces encontraron a Khosrov. Con un saco en la cabeza, Parviz fue escoltado al castillo por uno de los mazapanes, y después de un tiempo fue asesinado (28 de febrero de 628). Tal fue la muerte de "un terrible cazador, el león del Este, de un gruñido del cual los pueblos distantes se estremecieron, y los vecinos se derritieron como cera al verlo". [40] [41]

Khosrow II Parviz gobernó durante 38 años. [42]

Según los historiadores árabes, en la era de Sasán se conocían dos libros sobre el Shah: una biografía ("Khosrovname") y un libro sobre curiosidades hechas por hábiles artesanos para el rey. Estas historias llegaron a Ferdowsi; "Shahnameh" describe un trono mecánico, con un mecanismo de reloj y una bóveda celeste giratoria, el palacio del Shah, construido en Ctesifonte bajo la dirección de arquitectos bizantinos. [43]

Cosroes II y Mahoma

Según una leyenda musulmana común, al final del reinado de Parviz , Mahoma propuso convertir al Islam a varios jeques árabes, el rey de Aksum , Augustal de Egipto George y el emperador Heraclius, y en el lado persa a los Gobernante Ghassanid y el mismo Khosrov (se conocen textos bastante antiguos de esta carta, ascendiendo si no al propio Mahoma, a los autores de los albores del Islam). Solo el gobernador sasánida de Bahrein estuvo de acuerdo , y el propio Shah ordenó que se ahorcara a los embajadores. El libro "Nouruz-name", cuyo autor ahora se considera Omar Khayyam , contiene una historia que supuestamente Khosrow estaba muy enojado porque la carta de Muhammad no estaba sellada: "Una carta sin sello es como una cabeza sin puño, y una cabeza sin puño no es propio [asistir] a los concilios”. A partir de entonces, Muhammad usó un anillo con un sello y envió sus cartas solo selladas. [43]

Religión y Cosroes II Parviz

La originalidad de la personalidad de Cosroes II también se manifestó en el ámbito religioso. Entre los Yazats, los espíritus protectores de la creación de Dios en el zoroastrismo , Cosroes da especial preferencia a Ardvi-Sura Anahita, la dueña de las aguas, que prepara el útero femenino para tener hijos. (Ver sus relieves de investidura en Taq-e Bostan y Behistun). Construyó un enorme templo de Anahita en Kangavar, cerca de Kermanshah , a diferencia de los templos zoroastrianos habituales. En realidad, el antepasado de la dinastía Sassanid Papak , el padre de Artashir I ( 224 - 240 ), fue un sacerdote del templo de Anahita en Pars, pero luego el último Shahinshah de esta dinastía antes de Khosrov, quien le mostró tanto respeto, fue Narse ( 293 - 302 ). En este momento, las bellas artes iraníes estaban fuertemente influenciadas por Bizancio, y las imágenes de Zoroastrian se compararon con las cristianas , lo que se ve especialmente claramente en los relieves mencionados anteriormente. Shahinshah nombró al Católicos de Seleucia-Ctesiphon; según el historiador armenio Sebeos, después de la captura de Jerusalén , Cosroes fue incluso juez en una disputa concertada oficialmente entre las tres ramas principales del cristianismo en su imperio: nestorianos , monofisitas y ortodoxos ("calcedonitas"); Dio la victoria y su apoyo a los monofisitas y ordenó a todos los cristianos de Irán que se adhirieran al Credo de Nicea establecido en el manuscrito del tesoro del Shah, sellado con los anillos de Shahinshahs Kavat y su hijo Khosrov I Anushirvan. En las relaciones entre zoroastrianos y cristianos, Cosroes ordenó a todos que se adhirieran a las leyes de la fe de su padre, a las que les estaba prohibido renunciar tanto a ellos como a otros.

Cosroes II Parviz en la literatura

Khosrov II Parviz, junto con Artashir I Papakan, Khosrov I Anushirvan y Bahram V Gur , atrajeron la atención exclusiva de los clásicos tanto de la literatura Pahlavi como de la persa ( Firdowsi , Nizami Ganjavi , etc.), así como de la árabe (" A Thousand and One Nights ”) y la tradición literaria turca ( Navoi ), que estaba en contacto con la tradición cultural de Irán. En esta "parvisiana" Cosroes es inseparable del lujo, la sofisticación y el poder que le rodean, así como de la bella Shirin, y es así la personificación de esta cultura preislámica de Irán antes de su caída.


sasánidas

Predecesor:
Bahram Chubin
Shahinshah
de Irán y fuera de Irán

591 - 628
(gobernó 38 años)

Sucesor:
Kavadh II

Véase también

Notas

  1. Rastorgueva V. S. Diccionario etimológico de lenguas iraníes / V. S. Rastorgueva, D. I. Edelman. - M. : Vost. Lit., 2000—. — ISBN 5-02-018124-2 . - Vol. 3: f-h. - 2007. - S. 417. - ISBN 5-02-018550-7 (trad.).
  2. Abu Hanifa ad-Dinawari . Libro de noticias largas, página 86
  3. Teofilacto Simocatta . Historia. Libro Cuarto, III (13)
  4. Theophan el Confesor . Crónica, bajo 580 d.C.
  5. Teofilacto Simocatta . Historia. Libro Cuarto, IV (14-15)
  6. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - art. 163.
  7. Teofilacto Simocatta . Historia. Libro Cuarto, VII (8-11)
  8. Teofilacto Simocatta . Historia. Libro Cuarto, VIII (6)
  9. Abu Hanifa ad-Dinawari . El libro de los mensajes largos, p.90
  10. 1 2 Sebeos. Narración del obispo Sebeos sobre Heracles. Sección III, Capítulo II
  11. Teofilacto Simocatta . Historia. Libro Cuarto, XIII (1)
  12. De la crónica siríaca anónima de 1234, capítulo 81
  13. Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. XXIX
  14. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 164-165.
  15. 1 2 3 Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - art. 317.
  16. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - art. 165.
  17. Sebeos. Narración del obispo Sebeos sobre Heracles. Sección III, Capítulo IV
  18. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 165-166.
  19. Sebeos. Narración del obispo Sebeos sobre Heracles. Sección III, Capítulo XII
  20. 1 2 3 Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sassanids. - art. 166.
  21. Sebeos. Narración del obispo Sebeos sobre Heracles. Sección III, Capítulo XXIV
  22. Theophan el Confesor . Chronicle, bajo 603 de R. Kh.
  23. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 166-167.
  24. Crónica siria anónima sobre la época de los sasánidas. §12
  25. 1 2 Sebeos. Narración del obispo Sebeos sobre Heracles. Sección III, Capítulo XXVI
  26. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - art. 167.
  27. Crónica siria anónima sobre la época de los sasánidas. §13
  28. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 167-176.
  29. Theophan el Confesor . Chronicle, bajo 613 de R. Kh.
  30. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 176-177.
  31. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 177-178.
  32. Theophan el Confesor . Crónica, bajo el 617 d.C.
  33. 1 2 Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sassanids. - art. 178.
  34. 1 2 MovsesKalankatuatsi . Historia del país Aluank. Libro 2, Capítulo XII
  35. Theophan el Confesor . Chronicle, bajo 618 de R. Kh.
  36. Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - S. 317-319.
  37. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 178-179.
  38. Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. XXIII
  39. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - art. 176.
  40. Movses Kalankatuatsi . Historia del país Aluank. Libro 2, Capítulo XIII
  41. Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 179-180.
  42. Crónica siria anónima sobre la época de los sasánidas. § dieciséis
  43. 1 2 Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sassanids. - S. 180.

Literatura

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