Prostituta, Evelyn

evelyn prostituta
inglés  evelyn prostituta
Nombrar al nacer inglés  Evelyn Gentry
Fecha de nacimiento 2 de septiembre de 1907( 02-09-1907 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 18 de noviembre de 1996( 1996-11-18 ) (89 años)
Un lugar de muerte
País
Esfera científica psicología
Lugar de trabajo
alma mater
Titulo academico Doctorado ( 1932 )
consejero científico Carl Munzinger
Conocido como investigador homosexual
Premios y premios Premio de la APA a la Contribución Científica Sobresaliente a la Psicología ( 1991 )
Premio de la APA a la Contribución de por Vida a la Psicología ( 1992 )
Premio a la Contribución Sobresaliente al Interés Público

Evelyn Hooker ( nacida  Evelyn Hooker ; 2 de septiembre de 1907 , North Platte , Nebraska , EE . UU  . - 18 de noviembre de 1996 , Santa Mónica , Los Ángeles , California , EE . UU .) es una psicóloga y sexóloga estadounidense .

Se hizo ampliamente conocida en relación con la publicación en 1957 de su obra "Adaptación de hombres abiertamente homosexuales" , en la que realizó una serie de pruebas psicológicas en grupos de voluntarios sanos (y no pacientes en clínicas psiquiátricas o reclusos) de homosexuales y orientación heterosexual , y psicólogos expertos invitados, basándose únicamente en los resultados de las pruebas y sin saber nada sobre la orientación de los sujetos, identifican a los homosexuales entre ellos, así como también evalúan el grado de adaptación social y psicológica de estas personas.

Primeros años y educación

Evelyn Hooker nació el 2 de septiembre de 1907 en North Platte , Nebraska , en casa de su abuela, y creció con ocho hermanos en las llanuras de Colorado [1] . Cuando tenía 13 años, su familia se mudó a Sterling, Colorado [2] . El viaje a Stirling seguirá siendo uno de los mejores recuerdos de Hooker [3] [4] .

La madre de Hooker, Jessie Bethel, quien completó solo tres grados de escuela, le aconsejó que continuara con su educación, porque esto es lo único que no se le puede quitar a una persona [4] . La familia de Gentry no era rica y Hooker fue aún más vilipendiada debido a su gran altura (alrededor de 180 cm). Todavía partidaria de la educación, su madre matriculó a Evelyn en la escuela secundaria Sterling, que era grande e inusualmente moderna para la época [5] . Allí, Hooker estudió excelentemente y pudo tomar un curso de psicología [5] .

Hooker quería asistir a un colegio de profesores, pero la facultad vio potencial en ella y la animó a asistir a la Universidad de Colorado . Cuando estuvo lista para graduarse, recibió una beca para la Universidad de Colorado en Boulder (UCB) [6] .

En 1924, se convirtió en estudiante en la Universidad de California , trabajando como empleada doméstica en el rico Boulder. Su mentor, Carl Munzinger , la ayudó a desafiar la teoría psicológica predominante del conductismo en ese momento. Escribió su tesis sobre el aprendizaje por ensayo y error en ratas [7] . Le sugirió que escribiera su propia historia clínica. Después de recibir su maestría, se convirtió en una de las 11 mujeres en el programa de doctorado en psicología de la Universidad Johns Hopkins en Baltimore, Maryland, porque el presidente de la Universidad de Yale le negó una remisión por ser mujer. Estudió con Knight Dunlap, quien generalmente también desaprobaba los doctorados de mujeres [7] . En 1932, recibió su doctorado [2] .

Carrera

Carrera temprana y enseñanza

Al comienzo de su carrera, no estaba particularmente interesada en la psicología de los homosexuales. Después de solo un año en el Maryland Women's College, contrajo tuberculosis y pasó el año siguiente en un sanatorio en Arizona . Después de su recuperación, comenzó a enseñar en el Whittier College en el sur de California [5] . Luego, en 1937, Evelyn recibió una beca en el Instituto de Psicoterapia de Berlín, después de lo cual dejó Whittier.

