La lengua literaria checo-eslovaca (también estilo literario checo-eslovaco ) es una variante de la lengua literaria checa con elementos de eslovaquismo , creada en la primera mitad del siglo XIX por J. Kollar y P. J. Safarik . Era una versión de compromiso de la norma literaria, común a checos y eslovacos . En particular, para la sociedad eslovaca, la creación de esta variante de la lengua literaria significó resolver el enfrentamiento entre los eslovacos protestantes, adherentes a la lengua checa, y los eslovacos católicos, que utilizaban la norma Bernolak de la lengua eslovaca , desarrollada a finales de el siglo XVIII [1] .
En las décadas de 1820 y 1830, sus autores crearon obras literarias en el idioma checo-eslovaco, también se correspondían en este idioma, J. Kollar estableció las reglas básicas de la ortografía checo-eslovaca en el apéndice de su obra "Reader " de 1825 [2] .
El idioma checo-eslovaco (que tenía un carácter en gran parte artificial) no fue adoptado ni en la República Checa ni en Eslovaquia , tampoco se convirtió en un idioma literario único para los eslovacos de diferentes religiones. La norma literaria de J. Kollar y P.J. Safarik no desempeñó un papel significativo en la formación del lenguaje literario eslovaco común; al final, los autores de la norma volvieron a usar el idioma checo, incluida solo una pequeña proporción. de eslovaquismos [3] .
A fines del siglo XVIII, se habían desarrollado en la sociedad eslovaca dos conceptos diferentes del desarrollo de la cultura nacional eslovaca. Uno de ellos se extendió entre los eslovacos de la fe protestante: la estrecha conexión de los protestantes con el idioma y la cultura checos llevó a su deseo de unidad cultural y lingüística con los checos. Los protestantes eslovacos usaban el checo como idioma literario, creyendo que debería servir como un factor unificador para dos pueblos estrechamente relacionados: los checos y los eslovacos. El idioma checo ha sido utilizado por los eslovacos como lengua literaria durante más de tres siglos y fue el idioma de la liturgia para los protestantes eslovacos. Otro concepto era característico de los eslovacos católicos, que defendían la idea de la independencia de la nación eslovaca y la lengua eslovaca [4] .
A fines del siglo XVIII, el sacerdote católico A. Bernolak codificó el idioma literario eslovaco sobre la base del interdialecto cultural eslovaco occidental , un idioma de la parte culta de la población de Eslovaquia occidental, que combinaba las características del eslovaco occidental . dialecto y características de la lengua literaria checa. La nueva norma literaria, basada en el habla nativa eslovaca, fue aceptada solo por los católicos eslovacos, comenzaron a promoverla activamente, crear obras literarias sobre ella y utilizarla para publicar trabajos científicos y traducciones. Los eslovacos protestantes continuaron usando la lengua literaria checa [5] . Como resultado de esto, la sociedad eslovaca desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX resultó estar dividida: los eslovacos de diferentes religiones se guiaron por diferentes lenguajes literarios asociados con el desarrollo de la cultura nacional eslovaca - Bernolak eslovaco y checo [6] .
El hecho de que A. Bernolak codificara la norma literaria eslovaca intensificó considerablemente la controversia entre católicos y protestantes sobre la cuestión de la lengua literaria y escrita nacional. Los protestantes consideraban que el bernolakovismo era una "acción anticheca", que dividía a los dos pueblos y rechazaba la larga tradición literaria de los eslovacos. Los católicos sostuvieron el punto de vista de que el pleno desarrollo de la cultura y la educación del pueblo eslovaco solo es posible en su idioma nativo eslovaco. En 1803, los protestantes, en gran parte en respuesta al trabajo activo de la "Asociación Académica Eslovaca" católica, que estaba comprometida con la difusión del idioma bernolaco, organizaron el "Instituto de Literatura y Lengua Checoslovaca" en el Liceo Evangélico de Bratislava para popularizar el idioma checo entre los eslovacos [7] .