Hooker vivió con una familia judía mientras estudiaba en Europa. Mientras estuvo allí, presenció con sus propios ojos el ascenso de Adolf Hitler y fue testigo de eventos como la Kristallnacht [4] . Más tarde supo que la familia judía con la que vivía había sido asesinada en los campos de concentración . Antes de regresar a casa, Hooker se embarcó en una gira grupal por la URSS , llegando justo después de la gran purga . Los acontecimientos que Hooker iba a ver en Europa despertaron en última instancia en ella el deseo de ayudar a superar la injusticia social [4] .

Cuando Hooker estuvo lista para volver a trabajar en Whittier, se encontró incapaz de regresar. Los líderes universitarios la temían porque había pasado un año viviendo en la Europa totalitaria. Ella y varios otros empleados fueron despedidos porque eran sospechosos de "comportamiento subversivo" [8] . Como resultado, solicitó un trabajo en el Departamento de Psicología de la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA) [6] . En ese momento, el presidente de psicología de la UCLA era Knight Dunlap, el mentor de Hooker en Johns Hopkins [8] . Dunlap dijo que quería darle un trabajo, pero que ya tenían tres maestras y "genuinamente no les gustaban" [8] . Sin embargo, logró conseguir un puesto como asistente de investigación. Hooker se ganó rápidamente la reputación de brillante profesor e investigador. Trabajó en la UCLA durante 31 años, donde investigó y enseñó psicología experimental y fisiológica hasta 1970, cuando ingresó a la práctica privada [4] .

Investigación sobre la homosexualidad

En la década de 1940, se interesó por primera vez en lo que se convertiría en el trabajo de su vida. Hooker estaba enseñando un curso de introducción a la psicología en 1944 cuando un estudiante se le acercó después de clase. Se presentó como Sam From y le confesó que era gay , como la mayoría de sus amigos [ 6] . Se dio cuenta de que Sam era uno de los estudiantes más inteligentes de la clase y rápidamente se hizo amigo de él. Pasaron tiempo entre y después de las clases para hablar y conocerse mejor. Sam introdujo a Hooker en su círculo de amigos homosexuales. Iban a discotecas, bares y fiestas donde Hooker podía relacionarse con un gran número de homosexuales [6] . Entre los amigos más cercanos de Sam estaban el futuro escritor angloamericano Christopher Isherwood y el poeta y novelista británico Stephen Spender . Él la desafió a estudiar científicamente a "personas como él" [2] .

Sam le preguntó a Hooker [5] : "¿Por qué no hacer un estudio sobre los homosexuales para determinar si la homosexualidad es algún tipo de enfermedad o trastorno y no tiene nada que ver con la estructura psicológica de una persona ?" Sam la instó a investigar sobre homosexuales, diciendo que era "su deber científico estudiar a personas como nosotros" [4] . Hooker estaba intrigada por el tema y más convencida por sus experiencias de rechazo social cuando era niña, al presenciar los efectos de la persecución racial y política durante sus viajes y la discriminación en su vida profesional.

Durante las siguientes dos décadas, se estableció profesionalmente. En la década de 1960, su trabajo encontró una audiencia más amplia y sus hallazgos fueron adoptados por el movimiento por los derechos de los homosexuales . En 1961, Hooker fue invitada a dar una conferencia en Europa y en 1967 el director del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) le pidió que preparara un informe sobre lo que la institución debería hacer con respecto a los homosexuales. La elección de Richard Nixon en 1969 como presidente de los Estados Unidos retrasó la publicación del informe, que fue publicado por la revista sin permiso en 1970. El informe recomienda la despenalización de la homosexualidad y la concesión de derechos similares a homosexuales y heterosexuales . El creciente movimiento por los derechos de los homosexuales se ha aprovechado de esto [2] .

Trabajo adicional

Dejó sus estudios en UCLA en 1970 a la edad de 63 años y comenzó una práctica privada en Santa Mónica . La mayoría de sus clientes eran gays y lesbianas [2] .

Explorando pruebas proyectivas

Contenido de investigación

Aunque Hooker había estado recopilando datos sobre sus amigos homosexuales desde 1954, sintió que era de poco valor debido a la falta de rigor científico involucrado en la recopilación de estos datos. Solicitó una subvención del NIMH, aunque le advirtieron que era muy poco probable que la recibiera debido al tema controvertido [1] . Después de todo, la década de 1950 estaba en el apogeo de la era McCarthy , y los psicólogos consideraban la homosexualidad como un trastorno mental , la iglesia como un pecado y la ley como un crimen . El responsable de la concesión de las becas, John Eberhart, se reunió personalmente con Hooker y, convencido por su encanto, le concedió la beca [5] .

Reunió dos grupos de hombres: se suponía que un grupo era exclusivamente homosexual, el otro, exclusivamente heterosexual. Se puso en contacto con la Sociedad Mattachine para encontrar la mayor parte de los homosexuales [9] [10] . Tuvo grandes dificultades para encontrar hombres heterosexuales para la investigación. Tomó una muestra de 30 hombres heterosexuales y 30 homosexuales y los emparejó en función del coeficiente intelectual, la edad y la educación equivalentes. En interés del estudio, se requirió que ninguno de los hombres de ambos grupos hubiera buscado previamente ayuda psicológica, no hubiera estado en el cuartel disciplinario de las fuerzas armadas, hubiera cumplido condena en prisión, no hubiera mostrado signos de ansiedad significativa, o no había estado en terapia [10] . También tuvo que usar su casa para realizar entrevistas para mantener a los participantes en el anonimato [2] .

En su investigación, Hooker utilizó tres pruebas psicológicas proyectivas: la prueba de percepción temática (TAT), la prueba de hacer una historia con imágenes (prueba MAPS) y la prueba de manchas de tinta de Rorschach [2] . La prueba de Rorschach se utilizó debido a la creencia de los médicos de la época de que era el mejor método para diagnosticar la homosexualidad [10] .

Después de un año de trabajo, Hooker presentó a un equipo de tres evaluadores expertos 60 perfiles psicológicos sin etiquetar. Decidió dejar la interpretación de sus resultados a otras personas para evitar cualquier posible sesgo [2] .

Primero contactó a Bruno Klopfer, un experto en pruebas de Rorschach, para ver si podía determinar la orientación sexual de las personas a partir de los resultados de estas pruebas. Su habilidad para distinguir entre los dos grupos no fue más que un accidente [2] . Luego, Edwin Shneidman, el creador de la prueba MAPS, también analizó 60 perfiles. Le tomó seis meses, y él también descubrió que los dos grupos eran muy similares en su estructura psicológica [2] . El tercer experto fue el Dr. Mortimer Meyer, quien estaba tan seguro de poder distinguir los dos grupos entre sí que pasó por el proceso dos veces, pero sus esfuerzos fracasaron [2] .

Se suponía que estas pruebas alentarían a los encuestados a revelar sus ansiedades, miedos y deseos más profundos [8] . Cada respuesta de prueba se enviará aleatoriamente, sin ninguna información de identificación, a Klopfer, Meyer y Shneidman [10] .

Resultados de la investigación

Los especialistas se enfrentaron a dos tareas:

Los tres evaluadores concluyeron que, en términos de ajuste, no hubo diferencias entre los miembros de cada grupo [2] .

Sam Frome murió en un accidente automovilístico en 1956, justo antes de la publicación de la innovadora investigación de Hooker. En 1956, Hooker presentó los resultados de su investigación en un artículo en la convención de la Asociación Americana de Psicología en Chicago [1] . El NIMH quedó tan impresionado con la evidencia encontrada por Hooker que le otorgó el NIMH Research Career Award en 1961 para continuar con su trabajo [6] .

Los resultados de Evelyn Hooker, que luego fueron confirmados repetidamente por otros investigadores, demuestran que los homosexuales no están peor adaptados social y psicológicamente que los heterosexuales (es decir, que el promedio de la población), y que la homosexualidad en sí misma no está asociada con ningún problema mental o psicológico. desviaciones psicológicas o con violación de la adaptación social. El experimento de Hooker también mostró que los homosexuales en su mayoría, si pudieran elegir libremente su orientación sexual , siendo personas cuerdas, no elegirían la homosexualidad discriminada y condenada por la sociedad en lugar de la heterosexualidad socialmente aceptable.

El papel y la importancia de la investigación

Su investigación contribuyó a cambiar la actitud de la comunidad psicológica hacia la homosexualidad y la decisión de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría de eliminar la homosexualidad de la lista oficial de enfermedades mentales del DSM-II en 1973 . Esto, a su vez, ayudó a cambiar la actitud de la sociedad hacia la homosexualidad en general [2] . Los expertos también se preocuparon por el uso de enfoques psicoanalíticos y terapia de conversión de modificación de conducta .