En las décadas de 1820 y 1830, un fuerte enfrentamiento entre las dos partes de la sociedad eslovaca fue reemplazado por intentos de contactar a protestantes y católicos en busca de una solución al problema del idioma, sin el cual era imposible desarrollar con éxito el movimiento de liberación nacional eslovaco, la cultura. y educación. Representantes de diferentes religiones en Eslovaquia están dando pasos unos hacia otros, presentando varias ideas y proyectos destinados a encontrar un compromiso sobre el tema del idioma. Los católicos eslovacos, partidarios de la reforma de A. Bernolak, como M. Gamuljak y J. Herkel, admitieron la posibilidad de complementar el idioma Bernolak con elementos del idioma literario checo o rasgos del dialecto eslovaco medio , sin dejar de creer que el La base de la lengua literaria de los eslovacos debería ser el bernolakismo. Algunos representantes de la comunidad de protestantes eslovacos comienzan a darse cuenta de que la bibliografía checa arcaica difiere significativamente del habla coloquial de los eslovacos y es difícil de entender para la gente común de Eslovaquia, ellos, como los católicos, comenzaron a admitir la posibilidad. de un acercamiento entre el checo y elementos del idioma eslovaco, negar esto es todo tipo de intentos de crear una norma sobre la base del habla nativa, incluido el idioma Bernolak. Fue durante este período que J. Kollar y P. J. Safarik decidieron crear una nueva norma literaria basada en el idioma checo con características del idioma eslovaco. Esta variante de la norma literaria, en su opinión, debería haberse convertido en el idioma común de los checos y los eslovacos, al tiempo que sería más comprensible para el pueblo eslovaco común y contribuiría a la convergencia de las posiciones de protestantes y católicos sobre el tema de un solo idioma. lenguaje literario y escrito para los eslovacos [8] .
En la década de 1820, J. Kollar y P. J. Safarik comenzaron a desarrollar una nueva norma literaria basada en el idioma checo, que sería más comprensible para la gente común al incluir elementos del idioma eslovaco en checo. Siendo partidarios del idioma checo y al mismo tiempo opositores a la creación de un idioma eslovaco separado y, en particular, opositores al bernolakovismo, J. Kollar y P.J. Safarik eligieron el camino intermedio entre el checo "puro" y el idioma bernolaco. normas Tal versión del estándar literario, según los autores, debería haber sido igualmente adecuada tanto para checos como para eslovacos. Esta posición fue inicialmente contradictoria: por un lado, J. Kollar y P. J. Safarik crearon su propio estándar literario para desarrollar la cultura nacional eslovaca, contribuyendo al proceso de reactivación de la nación eslovaca, por otro lado, defendieron el nacional. y la unidad cultural de checos y eslovacos, según esto, vieron la base del estándar solo en el idioma checo [9] .
Si J. Kollar consideraba que los dialectos eslovacos eran un dialecto del idioma checo, P. J. Safarik se adhirió a la visión del eslovaco como un idioma independiente. Sin embargo, ambos creían que solo el checo podía ser la lengua literaria de los eslovacos. Al mismo tiempo, el checo debería ser "eslovaco" hasta cierto punto para preservar la unidad literaria checo-eslovaca, volverse más comprensible para los eslovacos y servir como base para el acercamiento entre las posiciones de los eslovacos de las denominaciones católica y protestante. A la base gramatical checa, tenían la intención de agregar algunas características de la fonética y la sintaxis eslovacas, el vocabulario eslovaco (en particular, para reemplazar los préstamos germánicos en checo con eslovaquismos para darle al checo un carácter más eslavo), así como la fraseología eslovaca.
La idea de crear un idioma checo-eslovaco reflejó las ideas sobre la unidad de los pueblos eslavos, que se difundieron más ampliamente en la sociedad eslovaca en la primera mitad del siglo XIX, principalmente en las filas de la juventud patriótica eslovaca. Las opiniones de J. Kollar y P. J. Safarik (que fueron significativamente influenciadas por las ideas de J. G. Herder), que correspondían a las ideas de esa época, se plasmaron en el concepto de un idioma único de checos y eslovacos. J. Kollar, que consideraba a todos los eslavos como un solo pueblo, reflejó, en particular, su punto de vista en su obra “Sobre la reciprocidad literaria entre tribus eslavas y dialectos” ( O literarnég Wzágemnosti mezi kmeny a nářečjmi slawskými , 1836). Como parte del pueblo eslavo, J. Kollar destacó cuatro "tribus": rusa, polaca, checoslovaca e iliria, que hablan los cuatro dialectos correspondientes culturalmente más desarrollados de la lengua eslava. Siendo partidario de la unidad del pueblo eslavo y su idioma, se opuso a una mayor fragmentación de las tribus y dialectos eslavos, incluso al aislamiento y desarrollo de la norma literaria en el dialecto de los eslovacos, que consideraba parte del único lengua de la "tribu checoslovaca" [10] .
La creación de la norma literaria checo-eslovaca estuvo precedida por el estudio de los dialectos eslovacos, el conocimiento del arte popular eslovaco, gracias a lo cual los autores de la nueva norma comenzaron a considerar su lengua nativa de una manera diferente, sintiendo su belleza y riqueza. En particular, J. Kollar notó en sus obras la mayor "eufonía" del eslovaco en comparación con el checo. Un ejemplo de "eufonía" en su opinión fue la mayor frecuencia de las vocales a , o , u , en eslovaco ( hračka - hříčka , ťažiaci - tižící , popol - popel , sľub - slib , etc.) Además, J. Kollar señaló la exceso, en su opinión, el número de germanismos en la lengua checa [11] .
Además de los desarrollos teóricos, J. Kollar y P. J. Safarik intentaron aplicar su "estilo literario checo-eslovaco" en la práctica y comenzaron a popularizarlo. Comenzaron a mantener correspondencia sobre el nuevo estándar, publicar sus trabajos en él, etc. En las décadas de 1820 y 1830, los mayores cambios se observaron en el idioma checo utilizado por J. Kollar y P. J. Safarik, asociados con la inclusión del vocabulario eslovaco en Checo y fraseología, algunas características fonéticas y gramaticales, así como reglas ortográficas [12] . Los materiales en checo-eslovaco, junto con los materiales en checo y bernolaco eslovaco, se publicaron en el almanaque Zora , que fue publicado en 1835-1840 por una organización conjunta de católicos eslovacos y protestantes eslovacos: la Sociedad de amantes de la lengua y la literatura eslovacas. . J. Kollar [13] era el presidente de esta sociedad .
Las principales características del lenguaje literario checo-eslovaco incluyen [14] :
Las reglas básicas de ortografía del idioma checo-eslovaco se formulan en un apéndice del trabajo de J. Kollar en 1825 "Antología", según S. Tobik, las normas de ortografía checo-eslovaca de este período se acercaron a las normas ortográficas. de la lengua eslovaca Bernolak.
El uso del idioma checo en el territorio de Eslovaquia tiene una larga tradición. Antes de la codificación de la lengua literaria eslovaca, que comenzó a finales del siglo XVIII, los eslovacos utilizaban el checo como lengua literaria y escrita (junto con el latín, el alemán y el húngaro), ya desde el siglo XV el checo competía con el latín en negocios y esferas administrativas y legales, en checo Se creó la literatura artística, religiosa y científica en Eslovaquia. Desde el siglo XVI, la importancia del checo ha ido creciendo entre los protestantes eslovacos: durante la Reforma, el checo se convierte en el idioma de la liturgia y entra en parte en la esfera del uso oral. Desde el comienzo de su uso en el territorio de Eslovaquia, el idioma checo fue influenciado por los eslovacos locales, el checo interactuó espontáneamente con el idioma eslovaco. El checo fue gradualmente eslovaco en el habla y los textos escritos tanto por protestantes como por católicos. El grado de eslovaquizacion en diferentes autores eslovacos no fue el mismo. En algunos casos, la medida de eslovaquización fue tan significativa que la lengua checa no podía ser considerada como checa con influencia eslovaca, se formó una forma lingüística peculiar de carácter mixto, denominada "checo eslovaco" ( slovakizovaná čeština o poslovenčená čeština ).