Un elemento que permaneció en el manual de trastornos fue la homosexualidad egodistónica . En 1987, la homosexualidad con egodistonía también se eliminó de las pautas cuando se determinó que la terapia psicológica no podía curar la homosexualidad [11] [12] .

Vida personal

En 1948, se mudó a una casa de huéspedes en Salter Avenue, donde vivía Edward Hooker, profesor de inglés y poesía en la Universidad de California, Los Ángeles. Se casaron en Londres en 1951 y ella tomó su apellido. Sin embargo, en enero de 1957, Edward murió de un paro cardíaco [2] .

A mediados de los años cincuenta , Christopher Isherwood se convirtió en su vecino de Salter Avenue. Estaba en contra de la relación de Isherwood con el mucho más joven Don Bacardí ; no eran bienvenidos en su casa [13] .

Hooker murió en su casa en Santa Mónica, California el 18 de noviembre de 1996 a la edad de 89 años [1] .

Premios y reconocimientos

La Universidad de Chicago inauguró el Centro Evelyn Hooker de Estudios sobre Gays y Lesbianas en su honor .

También fue el personaje principal de la película nominada al Oscar de 1992 Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker [ 6 ] .

Bibliografía (en inglés)

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 Evelyn Hooker: In Memoriam . lgbpsychology.org . Recuperado: 11 Agosto 2022.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Cambiando nuestras mentes: la historia del Dr. Evelyn Hooker . Recuperado: 11 Agosto 2022.
  3. ↑ La enciclopedia Scribner de vidas americanas . - Nueva York: Charles Scribner's Sons, 2001. - S. 251-253. - ISBN 0-684-80492-1 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Jackson, KT, Markoe, A., Markoe, K. (2001). La Enciclopedia Scribner de Vidas Americanas. Hijos de Charles Scribner. 4, 251-253.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 FR Gale. Gale familias  // Notas y Consultas. — 1914-04-18. - T. s11-IX , núm. 225 . — S. 307–308 . — ISSN 0029-3970 1471-6941, 0029-3970 . -doi : 10.1093 / nq/s11-ix.225.307b .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ball, L. Psychology 's Feminist Voices  . — 2010.
  7. ↑ 1 2 Edwin S. Shneidman. Evelyn Hooker (1907–1996): Obituario.  (Inglés)  // Psicólogo estadounidense. - 1998. - vol. 53 , edición. 4 . - Pág. 480-481 . - ISSN 0003-066X 1935-990X, 0003-066X . -doi : 10.1037 / 0003-066X.53.4.480 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Henry L. Minton. Partiendo de la Desviación: Una Historia de los Derechos Homosexuales y la Ciencia Emancipadora en América Chicago: University of Chicago Press.  (Inglés)  // The American Historical Review. - 2002. - Diciembre. — págs. 219–236 . — ISSN 1937-5239 . -doi : 10.1086 / ahr/107.5.1598 .
  9. ↑ Mattachine Society - una organización cuyo objetivo era la integración de los homosexuales en la sociedad
  10. ↑ 1 2 3 4 Evelyn Hooker. El ajuste del homosexual manifiesto masculino  // Revista de técnicas proyectivas. - 1957-03-01. - T. 21 , n. 1 . — P. 18–31 . — ISSN 0885-3126 . -doi : 10.1080/ 08853126.1957.10380742 .
  11. ↑ Susan D Cochran, Jack Drescher, Eszter Kismödi, Alain Giami, Claudia García-Moreno. Propuesta de desclasificación de categorías de enfermedades relacionadas con la orientación sexual en la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados (CIE-11)  // Boletín de la Organización Mundial de la Salud. — 2014-09-01. - T. 92 , n. 9 _ — S. 672–679 . — ISSN 0042-9686 . -doi : 10.2471 / BLT.14.135541 .
  12. ↑ Carl Mitcham, Helen Nissenbaum. Tecnología y ética  // Enciclopedia de Filosofía de Routledge. — Londres: Routledge.
  13. ↑ "Chris & Don, A love story", película de Guido Santi y Tina Mascara, 2009

Enlaces

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