Con el comienzo de la Contrarreforma en el siglo XVII, la actitud hacia el idioma checo entre los protestantes eslovacos está cambiando, abogan por la preservación de la forma tradicional del checo, que se remonta a las normas del idioma de la " Biblia Králicka " . (1579-1593), la lengua literaria checa fortalece su posición, es percibida en la comunidad protestante como la forma más alta de la lengua de la nación eslovaca en relación con el habla dialectal eslovaca menos prestigiosa. El checo estaba tan cerca del idioma eslovaco que los protestantes a menudo llamaban eslovaco al idioma de los textos en checo creados en Eslovaquia. Teniendo en cuenta el hecho de que los eslovacos percibían el checo como una forma literaria de la lengua eslovaca, y teniendo también en cuenta el grado significativo de eslovaquización de la lengua checa entre la intelectualidad eslovaca de fe protestante (M. Bel, D. Krman, P. Dolezhal ), el concepto del llamado "idioma eslovaco-checo" (lingua Slavico-Bohemica). P. Dolezal incluso compiló una descripción de la variante eslovaca del idioma checo en su trabajo "Grammatica Slavico-Bohemica", la base de este idioma era el idioma checo genética y estructuralmente, mientras que el idioma eslovaco estaba representado solo por algunos elementos [15 ] . K. V. Lifanov consideró este idioma como "el antiguo lenguaje literario eslovaco" [16] .
Los eslovacos protestantes continuaron usando el checo como lengua literaria incluso después de que A. Bernolak codificara la norma literaria basada en el habla nativa eslovaca. Solo después de la codificación de la nueva norma del idioma eslovaco por parte de L. Stuhr a mediados del siglo XIX, parte de la comunidad protestante en Eslovaquia cambió al uso del idioma eslovaco. Y después de la reforma de Goji-Gattala, que se llevó a cabo durante el período de introducción del idioma eslovaco antiguo, el idioma checo está cayendo gradualmente en desuso entre los protestantes eslovacos.
A diferencia de los protestantes eslovacos, los católicos eslovacos tenían la visión del eslovaco como un idioma independiente, por lo tanto, entre ellos, hubo un proceso de eslovaquización tanto espontánea como consciente del idioma literario checo en la dirección de crear una norma literaria basada en el habla nativa. de los eslovacos [17] .
La activación del movimiento nacional checo y eslovaco, en el que se destacaron las ideas de identidad nacional, se enfatizaron las características únicas de la cultura y el idioma, el concepto del estilo literario checo-eslovaco perdió rápidamente su relevancia y no fue aceptado por las sociedades checa o eslovaca. El idioma de J. Kollar y P. J. Šafárik no se convirtió en una fuerza unificadora ni para los pueblos checo y eslovaco, ni para las partes católica y protestante de la sociedad eslovaca. El idioma checo-eslovaco no tuvo un impacto notable en el desarrollo de la norma literaria eslovaca y siguió siendo un momento insignificante en la historia del idioma eslovaco. Sin embargo, las actividades de J. Kollar y P. J. Šafarik dejaron una marca brillante en el movimiento del renacimiento nacional eslovaco. Gracias a su autoridad e influencia entre los eslovacos de fe protestante, se hizo una suposición que les permitió desviarse de las normas del idioma checo en la dirección de su acercamiento al idioma eslovaco, la opinión de P. J. Safarik sobre la independencia de la El dialecto eslovaco era importante para los protestantes. J. Kollar y P.J. Šafárik, a través de sus obras, contribuyeron al crecimiento del interés eslovaco por la cultura y el idioma populares, y al despertar del patriotismo entre los eslovacos. De gran importancia para el movimiento de liberación nacional eslovaco fueron las ideas difundidas por los autores del estilo literario checo-eslovaco sobre la unidad de los pueblos eslavos. Además, el fortalecimiento de la autoconciencia nacional de los eslovacos y la formación de su ideología nacional estuvo influenciado por la nueva definición del término "nación", expresada por J. Kollar, que era fundamentalmente diferente de la interpretación que prevalecía en ese momento. tiempo, que asoció el concepto de "nación" principalmente con el estado. J. Kollar asoció este concepto principalmente con la etnia y el idioma: una nación es “una comunidad de tales personas que están unidas por los lazos de un solo idioma, las mismas costumbres y costumbres”. Así, argumentó que una de las características más importantes de una nación es el idioma [18] . Las ideas y obras de J. Kollar y P. J. Šafárik tuvieron una gran influencia en L. Štúr , el autor de la segunda codificación de la lengua eslovaca, en la que se basa la lengua eslovaca moderna [19] .
| Historia de la lengua eslovaca | |
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